中厅

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但其实圣丹尼斯教堂在儒热手上最早改造完成的乃是它的西立面，大约1140年建成。只不过该立面现在已经看不到了。

儒热去世后，中厅改造工程停工，直至1231年后才恢复，大约到1270－1280年间完成。在此期间，对西立面进行了改造，具体内容未详。

在英法百年战争期间和胡格诺宗教战争期间，圣丹尼斯修道院和教堂都受到破坏。18世纪对教堂进行了整修。

不过，和法国※※※造成的破坏相比，14－16世纪的人们还是非常温柔的。在革命期间，教堂屋顶上的铅板瓦、门窗上的铅棂条都被拆走，用来制造弹药；彩色玻璃大量损毁，或是被有心人士拆走；最倒霉的就是已故国王们的尸骨了，它们被从制作精美的石棺里扔了出来，暴于荒野，其后又胡乱埋进乱葬坑，以至于后来的考古学家花了九牛二虎之力也至今无法分辩谁是谁。

革命高潮过去之后，整修工程逐渐开始。1833年起进行了大规模的修复。可笑的是，在维修西立面的时候，由于建筑师过分饭桶，竟然把原来只是有些开裂的北塔弄得完全倒塌了，只好拆除。

该建筑师随即被解雇，换上19世纪公认最厉害的古迹修复大师维奥列特－勒杜克Violet-le-Duc。此人又花了大概20年时间，不过还是完全无法修复倒塌的北塔，于是它就成了今天这个样子。

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这所修道院的基础，是巴黎的主保圣徒圣热内维埃于475年前后在圣丹尼斯的坟墓上建立的一所小礼拜堂。

在它成为王家修道院之后，得到了许多特权，包括不受巴黎大主教的节制、有权开办一个市场等等。当然，最重要的还是国王们埋葬在这里。

在中世纪，由于它所拥有的各种特权，圣丹尼斯逐渐发展成为一座重要的商业城市。

1123年前后，儒热Suger成为圣丹尼斯修道院的院长。此人是当时法国国王的重要助手和密友，因此至少在国王的地盘上是非常显要的人物。鉴于该修道院日益显赫的地位以及日渐充实的金库，儒热院长决定对它进行大规模的重建和装修。这一活动大致从1125年开始，但修道院教堂Saint Denis Basilica的建设究竟开始于哪一年似乎仍存在争议，反正是1125年至1136年之间的某年。此项工程不是完全的新建；事实上，为了确保在整个过程中修道院的宗教活动仍然能够继续，它是在原有修道院教堂的身上一点点地建造起来的。

儒热于1151年去世，一般认为此时新的圣丹尼斯教堂最多也就完成了后殿，其余部分仍然保持原状。但即使如此，哥特风格仍然就此开始。

明天一大早要赶火车出差，今晚不想做什么正事了，给你灌点水。

圣丹尼斯教堂Saint Danis Basilica，至少在理论上，是圣丹尼斯修道院的一部分。该修道院面积不大，大概有30公顷。

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梦游兄体谅，最近事情多啊，项目进展慢，还要受人之托，替人写文章，难啊。要不分两篇文章请您给写写？

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我靠，等得我都急死了，居然还吊我胃口。

St Jean L'evangeliste de Monmatre

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介绍文字来自梦游资深.

圣丹尼是最早向巴黎传教的人，后来他和他的助手被当地的罗马※※砍头。砍头的次日他们又站了进来，捡起头颅在小溪里洗净，又一直走到巴黎市郊的一个村庄才倒地死去。那里就是巴黎市郊的小镇圣丹尼。

