1,离开北京
2002年从春天到夏天，，坐落在外语学院附近法华寺旁边的古格酒吧是我一直喜欢喝醉的地方，，
慢慢的的就熟悉了酒吧里的所有的人，，照片上后面的藏族小伙子就是老板的弟弟吉嘎。次力，
后来，我们成了很好很好的哥们儿，，
在古格还没有拆掉的日子里面，，我经常在那里喝酒泡妞，在熟悉了我之后，，，所有在酒吧里的人再也不会为我每次带来不同的、关系暧昧的姑娘奇怪了，，兴趣来的时候，，我和次力还常常一起合作逗一逗来酒吧看书的各个国家的学生MM，，，比如，照片中的美国妞，，可惜，后来我们两个都没有得逞，来自青海的另一个服务员万玛最终收获了这颗200磅的胖胖的果实，现在，这小子正在北京幸福地等待去美国的签证，预备结婚去了，，，，，
很难忘的那些日子，，，尤其是在古格拆掉的时候，，所有的人好像都一下子不见了，宛若城管队伍到达的闹市，刚才还人烟兴旺，啤酒泡沫在烟草烟雾中飞舞，，，忽然，只一瞬间，全不见了，，
那一段时间，我觉得很失落，好像夜深的时候找不到家一样，只能让心情和被人丢弃的方便袋一样睡在马路上，，，
幸好当时北京的就业气氛不是很好，我也就趁机失了业，背上我的旅行包和照相器材，窃喜着爬上火车的硬座，，奔向次力的老家－－－－甘肃省迭部县花园乡西部古村去了，，，

CONTAX G2/35mm,底片扫描仪扫描底片，LUCK400
本来拍这张照片只是一时兴起，，但是贴出来的时候，有人问我下面的故事在哪里，，所以就，，，，，------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2:在火车上了
我决定找他们去，匆匆的就上了路
这时候，腰包里只有一本地图还有一些钱
火车正点开了，轰轰隆隆的，，北京的影像随着车轮子飞泻而去，，车厢里面的男男女女，老老少少不停的安置着个人的行李，不停的说着我现在已经全忘记的话。他们似乎全都认识，，，只有我孤独的只能和啤酒聊天或者斜睨车厢里的姑娘们，，，

干脆在火车上开始不停的痛苦思考，，当然，我知道这种痛苦主要来自于我没有买到卧铺车票，，又担心贵重的摄影器材会不翼而飞，，所以不得不打起精神想点事儿，，，
对面座位上的姑娘长的很有几分姿色，，发育得也非常不错，，可惜，，在我痛苦思考的夜间的十几个小时，，她不是把脑袋靠在旁边的男孩子肩膀上，就是用性感的嘴唇不停的为男朋友做人工呼吸，声音大的几次让我下意识的躲避有可能飞溅出来的口水，，，
火车就在这样的场景中飞驰过一个一个的隧道，，搞得我非常同情当年的铁道兵，，挖出这么多的洞真难为他们了，，和这些洞相比，，他们当年在筑路工地上或者说强行或者说花钱泡得村里的几个姑娘，，真的算不了什么，，有付出就该有些收获对吗？？更不要说偷的那几只鸡了，，，

在一路的转车喝酒，喝酒转车后，，我终于在一个中午背负我全部60斤的行李徒步两个小时之后到达了西部古村，，
和我预料的一样，，我的哥们儿次力果然已经在家里为我准备好了一切，，包括中午为我们杀鸡的加不猜，，和晚上为我们杀羊的次的古布，，
次力说他不能做这些，，说他自己很不喜欢血腥的事情，，这些话让我怀疑当年在北京我们一起合伙把两个寻滋闹事的小伙子打得头破血流的事情的真伪性，，，
但是我清楚的记得那一天我并没有喝多，，而次力本人更是那种两瓶啤酒之后全世界都是朋友的酒量。
甭废话，，进门先上床，，倒酒，，因为是中午，，就先喝些啤酒了事，，，
照片说明：
前者是杀鸡的加不猜，后者是杀羊的次的古布，，中间的就是次力，，当时，他们正在反复琢磨得我数码相机，，
Contax G2/35mm,柯达200多彩色负片，，后期红通道3:我是如何到达西部古村的
这一段算是回忆了，文学上叫什么来着我不记得了
第二天下午，从北京西开往兰州的T75在陇西只停靠了3分钟，偌大的一辆火车在这个车站只下了两个人，我和另外一个，这是一个从宝鸡上车的陕西人，在甘肃的土地上优越感从厚厚的茶色眼镜后面很直接的流露出来。
“这里的人穷，还死要面子”
“大钱挣不来，小钱看不上”
说了两副对联之后，这位老哥忽然想起我不是甘肃人，用手一指一个垃圾堆：“喏，汽车站就在那里。”
车站很破烂，外面光灿灿的太阳一点没有影响候车厅内黑暗阴冷的气氛，一个蜡烛一样的电灯泡在屋子上方有气无力的亮着，售票窗口上面用油漆写的车刻表似乎已经存在了好几十年，上面写的目的地我大多不认识，除了我要经过的岷县。候车厅里面没有其他人，只有一个卖鸡蛋的中年大姐在角落里面疑惑的打量着我。这一切，好像一下子把我带回了80年代初.
“请问有售票员吗”
我大声问道，中年大姐迟疑了一下说道：我……我是，不，以前是卖票的，你有啥事？
“买张去岷县的车票”
“买车票我可帮不了你，因为现在改革了，这票要在车上买，我现在只卖鸡蛋”
看了看锅里的煮鸡蛋的长相之后，我摇了摇头：我不吃鸡蛋好多年了，谢谢。然后把行李抗出了候车厅，停车场里面只有废弃的公共汽车还有一个抱着篮球的孩子，看见我显然吓了一跳。迟疑着转身走了，不一会儿，再次回来，带来了几个伙伴，显然：他们认为几个人一起观看我效果来的好一些。
过了好一会儿，有两个人爬上了那辆废弃的公共汽车，鼓捣了一阵子，居然把车发动了。然后伸出头对我大喊一声：你就是要去岷县的那个人吧？上车，要开了！
在明确得到没有第二辆车去岷县的答复之后，我只好爬了上去。
车况比我想象的要好，在平稳的大路上，居然能够开到50公里的时速。开开停停，或者是师傅下去拎上来一捆啤酒，或者上一个、两个的人，上车之后都无一例外的先盯着我看上一会儿，直到车子一启动的摇摇晃晃才会使他们明白确实是在车上，而不是在动物园之类的地方。车上的师傅很友善，一路和我聊着天，不开车的那个长着一脸大胡子，正在喝啤酒，并且亲自咬开一瓶塞在我手里。这对我来说是个不小的诱惑，推辞一下之后，接过来，咕咚咕咚就先灌下去半瓶。
车不停的爬坡，风光也越来越漂亮，身边的空瓶子也越来越多，心情在下午暖洋洋的光线中随着客车快乐的摇摇摆摆。
忽然，大胡子师傅放下手中的第5瓶啤酒喊道：停车，我来开。我大惊：师傅，你。。。。。
“刚才开车的是我的徒弟，学车呢，还没有本，后面的路比较难走，我不放心。”
。。。。。。

后面的路果然难走，汽车一步步艰难的向前爬行，大胡子师傅一边打着酒嗝、一边低声骂着娘。我再也不敢去动剩下的啤酒，只是瞪着眼睛看着前方，随时做着跳车的准备。
担心幸亏是多余的，汽车终于到了洮河边上的岷县，这时候已经一片漆黑了。和师傅们到别之后，立刻去找当地的※※招待所，按照我的经验，在没有其他选择的时候，※※招待所往往是最佳去处。
岷县的海拔已经很高了，晚上冷得很，哆哆嗦嗦到了招待所之后。急忙脱下我的大短裤，换上抓绒裤，外面又套上了冲锋裤，上半身也同样处理。过了好一阵子，终于暖了过来，下楼吃了点饭，找了个网吧上了一下网，回到招待所，摸了一下冰凉的水，叹口气，没洗洗睡了。

