ZT——《西游记》之七大圣全传（超级长，慎入）

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分成两半的子爵

泡菜

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2011-09-26 11:16

通天河战役中，猴哥第一时间去找观音求助，观音倒是来了，却先发了一通脾气，接着来了一场让所有人都目瞪口呆的内衣秀，自猴哥以下都对观音的行为感到莫名其妙，不知她在玩哪一出。如果我是猴哥，都会从今往后尽量不去招惹喜怒无常的观音，所以当猴哥遇到貌似容易对付的青牛时，就没首先去找观音。但是一旦援兵没解决问题，再去找观音肯定又要挨骂。另一方面，猴哥已经求了玉帝，无论如何玉帝的地位都高于观音，先求玉帝，再找观音就不合适了，骑虎难下的猴哥，只能人往高处走，去西天找如来，毕竟连玉帝都曾为制伏猴哥而求过如来，先找玉帝再找如来，并不伤玉帝的面子，找观音就不行了。同理，如来让猴哥去找老君，也是拐弯抹角的向猴哥表示，我的能力低于老君，给足了老君的面子。果然，从此以后，除了法力稀松、违反人伦还残忍的令人发指的白鹿，道教世界再也没有找过取经团的麻烦。即使是白鹿精，也是被动的卷入其中，而不是主动挑衅。
　　
　　取经团的下一站，是西梁女国。这个国家大概是取经团沿途各国中最弱的，就因为邻国祭赛国有舍利子，西梁女国就不得不向祭赛国进贡【娇妃】。与车迟国相似的是，西梁女国盘踞着2伙妖精：敢于在首都光天化日之下抢人的蝎子精、把持落胎泉的如意真仙。对通过无性繁殖来繁衍后代的西梁女国而言，落胎泉是极为重要的战略资源。在如意真仙到来之前，是公共资源，西梁女国百姓可以自由汲取、使用。如意真仙到来后，在泉水边修建了一个【聚仙庵】，垄断了汲水权，从事无本百利的买卖。相比之下，西天给人送子、念经，至少还要派人操作，总得出点汗、费点唾沫，收汲水费只需坐等百姓上门送钱就行了。
……………………………………………
喜怒无常的观音怎么成西天第一亚势力的？boss们不都是腹黑的吗？

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第 468 帖

分成两半的子爵

泡菜

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2011-09-26 11:16

关于为何猴哥在小杨事件中如此嚣张，得罪了取经团的所有人，不同人有不同解读。有人说之所以除如来之外都没识别出假猴哥，是因为假猴哥其实就是真猴哥，整个事件是如来与猴哥合伙做的局，目的是让猴哥打唐僧一棍子；还有人说真假美猴王，是猴哥人格分裂的产物，六耳猕猴就是猴哥，是恶的化身，猴哥是善的化身等等。做局说的问题在于，整个小杨事件中，唐僧除了有些磨叽，并无什么过错，此前唐僧与猴哥的互动中，唐僧也并无什么不妥，如来凭什么让猴哥打唐僧一棍子？作为大领导的，即使可以搞一些暗箱操作，至少明面上的东西要过得去，根本不可能如此明目张胆的造假，事情的真相迟早要传出去，届时如来就会信用破产、威信扫地，给西天内外各种反如来势力提供难得的借口。另外，此时猴哥早已视唐僧为父亲，从思想上已经被唐僧【辖制】住了。就我本人来说，从小没少挨父母打，对此也怨恨过，但从未想过长大成人、胳膊粗力量大之后回头殴打父母，偶尔看到其他做儿女的打父母，我的反应是丫禽兽不如。父子思想下的猴哥，根本不可能动殴打唐僧的念头。
　　
　　善恶说的问题更大。首先，整部书中都没有相似的人格分离的证据。其次，如果说人格分裂，那么猴哥的人格分裂的依据是什么？是善恶吗，从小杨事件来看，猴哥残忍杀害小杨，得罪唐僧和2个师弟，都是恶的表现，相比之下六耳猕猴反而善一些，对知道真相却不愿入伙的沙僧，并未动杀机。是以取经意愿来区分吗？六耳猕猴的取经决心，反而比猴哥强得多。所以说，既然没有一个分割猴哥人格的依据或切割点，皮之不存毛将焉附，如何分割猴哥的人格呢？

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第 467 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:16

============================== 继续更新 ==============================
　　
　　紧接着蝎子精战役之后的第56回，猴哥突然像换了一个人似地，公然与唐僧对着干，不依不饶的杀死小杨，把小杨的人头扔到唐僧马前，吓得唐僧滚鞍落马不说，还得罪了老猪和沙僧，让自己彻底孤立，无法在取经团立足。唐僧忍无可忍之下，【心中念起《紧箍儿咒》来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚】。刚才还嚣张得一塌糊涂的猴哥，只能打滚哀嚎【师父饶我罪罢！有话便说，莫念，莫念】。唐僧念痛快了，没啥废话直接下令：【没话说，我不要你跟了，你回去罢！】与上次唐僧驱逐猴哥时不同，这次猴哥没有苦苦哀求唐僧留下自己，也没非要给唐僧磕头，更没有拉住沙僧叮嘱一番，而是【害怕】了，很痛快的说一声：【莫念，莫念！我去也】，便【说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了】。
　　
　　离开取经团的猴哥，没有回花果山，也没去灵山找如来，而是跑到南海找观音诉苦，寻求观音的斡旋。不过整个小杨事件，确实是猴哥的不对，事实清楚，证据充分确凿，唐僧驱逐猴哥完全合情合理，不这么做的话，唐僧的取经团长就实在干不下去了。如果观音强压唐僧召回猴哥，一来缺乏理由，二来唐僧是如来的二徒弟，在如来的※※辈中的地位，比她观音还高，虽然唐僧从未自称金蝉子，可他的徒弟们都已经知道了他是金蝉子，唐僧肯定也知道，一旦唐僧非要强项硬顶的话，观音不仅面子没地搁，以后也不好再与唐僧打交道。所以观音能做的，只有让猴哥留在南海呆了4昼夜，希望像上次猴哥被逐那样，当取经团遇到难缠的妖精时，唐僧【闻颦鼓而思老臣】，那时想起并召回猴哥，双方就有台阶下了。

