主题：五台山▲▲▲▲▲漫漫朝台路～～～ [主题管理员:就是不高兴]
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已经能看到下面的石板大路了，下一个目标是左方近处的建筑物，然后是正前方的白塔。
不过很奇怪，后来却没见到那塔。
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第
29 帖
8点到达一处山坳，三人小驻，勘察地形。
大路直指北台顶，方向明确，远方高处的汉白玉牌坊依稀可见。
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第
28 帖
原文由 雪鹤 发表
帮顶一个！去了五台N次，没有上过北台，没车徒步者尤其可敬！
谢谢鼓励！
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第
27 帖
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第
26 帖
远方的北台顶依稀可见。
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第
25 帖
“你为嘛照我？”
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第
24 帖
原文由 极目千里 发表
呵呵，羡慕啊！
一个多月不去上班都行！
工作性质原因，最近他们老是变着法儿的不叫俺去单位。
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第
23 帖
原文由 就是不高兴 发表
谢谢鼓励！
还有的，可PP都在单位的电脑里，俺已经一个多月没去单位上班儿了。555555～～～
不过俺经过激烈的思想斗争决定明天去上班。
呵呵，羡慕啊！
一个多月不去上班都行！
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第
22 帖
原文由 极目千里 发表
顶下就是不高兴兄的帖子，喜欢14贴。
怎么这么少呢？
谢谢鼓励！
还有的，可PP都在单位的电脑里，俺已经一个多月没去单位上班儿了。555555～～～
不过俺经过激烈的思想斗争决定明天去上班。
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第
20 帖
遥望台怀镇，看不太清。
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第
19 帖
哇噻，他们已经走得好远了。
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第
18 帖
朝阳下的马儿望过来：这么早？
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第
17 帖
想起一句词：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”
小路还是满有情趣的嘛。
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第
16 帖
不多时驴友夫妇也拐上了小路，可能是大道太乏味了吧。
望着渐远的背影，心想这应该就是寂寞徒步的一份清逸享受吧？！
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第
15 帖
7点了，开饭。
俺推销俺的：“要不要油条（其实是天津十八街的麻花儿）？”
驴友：“不要，要不要香肠？”
俺晕$%@$^%$^*O&%(&……：“来朝台还带这个？不要！”
驴友：“……”
驴友LP却在边儿上嘟囔为啥手套只带了一双？
饭毕，整装，启程奔北台。
俺选择了左手草甸小路，驴友带着LP上了右手水泥大道，其实方向一样。
据说此段是全程第二艰苦的一段，但刚刚轻松征服了东台，又是晴空万里阳光灿烂，心情舒畅的俺却是对前方充满了信心和期待。
没上升多少回头就可以看到东台顶了。
俺推销俺的：“要不要油条（其实是天津十八街的麻花儿）？”
驴友：“不要，要不要香肠？”
