所用工具：
SD9+2X+倒接蔡司50/2.8
放大率约为2：1
本周的主题是：浮萍
拍摄荷花的重点不一定在“花”字上，荷与萍都是很好的入画材料，正如国画中的取意，见到萍、叶自然想到了花，视角也不一定都要用平视，镜头也未必定是非远焦即微距，广角、俯视也是不错的选择。
本周文章节选的是周丽娟的《杜鹃湖的浮萍》
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《杜鹃湖的浮萍》 原作者：周丽娟
细雨弥漫的杜鹃湖就在眼前了，攀过嶙峋怪石，径自坐在湖边。湖水淼淼，水中的湖气和绵绵细雨濡湿了我的长发，使我觉得惬意。隔水望去，正巧有一群野鸭在湖面嬉戏，给细雨中的杜鹃湖平添了几分灵气。无意间把手伸进碧绿的湖水中，水暖暖的，几片零零散散飘浮的绿叶吸引了我的视觉；再寻，竟然有大片大片这样的绿叶在湖面浮生。绿叶与湖水的颜色融为一体。含苞微放的花枝摇曳在片片绿叶中等待怒放的时刻，这就是“浮萍”。
在没有杜鹃花缤纷的季节，浮萍的点染成为杜鹃湖景致中的一道靓色。都说浮萍无根，我也怀疑。一位在这里工作多年的朋友从水中拽一根浮萍的花蕾证实给我说，她是有根的，真的，浮萍看上去无根无枝，随波逐流，其实，她生命的根是在水中生长，你看“萍”字的结构，可以理解为水中平静生长的植物。她虽然没有茶花的娇艳，但它有自己的独特的秀色，不急不躁，不温不火，一路行去，一路恬恬淡淡地绽放着平静的美丽。这时，我想起山场工作的朋友，十几年二十几年生活在远离闹市的深山老林，就像这浮萍，用这种恬淡的心境，默默地奉献着青春，这种平静的美不是更使人心往神驰吗？
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《飘零》
相机：SIGMA SD9 快门:1/60s 、曝光:F3.5、 ISO 100、 焦距:135mm(230mm) 、手动白平衡，自动对焦、捷信G1227碳素架、G1276M云台
镜头：SIGMA 70-200mm/2.8 EX HSM
No.9699
《初生之荷不畏人》
前后之花掩在叶中半遮面，独有小荷尖角亭亭不畏人。
相机：SIGMA SD9 快门:1/60s 、曝光:F4、 ISO 100、 焦距:135mm(230mm) 、手动白平衡，自动对焦、捷信G1227碳素架、G1276M云台
镜头：SIGMA 70-200mm/2.8 EX HSM
No.9696
《萍》
全程最近对焦距离相同，故而200mm端也可以把小黑的头低下来，鸟瞰池塘。
相机：SIGMA SD9 快门:1/60s 、曝光:F4.5、 ISO 100、 焦距:200mm(340mm) 、手动白平衡，自动对焦、捷信G1227碳素架、G1276M云台
镜头：SIGMA 70-200mm/2.8 EX HSM
No.9707
《风荷》
阵风吹来，风雨欲来，花儿终于从摇摆的叶中露出脸来。
相机：SIGMA SD9 快门:1/60s 、曝光:F4、 ISO 100、 焦距:135mm(230mm) 、手动白平衡，自动对焦、捷信G1227碳素架、G1276M云台
镜头：SIGMA 70-200mm/2.8 EX HSM
No.9694
《尖尖角》
用50标头一样可以拍荷塘。镜头是M42口的蔡司（耶拿）50mm/2.8。
相机：SIGMA SD9 快门:1/60s 、曝光:F5.6、 ISO 100、 焦距:50mm(85mm) 、手动白平衡，手动对焦、
镜头：蔡司（耶拿）50mm/2.8
No.9737
《塘》