图：陇西汽车站4：终于到了

闹钟5:30准时把我叫醒，立刻打好行李去往岷县汽车站，有了昨天的经验，背着包在黎明的黑暗中借着鼻头上反射的星光直奔停车场，忽听一声大喊：干什么的，往哪儿去？我看了一眼，是个拿着手电筒的老汉，另一只手拿着一瓶白酒，从像是传达室一样的房子里面伸头出来恶狠狠的盯住我。
我说我要坐车，要做去西部古村的车。
老头说坐车要先买票，西部古村我不知道在那里，但是也要买票。
我说做车当然要买票，大爷您看我像不买票的人吗，我正要去车上买票。
老头又说买票要到售票室买，还说去年就见过你这样外出上学回家的老藏娃子不买票。
看来再说也是没用，再加上老头夸我是藏族，我就听他一句吧。

好不容易找到了售票室，人还挺多，挤到窗口递上钱：一张西部古村。
卖票的大姐都没抬头看我，嘴一张：这车不去，下一个。
换了一个窗口，又挤了过去递上钱，心想咱这次客气一点：大姐，一张西部古村。
卖票的一抬头，竟是个20左右的小姑娘，拧着眉毛看了看我的脸，快速分别了一下我的性别和年龄，提高声音说：没这个站，下一个。后三个字是喊出来的。
所有的窗口都试了，居然还真没有这个站。次力不会骗我吧？！
好在我比较聪明，决定先到花园乡再说，到了那里在打听。

汽车6点准时出发，路上很颠簸，前3个小时几乎都是在爬山，山路很险，几乎一直在悬崖边上行驶。这一段路从岷县一直到腊子口风光都非常好，尤其是在铁尺梁回环上山的时候，景色好极了。最壮观的就是往北看去，有很大的一座山头最顶部好像全是石板墙围起来的一个大城堡，当地※※传说，这是布达拉宫当年的原定建筑地，石墙是神仙一夜之间建好的，后来因为修建它的山神犯了错误，所以最终布达拉宫建到了※※。
过了腊子口之后，基本上算是甘南藏族的地盘了，房子的建造风格也变了，偶尔在高山草甸子上面会见在牧民的帐篷。但是，山上的树在80年代左右都已经被彻底的砍完了，一片荒凉，别说当年这里盛产的狗熊（当地人叫熊猫，奇怪）无处藏身，就是五里外有只兔子在拉屎都能一览无余。

车越开越久，我却越来越忧愁，我怎么样才能找到西部古村？找到次力呢？
我一遍一遍的问着车上的人西部古村在什么地方？一部分人摇摇头说不知道另一部分藏族人摇摇头表示听不懂。
有个上车之后一直回头看我一眼的我怀疑是小偷的小伙子，终于鼓起勇气问道：你去那个什么村干什么？我说我去那个西部古村找个朋友。小伙子说你找什么人，他叫什么名字。我说他叫吉嘎次力，说了你也不知道。
没想到，小伙子一下站了起来，走过来说：次力我认识，我们是中学同学，不过他不住在西部古村，他住在水泊沟村。
我一下明白了，西部古村是我自己根据次力的发音写下来的，然后又文绉绉念给当地人听，自然无人知道。其实，我要使粗着嗓门儿发音模糊的说西部古村早就不会让自己这样担惊受怕了。
12点的时候终于到了水泊沟村，我下了车加快了步伐，本以为次力所说的一下车，走那么一小会儿就到了。没想到住在山里的人的距离概念也不一样，这一小段路我足足走了快两个小时，大太阳底下，60多斤的行李呀。

在我马上要摔倒在地的时候，拐过了一块围着木板的农田，一个村子豁然出现在我面前。急忙进了村，马上围上了一群孩子，开始只是静静的跟在我后面，后来开始悄悄的小声议论，最后胆子大的开始大声笑起来。可惜，没人懂汉话，没有人能告诉我次力的房子在那里。后来，一个面皮黑黑的小伙子走了过来，说着生硬的普通话：北京来的吧？你？朋友。。我说嗯哪、是 是。还没等我问，黑小伙一把夺过我的行里：你可来了，次力在家已经等了两天了。

这个小伙就是中午帮我们杀鸡的加不猜5：到了先吃饭
加不猜和我还有后面的好几十个孩子一路浩浩荡荡追鸡撵狗的就到了次力家的家门口，好家伙，整个就是个黄土加稻壳糊起来的土碉堡，不过看上去比其他家的房子似乎高一些，大一些，后来才知道，次力的老爹在万恶的旧社会是个地主，到了新社会，从头开始，勤劳致富，改革开放之后很快又凭借着自己的双手成为了村子里先富起来的第一批人。
次力就在这时候冲出了门外，还是像在北京时那样帅、头发蓬松黑亮，脸上一样洋溢着快乐憨厚的笑容。紧紧握手，叫了一声“萌哥，你可来了。”然后就把我拉到了炕上，回头把孩子们轰走。又转过头来笑眯眯的看着我。小说里常常说到的乐得合不拢嘴、乐得说不出话来这时候用来描述次力最恰当不过。院子里的鸡就没有这么热情了，眼神儿呆滞、嘴巴里咕哝着听不懂得当地方言，争先恐后的往角落里躲去。
尽管心里充满着重逢的狂喜，我还是表现得比较城里人的矜持，拍了拍次力的肩膀，龇牙咧嘴地笑了一下，然后先打量了一下四周。屋里原来和外面的样子完全不一样，是一个厚厚的全木质结构的楼房，两层，样子古朴但是看上去很贵重的样子，至少比北京的所有藏式酒吧、饭馆好多了。外面的黄土层仅仅是一个外壳，据说可以冬天防冻夏天抗热，平时防土匪。
屋顶上挂着好几头风干的全猪，偶尔会滴下一颗亮亮的油珠。对着它们行了好一会儿注目礼，直流口水，心里偷偷想到：这一家伙可以在这里好好享受几天了，结果后来的经历让我苦不堪言。
由于海拔高，已经接近三千米了，在屋子里晒不到太阳还是觉得有点阴凉，次力显然看到了这点，从柜子里面拿出一条白色的围巾套在了我的脖子上。我说不冷、不冷，次力说戴上戴上，这是哈达。
因为刚刚在大太阳下面负重走了两个小时，还是感觉到有点疲惫，斜靠在炕上，喘着气懒得说话，次力看到我这个样子，心疼极了。从屋外抗了一捆啤酒进来，说：先喝点水吧，晚上再喝酒。
然后从火塘里面拿出一个大饼，看上去有好几百斤沉，吹吹灰，啪的一声拍在炕上的小桌上“吃饼，这是上星期新烤的”。火塘旁边坐着次力的远房堂哥次的古布，正在生火煮水。时而被烟呛得咳嗽一声，时而抬头看看我笑一笑。而加不猜这时候正在院子里面拿着明晃晃的刀大声训话，那只鸡似乎非常不愿意从容就义。
次力、次的古布喝着酥油茶、掰着饼子吃的时候，我在炕上强忍着饥饿，就是不去动那块饼子，只是喝着啤酒偶尔喝一口放着酥油的大茶，默默念叨着“鸡快熟了，鸡快熟了”。其实我在北京几乎不吃鸡，吃那种高产养殖的鸡和嚼泡沫塑料没什么区别，但是一旦到了农村，我最大的爱好就是抓只鸡来啃啃，农村土鸡的味道是我的最爱。
鸡终于开锅了，赶紧盛出来三碗。鸡汤非常“纯正”，除了鸡什么也没有，连盐也没有，更别说葱姜大料什么的了，水倒放的很多，要不是上面有几个油星儿，我还以为在喝温吞水哩。而且因为高原，水也烧不够度数，要想把一只鸡腿啃干净，就算是让我们家狗亲自来做这件事情，恐怕也需要两整天。在我悄悄叹气的时候，其他三个人吃得很高兴，边吃边喘着粗气。