圣丹尼斯修道院The Abbey of Saint Denis虽然不大，不过※※却很长。

506年至9世纪末，巴黎成为法兰克王国的首都。法兰克王国的某个国王在公元628－637年间建立了这所修道院。因此，它一开始就是一所王家修道院。

987年，休·卡佩Hugh Capet被选为法国国王，以巴黎为都城。由此开启了卡佩王朝的统治。国王的领地此时仅限于巴黎及周围地区；此后逐渐扩大。

法国王室继承了圣丹尼斯修道院，并继续作为其王家修道院。它的教堂也成为王家教堂。

圣丹尼斯修道院成为法国国王墓地的传统开始于法兰克时代，在卡佩王朝建立法兰西王国之后这一传统也被延续下来。大部分法国国王都埋葬在这里。

这所修道院的基础，是巴黎的主保圣徒圣热内维埃于475年前后在圣丹尼斯的坟墓上建立的一所小礼拜堂。

在它成为王家修道院之后，得到了许多特权，包括不受巴黎大主教的节制、有权开办一个市场等等。当然，最重要的还是国王们埋葬在这里。

在中世纪，由于它所拥有的各种特权，圣丹尼斯逐渐发展成为一座重要的商业城市。

1123年前后，絮热Suger成为圣丹尼斯修道院的院长。此人是当时法国国王的重要助手和密友，因此至少在国王的地盘上是非常显要的人物。鉴于该修道院日益显赫的地位以及日渐充实的金库，絮热院长决定对它进行大规模的重建和装修。这一活动大致从1125年开始，但修道院教堂Saint Denis Basilica的建设究竟开始于哪一年似乎仍存在争议，反正是1125年至1136年之间的某年。此项工程不是完全的新建；事实上，为了确保在整个过程中修道院的宗教活动仍然能够继续，它是在原有修道院教堂的身上一点点地建造起来的。

絮热于1151年去世，一般认为此时新的圣丹尼斯教堂最多也就完成了后殿，其余部分仍然保持原状。但即使如此，哥特风格仍然就此开始。但其实圣丹尼斯教堂在儒热手上最早改造完成的乃是它的西立面，大约1140年建成。只不过该立面现在已经看不到了。

絮热去世后，中厅改造工程停工，直至1231年后才恢复，大约到1270－1280年间完成。在此期间，对西立面进行了改造，具体内容未详。

在英法百年战争期间和胡格诺宗教战争期间，圣丹尼斯修道院和教堂都受到破坏。18世纪对教堂进行了整修。

不过，和法国※※※造成的破坏相比，14－16世纪的人们还是非常温柔的。在革命期间，教堂屋顶上的铅板瓦、门窗上的铅棂条都被拆走，用来制造弹药；彩色玻璃大量损毁，或是被有心人士拆走；最倒霉的就是已故国王们的尸骨了，它们被从制作精美的石棺里扔了出来，暴于荒野，其后又胡乱埋进乱葬坑，以至于后来的考古学家花了九牛二虎之力也至今无法分辩谁是谁。革命高潮过去之后，整修工程逐渐开始。1833年起进行了大规模的修复。可笑的是，在维修西立面的时候，由于建筑师过分饭桶，竟然把原来只是有些开裂的北塔弄得完全倒塌了，只好拆除。

该建筑师随即被解雇，换上19世纪公认最厉害的古迹修复大师维奥列特－勒杜克Violet-le-Duc。此人又花了大概20年时间，不过还是完全无法修复倒塌的北塔，于是它就成了今天这个样子。蒙马特的圣约翰教堂

建筑师包杜Anatole de Baudot1834-1915，乃是拉布鲁斯特Labrouste和勒杜克的学生。这两位大人物，一位是基于当代新技术背景的折衷主义分子，以一些30倍柱径高度的铸铁科林斯柱子支撑放射形铸铁拱券，弄得布扎的基本教义派非常火大；另一位除了是修复大师，在设计理论上可以称之为基于哥特复兴的结构理性主义分子。在这两个人的共同熏陶之下，包杜成了一个基于当代新技术背景的哥特复兴派不过他名气自然无法和两位老师相比，因此只能弄到蒙马特的圣约翰教堂这种没油水的活干。

按蒙马特山一带是巴黎传统的墓地，在19世纪中期之前都相当荒凉，其居民大部分是墓地里的死人。到19世纪末，随着巴黎建成区的膨胀，居民大为增加，但主要是贫民。虽然※※为了振兴这块地方也动了些脑筋，比方说在这里造了个国家大教堂圣心教堂Basilica of the Sacré Coeur 1876－1919，但仍然是整个巴黎最贫穷的教区。因此，蒙马特的圣约翰教堂作为教区教堂，就没什么经费，在规模和气派方面自然无法和圣心教堂媲美。

因此，包杜为了建造一座足够大的教堂以容纳尽可能多的信众，同时又要将造价尽可能地降低，还要贯彻他老人家的哥特复兴原则，只好贸然试验一种全新的结构：钢筋混凝土。这座教堂就成了第一座完全采用钢筋混凝土建造的大型公共建筑。圣约翰教堂其实离圣心教堂很近，从圣心教堂山脚下的入口处走到圣约翰教堂不到400米。考虑到圣心教堂经常被列入中国参观团的景点而其实实在无甚足观，建议大家下次被带到圣心山脚下的时候自行前往圣约翰教堂。反正爬山上去绕圣心走一圈再进去兜一圈也非常费时间。[罗德琴科 编辑于 2006-05-14 10:22]