主题：闹元宵—广东吴川元宵节纪实
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吴川是位于粤西的一个海滨城市，有“中国民间艺术之乡”的称号。该称号来源于三项独特的民间艺术：飘色、花桥、泥塑，并称“吴川三绝”。当地有闹元宵的习俗，这三项民间艺术正是元宵节的主要节目，适逢今年是吴川建市十周年，当地举行了隆重的庆祝仪式，正月十五晚有焰火晚会和逛花桥，正月十六有盛大的※※，我们闻讯赶忙跑去一饱眼福。
花桥：关于花桥的起源，据说，与庆祝元宵节有关。与梅录镇只有一江之隔海村群众，每逢正月十五便纷纷涌到镇内庆赏元宵，镇内群众晚上也成群结队去隔海烧花炮。来往过渡全靠小船，十分不便。明朝万历年间，当地春旱，江水下降，江面变窄。元宵前夕，隔海村村民吕广、吕尤兄弟二人决心利用这个难得的机会，搭一座桥方便两岸居民行走。于是，就地取材，把梅录镇所有卖猪肉摊档的猪肉台借来，搭成了一座简易桥，供人们平安快乐过往隔海村庆赏元宵。为了美化这座桥，吕氏兄弟还在桥头两侧摆满了鲜花。次年，隔海村民得到启发，租用数十艘木船，连接起来，架起一座浮桥，桥面盖上拱篷，篷内装上采灯，两旁点缀鲜花，称为“花桥”。后来，人们还在花桥的一端搭起一座观音像，想生孩子的人就采桥上一朵花，到观音像前拜一拜。花不能乱采，想生男孩的，要采白花；想生女孩的，就要采红花。此外，桥头还有摆卖茹菇和生菜的小贩在招徕顾客。据说，买了茹菇即可添男丁；买了生菜即可发财。现在的花桥上，除了鲜花、彩灯外，还增加了书画展览的内容，为古老的民俗凭添了不少文化味。
飘色：所谓飘色，即是由若干人推着一座装饰华丽的“色板”，色板上安排好固定姿势的人物形象，最早起源于明末清初。飘色中的人物形象大都来自于家喻户晓、群众喜欢的传统戏剧中的人物，也有一些是当地影响较大的著名人物。飘色有许多种，按安放的位置不同，可分为水色、车色、船色等。吴川的飘色属于“车色”，即将小孩化妆成戏剧人物后，固定在小推车两米多的高杆上。一车称为“一板”。一板由几个人物组成，就称为几飘。如一板一人，就称为“一飘”，现在最多的已经达到一板“六飘”。为了造型上的美观计，多飘时会使人物分层次站立。表演是以巡游为主要方式，由三五个人推车而行，车上架起锣鼓，行进间敲锣打鼓。“飘色”之绝在于，由于采用了高超的隐蔽的办法，在外人看来，那些人物造型是站在一只宝剑的剑尖或者一根钓杆上。由于“伪装”得很是巧妙，外人很难看出奥妙何在。
泥塑：据《吴川县志》记载，吴川泥塑源于梅录镇的瓦窑村。瓦窑村始于唐朝，开基祖姓廖，从佛山石湾迁徒而来。廖氏带来了石湾陶瓷工艺。大约是在唐朝中期的一年元宵，有个陶工随手捏了个小陶人，吸引了许多人前来观看，于是，许多陶工也争相效仿。自此，泥塑这一民间艺术延续下来。泥塑主要取材于古代神话故事和※※戏曲人物如盘古开天辟地、女娲炼石补天、八仙过海、嫦娥奔月等。泥塑工艺也经历了由“土“到“洋”的发展变化阶段。过去是用稻草、竹蔑绑紧树杆作泥塑的支架，现在是用铁线扎钢筋。人们还借用现代声光电的手段，暗设一些机关，使泥塑可以摇头、摆头、上下运动。
（以上介绍资料来源于网上）
NO.1 介绍吴川三绝的花车
花桥：关于花桥的起源，据说，与庆祝元宵节有关。与梅录镇只有一江之隔海村群众，每逢正月十五便纷纷涌到镇内庆赏元宵，镇内群众晚上也成群结队去隔海烧花炮。来往过渡全靠小船，十分不便。明朝万历年间，当地春旱，江水下降，江面变窄。元宵前夕，隔海村村民吕广、吕尤兄弟二人决心利用这个难得的机会，搭一座桥方便两岸居民行走。于是，就地取材，把梅录镇所有卖猪肉摊档的猪肉台借来，搭成了一座简易桥，供人们平安快乐过往隔海村庆赏元宵。为了美化这座桥，吕氏兄弟还在桥头两侧摆满了鲜花。次年，隔海村民得到启发，租用数十艘木船，连接起来，架起一座浮桥，桥面盖上拱篷，篷内装上采灯，两旁点缀鲜花，称为“花桥”。后来，人们还在花桥的一端搭起一座观音像，想生孩子的人就采桥上一朵花，到观音像前拜一拜。花不能乱采，想生男孩的，要采白花；想生女孩的，就要采红花。此外，桥头还有摆卖茹菇和生菜的小贩在招徕顾客。据说，买了茹菇即可添男丁；买了生菜即可发财。现在的花桥上，除了鲜花、彩灯外，还增加了书画展览的内容，为古老的民俗凭添了不少文化味。