吃完了鸡，大家继续喝酒，我开始掏出瑞士刀、钳子等各种工具开始剔牙，直到要出门的时候，也没把死死塞在牙缝里的一斤多鸡肉搞干净。时间已经是下午4点了。

图：村子里的孩子6:杀羊去、杀羊去
次力站起来说：走，我们到村后面，去抓只羊回来。一听这个，我又来了精神，一直幻想的在藏族家里烤着火、拿着刀子大块吃肉大碗喝酒的愿望眼瞅着就要实现了。喜孜孜的问道：远吗？“不远不远，就在村子后面很近的”。“那好那好，同去同去”然后一行四人溜溜达达往村北面去了，走的时候连门都不关，谓之曰：从来都是这样。
后来的漫长路程让我再次认识到这里得很近是一种什么概念，用数字表示的话：差不多7里地。好在去的时候半途中搭上了一辆手扶拖拉机，一路突突突前往羊圈，身后扬起一片山一样高的灰土。
一伙人灰头土脸跳下了拖拉机，冲进了次力家村后的房子里，次力的老爹平时就住在这里，专管放羊养猪等。见到我们吃了一惊，等我们拍干净了身上的尘土，才露出一脸笑容。
我们到的有点早，山上的羊还没有下班，正在上面吃草。于是，大家顺便去了一下次力家的果园，依然没有锁门，篱笆条子只是为了防止牲畜进去糟蹋不防人。这个季节，正是梨子和核桃成熟的季节，核桃就不说了，这个梨子可是真好吃，水份充足，而且非常绵软香甜，味道比新疆的库尔勒香梨只好不差而且绝对没有农药，“因为不值得，农药太贵”次力解释说。
我仔细啃着小梨子的时候，看到他们几个一般只是啃一到三口，味道稍微不好，随手就扔掉了。而满地上也是自然凋落的成熟的果子正在自然腐烂。
这等浪费让我想不明白，“这麽多果子，你们吃不了也不想点别的法子？”
“别的法子有呢，，主要是喂猪，其实人吃得少，不爱吃”
“猪？？？”
“没办法，羊不吃呀，而且喂久了，猪都不吃”加不猜忧愁的说道。我把一个啃得干干净净的梨核儿悄悄地扔掉了。

次的古布杀羊是一把好手，一刀放完血之后，短短的时间内，一只刚刚下班的肥羊羔的皮衣就给扒了下来，剁去头爪、去掉内脏，整个过程一气呵成。我们三个在一边只有想象和咽口水的份儿。
杀完羊后，回程的路途依然漫长，三个藏族小伙轮流像系围巾一样把羊缠顶在脖子上，一步一个脚印向前奔走，我在后面一脚深一脚浅的摇摆抖进，时而祈祷一声：山神啊，让我成为他们肩上的那头死羊吧。 可山神不想杀生，在半路上给我们安排了一头吃草下班回家的瘦黑驴。大家兴奋的立刻邀请它加入到我们的行列，这时候全国还没有传开黑胖子马上失身的事迹。而我尽管四条腿的马骑过，四条腿的黑驴还真没驾驶过。于是他们几个人按住了驴，加不猜一把把我籀上了驴背。
这一下不要紧，只听山路上立刻响起了高亢悲惨的叫声。
那是我……，一边大叫一边飞身跳下驴背，现在有一首FLASH中有句歌词描写得好：得亏哥们儿练过，要不还不被你整成肛裂呀？从此之后，得出一个很疼很疼的经验：千万不要分腿骑马、驴、骡子等有脊椎的畜生，特别是比较瘦的。
等他们背着羊、我揉着屁股回到家的时候，天气已经黑了。然而次力坚持不拉灯，我说现在电费不是很贵了吧？次力说一点都不贵，这些年电费没花过一分钱。我说那你们这里的政策不错呀。加不猜说：是呀，※※对我们很好，说是明年就能通电了。

图：村子里的孩子－27:醉酒从今晚开始
这也难不住我们，找根铁通条，捅掉瓶底儿，就成了一个防风的灯罩，点上根蜡烛，我们全爬到二楼坐下。羊羔子交给从地里刚刚回家的次力的嫂子，这一回我特意叮嘱了一下放点调料，放点盐。
次力掏出一把碎银子，喊上来楼下一个迟迟不愿离开的看热闹的脏脏的孩子，吩咐他到房子后面卷毛家里买一些青稞酒。孩子得令而去，三分钟后踉踉跄跄抱回来一个10斤装的白塑料桶。里面装了满满一桶清冽的青稞酒。次力又喊一声，另一个孩子从一楼拿上来一个大碗，次的古布刚要往碗里面倒酒，加不猜看了一眼，说：等等，先擦一下，城里人喜欢干净。然后把碗扣在膝盖上用力转了几圈，才满意的把它放在桌上倒满酒。

清晰的记忆从次力向我举起酒杯之后莫名其妙的就模糊掉了，接下来在水泊沟村的记忆似乎全被浸泡在不浓烈但是绵软悠长的青稞酒中。现在回忆起来的时候会经常把夜晚和白天搞拧了，感觉似乎在一种模糊的时空中悠悠荡荡，好多事物在我脑中紧密却有毫无关联的交织在一起，没有时间上的顺序、也没有边界。忽然是村长忧伤祝酒歌、隐约中又成了加不猜用吉他伴奏的民歌在二楼阳台上与隔壁的狗吠合成了新一碗青稞酒。
那些天我都是醉醺醺的半麻醉的状态，喝了很多酒、唱了很多歌、吹死了几头牛对着很多姑娘笑过。
当天晚上，我们四个人用那个大碗一人一口，在山谷中的微风中，伴着蜡烛光的闪动，聊着北京的许多花花世界里的事情，而我则打听着这里的※※和其他背景。酒喝得越多，说的话也就越多，而记住的却越来越少。
到了最后，四个人开始有一搭没一搭的开始唱歌，加不猜出去了一会儿，回来后拿着一把破烂不堪的吉他。但在加不猜眼里，这是一把宝琴，仔细的擦完灰尘之后，这把吉他居然能发出声音来。黑黑的夜里，全村已经没有任何一点光亮，只有我们这里一支蜡烛还在摇摇摆摆透过绿色的啤酒瓶发出很怪异的光晕。山谷里回荡着四个人和一把破吉他的五重唱，难听无比，令村民咬牙切齿。
不过我依然会记得那只羊，我原来以为可以大餐一顿的幻想又破裂了。吩咐了次力的嫂子放点调料之后，她翻箱倒柜只找出一种，就是当地特产的花椒。嫂子抓了一大把扔了进去，后来不放心，又抓了一小把。至于盐巴,嫂子拿大拇指和食指小心翼翼地捏了一撮，放到一半的时候，又有点拿不定主意，担心齁死我们，又把另一半搓回了盐罐。最后，醉了的我带着一牙缝羊肉打着浓浓花椒香味的膈儿不知道被什么人抬到床上去了。
那个时候，刚刚从北京的饭桌上来到这里的我，肠胃还没习惯这个地方的饮食，倒不是我脆弱或者娇生惯养，这个地方的艰苦是非常让人心酸的，也许我插科打诨的文字从一定成份上掩盖了这个事实。
我一直很讨厌那些出个门之后回来就大吹多麽多麽艰难，然后把自己抬到一个高位置的城市英雄综合症。但是到这里来旅行，偶尔路过或者住个一天半日倒也没什么，算是体验生活了。要想多呆些日子，没有一份坚强的意志还有一副铁胃后果会是很悲惨的，高原反应我不怕，太阳暴晒我不怕，路途泥泞我也不怕，但是如果每天只能吃个半饱的情况下，还真是有点不好受。这个地方的贫穷和落后彻底把我想离开城市当一回陶渊明的幻想打了个粉碎。
由于古时候买盐吃盐是个很难的事情，这培养了他们做什么都不舍的放盐，腌的酸菜也由于放盐不够，成品酸臭不堪。
另外这个地方的人根本不知道做菜是个什么意思，就算知道，也跟不知道没什么两样，因为根本就没有菜，唯一只有白菜，也主要是用来腌制酸菜过冬的，新鲜的菜没人吃的惯。他们一年到头只是吃那种厚厚大大的饼子，家境好的会配上一些辣子。除此之外，只有放盐的大茶，酥油只在过节或者来客人的时候才会放一些。过年的那几天，他们会吃一些含有肉的饭，也不过是※※而已，不可能像今天我们这样居然把羊肉当饭。可惜这种好日子从明天开始就结束了，接下来的接近十天时间，连鸡和羊都没有了。不过，我依然吃着他们过年才吃的腊肉酸菜面，然而，我却依然吃不惯。

