主题：看印度 [主题管理员:曼曼]
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沉思、愤怒和微笑的三面湿婆像；吹笛的乐人
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第
1497 帖
神仙眷侣的生活
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第
1496 帖
最有趣的还是仔细端详那些精彩纷呈的雕刻,
这是一幅描述有象车参加的一场激战...
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第
1495 帖
长廊
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第
1494 帖
神庙有敞开式的，也有这样的
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第
1493 帖
门兽都是传统的大象
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第
1492 帖
一群年轻的印度女孩儿，身着漂亮的莎丽和旁遮比翩然而去，留下一串欢声笑语...
哦，令人想到玄奘“大唐西域记”里的西天极乐世界。
迈索尔这里的神庙很干净，周边的环境也好，
一下子颠覆了先前对在印北神庙里的恶劣环境留下的印象。
哦，令人想到玄奘“大唐西域记”里的西天极乐世界。
迈索尔这里的神庙很干净，周边的环境也好，
一下子颠覆了先前对在印北神庙里的恶劣环境留下的印象。
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第
1491 帖
神庙也是村民们喜爱的地方...
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第
1490 帖
走进神庙，
迈索尔一带的几个神庙有个共同的特点，基座为多角的星形，而不是传统的方形。
建筑物因此增加了难度，当然也变得更为别致起来！
迈索尔一带的几个神庙有个共同的特点，基座为多角的星形，而不是传统的方形。
建筑物因此增加了难度，当然也变得更为别致起来！
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第
1489 帖
庙门前的方形水池
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第
1488 帖
原文由 MCC1 发表
謝 前輩提供的 印度 精彩遊記/圖片
门楼上的雕刻
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第
1486 帖
继续乘公交到赫莱比德村（Halebid），
在曷萨拉什瓦拉神庙（Hoysaleshwara Tample）门前，左侧有一个方形水池。
在曷萨拉什瓦拉神庙（Hoysaleshwara Tample）门前，左侧有一个方形水池。
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第
1485 帖
北山
说实在的，有些望而生畏呀！
我们没登北山，继续到下一个景点...
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第
1484 帖
山门上很可爱的神像...
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第
1483 帖
从这里登上北山
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第
1482 帖
走过这个山门，就是对面的北山
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第
1481 帖
下山的时候才注意到，原来石坡上也有很多石刻
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第
1480 帖
雨中下山，实属不易...
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第
1479 帖
由于大石雕要比围墙高得多，所以无论走到那个院落，大雄石像好像总在目送着你的一举一动...
[曼曼 编辑于 2009-06-15 21:36]
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1478 帖
廊檐上的雕刻，感觉像陶土制的，也看不大清。
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1477 帖
阴雨中，信众们热情不减！
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1476 帖
为了留一张全身照，竖幅的图片好像已经变形，感觉腿变短了。
这幅好像正常一些...
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第
1475 帖
颠簸了将近3个小时，又赤脚攀爬了600余级石阶，终于来到了大雄雕像脚下。
耆那教创始人筏驮摩那大雄的巨型石雕像高达18米。
是印度雕刻家、耆那教第22代祖阿利湿塔米内的杰作。
雕刻于10世纪统治南印度的恒加王朝时期，但看上去依然历久弥新。
但是它从981年建成，已经在这里矗立了1000多年了。
这里也成为南印度最大的耆那教圣地。
耆那教是与印度教、佛教同时兴起的古老宗教，※※虽然不多，影响却很大。
耆那教的经典以和平主义为基础，反对伤害众生，主张苦行主义。
耆那※※每12年在大雄雕像前举行一次大典，不久前的2005年在此举行。
耆那教创始人筏驮摩那大雄的巨型石雕像高达18米。
是印度雕刻家、耆那教第22代祖阿利湿塔米内的杰作。
雕刻于10世纪统治南印度的恒加王朝时期，但看上去依然历久弥新。
但是它从981年建成，已经在这里矗立了1000多年了。
这里也成为南印度最大的耆那教圣地。
耆那教是与印度教、佛教同时兴起的古老宗教，※※虽然不多，影响却很大。
耆那教的经典以和平主义为基础，反对伤害众生，主张苦行主义。
耆那※※每12年在大雄雕像前举行一次大典，不久前的2005年在此举行。
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第
1474 帖
门廊里的守护神
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第
1473 帖
入口处门楣上的石刻
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第
1472 帖
入口处
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第
1471 帖
山顶上一个开放式的亭子里有一尊黑色大理石女神像，信众们为她戴上精致的花环。
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第
1470 帖
登上山顶。
景区的格局是两大石岩山体，当中隔一个巨大的方形水池。
我们所在的这一侧是南山，对面那座北山略小些。
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第
1469 帖
第二天一早，到公交总站乘车前往位于迈索尔西北约80公里处的斯拉瓦纳贝拉格拉（Sravanabeilagola），意思是山丘上的僧侣。
行车2个多小时后在一个村庄换乘另一辆公交车到达山下。
登山大约需要30分钟，要脱鞋！
赤脚行山，感觉脚下的山石还是很粗砺的。
可是那些印度的孩子和年轻人连蹦带跳的，一会儿就跑上去了！
行车2个多小时后在一个村庄换乘另一辆公交车到达山下。
登山大约需要30分钟，要脱鞋！
赤脚行山，感觉脚下的山石还是很粗砺的。
可是那些印度的孩子和年轻人连蹦带跳的，一会儿就跑上去了！
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1468 帖
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