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第 466 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:15

黄风怪与红孩儿的关系也很密切，他俩一个会用三昧神风，一个会用三昧真火，红孩儿的母亲铁扇公主拥有法宝—风系武器芭蕉扇，第60回老牛在火焰山战役中第一次出场时，【正在那里静玩丹书】，种种迹象联系在一起，真相就浮出水面了，黄风怪与牛魔王家族同属于一个强大的地下炼丹集团，更细致的分析，留到下一卷再说，总之通过炼丹这条线，将如意真仙与蝎子精牢牢牵在一起。
　　
　　关于蝎子精在《西游记》中的地位，我在大鹏卷有详细分析，这里不再赘述，简单地说，蝎子精成了如来拉拢孔雀家族的牺牲品。换个角度说，除了天生的毒针之外，蝎子精没啥特殊本事，所以她死了，如果她像黑熊、黄风怪、红孩儿那样，有炼丹术之类的一技之长，也不会丧了性命，可见艺多不压身，固步自封是要不得的。
　　
　　蝎子精战役中，观音出场一次，这是继送给唐僧紧箍以来，第1次主动出场，提示取经团去找昴日鸡作弊。一开始，她变作【一个老妈妈儿，左手提着一个青竹篮儿，自南山路上挑菜而来】，被猴哥认出之后，依然没有现出常规摸样，而是第2次使用【鱼篮之象】，玩内衣秀。一方面，观音很喜欢这身新打扮；另一方面，观音要证明自己的存在，别以为你们因为青牛精战役，搭上如来的大船，就可以把我撂在一边，你们不来找我，我就来找你。

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第 465 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:15

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　　第27回，白骨精说：【这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心】，足见道上有道上的规矩，妖精界也有自己的※※※，妖精们有地盘的划分，彼此不能越界。蝎子精敢于在西梁女国首都动手抓唐僧，说明首都是她的地盘。取经团的唐僧、老猪喝了子母河水，进而胎动难忍的的地方，在落胎泉北面30里、西梁女国国都以东【不上三四十里】，根据勾股定理可知，落胎泉距离西梁女国都城，短则42里，多则50里，对妖精们而言，这个距离可谓近在咫尺。联系一下如意真仙不了解取经团的动向，猴哥上门才知道冤家来了，以及更西方的蝎子精却掌握取经团的情报，一举拿下唐僧来看，如意真仙与蝎子精的关系不错，甚至可以说非常良好，一定是如意真仙将取经团到来的情报，分享给蝎子精。
　　
　　往前追溯一下，会发现蝎子精与牛魔王家族有着千丝万缕的联系。在黄风怪一章中，我提到来自如来的灵山雷音寺的妖精有3个：黄风怪黄鼠狼、琵琶精母蝎子、半截观音白老鼠，他们仨同堂为妖，即使不熟悉，至少也认识。黄风怪与蝎子精的关系尤为密切，他俩的武器完全一样，都是【三股钢叉】。有些妖精的武器是天生的，例如蝎子精【他那三股叉是生成的两只钳脚】；又如驼罗庄的红鳞大蟒，他的武器长枪，是由他的信子变成的。黄风怪黄鼠狼没有钳子，却也使用三股钢叉，只能认为他的叉子武艺来自蝎子精，至少他俩也有着密切交流。

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第 464 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:15

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第 463 帖

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2011-09-26 11:14

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　　此前猴哥在五庄观人参果事件、号山红孩儿战役中，都没有第一时间找观音，最后找到观音时，对方都挑理了。特别是红孩儿战役中，观音与猴哥有一段非常冗长的对话。观音先挑理，说你为啥去找龙王，不来找我……我自己不去号山，你猴哥带着宝瓶去号山降妖吧……纳尼？猴哥你拿不动瓶子，让能拿动宝瓶的龙女跟你去吧……你的信誉不好，你得留下点东西做【当】，免得你把貌美的龙女连同宝瓶拐走……
　　
　　此时唐僧已经被擒，随时会被吃掉，形势紧急万分，火上房了都，观音还在有一搭没一搭的跟猴哥扯皮。猴哥不便发作，只能顺着观音的话往下说，说我的衣服是你送的，三根救命毫毛也是你给的，金箍棒是防身之物不能给你，虎皮裙不值钱你不会要，你把紧箍摘下来留着得了，总之我啥都不能给你做【当】。等观音说话说痛快了，她终于同意御驾亲征，合着费了一大堆唾沫，俩人啥都没说。最后观音又费了一大圈的劲，才拿下红孩儿并带走做了奴隶。对观音的行径，猴哥十分不满，观音走后，唐僧要感谢观音救命之恩，【即忙跪下，朝南礼拜】，猴哥却说不用谢观音，她来也不是白来，趁机以权谋私，公事私办了一把：【不消谢他，转是我们与他作福，收了一个童子】。

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第 462 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:14

