主题:西方现代流派美术作品—未来主义 [主题管理员:大地旋风]
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大地旋风 发表于 2021-11-3 12:17
斯芬克斯因此跳崖而死。故事讲述的是智慧与邪恶的较量和对俄狄浦斯勇敢精神的赞美。但莫罗在画中着意强调了斯芬克斯娇美的面容与可怖的兽身之间的对比,并转化为另一种喻意:女人就像斯芬克斯一样诱人,但却狡诈而残忍。


莫罗的画带有象征性的神秘意味,故被称作象征派。莫罗说:“我既不相信我能摸到的也不相信我能看到的东西,我只相信我看不到的和摸不到的东西。”也就是说他相信自己内心的幻想,这种观念也典型地反映了象征派的艺术特点。
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大地旋风 发表于 2021-11-3 10:31
《俄狄浦斯和斯芬克斯》是莫罗1864年作品,这篇作品来自希腊神话,在通往忒拜城的路边山崖上有一个狮身人面兽斯芬克斯,每个通过这里的入必须回答她的谜语:什么动物早晨四只脚,中午两只脚,下午三只脚。猜不中即遭杀害,俄狄浦斯正确回答出谜底人。


斯芬克斯因此跳崖而死。故事讲述的是智慧与邪恶的较量和对俄狄浦斯勇敢精神的赞美。但莫罗在画中着意强调了斯芬克斯娇美的面容与可怖的兽身之间的对比,并转化为另一种喻意:女人就像斯芬克斯一样诱人,但却狡诈而残忍。
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大地旋风 发表于 2021-11-3 09:17
这幅面表现的正是莎乐美在希律王面前跳舞的情景,莎乐美满身琳琅环那,闪闪发光,舞者梦游般的样子,象征魔法的手镯、黑豹、绚丽宫殿上恶神的形象,这一切使画面呈现一种神秘的气氛。


《俄狄浦斯和斯芬克斯》是莫罗1864年作品,这篇作品来自希腊神话,在通往忒拜城的路边山崖上有一个狮身人面兽斯芬克斯,每个通过这里的入必须回答她的谜语:什么动物早晨四只脚,中午两只脚,下午三只脚。猜不中即遭杀害,俄狄浦斯正确回答出谜底人。
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大地旋风 发表于 2021-11-3 07:47
《莎乐美》、可以说是莫罗象征主义典范的代表作品,它集中体现了象征主义的绘画特色。莎乐美是圣经中的一个美女,因善舞赢得希律王的欢喜,国王答应地要什么都可以,莎乐美在母亲的教唆下向国王要约翰的 人 头,约翰因此 被 杀。


这幅面表现的正是莎乐美在希律王面前跳舞的情景,莎乐美满身琳琅环那,闪闪发光,舞者梦游般的样子,象征魔法的手镯、黑豹、绚丽宫殿上恶神的形象,这一切使画面呈现一种神秘的气氛。
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大地旋风 发表于 2021-11-3 07:07
他的绘画中的色彩,光怪陆离,深沉而又闪烁,他主张美的色调不可能从照抄自然中得到,绘画必须依靠思索、想象和梦幻才能获得。莫罗画的大多是宗 教传说和神话故事,他把作品置身于神话与梦幻的世界中,用虚幻的主题构思和矫饰的形象,传达浓厚的、怪 异的 神 秘 主 义 情调。


《莎乐美》、可以说是莫罗象征主义典范的代表作品,它集中体现了象征主义的绘画特色。莎乐美是圣经中的一个美女,因善舞赢得希律王的欢喜,国王答应地要什么都可以,莎乐美在母亲的教唆下向国王要约翰的 人 头,约翰因此 被 杀。
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大地旋风 发表于 2021-11-2 22:32
60年代又致力于东方艺术研究,日本的浮士绘、印度和波斯的细密画都对莫罗的艺术风格有很大影响。70年代,印象主义绘画兴起,莫罗坚定地站在反对印象主义的立场,指责印象主义者的艺术只不过是浅薄的、记录式的、毫无思想的艺术,莫罗主张艺术应当是思辨的、富于哲理的思想的体现。