用12mm超广角镜头拍出的荷塘别有一番味道，就算是缩得如此小，也很难一点把全部画面看完。
相机：SIGMA SD9 快门:1/45s 、曝光:F56、 ISO 100、 焦距:12mm(20mm) 、手动白平衡，自动对焦、手持
镜头：SIGMA 12-24mm EX HSM
No.9730
《萍踪荷影》
用12mm超广角镜头90度俯拍，鸟瞰荷塘。
相机：SIGMA SD9 快门:1/30s 、曝光:F5.6、 ISO 100、 焦距:12mm(20mm) 、手动白平衡，自动对焦、手持
镜头：SIGMA 12-24mm EX HSM
No.9735
真的是很高兴你能用4个小时来看这个贴子，就为了这个，我也得继续把它写完！！谢谢（很诚恳的！）
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《捕食》组照
注：抓拍在这个贴子里都以组照的形式贴大图，这样喜欢看大图的朋友可以来这里看大图，感觉小图有味道的可以去下面这个贴子看小图，大看细节，小看味道两不耽误，呵呵呵。
[猪猪原创]《鸥》（轻松话SD抓拍）
https://forum.xitek.com/showthread.php?threadid=225600
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《发现》
这张我比较满意，即表现出动感，又凝住了眼神，甚至连它的表情都可以看到，这只海鸥距离约有10多米，突然发现了猎物，接下来就一个俯冲，这是在俯冲前的一刹那。
快门:1/350s 、曝光:F5.6、 ISO 100、 焦距:248mm 、自动白平衡，自动对焦、镜头：SIGMA70-200/2.8，海边手持
No.9003
《俯冲》
对着猎物急速俯冲，再次对焦、构图、拍摄， 这时可不能犹豫。
快门:1/350s 、曝光:F5.6、 ISO 100、 焦距:230mm 、自动白平衡，自动对焦、镜头：SIGMA70-200/2.8，海边手持
No.9004
《捕获》
海鸥的双脚在水面上一点，能够看到海鸥口中捕获一条小小鱼，
快门:1/500s 、曝光:F4.5、 ISO 100、 焦距:270mm 、自动白平衡，自动对焦、镜头：SIGMA70-200/2.8，海边手持
呵呵，谢谢两位的关注和夸奖，最近正在赶稿子，6月底要完15万字的书稿，正好本月又要给二家旅游杂志写两稿专稿，所以有些怠慢了，SORRY,不过最近每周我也会发一个专题的贴子，本周我会上一篇《轻轻松松话抓拍—SDx》,现正在抽空整理片文，请到时也来捧场！
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[猪猪原创]《百事食为先》（倒接超微距新玩法）--上周
https://forum.xitek.com/showthread.php?threadid=222740
[猪猪原创]《广场‘狗仔队’》6.1搞笑儿童片-- 上上周
http://www_fengniao_com/forum/showthread.php?s=&postid=1556060#post1556060
唯一有点遗憾的是SD9的黄和蓝确实太艳了，看多了容易审美疲劳。
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快门:1/125s 、曝光:11、 ISO 100、 焦距:15mm(25mm) 、手动白平衡，自动对焦、镜头：SIGMA 15-30
