西方现代流派美术作品（第5期）

主题：西方现代流派美术作品（第5期） [主题管理员:大地旋风]

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大地旋风发表于 2024-01-24 19:14
蒙克是第一个表达个人在现代社会和面对死亡的痛苦的人。

蒙克是外质系的发明者(“外质”是一个唯灵论术语，首次使用于1894年)。

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大地旋风发表于 2024-01-24 19:11
菲利普.朱利安认为，蒙克从自然主义和印象派转向象征主义的“理念”绘画，是因为受到斯特林堡、雷登和高更的影响。

蒙克是第一个表达个人在现代社会和面对死亡的痛苦的人。

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大地旋风发表于 2024-01-23 18:27
《分手》 1896年作者：爱德华.蒙克（挪威）

《分手》（局部） 1896年 作者：爱德华·蒙克（挪威）

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大地旋风发表于 2024-01-24 10:12
《呐喊》有四个版本：两幅粉彩画(1893年和1895年)和两幅油画(1893年和1910年)。

菲利普·朱利安认为，蒙克从自然主义和印象派转向象征主义的“理念”绘画，是因为受到斯特林堡、雷登和高更的影响。

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大地旋风发表于 2024-01-24 10:12
1895年及之后的《呐喊》有几幅平版画。

在《呐喊》中，蒙克实现了他在艺术日记中表达“对灵魂的研究，也就是说对我自己的研究”的既定目标。

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大地旋风发表于 2024-01-24 10:12
《呐喊》有四个版本：两幅粉彩画(1893年和1895年)和两幅油画(1893年和1910年)。

1895年及之后的《呐喊》有几幅平版画。

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大地旋风发表于 2024-01-24 10:12
Thadée Nathanson 的La Revue Blanche于 1895 年 12 月出版了蒙克的版画《呐喊》。

《呐喊》有四个版本：两幅粉彩画(1893年和1895年)和两幅油画(1893年和1910年)。

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大地旋风发表于 2024-01-23 18:26
到 1880 年，巴黎成为艺术世界的中心，蒙克于 1895-1897年返回巴黎进行长期访问（他还在1897年访问了尼斯）。

Thadée Nathanson 的La Revue Blanche于 1895 年 12 月出版了蒙克的版画《呐喊》。

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大地旋风发表于 2024-01-19 18:21
《拿毛笔的自画像》作者：爱德华.蒙克（挪威）

《分手》 1896年 作者：爱德华·蒙克（挪威）

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大地旋风发表于 2024-01-23 18:26
直到 1870 年，挪威的年轻艺术家都前往杜塞尔多夫学习和从事艺术事业，有时也会前往柏林、巴黎、慕尼黑和卡勒斯鲁厄。

到 1880 年，巴黎成为艺术世界的中心，蒙克于 1895-1897年返回巴黎进行长期访问（他还在1897年访问了尼斯）。

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大地旋风发表于 2024-01-23 18:25
1895年至1897年巴黎——蒙克掌握平面艺术。呐喊。

直到 1870 年，挪威的年轻艺术家都前往杜塞尔多夫学习和从事艺术事业，有时也会前往柏林、巴黎、慕尼黑和卡勒斯鲁厄。

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大地旋风发表于 2024-01-19 18:21
《拿毛笔的自画像》作者：爱德华.蒙克（挪威）

1895年至1897年巴黎——蒙克掌握平面艺术。呐喊。

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大地旋风发表于 2024-01-23 07:02
这位艺术家喜欢用浅薄的图像空间和最小的背景来描绘前景中的人物。

姿势、形式、色彩、线条、主题都是精心构建的形象，表达着心理和情感的状态，往往具有纪念性，仿佛在人生的舞台上扮演着一个角色。

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2024-01-23 07:02

大地旋风发表于 2024-01-23 07:02
其他绘画，包括赌场场景，展示了蒙克对形式和细节的简化。

这位艺术家喜欢用浅薄的图像空间和最小的背景来描绘前景中的人物。

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大地旋风发表于 2024-01-22 19:28
蒙克还创作了其他标志性的、明显的轶事画，如《地狱中的自画像》(1895)、《戴着女性面具的自画像》(1892)和《燃着香烟的自画像》(1895)。

其他绘画，包括赌场场景，展示了蒙克对形式和细节的简化。

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大地旋风发表于 2024-01-19 18:21
《拿毛笔的自画像》作者：爱德华.蒙克（挪威）

《拿毛笔的自画像》（局部） 作者：爱德华·蒙克（挪威）

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大地旋风编辑于 2024-01-23 07:01

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大地旋风发表于 2024-01-22 19:05
他在这一时期画了许多肖像画，除了他的柏林波西米亚圈子里的那些，包括英格修女(1892)。