他的绘画中的色彩,光怪陆离,深沉而又闪烁,他主张美的色调不可能从照抄自然中得到,绘画必须依靠思索、想象和梦幻才能获得。莫罗画的大多是宗 教传说和神话故事,他把作品置身于神话与梦幻的世界中,用虚幻的主题构思和矫饰的形象,传达浓厚的、怪 异的 神 秘 主 义 情调。
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大地旋风 发表于 2021-11-2 21:03
受其影响,莫罗对古典派的技巧和浪漫派的热情兼收并蓄,既有古典派的传统造型能力,又善于运用华丽灿烂的色彩。1857年莫罗到意大利学习,临摹卡巴乔、米开朗基罗的作品。


60年代又致力于东方艺术研究,日本的浮士绘、印度和波斯的细密画都对莫罗的艺术风格有很大影响。70年代,印象主义绘画兴起,莫罗坚定地站在反对印象主义的立场,指责印象主义者的艺术只不过是浅薄的、记录式的、毫无思想的艺术,莫罗主张艺术应当是思辨的、富于哲理的思想的体现。
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大地旋风 发表于 2021-11-2 20:07
莫罗
(GUSTAW MOREAN,1826—1898)出生于巴黎一个建筑师的家里。1846年入巴黎美术学校学习,他常到德拉克洛瓦的画室求教,与德拉克洛瓦的学生夏塞里奥成为朋友。


受其影响,莫罗对古典派的技巧和浪漫派的热情兼收并蓄,既有古典派的传统造型能力,又善于运用华丽灿烂的色彩。1857年莫罗到意大利学习,临摹卡巴乔、米开朗基罗的作品。
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大地旋风 发表于 2021-11-2 16:08
19世纪法国绘画
法国是19世纪绘画艺术的中心,在法国象征主义的主要代表是摩罗、夏凡纳与雷东。


莫罗
(GUSTAW MOREAN,1826—1898)出生于巴黎一个建筑师的家里。1846年入巴黎美术学校学习,他常到德拉克洛瓦的画室求教,与德拉克洛瓦的学生夏塞里奥成为朋友。
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大地旋风 发表于 2021-11-2 07:38
《福布斯和博雷亚斯》 1879年 作者 古斯塔夫·莫罗(法国)


《奥菲斯》 作者 奥迪隆·雷东(法国)
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大地旋风 发表于 2021-11-2 14:06
象征主义绘画是一种以感情为基础对新内容的探索,不是以理智或客观的观察为基础,而是超越外表的直觉的内在力量和想象。


19世纪法国绘画
法国是19世纪绘画艺术的中心,在法国象征主义的主要代表是摩罗、夏凡纳与雷东。
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大地旋风 发表于 2021-11-2 11:57
这时期具有象征主义的代表画家主要是莫罗、夏凡纳和雷东。象征派画家们并未创造一种新的形式流派,他们关心的只是诗意的表达、玄理的揭示。


象征主义绘画是一种以感情为基础对新内容的探索,不是以理智或客观的观察为基础,而是超越外表的直觉的内在力量和想象。
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大地旋风 发表于 2021-11-2 10:29
画家和作家不再致力于忠实地表现外部世界,而是要通过象征的、隐喻的和装饰性的画面来表现虚幻的梦想以启示于人。


这时期具有象征主义的代表画家主要是莫罗、夏凡纳和雷东。象征派画家们并未创造一种新的形式流派,他们关心的只是诗意的表达、玄理的揭示。
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大地旋风 发表于 2021-11-2 08:27
象征主义绘画
溯源
自1885年起一种以象征主义为名,对理想主义倾向的逆反在文学和造型艺术领域同时发展起来。


画家和作家不再致力于忠实地表现外部世界,而是要通过象征的、隐喻的和装饰性的画面来表现虚幻的梦想以启示于人。
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拾光者 发表于 2021-11-2 08:32
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大地旋风 发表于 2021-11-1 21:41
3、坚持文学的特殊性,提出开放的纯诗论。
缺陷:
1、忽视社会现实在创作中的巨大作用;
2、具有明显的神秘色彩。


象征主义绘画
溯源
自1885年起一种以象征主义为名,对理想主义倾向的逆反在文学和造型艺术领域同时发展起来。
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大地旋风 发表于 2021-11-1 17:16
《A.I.库尼娜肖像》 1921年 作者 齐内达·塞莱布里阿库娃(苏联)