图：在楼上喝酒的夜晚，次力和抽烟的哥哥8:上山之前的一天
第二天早上，自己穿戴整齐的躺在一个小屋子里的床上，身上搭了一条破棉被。有好一会儿完全忘了自己在什么地方。挣扎了几次才从床上爬起来。浑身软绵绵的，一点力气也没有。用力拉开门，外面已经快中午了，热乎乎白花花的太阳铺头盖脸的照在我身上，感觉很缥缈而且眩晕。屋外的阳台上一片狼藉，小桌子上面除了大堆的羊骨头，就是烧剩下的几个蜡烛头，一只大白碗里面还有一点残酒，慢慢的浸泡着厚厚一层小黑虫子的尸体。看来昨天晚上混难的烛光下面，酒碗中被我误认为是酿酒的青稞残渣的东西就是这个了。
楼下传来嫂子当当当垛羊肉馅的声音，我担心自己可能独自爬下那根高高的独木砍成的梯子会比较有难度，只好先坐在阳台上的一张破沙发上养精蓄锐。太阳继续晒在我的身上，脑袋里面昏昏的什么也想不连贯，眼皮一闭，又睡着了。
忽然，隐约有个声音在说着什么，原来是次力嫂子的妈妈的小儿子来串门，上来看看我。据说也是上过几年级，懂得一些汉话，奉次力的命来陪伴我。可这小家伙任我怎么问问题就是不好意思说汉话，搞得我很无聊，干脆放弃了交流的愿望，独自看着天，等着吃羊肉馅的※※。很新鲜的看了我一会儿之后，小家伙一样感到很无聊，居然也睡着了。
接受了昨天晚上的教训，嫂子还是按照本地的传统工艺―――不放任何调料的方式加工了羊肉※※，次力在旁边先给我演示了一番，第一口先咬开一个小口，吸掉汤，然后把辣椒加点盐倒进小口，然后一次性把※※塞进自己的大口，最后一个步骤是面带满意笑容的大嚼。同时介绍到，这是藏族的大年初一才吃得正餐。由于想到家里来了客人，次力的嫂子今天早上还特意从村里的商店买回来一点奢侈品――酱油代替了盐。
这个看上去不错，大小和我们的小笼※※差不多，吃法似乎也和灌汤包类似。然而第一口，喝到嘴里的羊油差点把我膻了一个跟头，就我这样喜欢吃羊肉的都受不了，我估计一般人第一次可能都吃不下。同时在心里不断问候卖假酱油奸商的老妈，酱油假到没有一点酱油的味道，像某种泡了很久锈钉子的刷锅水，颜色倒是比酱油要黑的多。次力嫂子的一个问题让我为难了半天：“你们那里的酱油也是这个味道吗？我是第一次吃，我们以前不吃这个，，，，，挺难吃的，好像”。我想了半天回答到：我们也不吃酱油，我们吃老抽，比这个味道好。大家立刻放松了，全把酱油放到一边，继续吃盐。
愁眉苦脸勉强吃了6～7个小※※。急忙对次力摇头摆手，“不吃了不吃了，饱了饱了”并且对着上天发誓：我其实早上一般不吃早饭，吃这么多确实因为好吃。次力相信地笑了：“好，那我给你留一大盘，晚上好好吃。”老人说什么来着？撒谎是有报应的。
饭后喝了一阵子大茶，精神好多了，从我大包里面掏出一次性相机，叫上次力还有肚子吃圆了的次力嫂子妈妈的小儿子。开始了民间摄影师的角色，走到了村子里最大的那条巷子，坐满了晒太阳的老头老太太、妇女儿童也不少。第一张先找了个漂亮的女娃娃，喀碴就拍了一张，女娃娃乐呵呵的浑然不觉，旁边晒太阳的反应可就不一样了，齐刷刷的“啊”一声看见了一张白纸从黑家伙里面伸出来，次力故作神秘，先把“纸”放进口袋，等影像全出来的时候，伸手给大家展示，暴风雨一样的“啊”又开始了，连绵不绝、此起彼伏。
不一会儿，巷子里面人山人海，看上去有一万多人。开始，我们还乐呵呵的谁要就给谁拍，后来看看不行，我一共就带了60张底片，这都不够半小时拍的。于是紧急让次力通知大家“只有十张了，拍过的不要拍了”。局面还是没控制住，最终一个上午拍了30多张。前几天。次力从老家打来电话还说：村子里的人还盼望着你呢，说那个拍照不要钱的北京人今年啥时候再来？那段时间中，我只要敢在饭点儿的时候村子里面出现，立刻就敢有人拉我到家里吃饭。次力因为嫂子每天在田里干活，哥哥每天在林场聊天，也懒得做饭伺候我，正好陪着我开始了吃百家饭的日子。

抄录一下当时连续三天的食谱，以餮大家：
中午在村子里画家的弟弟家吃得，吃得是当地招待客人最好的饭：腊肉干酸菜面汤，吃了两碗；
晚上是在村子里画家家里吃的，吃得还是当地招待客人最好的：腊肉干酸菜面汤，吃了一碗半；
第二天中午，次的古布家里吃的，吃得还是当地招待客人最好的：腊肉干酸菜面汤，吃了一碗；
第二天下午，次力老邻居家里吃的，吃得还是当地招待客人最好的：腊肉干酸菜面汤，吃了一碗；
第三天早晨，次力老邻居家里吃的，吃得还是当地招待客人最好的：腊肉干酸菜面汤，吃了半碗；
第三天中午，桑巴乡大吉寺院吃的，吃得还是当地招待客人最好的：腊肉干酸菜面汤，吃了半碗；
第三天晚上，桑巴乡大吉寺院大喇嘛家里吃的，依然吃得还是当地招待客人最好的：腊肉干酸菜面汤，就喝了一碗汤。

之后有很长一段时间，我看见腊肉就有一种呕吐的感觉，当地人做饭不放盐，干酸菜有一股怪味道，腊肉研制的时候就不放盐，而且高原的原因，面片根本就不熟。要不是我早有准备，带了大量的榨菜，都不知道该怎么办了。到了后来，我一改刚到这里的慷慨大方，吃榨菜的时候再也不让人了，争取先保证自己的供给。
晚上接着喝酒，又增加了几个：次力的哥哥、隔壁的画家还有来了又走了的好几拨。依然是边喝着黑虫子泡青稞酒边唱歌、还有当地人讲当地各种有意思的事情。战况和昨天晚上一样，没脱衣服又睡着了。
准备第二天骑马翻过一座3500米（水柏沟村2800米）的小山包到盛产美女的桑坝乡去看看。
图：次力嫂子妈妈的小儿子9：骑着马和骡子，我们出发了
今天是8月28号了，昨晚上几个人信誓旦旦的说的早起上山被两桶青稞酒彻底破坏了，醒来的时候又是10点多了，感觉和昨天类似，忽忽悠悠就爬下了楼，看到次力正好从一楼的养畜生的房子里面爬出来，身上沾满各种杂草，而且他和我一样奇怪：为什么房子里的好好的床不睡，睡在干草堆里面。赶紧拿凉水洗了洗脸，然后开始喝茶等着次的古布牵着马和骡子到来接我们走，到山的那边去。可是，左等右等就是见不到次的古布，好在他的房子也不远，也就几百米，正好我们两个出去看看，也算为上山做个热身运动。
善良的次的古布可不希望我们走这么远，在离他们家还有30米的横放的几根木头上，我们就遇到了他，正睡得香，口水流了一脖子。急忙叫起来，次的古布表现得比次力醒来的时候清醒多了，若有所思眼光迷离看着我们后面的墙，说了一句：“乔透（迭部藏语喝酒的意思，乔＝酒、透＝喝或干）”。
等到我们三个都能清醒的看清对方，然后把马、骡子套好的时候，已经11点多了。本来想起个大早，避开中午直射的太阳，看来是要汗流浃背的前进了。出发前，次的古布把我要骑的马上好木头马鞍子，然后把家里唯一一床破棉絮垫在了上面。次力骑的骡子背上只有骡子自己的皮。次的古布的老婆在我们出发前恋恋不舍的给了古布4～5斤粮食，因为我骑得小马还年轻怕没有力气上山，休息的时候可以喂点人吃的粮食。但是一直到了桑巴乡，古布也没舍得把这点粮食喂给马吃。听信了次力关于山上矿泉水多的是的说法，我就放心的把我的水壶灌了2斤多青稞酒。
出发了，一路上村子里的姑娘用眼睛一直把俺们送到村头，乐得我挺直胸脯，有人的时候还学习黑胖子粗野的叫一声“得儿～～～～驾”，结果马似乎听不懂汉话，立刻停住不走了，古布好一阵子劝说不奏效之后给了他一鞭子，才急忙拉了泡屎慢慢前进。看来这匹马还比较老实。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
背景知识：（是我旅行中得到的信息整理的，没有严格考证）
不得不介绍一下水泊沟村的结构了，20多年前全部村子都在3500米的山顶上一片好地上，后来，在党的号召下往山下迁移以方便管理，大部分山民服从了命令，但是由于一部分山民经常看到山下公路上开过的汽车吓出病来，所以这帮村民坚决不下撤，折衷的在半山腰聚集了下来。最后形成了上中下三个村子，但是山中腰的村子选址比较仓促，风水不是很好，已经很少几户了，次的古布的房子有一间在这里。而山顶村除了交通不方便，照我看来倒是最好的地方，而且，按照当地的政策，上村因为离公路远，一家可以生3个娃。而下村和中村只能生一个或者两个，居然没有因为藏族而得到随便生的照顾。甚是奇怪。
再说一下甘南的藏族，古时候在文成公主进藏之前这里是没有人烟的，全是大片的原始森林。后来，一批※※藏族沿着文成公主进藏的路线往中原寻找新的栖息地，甘南藏族区域就是这时候形成的，从玛曲、郎木寺为中心往东部扩散。这里的藏族从某种意义上来说属于古藏族，，不严密属于目前三大藏区※※、安多、康巴。主要信仰的宗教也是比较古老原始的苯教。在语言上属于古藏语，和※※藏区部分语言比较雷同，但是从唐朝之后其他藏区语言的变化和甘南藏区的变化都是独立的，而且山高路远、交流很少，所以他们之间语言几乎也不一样。最有趣的是这里的服装，几乎过一个山沟都有一种不小的变化，2003年在州府参观甘南50年州庆，看到了丰富多彩的本地服装，比草原上的安多和康巴服装在奢华上不输，而且从形式上看更是有文化的多，看得出好多古老※※服装的影子。人的面容也是这样，尤其是女孩子，和服装一样，每隔一个山沟，都会有明显特征的区别。比如我们正要去的桑坝乡，和我现在处的花园乡只有一山之隔，但是桑坝的姑娘要漂亮许多，而且不是个别现象。这不是我个人的看法，花园乡的村民们也是同样的看法，所以，每年到了检蘑菇的时候，两个乡的年轻人就会在山头借蘑菇的名搞强媳妇的实。
本地的环境在20几年前是非常好的，山上全是原始森林，后来滥砍滥伐，现在只剩下光秃秃的山包了，只在山顶还残留着小片的森林。当地的赶上滥砍滥伐的的人们当年可是富过的，随着一车木头出了山进了城，腰包里就是一碟子厚厚的票子，可惜当地人没有存钱的概念，赚到钱以后，在城里很快喝掉、吃掉、泡掉，回到村子里的时候依然一无所有。我们喝酒的晚上，这些人回忆起当年都是很幸福的样子，大都为当年泡过汉族妹妹感到很自豪。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