俺晕$%@$^%$^*O&%(&……：“来朝台还带这个？不要！”
驴友：“……”
驴友LP却在边儿上嘟囔为啥手套只带了一双？
饭毕，整装，启程奔北台。
俺选择了左手草甸小路，驴友带着LP上了右手水泥大道，其实方向一样。
据说此段是全程第二艰苦的一段，但刚刚轻松征服了东台，又是晴空万里阳光灿烂，心情舒畅的俺却是对前方充满了信心和期待。
没上升多少回头就可以看到东台顶了。
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第
14 帖
还没见人，就听到驴友LP的呼唤，兴冲冲寻声转过去一看，晕倒！
俩人已经笔直地在牌坊前站好，就只等着俺按快门儿了。
先从摄影角度严肃地对驴友夫妇进行了批评教育，再重新择地，抓紧为他俩拍过“到此一游”，又顺手来了张标志性建筑——鸿门岩之牌坊。
俩人已经笔直地在牌坊前站好，就只等着俺按快门儿了。
先从摄影角度严肃地对驴友夫妇进行了批评教育，再重新择地，抓紧为他俩拍过“到此一游”，又顺手来了张标志性建筑——鸿门岩之牌坊。
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第
13 帖
路遇一队黄牛，纷纷给俺让道，好有礼貌。
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第
12 帖
跑下小路回头望，看不到东台顶。
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第
11 帖
小路已很明显，但夜里就不太好辨认了。驴友夫妇已经跑没影儿了，挂上六挡俺赶赶赶，一路小跑向下冲。
早晨的草有点儿湿，深一脚浅一脚的，还是得把稳方向小心前行，以免就地趴窝。
早晨的草有点儿湿，深一脚浅一脚的，还是得把稳方向小心前行，以免就地趴窝。
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第
10 帖
这个方向远处隐秘在云雾中的就应该是北台了，前面横亘在山腰的“玉带”是通往台怀镇的公路。
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第
9 帖
顶着寒风向下走，不多时就能看到鸿门岩的汉白玉牌坊，没必要再沿着大道转了，直接下切速降。
右手的公路就是俺们从“五台山”火车站坐中巴来的路，中间的是俺们摸黑上南台顶的土路，左手的两条路，离得近的那条是去台怀镇的公路，离得远的那条是奔北台顶的公路。
右手的公路就是俺们从“五台山”火车站坐中巴来的路，中间的是俺们摸黑上南台顶的土路，左手的两条路，离得近的那条是去台怀镇的公路，离得远的那条是奔北台顶的公路。
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第
8 帖
踏出寺门，开始下撤。身后传来“活雷锋”的吆喝声：搞点斋饭……
看来专业队是不着急呀，一是不饿，二是笨鸟儿先飞吧。
沿上来的大道而下，风大雾大，越发的冷，手已经有点儿麻木了，还好带了手套。
不过雾大也有雾大的好处，得以抓了张迟到的“日出”。
看来专业队是不着急呀，一是不饿，二是笨鸟儿先飞吧。
沿上来的大道而下，风大雾大，越发的冷，手已经有点儿麻木了，还好带了手套。
不过雾大也有雾大的好处，得以抓了张迟到的“日出”。
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第
7 帖
看来九月来朝台的人渐少，俺们是头拨儿。
望海寺还没开门儿，护院的狗汪汪地叫个不停，正不知该咋办。
但见一僧人闻犬声而出，并无话奔寺门，开门开门开门，一路开到正殿。
拜菩萨，随缘，参观，正琢磨该拍点儿啥。
驴友甩下一句：“我们先下去了。”带上LP立马消失。
天已经基本亮了，风是越来越大，云借风势将一切包裹其中，似浓浓的白烟从身边急速掠过。阵阵寒意袭来，有点儿待不住了。
此境唯有菩萨安然而卧，敬！
[就是不高兴 编辑于 2006-09-24 21:23]
望海寺还没开门儿，护院的狗汪汪地叫个不停，正不知该咋办。
但见一僧人闻犬声而出，并无话奔寺门，开门开门开门，一路开到正殿。
拜菩萨，随缘，参观，正琢磨该拍点儿啥。
驴友甩下一句：“我们先下去了。”带上LP立马消失。