No.2415 (建议观看分辩率为1280*1024)
当时看上去颇有些电影《The lord of Rings》中“刚铎”的味道，
相机：SIGMA SD10 快门:1/320s 、曝光:F5.6、 ISO 100、 焦距:8mm 、手动白平衡，自动对焦、捷信G1227碳素架、G1276M云台
镜头：SIGMA 8mm/4
No.25080 (建议观看分辩率为1280*1024)
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《日照海滩》 山东日照市
——夜里一切都已经平息了，海面的波涛早已消失得无影无踪，终年被海浪拍打冲刷的岸边礁石露了出来，平整光滑得如一只只巨鳌的硬甲，那天边渐渐有了微微的红色，两个当地的摄影者早早地冲到“巨鳌硬甲”的边缘，将手中的相机对准天海交接的地方,等待着……慢慢地，一个红彤彤的边缘从海里升出，海面被染成了鹅黄、桔红、金黄、金红，一道道光在海面上如条条红色的火焰，天上的薄雾中也映出了五彩的光晕……转眼间红彤彤的边缘变成了火红的光球，那光球将海水也“带”了上来，仿佛是镶在海水基座上的一只红色的“明珠”……突然，艳红色的“明珠”向上一跃，离开了大海的依恋，万点金光在粼粼的海面上欢呼跳跃着，好象在庆祝着太阳新的一次“重生”。
快门:1/125s 、曝光:13、 ISO 100、 焦距:30mm(50mm) 、手动白平衡，自动对焦、镜头：SIGMA 15-30
No.2421 (建议观看分辩率为1280*1024)
[jasonzhu 编辑于 2004-06-03 10:46]
相机：SIGMA SD10 快门:1/800s 、曝光:F6.3、 ISO 100、 焦距:8mm 、手动白平衡，自动对焦、捷信G1227碳素架、G1276M云台
镜头：SIGMA 8mm/4
No.25090 (建议观看分辩率为1280*1024)
第十一篇 崂山道士
引子：卓荦鳌山云海隅，霏微灵秀满天衢。
______群峰削蜡几千仞，乱石穿空一万株。
____--摘自 南宋·邱处机·《崂山二十首》
____对崂山的印象，最初是从儿时看过的木偶动画片《崂山道士》开始的，只记得那是一个充满仙气的美丽的山峰，一个心怀不轨的假秀才混在一群很有本事的道人里，梦想学会穿墙术……后来长大了，因为无意中得知《射雕英雄传》里的全真教就在崂山，王重阳、邱处机等全真七子在※※上确有其人……对崂山的印象，又转变成了武侠高手隐居练功的秘境，近而就更加向往了。所以，来到青岛是不可能不来崂山看一看的。
____清晨，开着车沿着香港东路一直向东走，崂山距离青岛市区只有40公里的路程，中间虽也要过一些乡镇，但路还算好走。原想着崂山也非五岳，必大到那里去，没想到这崂山竟有大小9个景区、400多平方公里，200多个景点，即使看主要景区也有东路、中线、南线、海上四条线路，看来要想一览崂山全貌，不留下来做几年"崂山道士"，是不可能的了。
____猪猪的"六根不清"，即使想做个崂山道士，恐怕也会被"扫地出门"，只好选择了 "崂山南线"，做有重点的粗略游览了。
____崂山的名字的来历有很多，明未清初的学者顾炎武曾著《崂山考》，考证大量的※※资料，认为源自秦始皇来此"寻仙问道"时劳民伤财，故后得名"劳山"，也有"牢山"、"鳌山"一说"，"崂"字则最早见于《南史》，明末黄宗昌编"崂山志"后，崂山一名便沿袭至今。
____后来，成吉思汉与南宋皇帝几乎同时来崂山请邱处机，他在权衡后毅然决定北行，他的"欲一天下者必不嗜杀人"的政治统治之道被成吉思汉所接受，决定将汉文化熔入其政治文化之中而得天下。