眼见事情越闹越大，越闹越丢人，一筹莫展的猴哥，只得第一次去灵山向如来求助。如来明明知道青牛精的底细，大概也有能力制服他，却故意假惺惺地派出武艺神通并不特别高的十八罗汉，让这些哥们吃了一个败仗后，再去找青牛精的老板太上老君。所谓打狗还要看主人，尽管如来和太上老君是两大宗教的头面人物，一直在勾心斗角，但大战、热战双方都输不起，于是大面上要过得去，既不能公开撕破面皮，很多事情上也要给对方面子，尽量避免发生面对面的直接冲突，双方主要通过代理人或马仔的冲突，来试探或削弱对方。
　　
　　此前如来的马仔—取经团，在车迟国杀了三清的马仔三大仙，包括老君在内的三清必须要找回点面子。再往前追溯，猴哥大闹天宫时，曾逃出并踢翻八卦炉，炉子里的耐火砖落地成了火焰山，而如来略施小计就将猴哥※※了，两下对比之下，老君的颜面无存，肯定要想方设法找回场子。于是如来故意卖给老君三分薄面，让老君歇歇火。如来派出十八罗汉时，还特意给了他们十八粒【金丹砂】，结果金丹砂不出意料的被青牛用金刚琢收走，待老君出面彻底解决青牛之后，李天王、火神、水伯等诸神，都取回自己的【兵器】回家，唯独没明说十八罗汉的金丹砂的下落，我认为被老君收走了，作为取经团杀三大仙的赔偿。因为善于炼丹、制造武器的老君，使用的主要原料正是各种重金属，例如金刚琢是【锟钢抟炼的，被我(老君)将还丹点成】，老君送给观音的紫金铃，是【太清仙君道源深，八卦炉中久炼金】。
　　
　　青牛精战役的唯一问题，是猴哥为何不去找老熟人观音，而是拐弯抹角的去找如来?

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第 461 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:14

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　　第六卷南海潮音—※※※菩萨
　　6.14 假作真时
　　
　　取经团解决金鱼精渡过通天河时，已经是中秋节之后的深秋了。同年冬(正遇严冬之景)，大约12月份，遇到了老君的座驾青牛精。在整部《西游记》中，青牛精是猴哥最难对付的妖精之一，为了对付他，猴哥第2次大规模求人。青牛如此厉害，主要靠从老君手中偷来的金刚琢。青牛的武艺不错，但应该不如观音拉走的黑熊，不过由于有金刚琢撑腰，他敢于与赤手空拳的猴哥玩散打。在我看来，金刚琢是整部书中最厉害的法宝，原因如下：
　　
　　1. 金刚琢有物理攻击能力，老君说它【早晚最可防身】。第6回，猴哥大闹天宫时，在观音的忽悠下，老君扔出金刚琢打翻猴哥，导致猴哥第一次被擒。
　　2. 老君说它【善能变化，水火不侵】。第52回，青牛说【我但带了这件宝贝，就是入大海而不能溺，赴火池而不能焚哩】。猴哥进入水火时，需要念辟水诀等咒语，导致猴哥一心二用，战斗力大幅下滑，所以猴哥不善水战。如果猴哥有了金刚琢，就不怕水火侵蚀了，可以极大提升战斗力。
　　3. 老君说它【又能套诸物】、【你什么兵器、水火，俱莫能近他】。猴哥兄弟的武器，甚至水神火神的武器，都被金刚琢套走，让猴哥一筹莫展。

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第 460 帖

分成两半的子爵

泡菜

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2011-09-26 11:13

与此同时，老白鼋不愧是官场老手，深谙以权谋私之道，临分别时，托唐僧问问如来他何时能修成人形，唐僧也没多想，顺口就答应了。其实唐僧像这样顺口承诺、后来做不到或者不做的事不少，比如离开乌鸡国时，国王说：【师父啊，到西天经回之日，是必还到寡人界内一顾】，唐僧满口答应：【※※领命】。虽然唐僧的所有承诺都被西天记录在案，但最终被西天用上的只有老白鼋，日后他在八大金刚的指使下，把唐僧扔进通天河，洗了个冷水浴。究其原因，还是老白鼋的政治觉悟高，知道该给谁做事，怎么做事，水淹即将成佛的唐僧，换成别人还真未必敢干。鉴于老白鼋孜孜不倦的想修得人形，我认为，如来给予他干脏活的好处，一定是赋予他人形。
　　
　　行文至此，通天河战役就完全结束了，欲知观音及其党羽还有何演出，请看下一章《假作真时》。最后附上车迟国、会元县战役的相关年谱。
　　
　　1. 唐高祖李渊武德6年(623)，车迟国国王即位。
　　2. 唐高祖李渊武德9年(626)，虎鹿羊三大仙来到车迟国，成功取得国王的信任，并成为国师。
　　3. 唐太宗李世民贞观12年(638)秋，金鱼精离开南海宝莲池，来到车迟国会元县境内，赶走水神老白鼋，自立为灵感大王。
　　4. 贞观13年(639)7月，如来发起取经工程。
　　5. 贞观13年(639)9月，唐僧离开长安，取经工程正式启动。
　　6. 贞观15年(641)秋，取经团受阻于流沙河，猴哥去南海求助。猴哥来时，观音正在宝莲池听取金鱼精的工作汇报，见猴哥到来，观音赶紧离开宝莲池，换个地方接见猴哥。之后观音没有亲自去流沙河帮忙，只派木叉代表自己前往。
　　7. 贞观19年(645)1月，取经团来到车迟国国都，杀虎鹿羊三大仙。此时国王已经在位23年，三大仙操纵车迟国朝政20年。
　　8. 贞观20年(646)7月底，取经团来到车迟国会元县的通天河畔，延至8月，终于制服金鱼精。
　　9. 贞观27年(653)9月，取经团抵达天竺国灵山雷音寺，取经工程正式竣工。
　　========================= 本章结束，谢谢观赏 =========================

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第 459 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:13