飘色：所谓飘色，即是由若干人推着一座装饰华丽的“色板”，色板上安排好固定姿势的人物形象，最早起源于明末清初。飘色中的人物形象大都来自于家喻户晓、群众喜欢的传统戏剧中的人物，也有一些是当地影响较大的著名人物。飘色有许多种，按安放的位置不同，可分为水色、车色、船色等。吴川的飘色属于“车色”，即将小孩化妆成戏剧人物后，固定在小推车两米多的高杆上。一车称为“一板”。一板由几个人物组成，就称为几飘。如一板一人，就称为“一飘”，现在最多的已经达到一板“六飘”。为了造型上的美观计，多飘时会使人物分层次站立。表演是以巡游为主要方式，由三五个人推车而行，车上架起锣鼓，行进间敲锣打鼓。“飘色”之绝在于，由于采用了高超的隐蔽的办法，在外人看来，那些人物造型是站在一只宝剑的剑尖或者一根钓杆上。由于“伪装”得很是巧妙，外人很难看出奥妙何在。
泥塑：据《吴川县志》记载，吴川泥塑源于梅录镇的瓦窑村。瓦窑村始于唐朝，开基祖姓廖，从佛山石湾迁徒而来。廖氏带来了石湾陶瓷工艺。大约是在唐朝中期的一年元宵，有个陶工随手捏了个小陶人，吸引了许多人前来观看，于是，许多陶工也争相效仿。自此，泥塑这一民间艺术延续下来。泥塑主要取材于古代神话故事和※※戏曲人物如盘古开天辟地、女娲炼石补天、八仙过海、嫦娥奔月等。泥塑工艺也经历了由“土“到“洋”的发展变化阶段。过去是用稻草、竹蔑绑紧树杆作泥塑的支架，现在是用铁线扎钢筋。人们还借用现代声光电的手段，暗设一些机关，使泥塑可以摇头、摆头、上下运动。
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NO.1 介绍吴川三绝的花车
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可惜那时天气不太好，雾很大
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自己顶一下。
吴川不但有丰富的人文传统，还有美丽的自然风光。另外，吴川的海鲜也很不错哦，我每次去必吃虾蟹粥，鲜美无比，一定要在海边吃，一边品尝美味，一边看美景，感觉很不错！
吴川不但有丰富的人文传统，还有美丽的自然风光。另外，吴川的海鲜也很不错哦，我每次去必吃虾蟹粥，鲜美无比，一定要在海边吃，一边品尝美味，一边看美景，感觉很不错！
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还有~
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换个口味，※※队伍的一些照片
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继续上图！
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NO.20 参加飘色表演的都是几岁的小孩子，要在架子上忍耐大半天，真是精神可嘉
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NO.16 轮到“飘色”出场了
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NO.15 粤剧团的花车
据说吴川养活了两广不少粤剧团，因为当地有过"年例"的习俗，每个村子都有一个固定的“年例”时间，届时村民都会遍请亲朋好友来聚会，村里也会请戏班唱戏以示庆祝，所以在吴川一年四季都为粤剧提供了广阔的演出市场。
据说吴川养活了两广不少粤剧团，因为当地有过"年例"的习俗，每个村子都有一个固定的“年例”时间，届时村民都会遍请亲朋好友来聚会，村里也会请戏班唱戏以示庆祝，所以在吴川一年四季都为粤剧提供了广阔的演出市场。
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NO.14 神气的小号手
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NO.13 陶鼓
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NO.11 朝拜，嘻嘻
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