主题:“行弗乱其所为”应该如何解释比较准确?
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老坛泡菜
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请问:《孟子》中“天将降大任于斯人。。。。。。行弗乱其所为”中的“行弗乱其所为”应该如何解释比较准确?
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老坛泡菜
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断句为“空乏其身行,拂乱其所为”的说法虽然不是主流,却似乎更通顺些。翻译起来,也容易了许多。没有了“行”字在前面,“拂乱其所为”的意思就很明显了。
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资深泡菜
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大卫
没有仔细看贴吧。。。楼下有人说过乐。
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泡菜
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查了GOOGLE,有一个有趣的解释:

“空乏其身行拂乱其所为”一语,古今校点注解者几乎都将“行”字属下句读,
而《校注》则作“空乏其身行,拂乱其所为”。
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资深泡菜
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本来也是可以通“弼”的。所以还是通 “必” 最简单明了。
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泡菜
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行弗乱其所为

我的理解:
行——动词,施加的意思,动作的执行者是天
弗——不顺畅的事
乱——扰乱
其——欲降之以大任者

通句翻译:
(老天)让他遭遇一些不顺利的事情来扰乱他的行为(借此来锻炼他考验他)
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资深泡菜
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行必乱其所为
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资深泡菜
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优质内容勋章
“弗 = 无不” 类似 “诸 = 之于”

想干点事却扰乱他的行为,反正不让他好受。

身放在前面的说法也说得过去,就是韵律感差点。
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T9
受限泡菜
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偶比较赞同这样断句,“空乏其身行,弗乱其所为。”

23楼的解释有点说不通。
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资深泡菜
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我会用百度,

    孟子曰:「舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之閒,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」

  孟子說:“舜從田間勞動中成長起來,傅說從筑牆的工作中被 選拔出來,膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孫叔敖從海邊被發現,百里奚從市場上被選拔。所以,上 天將要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨練,使他的筋骨受到勞累,使他的身体忍飢挨餓,使他備受窮困之苦,做事總是不能順利。這樣來震動他的心志,堅韌他的性情,增長他的才能。人總是要經常犯錯誤,然后才能改正錯誤;。心气 郁結,殫思极慮,然后才能奮發而起;顯露在臉色上,表達在聲音中,然后才能被人了解。一個國家,內沒有守法的大臣和輔佐 的賢士,外沒有敵對國家的憂患,往往容易亡國。由此可以知道, 憂患使人生存,安逸享樂卻足以使人敗亡。”
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原文由 321abc 发表
应该结合上下文才好理解。(好像是中学课本上的文章??)
这里没看到上文行,仅就字面上看:弗乱其所为,
个人理解:行--(他人、别人、周围的人)的行为、言行
     弗--非,不,不能
     乱--扰乱、干扰
     其--他。
直译:别人的言行不能扰乱他自己的行为。(真拗口)
意译:意志坚定,不受别人言行的干扰。

不同意。中学时候讲的肯定不是不受干扰的意思,应该是相反的含义。看看前后文就能知道,这句话跟前面几个分句是在一块的。
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我记得是把他搞疯的意思。
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要联系上下文看。

“弗”通“必”的话,通。
或者“弗”是“违背”,“不顺从”,“扰乱”的话,也通。

但是“别人的言行不能扰乱他自己的行为。”,就不通乐。。。

初中的课文?课本上怎么说的也可以参考啊。。。谁贴上来看看?

ps
又看了一下,原来N80s上来就说了。。。同意N80s和无毒。

[boilingWater 编辑于 2005-09-13 17:40]
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23贴解释反了?那么整句如何解释?
静候商榷。
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中学课文。。。联系上下文来看,23贴解释反了。

22贴应该是正解。
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这样翻译就比较贴切了.还有更好翻译吗?
已经是获益匪浅了.
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资深泡菜
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应该结合上下文才好理解。(好像是中学课本上的文章??)
这里没看到上文行,仅就字面上看:弗乱其所为,
个人理解:行--(他人、别人、周围的人)的行为、言行
     弗--非,不,不能
     乱--扰乱、干扰
     其--他。
直译:别人的言行不能扰乱他自己的行为。(真拗口)
意译:意志坚定,不受别人言行的干扰。
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众测俱乐部标识
“弗”在这里通“必”。
其意与“随心所欲”相反。
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一啸的解释很有意思.
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俺的理解是“使他内分泌失调”!
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自己顶一下。
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语文书上有吗?
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找个中学生,看看语文书上怎么写的就是了.
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我的理解:
行-施行,运用.弗--不,非,引申为消极的事物\磨难.乱-使混乱,干扰
结合上下文,全句解释应当是天)通过种种磨难来干扰他们的行为,使他们面临混乱的局面~~
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比较倾向于现代门牙DX的看法.
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弗(fu)是拂(必),俺感觉是让他饱受挫折,只要他一行,必要让他目标偏离。
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’弗‘ 有拂的意思。有强度轻重的意思,修适‘乱’。并非要一下重击,而是慢慢地扰乱,令人烦躁不安,自我崩溃。钝刀子割肉般。

[孟姜女 编辑于 2004-09-17 00:47]

[2004-09-17 00:50 补充如下]

补充一下,弗,就该是使人‘乱’的一种方式。是骚扰,而不是打击。
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以不可为的(不应该的)手段来扰乱他的心志与行为。
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我想是:不管他干什么,都要加以破坏。
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