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　　最后，笔者还要谈谈前任水神老白鼋。这老王八世世代代居住在通天河，还有个【水鼋之第】，毫无疑问，这座豪宅是靠通天河的通商利润搞出来的。在许多方面，老白鼋都像《水浒传》中的金眼彪施恩，他经营通天河，施恩经营快活林；通天河扼守东西要冲，往返都有百倍之利，快活林【有百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊。往常时，小弟(施恩)一者倚仗随身本事，二者捉着营里有※※十个弃命囚徒，去那里开着一个酒肉店。都分与众店家和赌钱兑坊里，但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处，每朝每日，都有闲钱，月终也有三二伯两银子寻觅】。老白鼋世代做水神，施恩则是官二代，孟州管营之子；施恩豢养武松，醉打蒋门神夺回快活林，老白鼋倒没那么大排场，只是被动的利用取经团赶走金鱼精。
　　
　　与黑水河神的不同之处在于，老白鼋的房子、地盘被别人占了也就占了，他没有告状或※※，直到金鱼精被※※他才露面。老鼋是法盲吗？显然不是，作为官n代，自己也活了1300年，没吃过猪肉也见过猪跑，怎么可能连告状也不懂呢？肯定是他一慢二看三通过，见到金鱼精神通广大，连首都的三大仙都不敢得罪他，就知道这个妖精大有来头，甚至可能已经看出金鱼精与观音的关系，自己去※※告状也没用，搞不好还得连累自己丢了老命，索性缩头做了真乌龟，静观待变。果然，等了9年等来了取经团，即便如此他也没敢轻易把宝压在取经团身上，直到金鱼精被擒，尘埃落定之后，他才跳出来，表示愿意驮取经团过河。
　　
　　《水浒传》中武松醉打蒋门神夺回快活林后，施恩为了把失去快活林期间的损失找补回来，【自此施恩的买卖，比往常加增三五分利息。各店家并各赌坊、兑坊，加利倍送闲钱来与施恩】；与施恩各方面都很相似的老白鼋，肯定也不甘心白白失去9年的收入，必然要提高收费标准，羊毛出在羊身上，最终倒霉的还是过往客商和周边居民。

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第 458 帖

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2011-09-26 11:13

下面要讨论的问题，是为何观音要如此清凉的飞到通天河上空，来了一把内衣秀。作为一个有着广大神通、巨大权力的女人，观音菩萨的地位，很像吕雉、萧绰等女主。与绝大多数长期单身的女人一样，观音的性格有暴躁、乖戾的一面。第12回，化作癞头和尚的观音，对正在讲经的唐僧【拍着宝台厉声高叫】。通天河战役中，面对猴哥的再三求见，观音显得非常不耐烦、火气非常大。本来观音出发时穿的就不多，为了向河中投放鱼篮，还特意【解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着】，唯恐自己不够走光。在严寒的通天河上空，如此清凉的打扮，反而比炎热的阿三国玉兔公主的真空上阵，要惹火得多。平时要维持体面的观音，也要释放巨大的压力，偶尔来一把内衣秀，正是方式之一。
　　
　　对观音的矛盾性格，与其有着密切交往的猴哥，有着清晰、透彻的认识，说观音【该他一世无夫！】肯定有这方面的因素。既然你观音是故意要暴露，那么我就成全你，猴哥很乖巧的建议：【菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面。一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养】。观音则就坡下驴的满口答应：【也罢，你快去叫来】。虽然老猪、沙僧对观音的离奇举动摸不到头脑，却也有【看热闹的不怕事大】的心态，【一齐飞跑至庄前，高呼道：“都来看活观音菩萨，都来看活观音菩萨。”】一副过了这村儿没这店儿的欢乐架势。陈家庄的男女老少，也抓紧机会围观活菩萨，【都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神】，这也是继长安现真身之后，观音第二次让围观群众拍写真。显然观音对自己的【鱼篮观音】形象很满意，在蝎子精战役中，第2次做了展示。

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第 457 帖

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2011-09-26 11:12

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　　对金鱼精的到来，既得利益者三大仙及其后台三清，虽然不大情愿，却也知道双赢的道理，不可能独吞大蛋糕。对南海观音这个西天的最大亚势力，三清的对策还是拉拢为主。另一方面，车迟国深处西牛贺洲腹地，是道教世界的桥头堡，三清重点经营多年，西天或如来肯定要想方设法的对其渗透乃至拔掉，与其被如来的直辖势力颠覆，还不如让相对独立的观音分一杯羹，有观音做背书，如来反而不好对三大仙下手，就这样，车迟国的国都划给三大仙，交通要冲会元县给了观音的代理人金鱼精，双方结成战略合作伙伴。这个划分好比有2个权力集团分别掌控了政治首都北京和经济首都上海，很难说谁占便宜谁吃亏，基本上公平合理。不过百密一疏，三清和观音都未能算计到如来会发起个莫名其妙的取经工程，一举将三大仙和金鱼精除掉。从这个意义上讲，取经团就像台球桌上的白球，如来以球手的身份，通过取经团与各路仙佛操纵下的代理人的碰撞，将对手逐个打落袋，直至完全清台。
　　
　　显然如来的故智不是什么人都能学到、学会的，80年前，常公企图用相似手段，扫清贵州、云南、四川等地※※，最终的结果，各位读者也看到了，我的评价是4个字：【东施效颦】。