图：能把吉他弹响的加不猜，在次力家二楼上10：上山、上山
一路上顶着大太阳前进，我和次力骑在牲口上面，次的古布背着我的摄影包跟在我们旁边，呼哧呼哧喘着粗气，比牲口发出的声音还大，看来昨晚的酒还没有完全醒过来。或者因为摄影包太沉，13公斤呢。
走一会儿歇一会儿，山路很险，而且光秃秃的，小路只能单人单马过去，在过弯曲的悬崖的时候，还需要吆喝着前进，到不是因为美景让人兴奋，而是为了避免在狭窄的悬崖边与对面可能过来的人落到个不尴不尬的境地。这与公路上过急弯汽车按喇叭一个道理。
随着越爬越高，灌木丛多起来，很多种野果子，正是成熟的季节，果实累累，颜色或者大红或者金黄，极其诱人。可惜能吃得都很酸，有一种类似野石榴的看上去肥嫩多汁，可惜这个又是有毒的。地上的野花比马粪还多，有红的、黄的、白的、兰的，咦，这儿还有一大颗棕色的蘑菇。。。。。。哦，是牛粪。

走走停停，就是看不到次力所形容的随处可见的矿泉水，急的我都想模仿水浒中的人物喝点酒解渴。终于在一个小山谷中见到了一汪小泉水，是散放着的牲口喝水的地方，顾不了那么多了，爬在地上，拨开泉水边上的各种粪便，等水再变成清澈的时候爽爽的喝了一个饱，晶晶亮透心凉，而且还有一种清香的发过酵的青草味道。
我不停的问道：快到了吧，古布不停的回答：快到了。当问到第一百多遍的时候，古布换了种说法：前面的就是。果然，在一个很隐蔽的树丛后面，隐隐约约漏出几个房顶。隐蔽得真不错。而且进到这几户房子之前，有一个毕竟的土坡，攀爬难度很高，牛马上不去，只能在下面等，人上去也还真需要有几分攀岩的功夫。
终于到了古布的中村的房子，奇怪的是古布的老婆还有村里画家弟弟的老婆和孩子早已经到了这里，他们出发比我们晚，一路上没有见过他们，居然超过了我们。
迄今为止，次的古布中村的家是我见过的最破烂的家，而他在下村的房子目前只是一堆木板搭盖的窝棚，距离攒够钱形成房子看来还需要至少两年以上的时间。
古布的房子最豪华的家私就是一个土炕，除此之外还有一堆柴火。家里有一房老婆，还有两个孩子，大女儿9岁，在我的赞助下从2002年开始了小学学习，小儿子一岁。
炕头上有三只破碗，7、8根弯弯曲曲的竹条。奇怪的是有四只很新很干净很眼熟的茶杯，还带盖的那种。仔细观察了一下，立刻发现其中一只上面有个烧制过程中的瑕疵，形状非常独特。毫无疑问，这4个杯子昨天中午在画家的弟弟家中吃饭喝茶时出现过，晚上在画家家中吃饭时，又出现在了画家的饭桌上，今天，他们在画家弟弟LP孩子的一路护送下，将要在水泊沟中村继续发挥它迎接远方客人的重要使命。同行而来的还有一只已经在山下灌满热水的真正的暖壶，据次力骄傲的介绍：全水泊沟上中下村独此一只，绝无仅有，而且至少有3年以上的※※了，属于上一任村支书所有。
画家弟弟的10岁的儿子正在一块木板上努力和着面，看来今天仍然会吃到待客食品―――腊肉干酸菜面片饭。我摸了一下背包，还好，北京带来的榨菜和火腿肠还有一些。这一边，古布的老婆从一块大黑板子上面砍下一块斤把重的腊肉，扔进灶堂里面开始烧，黑烟和烤肉的香味立刻充满了古布小小的房子。少顷，拿出来用自制的砍刀消掉外面烧黑的外皮，漏出黄莹莹的肥肉和深红色的瘦肉，然后切成片，扔到一大锅正在烧着的水中。顺手从一个破罐子里面掏出一把白花花泛着黑绿色的干酸菜也扔到锅中。听上去感觉不错对吗？可是吃起来就完全不是那么回事儿啦。
3000多米的水很快就烧开了，画家弟弟的儿子面片也切好了，倒进锅里，剩下的事情就是准备开饭了。古布把三只碗礼节性的擦了一下，用其中一只舀出面汤先倒进其他两个碗中，然后再深捞一把，三碗满满的面汤就盛好了。接过古布递过来的两个弯曲的竹条，闭着眼吃吧，好在有榨菜，每个孩子分了一根火腿肠之后，开始吃面，现在我还没有学会端烫烫的大碗，只能放在屋外的木敦子上，低头一口一口的喝，喝完之后，发现碗内侧有一圈黑色的油垢，但是与我嘴唇接触的部分是断开的。11：山顶村

饭后，继续喝了一会子茶。上路了，继续向山顶村前进。
下半程的风光更加漂亮，依旧是不断上山，太阳没有那么强烈了，走路的感觉越来越好。而且由于山高，居然还不断有小片的原始森林存在，古木参天，可惜就是太小了。路边不断有花色斑斓的鸟飞过，在这样的路上行走真的算是很快乐的一件事情。