成吉思汉封邱处机为"国师神仙"，并"掌管天下道事"，至今这道圣旨仍留在太清宫门外两侧的石牌之上。从此，崂山做为当时全国道教的中心之一而进入全盛时期。
____说到崂山道教的兴衰，还有一个大家很熟悉的"武侠大师"是不能不提的，那就是：张三丰。张三丰3岁双目失明，5岁出家修道，7岁双目复明，12岁曾中举人，但他心不在官场，立志终身修道，13岁便来到了崂山，在这里洞居修炼了十年。后来，他又多次回到崂山修道，一住就是数十年。据考，张三丰出生于南宋（1247年），但很有意思的是，对他的最后记载是明嘉靖44年（1566年）--他在崂山修道时的最后一次"仙去"，算算竟足足活了319年？！难怪明朝的皇帝视其为"神仙"，曾多次来请，但每每钦差一来，他便"仙去"了，留下了多个张三丰墓。不论这些"张三丰"是不是都为同一人，但他为崂山道教的发展的确起到了重要的作用。
____崂山做为中国漫长海岸线上唯一的一座海拔过千米的高山，其风景的确极其秀美，难怪邱处机曾做诗40首，赞美崂山的景色，并认为其奇峰俊石，清泉碧海，风水极盛，可谓山有多高水有多高，著名的天乙泉就位于海拔过千米的地方。而国内外都享有盛誉的青岛啤酒也是用了崂山泉水酿造而成，自青岛去崂山的途中就能见到青岛啤酒的厂房。
____由于时间的关系，并没有去爬崂山的最高峰--巨峰，而是选择了上清宫、明霞洞一线，游玩这条线比较闲逸，山路干爽，青石台阶被阳光照得有些温暖，细小的山路隐没在林木深处，嬉闹的林雀开始活跃起来，葱郁的、反射着各种颜色的乔木密布在一丛又一丛的巨石之间，凝固的松脂伴着早晨逐渐蒸发的夜露，散发出泌人心脾的清香。
[/img]http://www_10miao_com/upload/forum/2004052512585846.jpg
__从山顶流下来清澈的泉水汇聚成一条不算大的小溪，亮晶晶的泓泓清流从山顶跳跃着、嬉闹着穿过枝丫交错的松林，补到山石上打个回旋，继续向山下的大海飞奔而去……但，溪水在半山腰被一个坝子拦了起来，人们又怎么舍得让这么纯洁的泉水白白的流走了呢？！泉水集成了一个深深的、平平的、 宽宽长长的深潭，或许被称做"湖"则更适合一些。
____这里的崂山正如苏轼诗中所言："乱峰巉似槊,一水淡如油"，平净的水面被海上吹来的风弄皱了，风中清新的海的味道与泌人心脾的松脂清香混在了一起。
____站在半山转头向海上望去，浪花拍打在崂山巨大的岩石上，仿佛一朵朵小小白花，东方的新日正悬在海面上，但向远处的山顶看去，天边新孕育出乳白色的雾蔼，由淡而浓，正渐渐地将极远处那些五彩的树木、鬼异巉岩的山头，悄然淹没了。
____上清宫便在这山的半腰上。道家将内功修练的三个阶段分别叫做是太清、上清、玉清，太清"洞玄"是为小乘，上清"洞神"为中乘、最上乘的是玉清"洞真"，故而上清宫在半山腰、而太清宫则在远处的山脚下了。上清宫，又名上宫。据《云笈七笠》载："上清之天在绝霞之外,有八皇老君，运九天之仙，而处上清宫也。"因与太清宫(俗称下宫)对称，又简称上宫，是崂山的主要道观之一。当年，宋太祖命华盖真人刘若拙在此建道场，赐名"上清"，后被山洪冲毁。元明清三代均重修过，原有的木雕神像极其精美，旦现已不存。
____现如今的上清宫建筑规模很小，只有小小的一进院落，尚不及一家普通农户。山门前东侧有一古银杏树，是1020多年前刘真人亲手所植，即使是子株也有100多年了，苍劲古朴，胸径3米多，横出的粗枝上，有三个乳状树瘤，极为罕见，是崂山银杏中最粗壮的一颗。