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Realeye，教堂内外的气氛正是我喜欢这个题材的原因。

它乡兄，该上“三防”的马三了吧

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关于A、Ω、X、P四个字母含义的解释非常详尽，感谢

喜欢在雨天拍教堂，雨天的感觉挺好，但又怕相机被淋湿。

还是置顶的黑白片子有冲击力啊！
宁波三江口教堂。

[马克 编辑于 2007-06-27 17:50]

渔泊涯,第700~701帖拍的漂亮

Realeye，你提起的：上海浦东唐镇露德圣母堂．我这儿有些２年前拍的．贴上来配合一下你的文字资料．可惜全景的当时拍的不够好．
...

这个教堂位置很好，远离村庄，面对一片广阔的原野，可惜教堂本身被树围着，施展不开。

它乡兄，我网载的哪篇十字架说有40多种形式，我看不止

欢迎 Realeye 加入！请多多上图交流。694是哪里的什么教堂？

nicky兄，这宁波的天主堂也很雄伟的说。
我这张耶稣受难像基座上就有这A、Ω、X、P四个字母，X、P估计就是十字架的意思（见下面十字架的网载），A、Ω不知是否代表罗马和希腊的意思，我瞎猜得渔泊涯兄，这宁波天主堂我看不像是仿造上海徐家汇天主堂，应该是基于同一设计风格，或者出自同一派系的设计师。
在国内的教堂要拍成222VAN兄那样的，估计要有特许。

中间的天父也变成了天使。我记得圣经说上帝与人的关系好像是，上帝是牧羊人，人类是有罪的羔羊；所以人类要向上帝忏悔、赎罪···。

宁波天一广场边上的教堂.(有谁知道,大门上的两个符号代表什么意思)
2005年拍摄.[nicky 编辑于 2007-06-27 10:51]

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这里的片子美，象教堂的建筑；

这里的气氛和谐，如教堂里的氛围。

上片交流，学习，也顶顶好帖。

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gary兄：我还真没留意，路过拍的，门口的牌子上没写什么教派的，顶上的Symbol和这个很相像。(Cross Jerusalem)

十字架（网络文摘）

十字架是一种古代处以死刑的刑具。特别流行于波斯帝国、大马士革王国、犹太王国、以色列王国、迦太基和古罗马等地，通常用以处死叛逆者、异※※、奴隶和没有公民权的人。在当时的社会，这种处分是一种忌讳。由於消耗的资源很大，因此一年通常只会处分数人。而且除非是极度重犯，否则并不会采用这种刑罚。在西方文学中，一般用十字架比喻苦难。
今天，十字架是※※※的信仰标记，不再是痛苦耻辱的象徵。※※※徒在胸前划十字或佩带十字架以坚定信仰、作洁净之用或以纪念耶稣为拯救全人类的死亡。 ※※※相传，耶稣被犹太教当权者拘送到罗马帝国驻犹太总督彼拉多，并判处死刑。在死后第三日复活，复活后四十日升天。公元337年，君士坦丁※※下令禁用此刑具。现除了每年在菲律宾的复活节，愿体验耶稣被钉死的信徒还运用此刑具。 十字架出现於不同古代文化的原始宗教，与原始崇拜有不可分的关系。

十字架与圣经

「十字架」一词译自英语的单词「CROSS」，而英语的单词「CROSS」则源自拉丁语的「CRUX」。在新约圣经中用的是希腊文「STAUROS」和「XULON」。「XULON」是用来解释上一个单词「STAUROS」的，词的每一个的意思都是相同的。有趣的是，希腊文中的「STRUROS」只是木桩的意思，或者是柱子，杆子的意思，是用来钉犯人的。单词「XULON」是一块死去的木头，或者是木头，是用来烧火和其他的用途。这跟用于生物的关系（或植物）的希腊文单词「DENDRON」是不一样的。(例：马太福音21:8；启示录7:1，3；8:7；9:4)
简单来说，英语的单词「CROSS」(十字架)是拉丁语的「CRUX」。但圣经用的希腊词的「STAUROS」根本不是十字架的意思，只是单词「STICK」(杆子)的意思。希腊词「STAUROS」指的是普通的杆子，或者桩子，或者一块木头。这种用法是希腊语中的习惯用法。「STAUROS」从来没有两块木头、两块木头交叉成任何角度或一块十字木的意思。圣经也用单词「XULON」来描写耶稣的死亡方式（见使徒行传5:30；10:39；13:29；加拉太书3:13；彼得前书2:24之原文），但也没有十字的意思。在古代英语中用的是ROOD（十字架）或者ROD（杆）。在希腊文中还有意味着两块木头的词，字母“X”或“XP”，是一种象征，在一开始有四个标志。