快黑天的时候，我们终于到了山顶村。很多木房子在原始森林边上安逸平和的存在着，绿油油的庄稼看上去长势喜人，大谷场上高高的庄稼架子在落日的余光中显得更加高大而且辉煌。天上金红色的厚重的云慢慢涌上来，感觉这个村子与天堂只有一梯之隔。田间地头竟然有着高高大大的――――※※？！
由于次力也很久没有上来了，找到过去的邻居还真费了一段时间。终于打听到了的时候，我们三个带着热乎乎的憧憬兴奋地冲进了院子，但是马上又慌慌张张的退了回来，速度比冲进去时快多了。直到家里的老妈妈喝退那条威猛的藏狗，我们才又重新冲了进去。
这种原始的走亲感觉真好，没有电话通知，也不用写信联系，来了就来了，如此遭遇到的热情是那么真实、让人激动。
这一家显然是很富足的一家，看一眼房顶挂着的20多条猪就知道了，家里还养着牦牛，羊，而且庄稼收成也不错。
浓浓的酸奶随喝随倒，味道嘛～～，反正我刚喝道第一口就紧紧眯上了双眼～～～～～真TM酸呀，再也没敢去尝试第二口。要糖？没有，只能山下才有卖的。再说，这里只有坐月子的妇女和婴儿吃糖。
这一家只有老妈妈和他儿子两个人，儿子还没有成家，不过也快了，房顶的蜡猪就是为儿子结婚准备的，已经攒了4、5年了。儿子很热情，会说几句短短的汉话，以藏语惯有的倒装语序不停说道：“茶喝”。老妈妈静静的坐在一遍，偶尔问问次力家里面的情况或者山下面有什么新事情。后来，老妈妈忽然想起来什么似的说道：北京人？我年轻的时候见过一个，带着乡里的干部来过这里，说是要割啥的尾巴，把家里养的牲口都给牵走了，但是却都没给它们割尾巴。
烧炕的火堂里面火烧得很旺，上面架着的烧大茶的铜壶吱吱作响。灶堂前面铺着几张厚厚的野猪皮当作垫子，盘腿坐在上面，抱一碗热热的酥油茶，屋外棉高原得寒冷显得很遥远很遥远。
我特别喜欢这样的环境，一定要有燃烧着的火塘，有了火，就有了温暖、就有了浓浓的人气。这种感觉温暖的会让人忘记很多东西，比如寒冷、冷淡的人情、比如深夜两点之后的空虚和无助。这样的幸福如此简单，为了确认它，我总是不自觉的相信这里面一定有某种说不清楚的神迹，尤其站在院子里面的时候，面对的是冷冷的空气和前方无穷无尽的黑夜，脑子里面翻滚着这些年所遇到的各种事情，复杂而且困惑。而当你回头的时候，黄红色的火光透过门和窗子坚决的照射着你，伴随着燃烧的松木香气，沉甸甸的心情顿时浮上了黑暗，所有的那些曾让你不快的人和事，顷刻之间荡然无存。
如果你恰恰认识幸福，人世间很多快乐就在一回头的那一刻简单平常的开始了。

晚饭准备好了，不用多说，还是腊肉酸菜面。我用很长时间吃完了一碗，老妈妈已经去为自己盛第三碗去了。今天的收获是学会了端大碗，大姆指捏住碗边，其余四个指头稍稍扣住碗底边缘，而且要边喝边转，这样才不会被烫着。
饭后，忽然想起来背包里面的两斤多青稞酒，立刻拿了出来，大家你一口我一口很快喝干净了。原来山上没有酿酒的，怪不得这户人家迟迟没有拿酒招待人的意思。
四个人两斤酒，感觉有点不够，但是再也没有了。爬了一天山，大家都累了，我们三个人还有老妈妈的儿子躺在大炕上一点儿也不挤，就是这炕烧得实在太热，我只好不断的脱衣服，最后就剩下裤衩了，今天终于可以脱了衣服睡觉了。每当回忆起水泊沟山顶村的时候，我就会想起我曾经在3500米很冷的夜里面穿个小裤衩睡了一夜，这个回忆总是能让我喝一大口酒。

如今感到遗憾的就是没有留下他们足够的照片资料，那个时候，我还是对摄影理解的不是很高，总是感觉胶卷的价值比影像要贵一些，我现在经常在深夜睡着之前回忆到他们，温馨亲切，这样的夜晚，我总是睡得很踏实，他们也会出现在我的梦里面，他们的面容在模糊温暖的灶火旁边忽明忽暗，洋溢着浅浅朴实的笑容。12：到了桑坝乡
酒喝得少，但是睡得很踏实，从北京出发到现在，这是睡得最好的一次，北京的烦恼还有旅途的艰辛疲劳被炕火烤得干干净净。
第二天早晨，伴着公鸡的叫声睁开了眼睛，头脑特别清醒，身边的另外三条汉子也先后醒了过来。从今天开始，身上没有再出现跳蚤咬的新包，刚到这里的前两天，每天身上都要增加十几个包，看来这里的跳蚤比较欺生。可怜的它们完全没想到，这个看上去比村子里的人白胖一些的北京人血管里竟然流淌着毒血，高浓度的尼古丁和酒精让这些跳蚤奔走相告：“千万别惹那个白胖子，会死人的。”靠，小样儿，别小看俺们城里人，没两下子敢到这儿混吗？！
老妈妈正在煮半夜刚刚挤的牛奶，屋子里面热气腾腾，飘荡着浓浓的奶香味。太阳已经慢慢升起，浓浓的暖色调将整个村子笼罩在一种很原始的田园风光之中，屋子外面很清凉，空气湿润，味道崭新并带着甜甜的清香气息。
早餐之后，我们准备下到山的另一侧――――桑坝乡，因为是下山估计最多三个小时就该到了。所以大家并不是很着急出发，次的古布慢条斯理的备马，次力则带着我说是要到山顶村的猎人家中看看，猎人家也正在吃早饭。猎人的老婆就是前几年在挖蘑菇的时候被猎人抢到手的，很漂亮，大大的眼睛不时打量着我们，眼神之中有一种很美丽的东西透露出来，我忍不住拿出相机狂拍了几张，猎人在旁边乐呵呵自豪的看着，没有要动武的迹象。
猎人听说我对野兽的牙齿比较感兴趣，立刻从墙上把挂着的野猪头拿下来，这是一只当年号称野猪王的家伙，獠牙特别大，比一般见到的野猪的獠牙大远不止一倍，结果有一天不走运，死在了猎人的枪口下面。我们几个用猎人自制的斧头哐当矿当把两只大牙敲了下来，放在手里沉甸甸的，现在这两只牙齿在我北京家里的抽屉之中。
此行非常遗憾的就是没打成猎，本来这是允许的，只要不去骚扰国家保护动物。次力在我来之前也和几家猎户打了招呼，定下来去更远的山上去打只野猪或者猞利什么的。结果就在我到达这里之前一个月，※※的枪支弹药全被收走了，说到这里，猎人深深地叹了口气，很忧愁将来的日子怎么过，不让打猎了，家里的地连糊口都不够，也没有了平时猎获的肉吃，不知道到了冬天怎么办。
最后，猎人致意要送我一张黑兽皮，这是前些年允许打猎的时候打下的，是一只老兽，油亮的黑毛之间都已经白发丛丛了。猎人吩咐自己的儿子下山买盐和青稞酒的时候顺便把兽皮带到山下次力的家中，这样正好也不会为我们没有完成的路途增加负担。
下山的路很好走，一来想活动活动筋骨，二来古布的马鞍没有固定在马尾巴上面，下山会有危险。我下了马，大家一起步行下山。
一路还是野果、野花、山泉还有后来追上来的猎人的老婆，原来她正好今天要回桑坝乡的娘家探探亲，这一路就热闹了不少，古布和次力一路上和猎人老婆开着不咸不淡的笑话，并且还翻译给我听。最后，他们两个人一致劝说猎人老婆跟我回北京算了，猎人老婆也不害羞，大大方方的看着我，似乎征求我的意见，我没有任何意见。。。。。。
大家这样说笑着很快就到了桑坝乡，归家心切，猎人老婆完全忘了和我的约定，打马急匆匆的走了，留下我在路边怅然若失，趴在小溪边喝了几口凉水，悻悻的和另外两个男人到了桑坝乡的赛唐寺院。13：唐朝
次力在上山前曾经对我夸下海口，说这一路不用花一分钱，到处都有他的熟人，即使没有，随便找个人家吃饭睡觉也不是问题。
次力村子旁边的达修寺院因为缺少一部关于算命的经书，派出了寺庙里学问最好的瘦头陀（我起的外号）――――村子里画家先生的另外一个弟弟，来到桑坝乡赛唐寺院誊抄一本，已经来了1个多月了，我们想到这里来投靠他，这样一来可以省下住宿费和饭钱，二来我也更喜欢这种旅行方式。
像我上文中提到的那样，这里的教派属于苯教，袈裟和转经的方向都和藏传佛教相反，俗称黑教，是佛教没有传道※※之前当地的原教，擅长多种密法，能招魔唤怪。
开门的是一个胖胖的和尚，仔细盘问了一下我们之后说道：瘦头陀现在不在，不过你们依然可以进来，喝茶吃水果等待。把马和骡子拴在门外，我们就进了寺院胖和尚的住处。
这个胖和尚就是胖头陀，接下来的几天就是这个人一直陪伴我们玩耍。他是瘦头陀的在甘肃佛学院的4年本科的同学，在这所寺院也是学问很高地位很显赫的，仅次于寺庙里的小活佛。
一边吃果子、喝茶，胖头陀一边拿出很多古旧的书籍跟我们讲解桑坝乡的※※人文景观，并认定我们此行要寻找的世外桃源，那个保持着唐朝遗风的差不多与世隔绝的村子确有其事，并不是空穴来风。可惜他也没去过，只是听老一辈人说起过。后来，我们讨论了很久、并且研究了胖头陀的丰富资料，倒也差不多定出了具体的位置。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
关于唐朝村落：
其实引诱我前来这个地方的最重要的原因，既不是桑坝沟的美女，也不是为了在深山老林中打猎的尝试，这些只能算是附属的原因。最重要的，就是我在北京古格酒吧喝酒的时候，听次力不断谈起的深山老林中一个美丽的湖畔旁边的一个古老村落，他们穿着唐朝的服装，过着与世隔绝的生活，悠然自得，几乎从不与外界交流。在有微微醉意的时候，尤其同时又对现实不满的情况下，听到这样的传说造成的强烈诱惑是诱使我前来看看的最主要的原因。事后我查了很多资料，都语焉不详，而地图上，围绕着这个大体位置的周围，无论多么精细的地图显示的都是一大块空白，没有任何图示。而国家测绘局出的地图居然和甘肃出的地图在这一块地区有着明显的差别，一是周边的地名有差异，另外河水和山脉的走向也不同，这至少说明一个问题，这里几乎没有人真正详细的来过。
到了村子之后，不管喝酒吃饭，我都在坚持不断的打听这件事情，偶尔会有老人听说个这个村子，甚至次力的老爸就曾经年轻的时候到过那里。但是，奇怪的是，没有人知道具体的通往那里的道路，而次力老爹则说那里是很难到达的，当年到过那里是因为放牛迷路，无意间到了那里，气候多变，无冬无夏，然后遇见了那个村子，在村子里面的村民帮助下休息了几天，才又挣扎着回来了。后来遇到的几个曾经去过的人经历也都差不多，都时无意中到达的这个村子，而后来都因为路途险恶没有再去过，多年之后都不再能够说不出具体的路在哪里。
这次胖头陀的资料倒是说确实在那个地方有自然村落，保持着很古老的传统，但是也没有具体的地点，而这个资料是60年代的，不过我们都有了一个很大的收获，通过研究资料得出了一条应该相对比较好走而且近很多的路线。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
今日无图