天已经基本亮了，风是越来越大，云借风势将一切包裹其中，似浓浓的白烟从身边急速掠过。阵阵寒意袭来，有点儿待不住了。
此境唯有菩萨安然而卧，敬！
[就是不高兴 编辑于 2006-09-24 21:23]
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第
2 帖
——大朝台与小朝台——
五台山虽有五峰组成，但其东、北、中、西四台为起伏相连的一道山脊，南台为另一山脊。地方上，沿称五峰以内为台内，五峰以外为台外，台外环基五百余华里。
五台山的寺庙由汉明帝年间始建，直到明清、※※，历代都有新建和补修，规模巨大，文化遗产极其丰富。但多数的寺庙在台内，少数的寺庙在台外。台内的寺庙又多集中于台怀镇，用“寺庙林立”或“寺庙群”来形容台怀镇附近的寺庙，那是再恰当没有的了。因此，一般人笼统地说去五台山，就是指台怀镇。佛※※则不然，他们有大朝台和小朝台之分，只有“朝台”。所谓“朝台”就是指五台山朝拜的人，只要到五个台顶寺庙朝拜五个不同法号的文殊菩萨，即五方文殊，叫做“朝台”。
相传，乾隆来五台山屡欲登台顶进香拜菩萨，都被风雨所阻。乾隆四十八年春，将黛螺顶的青云和尚诏入行宫，问他：“听说你在中台顶的演教寺住过二十年，我怎么一次也上不去呢？”青云和尚将中台顶变化多端有气候禀告了乾隆。
台顶气候异常恶劣，以中台顶为例，一年十二个月，（每年宵历九月开始降雪，第二年五月止），有八个月降雪，二百五十多天是积冰期。全年有二百多天刮大风。因此登台顶都是选择六月天，其次是五月和七月，八月初也勉强可以攀登。除此日期外，最好不要登台顶。
乾隆知道台顶气候严寒恶劣，变化多端，难以攀登。暗自放弃了登顶的奢望，可是他又想朝拜台顶的五方文殊，于是给青云和尚出了道难题：“三年后我再来时，既不登台顶，还要朝拜五方文殊，你替我办这件事。”青云和尚只好答应不敢违抗。一年过去了，两年过去了，到第三年还没有想出办法，这可把青云和尚愁坏了。说来也巧，这个寺院有个小和尚叫拴柱，由于偷吃供品被青云和尚抓住了。出家人有五戒：一不要杀生；二不要偷盗；三不要邪淫；四不要贪酒；※※要妄语。这次他犯了偷盗之戒，据《清规证义记》卷五：“在清规中明确规定肃众（即僧众违犯清规的处分）办法，除刑名重罪例属官厅处置外，若僧众自相干犯，都以清规律之，随事惩戒，重者集众捶摈（开除僧籍），轻则罚钱、罚香（打香板）、罚油（罚跪），而榜示之。又摈出犯规者，还要将摈条实贴山门，鸣大鼓三通，以杖攻出。”可是青云老僧这次没有按清规戒律，而是限他三天之内，“想出不登台顶还要朝拜五方文殊”的最好办法。
三天头上，拴柱终于想出一个办法，青云和尚很满意，立即照办。这个办法是：模仿五个台顶的五方文殊，即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊，合塑于正殿。登黛螺顶等于登五台顶，进正殿朝拜五方文殊等于朝拜五台顶的五方文殊。乾隆于五十一年（公元1786年）三月来此殿进香，朝拜了五方文殊，并亲笔提诗：
峦迥谷抱自重重， 螺顶左邻据别峰，
云找屈盘历霄汉， 花宫独涌现芙蓉；
窗间东海初升日， 阶下千年不老松，
供养五台曼殊像， 闱黎凝未识真宗。
这首诗刻在黛螺顶碑记的背后，落款的日期是乾隆丙年午暮春月。
从此以后，游山僧侣到此寺正殿参拜，可以代替朝五个台顶，省去许多路程。但也有区别：五个台顶都到，拜过五个台顶的文殊菩萨为大朝台；不登五个台顶，只上黛螺顶则称为小朝台。
——文字出处：佛教五台山 发布日期：2006-4-15 20:01:35 录入：普润师父——
[/code]
前 言：
2006年9月一个极其偶然的机会，俺踏上了这漫漫朝台路。虽然早年已去过五台山两次，但基本都是在寺庙林立的台怀镇里转。一次是自驾车，开上了中台顶；另一次是跟团，爬上了黛螺顶，也算是小朝台了吧。然而这次的体验却给俺留下了截然不同的全新感受，如此亲密地接触五台山，那一步步的走过，那一目目的景色，那一思思的怡悦，……，若不真正走入大山中是绝对无法感受出来的。
搜了一下，无忌上还没有此类帖子。俺就抢个先，一是为“无忌”弥补一下空白；二是给自己留下一个记录。本人水平有限，谬误之处，还望大家多多指正。
[/code]
[/code]
俺的[b]《主题》[/b][/i]摘要：
[b]
>>>〖阳光灿烂¤三清山〗
>>>жжж小小食蚜蝇жжж
>>>『蛛◎网』