※※※十字架的来源

J.F.赫斯特著的《※※※教会史》（1897年）指出：「公元一世纪的※※徒既不使用※※受难像，也不使用任何样式的十字架。」※※显示，罗马皇帝君士坦丁※※在一场战役前，看见在天上出现类似十字架的异象。自此之后，十字架被引入※※※作为信仰的标记。在当时的古罗马，十字架是太阳神的象征。 无论圣经的原文字词是如何，今天的※※※传统相信耶稣是在十字架上被钉死的。
但一些新兴宗教（例如：耶和华见证人）并不相信耶稣被钉在十字架上。根据耶和华见证人出版的圣经译本附录指出，译成十字架的希腊语词只是指一条木柱。且指出，十字架这个象徵是源自古代异教的，而一世纪的※※徒绝没有使用十字架，更没有崇拜这件东西。所以，在他们的聚会场所里不会看到十字架的标志装饰。

十字架的形式

从有关※※※的文本上知道，在欧洲有关十字架的形式有40种之多，其中的区别都有※※渊源，考据起来足可以写一部有关十字架的※※※史。在十字架的形式中有两大分类，长方形十字架为拉丁教，正方形十字架为希腊教。

十字架与欧洲文化

在欧洲，十字架不但是一个宗教符号，也是一个精神符号和精神世俗化的符号。十字架符号不但在教堂的尖顶上可以看到，而且，在一般的古建筑中、民居中，在人的服饰上，在各种印刷物中，在经典的艺术作品中，在墓地中，还有男女老少的从上到下从右到左的手势中——看到它，感觉到它。它象征着上帝、救世主、造物主、永恒、天国、来世、最后审判、哀悼和祈求、宽恕、善良、智慧、仁爱、献身，它的涵义还包括抱歉、感激、忠诚、理解等等人类美好、善良、智性的事物和理念。十字架是不包括罪恶、邪念、仇恨等“恶”的内容的。即使在一些特定的时空中十字架被蒙上了“恶”的灰垢，那也是具体的人性的恶和人性原罪之咎。
在千年的※※中，十字架作为一个巨大的形式符号是深深地内在于欧洲人的心灵之中，十字架是欧洲精神文化最大的、最悠久的形式符号。从发生学角度追寻十字架的形式来源，应该首先追溯到人的自身，即人在伸开双手时所形成的图形就是一个十字架。欧洲人墓穴上矗立的十字架，是象征人的肉身死亡和精神的永恒。
从形式和内容的两个层面看，十字架都是象征死亡和恐惧的形式符号，那么欧洲人是通过什么方式实现它的形式转移和内容升华的呢？欧洲人具有将符号和内容区分的理性能力；这既是一个感觉问题，同时也是一个感觉和思维活动的关系问题。对于这个问题，欧洲人在感性上和理性上分得很清晰，因此欧洲人能够将其当作信仰的符号和标记；欧洲人能够认识死亡的真实性，能够承受它然后赋予死亡和痛苦以形而上意义，确立此生与彼岸的价值关系。问题还没有止于此，欧洲人还将其发展成为悲剧的精神，使其进入精神文化结构层面，从而使欧洲人从哲学的意义上深化了死亡的意义和生命的价值，决定了欧洲人对待生命法则、自然法则、生命意义一系列终极问题的追问和思考的方式，深刻地影响着欧洲文化精神对生命和人、人生和人学的评价和思考，并由此而发展成为艺术和文学的悲剧理论，使欧洲产生了崇高的悲剧艺术。

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谢petar仔为我们发掘了两个世界之最的教堂

渔泊涯兄，这个※※※鸿德堂的建筑太有特色了，可有内部的PP？

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它乡兄，680是什么教堂？屋顶这种雪花形的标志比较少见，其实十字架好像也有不少变化形式。