14：到胖头陀家里去
胖头陀的徒弟刚刚把腊肉酸菜面片汤做好的时候，瘦头陀恰好推门进了来。寒暄一阵,坐下一起吃饭。边吃边谈如何到那个唐朝的村落去,除了我的决心比较大,其他人的态度都认为这不太可能，最后折衷的方案就是：先到达桑藏村去，因为这是必经的道路，到了那里再搞一些新的信息，看一下周边的环境，最终决定去还是不去。
这胖头陀也是个喜欢玩耍的人，我们的谈话中不断说起自己在佛学院的顽皮生活，几乎不正式上课。他现在最大的愿望就是卸掉寺院总管的任务，然后到佛教四大名山转一遍。正因为这种心理，同时桑藏村正好又是胖头陀的老家，胖头陀最终决定和我们一起去，并坚决拉上瘦头陀通行。这一个多月的枯燥的抄书运动已经让瘦头陀快疯掉了，所以，他也很干脆的答应了。这个决定可乐坏了胖头陀的几个徒弟，在一边绷着面皮一个劲儿偷乐。
然后就是收拾行李，我们的已经就绪了，简单的讲，就是从马上卸下来就可以了。然后次的古布把两头牲口今天晚上连夜牵回水泊沟村，我们和两个和尚开始新的旅程。两个和尚的行李很简单，就是拿好自己的袈裟，解释道：袈裟就是他们的命，人在袈裟在，袈裟一旦丢失，和尚也做不成了。我后来在其他喇嘛庙没有听到这种说法，也许这是苯教独有的规定。
在这种地方大家最常用的旅行方式就是徒步，最好的方式就是沿途能够搭到手扶农用拖拉机。
从桑巴乡※※到桑藏村并不远，只有7～8公里，因为刚刚修通了一条土路，几乎没有车辆，当地农民还没有完全想明白这种路上除了马和骡子、人以外还能跑车，买车的农民极少。所以当我们看到一辆手扶拖拉机的时候，可以想象会感到多么的幸福。
开拖拉机的哥们儿前世一定是个赛车手，或者就是因为这里以前从来没有车，没有被车祸的惨烈惊吓过，从没见过一个人能把一台手扶拖拉机耍得像一辆大吉普。拖拉机一路疯跳着在山路上飞奔，惊险刺激。这之后，我再也没有在城里花钱做过过山车，那简直是骗人的东西，居然还要钱。
拖拉机狂奔了5分钟后，忽然下起大雨，雨点加着冰雹劈头盖脸的砸向我们，我赶紧把摄影包塞到冲锋衣下面，拖拉机这时候不光是在路面上下跳，已经开始左右在泥泞的路面上摆动了。我开始有点害怕起来，这要是摔下悬崖，我的摄影器材可就全报废了。我狠狠的盯着拖拉机赛车手，可是他脸上的表情比我还要悲壮，一幅和老天战斗到底的表情。
我放弃了，潇洒的想到：就算是不摔下悬崖，停下来也会被冰雹砸死。随他去吧。刚想到这里，拖拉机一个急转弯，然后一脚急刹车，坐在拖拉机后斗角落的一个中年妇女像一大口袋地瓜忽然扑到了我身上。我再次愤怒的扭头找赛车手，赛车手一脸笑容：到了，下车吧。最可恨的是，雨也停了。
我旅行得到的最值钱的经验之一：和和尚一起赶路，总会比较幸运。这次也不例外，胖头陀的弟弟的儿子的一周岁生日被我们赶上了。这个地方只有男人才过生日，一辈子就过一次，就是一周岁的这一回。这在当地家庭中属于一个非常重要的日子。意义有多重要我也说不清楚，只能说赶上这种日子能吃到很多好吃的东西，油炸果子（还蘸糖哩）、菜粥（还有粉条呢）、最重要的自然少不了青稞酒。
胖头陀的妈妈看见了儿子很高兴，同时又看到了孙子过生日更高兴，不停的招呼着客人：乔透，，透，透呀。许多村子里的老头就这么透着透着就透大了，开始胡言乱语，胡唱乱跳，看来，喝完酒的表现才真正显得民族大团结，世界全一样。
晚饭又是腊肉酸菜面，好在我下午吃了不少油炸果子还有两碗菜粥，象征性的喝了一碗汤。饭后坐在热炕头上又喝了一阵子青稞酒，胖头陀建议明天早起，先到麦老山看看，早点睡吧。留宿的客人比较多，打发我们上了二楼的一个单间里面，大约2、3平方米，一张单人床，比我上大学学生宿舍的床还要窄。而且这张床占据了房间80％的空间，我比划了半天，觉得无论如何也不可能在地上铺好垫子和睡袋。只好对次力说：看来我们要挤一张床了。次力一点也没表现出出去和主人家商量加个房间的意思、憨厚的笑道：不要紧，我不嫌挤。
靠，长这么大，和一个男人如此紧密的挤在一张床上，还真是第一次。好在酒喝得不少，还没有什么感觉的时候，先后睡了。

