原文由 我抄我抄我抄抄抄 发表
释永信好好经营人家的少林寺，按理来说没有招惹各位吧！

为什么想让释永信当道德圣人，你们自己怎么不去身体力行呢？

原文由 typhoonjet 发表
慈善行为的动机

克里斯多弗·息金斯（Christopher Hitchens）认为，德蕾莎修女的组织的目的是以信仰的方式倡导受苦，而不是帮助有需求的人。在1981年的一次新闻发布会上，有记者问：“您是否在教导穷人应该忍受苦难？”德蕾莎修女回答道：“我认为，穷人接受自己的命运、与受难的※※分享痛苦是非常美好的。我认为，穷人受苦会对这个世界更有帮助。

查特基（Chatterjee）说，德蕾莎修女以“穷人的帮助者”的形像出现，误导了公众。在她最大的收容所里，也仅有二、三百人。加尔各答的另一清教慈善组织，上帝的※※，每日发放18000份免费餐，远远多于德蕾莎修女全部收容所发放数量的总和。

查特基说，德蕾莎修女的许多机构只传教而不做任何慈善活动。如，在巴布亚新几内亚，八所设施未收容任何人，全部经费都用于传教。

德蕾莎修女的前雇员们及修女苏删·希尔兹（Susan Shields）称，德蕾莎修女不允许她们买医疗器械，而是将捐款转入梵蒂冈银行作为一般用途，即使捐赠者特别注明将捐款用于慈善活动。

除了法律要求的有关部门，德蕾莎修女从不向公众提供她的组织的财政状况。

宣教立场: 德蕾莎修女理论与实践

英国作家克里斯多弗·息金斯 (Christopher Hitchens)写了一本研究德雷莎修女的专书, 书名叫做宣教立场: 德蕾莎修女理论与实践(The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice)”[6]. 他讲了一句话: “你所知道的德雷莎修女, 不是部份是假的. 而是全部都是假的.” 书中对德雷莎修女有以下的指控:

* 德雷莎修女所服务的印度城市, 加尔各答 (Calcutta) 简直是人间地狱:其实不然. 加尔各答是现代化的大城市. 大部分报导德雷莎修女的文章都夸大了加尔各答穷苦的程度.

* 德雷莎修女把她的一生奉献给加尔各答: 不然. 德雷莎修女大部分的时间都在梵谛冈, 或是访问其他的国家. 她很少在加尔各答.

* 德雷莎修女的慈善组织帮助了无数的穷苦人: 不然. 尽管德雷莎修女收到大量的捐款, 这些钱很少用在穷人身上. Chartjee 写的书 (Mother Teresa: The Final Verdict) 详细的列出印度几十年来的重大灾害. 德雷莎修女的组织几乎完全没有过问. 德雷莎修女在接受访问时提到她所经营的孤儿院, 收容所…等等. 这些机构常常是修女信口开河编造出来的. 其实完全不存在.

* 那那些捐款都到哪里去了? 没有人知道, 因为德雷莎修女的教会是全印度唯一不公开帐目的慈善机构. 许多钱毫无疑问, 很多是用在扩充教会上. 德雷莎修女的疗养院没有救护车, 她的修女却有专车参加祷告会. 许多捐款给德雷莎修女的人以为他们捐的钱是用来购买医疗设备, 整建医院, 或是雇用医生, 其实不然. 尽管是在修女名声最高涨的时候, 她的疗养院仍然在使用最不专业的设备.

* 德雷莎修女是无私的人道主义者: 正好相反. 她是偏执而且残酷的基本教义派. 德雷莎修女对于“痛苦”有一种不健康的崇拜, 她认为受苦是让人接近最直接上帝的途径. 因此, 她所经营的“疗养院”不是用来治疗穷苦的人, 而是让他们痛苦的死亡的场所. 德雷莎修女的疗养院没有任何现代化的医疗设备. 所有的工作人员都是没有受过医疗训练的修女, 她们使用没有消毒的针筒, 不使用任何止痛药, 也不打算治好任何人. 因为修女禁止使用止痛药, 许多病人都是在最痛苦的情况下死亡. 德雷莎修女唯一在乎的事, 是传教. 她常常在违反病人的意愿之下帮※※徒施洗. Chatterjee 医生的书详细的描述了尽管在生死攸关的场合,德雷莎修女也不愿让病人住她的疗养院.

* 德雷莎修女拥有无上的智慧: 德雷莎修女活在想像的世界里, 与现实脱节.她强力反对堕胎, 反对节育, 顽固的程度只能用用愚蠢一词形容.

* 德雷莎修女施展神迹, 因而被天主教会封为圣人: 所谓的神迹后来都被证实是伪造的.

原文由 typhoonjet 发表
※※※他赚的钱，怎么想怎么花就怎么花，关你什么事？眼红了？仇富了？

原文由 天上 发表

你又让我想起本已经淡忘的“李思怡事件”，她的妈妈吸毒，只有接受“现世的惩罚才有用”，当她试图说服警察家里还有嗷嗷待哺的三岁女儿锁在家里时，“冰冷坚硬的法律”铁一般拒绝了她，她用头撞击铁门试图以道德的名义向社会求助，没有一个人理她，直到邻居闻到她家散发出来的尸臭。。。“没有人幸免于罪，我们就是李 ......

原文由 typhoonjet 发表

不是。
我不信任何宗教，戒律来生对我来说毫无意义。
道德因人而异，试图以道德来约束人是一种幼稚而懦弱的思想。只有铁一般冰冷坚硬的法律、现世的惩罚才有用。当一个社会需要向道德求助的时候，它离崩溃也不远了。

[typhoonjet 编辑于 2009-06-13 09:22]

原文由 lihamai 发表
特蕾莎是天主教的修女（嬷嬷）；释永信是佛教禅宗的和尚（方丈）。

特蕾莎在人多贫瘠的印度，释永信在人多贫瘠的中国。

特里萨修女生于富裕的家庭，释永信出身于淮河边一个穷困乡镇。

特丽莎令富人羞愧，释永信令富人羡慕。

特丽莎接受过传教士训练， 释永信有MBA学位。

德蕾莎是天主教慈善工作者，释永信是 ......

原文由 mamba 发表

贼秃嫉妒你可以有女人。

原文由 typhoonjet 发表

他违法了吗？违法的话可以用法律制裁他啊，他有后台的话就找外媒去爆料啊

原文由 言者无罪 发表
关键是赚的钱怎么花

那是他的自由