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第 456 帖

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2011-09-26 11:12

由上下文可以推断，贞观15年秋猴哥来访时，恰好是金鱼精入主通天河3周年，他通过水路回到宝莲池，正在对观音做工作汇报，所以观音看到猴哥来了，赶忙离开宝莲池，【闻报，即转云岩，开门唤入(猴哥)】。之后观音没亲自去流沙河，只派木叉随猴哥去降服沙僧，她自己又回到宝莲池继续听金鱼精的述职。金鱼精肯定不是空手来的，除了相关账册和金银，也会带些实物，虽然书中并未明言金鱼精带来的财物明细，但可以用《红楼梦》中的乌尽孝缴税单做个大致参考：【大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个，鲟鳇鱼二个，各色杂鱼二百斤，活鸡，鸭，鹅各二百只，风鸡，鸭，鹅二百只，野鸡，兔子各二百对，熊掌二十对，鹿筋二十斤，海参五十斤，鹿舌五十条，牛舌五十条，蛏干二十斤，榛，松，桃，杏穰各二口袋，大对虾五十对，干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤，中等二千斤，柴炭三万斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，杂色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一车，外卖粱谷，牲口各项之银共折银二千五百两。外门下孝敬哥儿姐儿顽意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对】。
　　
　　对观音而言，金鱼精的通天河，相当于贾府的一个庄园，金鱼精就是《西游记》中的乌尽孝。《红楼梦》中的庄头乌尽孝活的不容易，送货走路就顶风冒雪的走了1个月零2天，庄园连年亏空；主子宁国府贾珍虽然财源广进，却也架不住开销太大，【这一二年倒赔了许多】(《红楼梦》53回)。观音的情况也差不多，所以不得不另辟财源，经过多年的考察，最终将草根炼丹家黑熊精、红孩儿拉入普陀山，以求多种经营。

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第 455 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:12

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　　说到底，还是因为通天河的位置过于重要，或者说通天河是全书中最容易赚钱的地方之一。陈家兄弟说过，河东是车迟国，河西是西梁女国，【这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去】。《战国策》记载道，当邯郸商人吕不韦见到正在做人质的秦国王孙异人，也就是秦始皇的父亲秦庄襄王之后，与自己的父亲有一段交谈，【归而谓父曰：“耕田之利几倍？”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍？”曰：“无数。”曰：“今力田疾作不得暖衣馀食，今建国立君，泽可以遗世。愿往事之。”】可见在通天河两岸之间做生意，利润率与贩卖珠宝相当，即使通天河宽达800里，依然有无数凡人舍生忘死在两岸之间往返贩运。灵感大王坐拥金窟宝地，不利用地利做买卖，或者向往返商人收取过路费，那才是咄咄怪事。
　　
　　西天路上有钱的妖精并不多，可供渔利的财源也屈指可数。除了一本万利的炼丹术，无本百利还是别人主动送钱上门的通天河过路费和西梁女国落胎泉水费，是利润率最高的财源。相比之下，天竺国金平府犀牛精的香油买卖、西天给人讲经、送子的收入，只能算作小case、毛毛雨、辛苦钱。所谓【天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往】，要养活南海的一大家子人，观音也要广辟财源，为此她派遣得力干将金鱼精，去车迟国会元县，赶走原水神老白鼋取而代之，做了灵感大王。金鱼精的主要收入来源，绝非仅仅靠灵感大王庙的那点香火钱，因为献祭每年才一次，猴哥与陈家兄弟谈论献祭时说：【既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女，连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？】按这个开销明细单计算，童男值50两，童女100两，都用于下肚消耗，贡品只值50两上下，灵感大王一大家子妖精，靠每年50两银子的贡品根本没法活，只能靠通商或收取过路费。

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第 454 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:11

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　　仔细盘点一下会发现，西天诸位佛爷的本事都很可疑，至少严重匮乏肉搏能力。如来围剿大闹天宫的猴哥，用了诡计，第8回猴哥还对观音诉苦说：【如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣】。六耳猕猴面对如来时，则是被如来的名声吓破了胆，未战先怂的变成蜜蜂逃跑，被如来扣在饭碗底下不能脱身，才被猴哥一棍子秒杀。最可笑的是，他还被蝎子精蛰伤手指，【如来也疼难禁】。※※大鹏时，如来不仅带上观音之外的全部西天精锐，依然用了诡计，【如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁】。菩萨中排名第3的文殊菩萨，居然被乌鸡国王【把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西】，西天的脸都被他丢尽了。有鉴于此，如来通过一系列成功运作，不仅拉猴哥入伙，还把另外2个超一流肉搏高手牛魔王和大鹏，强行拉入西天体制内，彻底扭转了对天庭的肉搏劣势。观音的应对，则是拉智勇双全的黑熊做守山大王。在乌鸡国受辱的文殊，想必也意识到了这一点，估计也要采取相应措施，为五台山添砖加瓦。
　　
　　在观音的众多门徒、宠物中，乃至在所有妖精中，灵感大王都绝对是个异类，因为他是唯一会下雨的妖精。根据前文考证，无论是否有玉帝的认可，下雨都要由龙王为首进行操作。车迟国虎力大仙下雨，就是通过向玉帝施压，再由龙王具体实施的。由灵感大王与干妹妹的对话能看出，金鱼精拥有降雨能力，他保证通天河沿岸风调雨顺，并不需要龙王的配合。他不仅会下雨，还会下雪，甚至会操纵气温变化，并靠这一能力成功的擒获了唐僧。
　　
　　金鱼精在贞观12年去了通天河，之后的贞观15年秋，为了对付盘踞流沙河的沙僧，猴哥去南海向观音求助，猴哥见到观音时，她正在与貌美的龙女【在宝莲池畔扶栏看花】。而身为观音宠物的灵感大王金鱼精，在南海的居所正是宝莲池，每次主子来池边，他还要浮出水面【出拜】，所以观音此时此地看花，肯定已经知道金鱼精离开宝莲池去外地做了妖精，而不是磨叽到贞观20年，猴哥为了制伏金鱼精找她求助时，要装神弄鬼、故弄玄虚的【掐指巡纹】才知道。于是问题就来了，为何观音早知道金鱼精离开南海做妖精，还不闻不问呢？

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第 453 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:11