时已初冬，树上仍有无数金黄的枝叶，树下也被落叶"染"得一地金黄。上清宫正殿的西窗下，还有一大株枝繁叶茂的白牡丹，据说每年开花季节，牡丹花如雪似银，花色艳丽，芳香袭人，相传她就是蒲松龄《聊斋志异》中的花仙香玉的原型。
____我国北方的庙宇多载银杏，一方面是因其长寿，可维系千年不死，象征着长久；另一方面，是因为此树有特殊的树液，以至很少生虫害，自然地解决了"除虫亦是杀生，不除虫树死仍是杀生"这一矛盾，崂山自古作为道教圣地，古树名木极多，而存留的古银杏树数量庞大，每到秋冬之季，满山都点缀着银黄的颜色。
____上宫虽小古迹却颇多。宫东院石下，有一小洞，名道山。山东北角的石墙上，刻有邱处机的《青玉案》词一首，并有序言，记载他应邀游鳌山的经过。与此石相地的西北角，有一贺形大石，名鳌山石，石侧横镌"鳌山上清宫"，下刻邱处机此次游崂山时的题诗十首。鳌山石下是圣水泉,该泉是崂山的又一名泉。在上清宫北约3 公里的玄武峰山巅处便是明霞洞。自上清宫沿山路拾级而上，经30余折,即可达明霞洞口。明霞洞的结构,与崂山其他洞相似，皆有巨石崩落，叠架而成。可惜明霞洞曾于清代毁于雷火，现在的洞已塌陷得很小了。
____自上清宫便下了山，继续驾车在沿着海边的山路前行。这是一种很美妙的体验，一边是波涛汹涌的大海，一边却是群峰巨石、山野花香，开着车子在海边的山路上盘旋曲折的走着，有时，仿佛前面便是大海无路可走了，却突然峰回路转柳暗花明起来，与其说是山间行车，倒不如说是乘船游海，车窗之外、山海之间别有一番独特的"山趣"。
____不多时，来到了太清宫的山门外。太清宫，又名下清宫、下宫，是崂山所有的宫、观、庵中历史最久，规模最大的一座，在国内仅次于北京的白云观，称为"天下第二道观"。来崂山是不错过的景点。
____游览太清宫就不能不提提道教文化，尽管在道教中"太清"仅是小乘的功夫，但却是做人的根本，是最重要的一层境界，也说是我们常说的"道德"，几千年来约束人们行为最有力的规范。道家认为，只有把这最初级的"涵养道德"的修身境界做到了，才有资格去接触更高的修炼内容； 只有道德高尚的人刻苦修练、"启动灵感"后方能获得宝贵的修真秘诀；只有这样最终才能修练到"反璞归真"的最高境界，所以，道家的三清真神是"道德天尊""宝灵天尊"和"元始天尊"，所以，如果说佛学偏向于神的崇拜，那道家则更趋向于一种人的、哲学的崇拜了。
____这点在一进入太清宫便能味到，太清宫的第一个院落，叫三官殿。与绝大多数的庙宇所不同的是，整个三进的院落不是座北向南，而是向东开门的。门向东开是起因于《道藏》中的记载，道家的始姐老子骑青牛西出，关令尹喜远远便看到一团紫气自东方滚滚而来，于是在道边恭候，果然迎到老子，老子与之交谈，临走时留下两卷经书，就是流传至今著名的《道德经》了，这就是"紫气东来"迎神求吉的典故。庙堂座北向南，象征着权力和威严，而崂山是道家仙境，不讲究和追求权势，视每位来此的客人都是能带来吉祥的"神仙高士"。整个道家思想充满了这种"以人为本"的哲学理念。
____明万历初年，太清宫道教曾一度衰落。在此间，这里发生过一起大的僧、道诉讼案件。南京报恩寺的憨山和尚纵观天下名山，选中了崂山，乘太清宫道教衰落之机，买下了这块地盘，拆除了太清宫，兴建了法海寺，规模宏丽。后来进士出身的道士耿义兰，以憨山强占太清宫聚财结党白莲教等由,连续状告憨山十余年。耿义兰胜诉,憨山被发配雷州。万历二十八年，敕命毁寺复宫。从此太清宫一带，又成了道教的一统天下。复原后的太清宫，比原来更加壮观，现在的太清宫面积4442平方米，殿宇房舍155间，分为单一开山门独立围墙的三官殿.