注：照片中的人就是瘦头陀，旁边的酒是我喝的15：那些鱼儿
修行的和尚就是起的早，天刚蒙蒙亮，胖头陀震耳欲聋的敲门声就把我和次力从梦中惊醒，翻身起床，洗漱和穿衣很简单，全部免掉了。
外面的温度很低，清晨的阳光晃晃的照耀着桑藏村，院子里的野草上面结着一层白花花的霜花。我和次力嘴里呼着浓浓的白汽，向武侠小说里的人物一样站在二楼的屋顶，若有所思神态恍然的看着远方，全身打着哆嗦。一泡晨尿抖抖的占领了往常好几倍的地域。
早饭还在准备着，胖头陀带我们去杀生，将要面临厄运的是一种当地人称作娃娃鱼的小东西，我在次力村子里面不止一次耳闻到这种小动物的神奇。据当地人的描述，娃娃鱼身长一拃（约15～20cm），生长在三千多米的高山上的溪流中，或者住在更高的地方的湿润的草甸子里面，分土黄色和黑色两种。村民们无不对这种东西充满了神秘的尊敬，从他们的传说中，似乎这种动物能够至于很多种病痛，尤其是对跌打损伤和肺病具有奇效。一般的病7条黑色娃娃鱼算一个疗程，基本可以见到很好的疗效，而重一些的至于要多服用几个疗程就可以了。至于土黄色的娃娃鱼，更是难以捕捉到，疗效自然也更接卓著，一条效果就相当于7条黑色的。
而服用的方法更加有趣，松松的握一个拳，将娃娃鱼攥在其中，鱼头漏出虎口然后伸嘴过去，猛吸一口，将娃娃鱼一次性吞到肚子里面，不能咀嚼，当地人形象地称之为“喝”。当地人说完全不用担心娃娃鱼是不是会在肚子里面舒服的生活下去，甚至生儿育女，这种凉凉的东西一旦遇到肚子里的热气，立刻死去。
胖头陀村子后面就是一条小溪，潺潺的在村子后面流动，溪面上隔不多远就是伊伊呀呀作响的水转经轮。胖头陀领着我们几个人，还有村子里面闻讯赶来的几个好事者，一群人在小溪边勤奋地翻着石头，寻找着娃娃鱼，没想到，传说中的这种东西在这里很是多见，不一会儿，几个人就捉到了好几条，可惜，胖头陀看了一眼后，摇摇头：这都是小孩子，没有药效。娃娃鱼的幼虫看上去像一条很大个儿的蝌蚪，有的已经隐隐的伸出了四条小腿儿，和青蛙不同的是，娃娃鱼的成虫不会脱落尾巴，而是长得更长，要占到身体的1／2长度。从村民的传说并结合见到的幼虫分析，这肯定不是平常意义上的娃娃鱼――大鲵，而是一种长相和蜥蜴差不多的一种东西，比如像我曾经在动物园见到的中华蝾獂。
玩得差不多了，胖头陀弟弟的女儿过来招呼我们回家吃早饭，早饭比较简单，主要是昨天筵席的剩饭菜，像油条一样的炸饼子、菜粥、酸菜面汤。匆匆吃完，胖头陀不知从哪里找了一块看不出原来颜色的塑料布，抖了抖上面厚厚的浮土，然后用它裹了10几斤炸果子，这将是我们几个人接下来几天的主要口粮。随身的背包里面塞了一把黑黑的烧水壶和家里面唯一的一个玻璃水杯子，是一种不知名的白酒的包装口杯，这些用来路上烧大茶，除了这些，还有半块茶砖和一小包盐巴。
我和次力的行李比较简单，都塞到我的大包里面，里面还有不少火腿肠和榨菜。
一行四个人就这样上了路，同行的还有村子里去山上放牛羊的爷三，带的食物比我们少很多，但是他们要在山顶的牧场住一周多时间。当地人放羊和牛全部是散开放养，一放许多天，要回拢的时候，他们会手里面拿一块盐巴，不听的叫唤，很快，牛羊们就会来到他们身边。
我们的第一站是麦佬山下。

照片：西部古村的人们16：山神
风光好极了，处在山的深处，大树们没有路边的遭遇那么惨，原始森林一样的地方越来越多。阳光明亮，白云在山间投下一大片片形状怪异的阴影，我们时而在阳光下爬越山石，或者在云影中在大片的野花中穿行。远处隐没在山谷中的绿色的村子，安静的冒着炊烟，青稞地里面收割的人群中，传来着阵阵缥缈的美妙歌声。我在这样的意境中专心的走路，偶尔停下来目光炯炯的看着远方的麦佬山，汗水很坚强的滑落着，或者把行李一件件扔到次力、放羊的爷孙们的背上，，，，，，，，高原反应什么滋味我不知道，但是我很明白头天晚上喝酒第二天爬山是很让人怀念床的。
8点多出发，一路上歇了数次，一直歇到放羊的爷三个都快跪下来求我们要背着我们走了，否则按照我们的速度，他们到了深夜也到不了目的地，而且还可能提前到了狼的肚子里面。
终于在吃午饭的时间，我们一行人到了海拔3500米的麦佬山脚下，在这里我们将和牧羊人分手，他们去望水草丰美的措措山，而我们要通过乔乌麦佬山之间的险峰前往骨麻湖。分手的感觉还真有点让人不舒服，尤其是意味着这之后我们四个人要亲自背行李了的时候，这种感觉越发显得凄凉。
趁我们躺在草地上像熟睡的猪一样边休息边哼哼的时候，爷三个已经四处捡了不少干树枝牛粪等物事，一会儿，搭在三块石头上的水壶开始吱吱作响，我们四个趁机准时苏醒。
饭后，与爷三个依依道别，我们四个的心情显得很沉重，胖头陀眼望远方，叹口气说道：人走无常路。
而他们爷三则不然，一付放下包袱轻松上路的快乐心情。
看看时间还早，我们在麦佬山脚下正前方的山神庙拜了一拜，据胖头陀讲，这座庙虽然空空如也，只留下一堆烂石头，但是在当地非常神圣，每年的农历六月出十，四周的山民都回到这里来拜山神，那时间，山上的香烟不断，四处缭绕。据说还有一个神奇之处，在山神面前不能大声喊话，否则顷刻之间大雨磅礴。我不信，而胖头陀居然也不信，几天的交流下来，感觉到这个和尚的思想很接近唯物主义，他坚信只有他看到眼见为实的事物才相信，否则一概归为传说的范畴。
于是乎，我和胖头陀在山神庙前大呼小叫，果然，老天没有任何反应，也不可能有反应，虽说不算万里无云，但是在短时间内积累一片能下雨的云还是很有难度的，我和胖头陀相视得意一笑。
继续前进，去往下一段路程，刚走了几百米，忽然身后传来打雷的声音，回头一看，我们刚才站的地方乌云笼罩、电闪雷鸣、大雨磅礴。我的反应还好一些，胖头陀瘦头陀先是张大嘴巴呆了好一阵子，这才想起突然念经，足足念了半个多小时我一句听不懂的※※，不断向我们移近的大雨才忽然止住。这无疑是我30年来见过的最神秘的奇异现象之一，尽管后来有所谓的专家解释在这样的高度以及当时的地形，巨响是可能引起这种现象的。而我就是不信，宁可相信那位神奇的山神真的在那里守望者我们。甚至到了后来，每当要祝福什么人，我都搬出山神来帮我的忙，像要惩罚什么人的时候我也依法炮制，比如希望山神帮助我惩罚白猪集团的一只肥羊公司（打个比方而已，人世间没有这样的公司）等等，据我观察，还都收到了奇效。总之，这年头，除了和人搞好关系有机会的话认识个别山神也能时常帮助你处处如意。
继续前进，在热辣辣的太阳下，我们翻山越岭，继续前进
照片：和胖头陀、瘦头陀一起合影留念[化名 编辑于 2005-08-24 20:40]

翻出来晒一晒，要不快长毛了！

哥们，接着写吧！

化名人怎么不见了？

好文好图。

这次去甘南，就又想起这个贴，顶下吧！
说不定下次就去迭部看看！

期待~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`

是啊，我是看到你的帖子才来到这宝地的，怎么不写了？？

化总：请您关注一下这位-7.1分的值班管理员，他（她）不但活生生地关闭了才64帖的
光影之旅--株洲站（2） ，还将我已经设好链接的光影之旅--株洲站 删除了新添的内容。不知是对我有意见，还是对其他版主给已关闭的光影之旅--株洲站 重新开通有意见？不管怎样，他的这种做法有伤色友。也许，我的这个帖子还会导致笔名被关闭，但我还是相信：一只巴掌是遮不住太阳的！

期待下文

我等的花儿也谢了，老大，求求你快点续吧

化编强帖，相见恨晚，文图俱佳，受益匪浅。向化编学习致敬！

看贴要顶,这是起码的人格

一口气,看完. 写的挺真实的.期待下篇!!!