在观音的数次出场降妖中，降服金鱼精最痛快。此前观音或门人降服小白龙、沙僧，都仅仅靠喊话，这哥俩就不战而降了，没费啥事。观音首次真正出手对付的是黑熊，当时观音、猴哥联手，观音变成凌虚子狼精混进黑风洞，猴哥则变作金丹落入黑熊肚子里闹腾，最后观音扔出如来御赐的禁箍才完全控制住黑熊，整个过程十分阴柔诡谲，并不爽快。第2次出手是对付红孩儿，观音与木叉、白鹦哥都出动了，加上猴哥，整个围剿阵容堪称豪华。即便如此，过程依然很周折，观音先让木叉从其父李天王那里借来36把罡刀变成莲花宝座，又用宝瓶装了1海的水灭红孩儿的三昧真火，还在猴哥手中写个【迷】字，用心灵攻击勾引红孩儿出战，最后动用如来御赐的金箍，才彻※※伏红孩儿，一句话，费老鼻子劲了。
　　
　　通天河战役之后观音再也没出过手，朱紫国战役中，金毛犼本领稀松全靠紫金铃吃饭，猴哥、金圣宫联手盗走紫金铃，金毛犼便完全丧失了抵抗能力，观音的出现，与其说是来帮猴哥，不如说是来救金毛犼。对灵感大王，观音也做足了功课，先亲手削了一个竹篮，在通天河上空，观音扔下竹篮，口中念了7遍【死的去，活的住，死的去，活的住】，再提起竹篮，【但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞】，堂堂灵感大王就这样被制伏了。不过考虑到金鱼是观音的宠物，观音熟知对手的短板；他还是被观音派遣到通天河做水神的，观音的这番动作，很可能是作秀，灵感大王见到主子就立马投降了，赶紧现出本相跳进竹篮，给主子长脸。

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第 452 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:11

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　　第57回，猴哥被唐僧2次开除教籍，只得去找观音求助。在南海普陀山，猴哥与做了善财童子的红孩儿扯了几句闲皮，【正讲处，只见白鹦哥飞来飞去，知是菩萨呼唤，木叉与善财遂向前引导，至宝莲台下】，可见白鹦哥与观音的亲密程度，远远超过大※※木叉、宠物金鱼、座驾金毛犼，以及取经工程启动后才入伙的黑熊和红孩儿。第58回，如来给予猴哥【坐莲台】的承诺之后，又命令观音送猴哥回取经团。猴哥的第2次被逐，本来是猴哥非要打死小杨，还把小杨的人头扔到唐僧马前，吓得唐僧滚鞍落马造成的，从开始到结束，都是猴哥故意向唐僧※※，如果唐僧不给猴哥点颜色看看，这师父就当不下去了，唐僧开除猴哥教籍，理由充分、证据确凿、合情合理，并无不妥之处，更有甚者，猴哥还得罪了老猪和沙僧，自己完全孤立，已经无法在取经团立足。如来让猴哥回取经团，完全是他这最高※※※，凭借最高权力的压人之举，为了加大分量还特意【教观音送你(猴哥)去，不怕他(唐僧)不收】。观音对这一任务非常重视，【那观音在旁听说，即合掌谢了圣恩，领悟空，辄驾云而去，随后木叉行者、白鹦哥，一同赶上】，此时白鹦哥不再前头带路了，而是很知趣的跟在主子身后。
　　
　　可能有人质疑说，白鹦哥只是观音的宠物而已，即使能化作人形，也不是什么秘书、亲信乃至……，那么我们看看另2位顶级仙佛—燃灯古佛和如来。在第98回，燃灯的头号亲信白雄尊者，化作一阵狂风将取经团从阿傩伽叶手中拿来的白字经书拆穿。这位【佛前勇士】的具体做法，是【半空中伸下一只手来，将马驮的经，轻轻抢去……将经包捽碎，抛落尘埃】，行为方式很像一只大鸟。虽然《西游记》并未解释【白雄】二字的涵义，师旷的《禽经》却提到一种叫【翚】(huī)的鸟类，【翚】又有很多亚种，白色的叫做白雄：【白曰鵫(zhuó)雉。江东呼曰白雄】。《西游记》中最重要的鸟—大鹏，被如来※※之后，以大鹏的本相，做了佛前※※。可见佛教世界有豢养、使用鸟类做门徒、随从的习惯，同时观音还在南海豢养了一羽孔雀，在行文中经常与白鹦哥并称，显然不是花瓶或装饰品，笔者认为，这只孔雀是孔雀明王家族住南海大使或联系人，其地位相当于住在灵山脚下的玉真观金顶大仙。

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第 451 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:10

在观音的众多奴仆、宠物中，与她最亲近的莫过于白鹦哥。它首次露面，是在第12回，此前观音受如来之命，去东土大唐组建取经团。她在灵山上的雷音寺参加盂兰盆会，以及一路东行，最终在长安城土地庙下榻过程中，身边并没有白鹦哥作陪。可到了第12回，观音在长安城向太宗和信众们现出本相时，【飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥】却出现了。结合泾河龙王之死前后的一长串事件，笔者认为具体运作泾河龙王事件的，是先期抵达长安的白鹦哥。观音抵达长安后，白鹦哥又与观音、木叉，三个人畜在长安土地庙下榻多日。
　　
　　第17回，猴哥第1次去南海求观音对付黑熊时(猴哥在做齐天大圣时，可能也去过南海)，看到【绿杨影里语鹦哥，紫竹林中啼孔雀】，不过此时白鹦哥没啥戏份。第26回，观音与猴哥去万寿山五庄观救人参果树，【白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从】，一副向导和首席秘书的做派。第42回，为了对付号山红孩儿，白鹦哥第3次随观音出行，【白鹦哥展翅前飞，孙大圣与惠岸(即木叉)随后】。红孩儿向观音投降认输时，书中专门说【菩萨闻言，却与二行者、白鹦哥低下金光，到了妖精面前，问道：“你可受吾戒行么？”】