>>>翻越秦岭▲过太白
>>>【奥运圣火在中国】——北京火炬传递[/b]
[就是不高兴 编辑于 2008-08-29 10:24]
五台山的寺庙由汉明帝年间始建，直到明清、※※，历代都有新建和补修，规模巨大，文化遗产极其丰富。但多数的寺庙在台内，少数的寺庙在台外。台内的寺庙又多集中于台怀镇，用“寺庙林立”或“寺庙群”来形容台怀镇附近的寺庙，那是再恰当没有的了。因此，一般人笼统地说去五台山，就是指台怀镇。佛※※则不然，他们有大朝台和小朝台之分，只有“朝台”。所谓“朝台”就是指五台山朝拜的人，只要到五个台顶寺庙朝拜五个不同法号的文殊菩萨，即五方文殊，叫做“朝台”。
相传，乾隆来五台山屡欲登台顶进香拜菩萨，都被风雨所阻。乾隆四十八年春，将黛螺顶的青云和尚诏入行宫，问他：“听说你在中台顶的演教寺住过二十年，我怎么一次也上不去呢？”青云和尚将中台顶变化多端有气候禀告了乾隆。
台顶气候异常恶劣，以中台顶为例，一年十二个月，（每年宵历九月开始降雪，第二年五月止），有八个月降雪，二百五十多天是积冰期。全年有二百多天刮大风。因此登台顶都是选择六月天，其次是五月和七月，八月初也勉强可以攀登。除此日期外，最好不要登台顶。
乾隆知道台顶气候严寒恶劣，变化多端，难以攀登。暗自放弃了登顶的奢望，可是他又想朝拜台顶的五方文殊，于是给青云和尚出了道难题：“三年后我再来时，既不登台顶，还要朝拜五方文殊，你替我办这件事。”青云和尚只好答应不敢违抗。一年过去了，两年过去了，到第三年还没有想出办法，这可把青云和尚愁坏了。说来也巧，这个寺院有个小和尚叫拴柱，由于偷吃供品被青云和尚抓住了。出家人有五戒：一不要杀生；二不要偷盗；三不要邪淫；四不要贪酒；※※要妄语。这次他犯了偷盗之戒，据《清规证义记》卷五：“在清规中明确规定肃众（即僧众违犯清规的处分）办法，除刑名重罪例属官厅处置外，若僧众自相干犯，都以清规律之，随事惩戒，重者集众捶摈（开除僧籍），轻则罚钱、罚香（打香板）、罚油（罚跪），而榜示之。又摈出犯规者，还要将摈条实贴山门，鸣大鼓三通，以杖攻出。”可是青云老僧这次没有按清规戒律，而是限他三天之内，“想出不登台顶还要朝拜五方文殊”的最好办法。
三天头上，拴柱终于想出一个办法，青云和尚很满意，立即照办。这个办法是：模仿五个台顶的五方文殊，即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊，合塑于正殿。登黛螺顶等于登五台顶，进正殿朝拜五方文殊等于朝拜五台顶的五方文殊。乾隆于五十一年（公元1786年）三月来此殿进香，朝拜了五方文殊，并亲笔提诗：
峦迥谷抱自重重， 螺顶左邻据别峰，
云找屈盘历霄汉， 花宫独涌现芙蓉；
窗间东海初升日， 阶下千年不老松，
供养五台曼殊像， 闱黎凝未识真宗。
这首诗刻在黛螺顶碑记的背后，落款的日期是乾隆丙年午暮春月。
从此以后，游山僧侣到此寺正殿参拜，可以代替朝五个台顶，省去许多路程。但也有区别：五个台顶都到，拜过五个台顶的文殊菩萨为大朝台；不登五个台顶，只上黛螺顶则称为小朝台。
——文字出处：佛教五台山 发布日期：2006-4-15 20:01:35 录入：普润师父——
[/code]
前 言：
2006年9月一个极其偶然的机会，俺踏上了这漫漫朝台路。虽然早年已去过五台山两次，但基本都是在寺庙林立的台怀镇里转。一次是自驾车，开上了中台顶；另一次是跟团，爬上了黛螺顶，也算是小朝台了吧。然而这次的体验却给俺留下了截然不同的全新感受，如此亲密地接触五台山，那一步步的走过，那一目目的景色，那一思思的怡悦，……，若不真正走入大山中是绝对无法感受出来的。
搜了一下，无忌上还没有此类帖子。俺就抢个先，一是为“无忌”弥补一下空白；二是给自己留下一个记录。本人水平有限，谬误之处，还望大家多多指正。
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俺的[b]《主题》[/b][/i]摘要：
[b]
>>>〖阳光灿烂¤三清山〗
>>>жжж小小食蚜蝇жжж
>>>『蛛◎网』
>>>翻越秦岭▲过太白
>>>【奥运圣火在中国】——北京火炬传递[/b]
[就是不高兴 编辑于 2008-08-29 10:24]
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