《福布斯和博雷亚斯》 1879年 作者 古斯塔夫·莫罗(法国)
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大地旋风 发表于 2021-11-1 20:02
四、象征主义文论的得失
功绩:
1、追求文学整体的无限性,在意识与潜意识之间交互发展;
2、强调诗人应加强抽象思维能力的训练;


3、坚持文学的特殊性,提出开放的纯诗论。
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2、具有明显的神秘色彩。
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大地旋风 发表于 2021-11-1 18:56
2、作者精神世界批评:探索作者的精神取向和精神流动过程;
3、心灵与自然契合批评:展示诗人契合大自然的内心世界;
4、音乐与语言文字的交感批评:重视诗的音乐性思维和观念。


四、象征主义文论的得失
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1、追求文学整体的无限性,在意识与潜意识之间交互发展;
2、强调诗人应加强抽象思维能力的训练;
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大地旋风 发表于 2021-11-1 18:32
三、通感批评
象征主义的通感批评是指“通”向作者的精神世界,“感”知作品的精神特质。
1.感官互动批评


2、作者精神世界批评:探索作者的精神取向和精神流动过程;
3、心灵与自然契合批评:展示诗人契合大自然的内心世界;
4、音乐与语言文字的交感批评:重视诗的音乐性思维和观念。
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大地旋风 发表于 2021-11-1 16:41
6.强调内容与形式的交融与和谐。
7.纯诗具有纯诗性,纯诗性是诗性的一种极致,一种境界。


三、通感批评
象征主义的通感批评是指“通”向作者的精神世界,“感”知作品的精神特质。
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大地旋风 发表于 2021-10-31 19:35
《慈善事业》 作者 皮埃尔·皮维·德·夏凡纳(法国)


《A.I.库尼娜肖像》 1921年 作者 齐内达·塞莱布里阿库娃(苏联)
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大地旋风 发表于 2021-11-1 14:44
3.把哲学与诗统一起来;
4.希望诗人把自己奉献给无限的精神世界;
5.希望抽象思维能为纯诗注入充足的思想底蕴。


6.强调内容与形式的交融与和谐。
7.纯诗具有纯诗性,纯诗性是诗性的一种极致,一种境界。
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大地旋风 发表于 2021-11-1 11:42
二、抽象思维和纯诗
1.抽象思维在艺术创作中具有重要作用;
2.要求诗人兼做一个逻辑学家和思想家;


3.把哲学与诗统一起来;
4.希望诗人把自己奉献给无限的精神世界;
5.希望抽象思维能为纯诗注入充足的思想底蕴。
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大地旋风 发表于 2021-11-1 10:09
4.过程论:在有限的心灵活动中显示精神的无限性;
5.音乐论:彼岸的上帝的声音只有音乐和音乐化的语言文字才能表现出来。


二、抽象思维和纯诗
1.抽象思维在艺术创作中具有重要作用;
2.要求诗人兼做一个逻辑学家和思想家;
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大地旋风 发表于 2021-11-1 08:58
1.定位论:精神本体论;
2.纯洁论:显示人的内在精神的纯洁性;
3.真实论:在孤独的体验中展示心灵的真实;


4.过程论:在有限的心灵活动中显示精神的无限性;
5.音乐论:彼岸的上帝的声音只有音乐和音乐化的语言文字才能表现出来。
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大地旋风 发表于 2021-11-1 07:43
象征性
一、古希腊把象征作为记忆的片断。
象征主义文论所谓的象征,主要是指完整的主体意识。它把这个完整的意识分为两半,一半留在意识里,一半以文学形式留给人世间。


1.定位论:精神本体论;
2.纯洁论:显示人的内在精神的纯洁性;
3.真实论:在孤独的体验中展示心灵的真实;
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大地旋风 发表于 2021-10-31 22:23
只有诗才能认识和把握它。诗人要追求超现实的真实,需用抽象思维,要追求纯诗,必须从事从形式到内容的创造。


象征性
一、古希腊把象征作为记忆的片断。
象征主义文论所谓的象征,主要是指完整的主体意识。它把这个完整的意识分为两半,一半留在意识里,一半以文学形式留给人世间。
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文论
基本理论主张
现实世界是不可信的,诗人的追求点不在现实世界,而应该在远离现实的另外一种更真实的世界。


只有诗才能认识和把握它。诗人要追求超现实的真实,需用抽象思维,要追求纯诗,必须从事从形式到内容的创造。
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