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第 450 帖

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2011-09-26 11:10

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　　随后猴哥三兄弟做了分工，精通水性的老猪、沙僧下水引诱灵感大王出水，再由猴哥截杀，这也是取经团对付水妖的常见路数，日后猴哥、老猪在碧波潭对付万圣龙王一家，也是如此这般。虽然灵感大王中计出水，可猴哥未能迅速击杀对手，灵感大王自知武艺不足以对付猴哥三兄弟，索性高挂免战牌关起门来做缩头乌龟。无可奈何之下，猴哥一如既往的去南海找观音求助。
　　
　　到了普陀山，观音手下的【二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女】一齐上前，迎住猴哥不让他见观音，借口是：【菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理】。猴哥等了半天还没见观音出来，便强行硬闯紫竹林，只见观音：
　　
　　懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。
　　不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。
　　披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。
　　
　　完全是一副懒梳妆、未打扮、慵懒颓唐的样子，对于猴哥的求见，观音三番二次的要求猴哥【外面俟候】。观音削完竹篮，口称【不消着衣，就此去也】，立即赶往千里冰封万里雪飘的通天河。对观音的清凉打扮，老猪以为是猴哥性急造成的：【师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也】。其实老猪冤枉猴哥了，观音是自作主张这么穿的。她的妆容和表现，说明她八成在紫竹林干着某种不可告人的秘密勾当，秘密的男主角，肯定不是在外面把门的【二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女】和在通天河当妖精的宠物金鱼精，另一个疑犯金毛犼则正在麒麟山獬豸洞伺候金圣宫，唯一有作案可能的，只能是多次露面却不引人注目的白鹦哥。

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第 449 帖

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2011-09-26 11:09

鳜婆拜谢了道：“久知大王有呼风唤雨之神通，搅海翻江之势力，不知可会降雪？”那怪道：“会降。”
　　又道：“既会降雪，不知可会作冷结冰？”那怪道：“更会！”
　　鳜婆鼓掌笑道：“如此极易，极易！”那怪道：“你且将极易之功，讲来我听。”
　　鳜婆道：“今夜有三更天气，大王不必迟疑，趁早作法，起一阵寒风，下一阵大雪，把通天河尽皆冻结。着我等善变化者，变作几个人形，在于路口，背包持伞，担担推车，不住的在冰上行走。那唐僧取经之心甚急，看见如此人行，断然踏冰而渡。大王稳坐河心，待他脚踪响处，迸裂寒冰，连他那徒弟们一齐坠落水中，一鼓可得也！”
　　
　　灵感大王闻言大喜，当即很豪爽的表示：【捉了唐僧，与你拜为兄妹，共席享之】。心动不如行动，灵感大王马上跳出水面，【踏长空兴风作雪，结冷凝冻成冰】，将通天河冰封。天亮之后，苦于无法过河的唐僧，看到河面封冻，还有人在河面上行走，便急着上路西行取经。经陈家兄弟的挽留，取经团在陈家庄又住了数日，便启程过河。通天河宽达800里，取经团在河上走了1天1夜，才到达河心。见取经团已经入彀，灵感大王裂开冰面，猴哥、老猪、沙僧、小白龙都有神通，后3位还都是水神出身，自然安然无恙，唐僧肉体凡胎落入水中，被妖精活捉。灵感大王要比后面出场的百眼魔君的妖品好得多，擒获唐僧后，马上如约与鳜婆结拜为兄妹，还准备与干妹妹一块吃肉。老猪是个妙人，事到如今不忘开玩笑：【师父姓陈，名到底了……不叫做三藏了，改名叫做陈到底也】。唐僧相继被黑水河小鼍龙、通天河灵感大王擒入水中，取经团归程中还被老白鼋扔进水里，都没因落水而呛水，这是我认为唐僧是月中金蟾的重要证据。

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第 448 帖

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2011-09-26 11:09

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　　猴哥是个喜欢惹事的主，听说本地有妖精，自然不会坐视不管，立即拉上老猪变成一秤金和陈关保，去灵感大王庙捉妖。相似的事情猴哥没少干，此前猴哥曾变成高翠兰糊弄老猪，变成百花羞骗奎木狼，加上这次变一秤金，都是变女人，第27回猴哥自称：【老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！】可见猴哥在变女人蒙人骗妖精方面，是个行家里手。到了半夜，灵感大王照例来吃人，几句言语往来之后，双方便打做一团，灵感大王的武艺一般，打不过猴哥、老猪的联手，事实上，能抵挡猴猪联手的妖精，全书中也很罕见。被老猪打下2片鱼鳞之后，妖精转身逃回通天河。猴哥兄弟倒也不去追赶，带着本来要献给妖精的贡品回到陈家，向二老报功，准备次日天明再动手降妖。
　　
　　灰头土脸回到水府的金鱼精十分郁闷，一方面是吃了亏，丢了面子，日后在江湖上不好混了；另一方面是他动了吃唐僧的念头，又苦于猴哥、老猪很厉害而无法得逞。这时一个来自东海，曾在敖广手下供职的【斑衣鳜婆】出现了，她与灵感大王有如下对话。

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第 447 帖

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2011-09-26 11:09

4. 观音与三清的关系不错，甚至可以说很好很密切。陈家庄所在的会元县，隶属于车迟国，而真正掌控车迟国的，是三清的马仔—虎鹿羊三大仙。三大仙盘踞车迟国超过20年(我等至此匡扶社稷，保国安民，苦历二十年来)，灵感大王来会元县只有9年，取经团在车迟国国都，与三大仙发生冲突时，从国王到三仙都只字未提会元县的事。而且虎力大仙与猴哥斗求雨的由头，是国都附近的【乡老】们，跑来对国王※※说：【万岁，今年一春无雨，但恐夏月干荒】，说明国都附近并非风调雨顺，不归灵感大王管。综上所述，灵感大王来到通天河，是有观音的撑腰，否则早被三大仙收拾了，至少会发生冲突。三清-三大仙与观音-灵感大王，有地盘上的划分，国都附近归三大仙，会元县及通天河沿岸归灵感大王。
　　表面上看，观音一伙吃亏了，毕竟国都的经济条件要比河边好得多，实际上却未必，具体原因将在下面陈述，此处按下不表。
　　5. 吴老爷子生活的明代中期，童男价格大约是50两，童女100两，童女比童男贵1倍，评论家叶昼在此有段意味深长的批语：【雌价倍雄价一半，亦可思】。第89回，猴哥兄弟冒充牲口贩子向黄狮子卖猪羊，【买了八口猪，七腔羊，共十五个牲口。猪银该一十六两，羊银该九两】。每头猪价值2两银子，每只羊9/7，即1.3两银子，1个童男的价格约等于25头生猪或39只生羊，童女的价格还要翻倍。关于《西游记》中的经济状况，将在灭法国战役中详细解读，此处按下不表。