蒙克还创作了其他标志性的、明显的轶事画，如《地狱中的自画像》(1895)、《戴着女性面具的自画像》(1892)和《燃着香烟的自画像》(1895)。

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大地旋风发表于 2024-01-22 19:04
蒙克在“生命的饰带”上创作了一些动荡、模糊和忧郁的主题，如作品：《绝望》(1892)、《女孩与死亡》(1893)、《暴风雨之夜》(1893)、《声音》(1893)、《焦虑》(1894)、《女人的三个阶段》(1894)、《灰烬》(1894)等。

他在这一时期画了许多肖像画，除了他的柏林波西米亚圈子里的那些，包括英格修女(1892)。

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大地旋风发表于 2024-01-22 19:04
除了1893年和1894年在柏林展出外，蒙克还于1893年在哥本哈根、德累斯顿和慕尼黑展出，并于1894年在斯德哥尔摩展出。

蒙克在“生命的饰带”上创作了一些动荡、模糊和忧郁的主题，如作品：《绝望》(1892)、《女孩与死亡》(1893)、《暴风雨之夜》(1893)、《声音》(1893)、《焦虑》(1894)、《女人的三个阶段》(1894)、《灰烬》(1894)等。

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大地旋风发表于 2024-01-22 07:13
普日比舍夫斯基写道：“旧的艺术和心理学是有意识人格的艺术和心理学，而新的艺术是个人的艺术。男人有梦想，他们的梦想为他们打开了新世界的前景。”

除了1893年和1894年在柏林展出外，蒙克还于1893年在哥本哈根、德累斯顿和慕尼黑展出，并于1894年在斯德哥尔摩展出。

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大地旋风发表于 2024-01-19 18:21
《拿毛笔的自画像》作者：爱德华.蒙克（挪威）

《拿毛笔的自画像》（局部） 作者：爱德华·蒙克（挪威）

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大地旋风发表于 2024-01-22 07:12
蒙克在柏林的朋友们明白蒙克用象征主义做了什么，尽管德国的批评家们不明白。

普日比舍夫斯基写道：“旧的艺术和心理学是有意识人格的艺术和心理学，而新的艺术是个人的艺术。男人有梦想，他们的梦想为他们打开了新世界的前景。”

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大地旋风发表于 2024-01-22 07:12
蒙克为这两位朋友画了肖像画。

蒙克在柏林的朋友们明白蒙克用象征主义做了什么，尽管德国的批评家们不明白。

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大地旋风发表于 2024-01-21 19:10
蒙克结识了德国艺术评论家朱利叶斯.梅尔-格雷夫(Julius Meier-Graefe，1867-1935)，并与波兰颓废的自然主义者、象征主义小说家、剧作家、诗人斯坦尼斯瓦夫.普日比舍夫斯基（Stanisław Przybyszewski，1868...

蒙克为这两位朋友画了肖像画。

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大地旋风发表于 2024-01-21 19:08
1890年，斯特林堡与自然主义决裂，他在新兴的象征主义中寻求新的艺术形式，陷入了自己的艺术和个人危机。

蒙克结识了德国艺术评论家朱利叶斯·梅尔-格雷夫(Julius Meier-Graefe，1867-1935)，并与波兰颓废的自然主义者、象征主义小说家、剧作家、诗人斯坦尼斯瓦夫·普日比舍夫斯基（Stanisław Przybyszewski，1868-1927）以及普日比舍夫斯基的情人以及后来的短期妻子达格尼·朱尔（Dagny Juel 1867-1901）交往。

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《拿毛笔的自画像》作者：爱德华.蒙克（挪威）

《拿毛笔的自画像》（局部） 作者：爱德华·蒙克（挪威）

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大地旋风发表于 2024-01-21 19:08
它还包括瑞典先锋派作家奥古斯特.斯特林堡(August Strindberg, 1849-1912)，他很快就为蒙克介绍了柏林和巴黎的艺术世界。

1890年，斯特林堡与自然主义决裂，他在新兴的象征主义中寻求新的艺术形式，陷入了自己的艺术和个人危机。

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大地旋风发表于 2024-01-21 07:17
蒙克在柏林的波西米亚圈子包括《潘》(Pan)杂志的编辑。《潘》是德国艺术刊物，类似于法国的《布兰奇讽刺剧》(La Revue Blanche)。

它还包括瑞典先锋派作家奥古斯特·斯特林堡(August Strindberg, 1849-1912)，他很快就为蒙克介绍了柏林和巴黎的艺术世界。

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大地旋风发表于 2024-01-21 07:17
这些都包含了对“生命的饰带”有贡献的艺术品，蒙克想要成为现实的象征性表达，而不仅仅是现实的象征。

蒙克在柏林的波西米亚圈子包括《潘》(Pan)杂志的编辑。《潘》是德国艺术刊物，类似于法国的《布兰奇讽刺剧》(La Revue Blanche)。

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蒙克在柏林一直呆到1895年。在1893年和1895年的柏林展览中，蒙克展示了一系列他称之为“人的生活”、“来自灵魂的现代生活”和“爱”的画作。

这些都包含了对“生命的饰带”有贡献的艺术品，蒙克想要成为现实的象征性表达，而不仅仅是现实的象征。

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