三清殿.三皇殿三座殿堂，另有忠烈祠、经神祠二处庭院。
____三官殿内供奉着天官、地官、水官，也就是尧、舜、禹。相传说中尧时上应天象、风调雨顺，所以是"天官"；舜时地不生灾，民风淳朴，是为被尊为"地官"；大禹治水，造福万民，故为"水官"。
____出三官殿西便门，过逢仙桥，登步月廊，进入中间的院落，就是三清殿。所过的逢仙桥，传说为邱处机遇仙人成正果之处，后来著名道人刘若拙给这座石桥起名逢仙桥。三清殿西侧，有一上院，内礼三国名将关羽和宋代民族英雄岳飞，名为关岳祠, 偏殿为耿祖祠,据传《聊斋志异》的部分篇章就是蒲松龄在这里写成的.祠外顺阶而下，是崂山第一名泉－神水泉。神水泉之西便是三皇殿，内祀、神农、轩辕大帝。
____太清宫内有殿前有许多古木，满目是数百上千年的青柏、红杉、黄银杏，煞是好看。例如，三官殿中有红白两株耐冬。其中一株，高达3.5米，树围1.7米，冠幅遮蔽了半个庭院。每年冬尽春回，当白雪皑皑时，它却花开似锦，花期长达三月余，如火如荼，一片艳红，堪称奇观。在这株耐冬树下，立石刻着"绛雪"二字。据说，《聊斋志异》中《香玉》一文中的红衣女子绛雪，就是这棵耐冬的化身。这棵耐冬据是由明朝道士张三丰从海外带来的（也有说是张三丰手植的），据测定，这棵耐冬树龄在700年以上，在国内外极为罕见，是崂山的一宝。
____三清殿门外东侧有一古老的榆树，相传为唐朝元佑年间李哲玄道长所植，树龄愈千年，是全国同类树中最大的一株古榆。它老干虬枝，盘结斜出，状如龙头，故称龙头榆，又名榆国老，至今在民间还流传着个《龙头榆成仙记》的故事。三皇殿院内有一棵古柏，名为汉柏，传说是汉朝张廉夫手植。树上寄生粗壮的凌霄，盘绕着汉柏，直达树梢。而在柏树离地６米的缝隙中，又长出了一株直肤木，形成了一木三树，是崂山的一大奇观。
____在太清宫中，供奉的多是"人和思想"而不是"神"，如三官殿之后的关岳祠中供奉"忠"关羽、"义"岳飞，三皇殿中供奉"天皇"伏羲、"地皇"神农、"人皇"轩辕, 甚至还有供奉耿祖祠等等，从一方面更反映了道家注重"人"的力量。所以后来邱处机在同时得到成吉思汉与南宋皇帝的邀请时，不是选择了与南宋皇帝座而论道，而是毅然北上，以道家思想劝戒成吉思汉"不应嗜杀"，以人的力量拯救生灵、造福苍生。是以道家思想至今，仍以其丰富的哲学内含吸引着人们。" target="_blank">不合规外链图片,不直接显示，谨慎点击
相机：SIGMA SD10 快门:1/320s 、曝光:F5.6、 ISO 100、 焦距:8mm 、手动白平衡，自动对焦、捷信G1227碳素架、G1276M云台
镜头：SIGMA 8mm/4
No.25086 (建议观看分辩率为1280*1024)
快门:1/60s 、曝光:F5.6、 ISO 100、 焦距:146mm(248mm) 、手动白平衡，自动对焦、捷信G1227碳素架、G1276M云台
镜头：SIGMA 70mm-200mm
No.2384(建议观看分辩率为1280*1024)
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《大成殿》
__山东曲阜孔庙的最大殿，如果不是用8mm/F4的镜头，很难相像以180度的视角看这个中国文人最崇高的殿堂，透过鱼眼镜头的变形，可以看到七块不同朝代的中国皇帝题写的匾额，同时在一张照片中出现。
相机：SIGMA SD10 快门:1/2s 、曝光:F4、 ISO 100、 焦距:8mm 、手动白平衡，自动对焦、手持 镜头：SIGMA 8mm/4
No.25142