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第 446 帖

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2011-09-26 11:09

2. 灵感大王的生活方式，显然在刻意模仿观音。观音出行，往往【香风绕绕，彩雾飘飘】(15回)。灵感大王应该是雄性，却非常女性化，四出走访时，要搞出【一阵香风】，人民群众则要【满斗焚香，老少望风下拜】，不明真相的，很可能认为他是女性。他的创收方式也很有讲究，并不主动扰民，在领导同志身边混过的人出来做妖精就是不一样。如果天庭或西天在陈家庄甚至车迟国，搞个民意调查啥的，十之※※会得出百姓们欢迎灵感大王的结论。
　　相比之下，大多数草根妖精就没这么多臭讲究。第20回，猴哥说他会【抓风之法】，妖精们行动时多有腥气、妖气，第31回猴哥重返取经团时，特意下海洗了个澡，理由是【我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了】。所以猴哥能靠【抓风之法】，【让过风头，把那风尾抓过来闻了一闻】来识别妖精。从猴哥的火眼金睛时灵时不灵来看，他识别妖精主要靠抓风之法，乌鸡国假国王青狮的本事不大，却由于国王的身份而满身香气，他变成唐僧，猴哥就没识别出。猴哥把抓风之法包装成火眼金睛，与灵感大王一样，也是自我炒作。
　　3. 吃童男童女，是灵感大王控制和震慑通天河两岸百姓的方式，不仅仅是满足口腹之欲，否则像陈家这样的地主，完全可以买邻居的孩子，或者从人贩子手中买人。灵感大王显然深谙统治之道，一方面通过为当地人提供风调雨顺做甜枣，一方面通过吃人来立威。号称欧洲的韩非子的马基雅弗利(Niccolo Machiavelli)，在他的著作《君主论》(The Prince)中说：【究竟(君主)是被人爱戴比被人畏惧好一些呢？抑或是被人畏惧比被人爱戴好一些呢？我回答说：最好是两者兼备；但是，两者合在一起是难乎其难的。如果一个人对两者必须有所取舍，那么，被人畏惧比受人爱戴是安全得多的】(whether it be better to be loved than feared or feared than loved? It may be answered that one should wish to be both, but, because it is difficult to unite them in one person, is much safer to be feared than loved)。老陈说曾有人混进庙里看灵感大王吃人的过程，【看见他先吃童男，后吃童女】，虽然灵感大王不是先知先觉，但还不至于连被围观都没察觉到，只能说他是故意让人看到自己吃人，以此来震慑会元县的百姓。鉴于马基雅弗利大致与吴老爷子处于同一时代，没准他俩有过交流

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第 445 帖

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2011-09-26 11:08

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　　陈澄只有1个8岁的女儿，名叫【一秤金】，名字的来由很有趣，陈澄的解释是：【我因儿女艰难，修桥补路，建寺立塔，布施斋僧，有一本帐目，那里使三两，那里使五两，到生女之年，却好用过有三十斤黄金。三十斤为一秤，所以唤做一秤金】。陈清只有1个7岁的儿子，叫【陈关保】，原因是【家下供养关圣爷爷，因在关爷之位下求得这个儿子，故名关保】。在《西游记》中，关老爷关羽正式出场1次，第51回，猴哥为制伏青牛精去天庭求助，在南天门遇到天庭的门卫—马赵温关四大元帅，这位关元帅就是关羽。天庭、西天的许多仙佛，都以各种方式在人间创收，除了关老爷，另一位门卫张道陵张天师，靠给人类、妖精算命赚钱或换人情。如果陈一秤金确实是西天佛爷赐予的，那么这一秤黄金必然多数落入西天之手，西天通过送子也攫取了高额垄断利润，其利润率只略低于给人念经超度换来的【三斗三升米粒黄金】。陈家是佛教信徒，时常斋僧，给和尚们的布施为：【尽饱吃饭，熟米三升，白布一段，铜钱十文】。取经团离开陈家庄时，老哥俩【捧出一盘子散碎金银】给取经团做盘缠。
　　
　　尽管陈家对佛教、和尚礼敬有加，身为观音宠物的灵感大王金鱼精，却没有因此放过陈家，今年轮到陈家献祭，老哥俩必须献出2个独生儿女。当猴哥问陈家兄弟：【既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女，连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？】老哥俩说不行，灵感大王的消息灵通，这点小伎俩瞒不过他：【那大王甚是灵感，常来我们人家行走……不见其形，只闻得一阵香风，就知是大王爷爷来了，即忙满斗焚香，老少望风下拜。他把我们这人家，匙大碗小之事，他都知道，老幼生时年月，他都记得。只要亲生儿女，他方受用】。这段对话透露出的信息不少，容我一一道来：
　　1. 灵感大王的信息来源，并不是他未卜先知算出来的，而是实地考察出来的。他的主子观音，全称叫【南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感※※※菩萨】，主奴俩的头衔中都有【灵感】二字。陈家哥俩说【那大王甚是灵感】，【灵感】二字显然是形容词，形容灵感大王无所不知、记忆力极佳，【匙大碗小之事，他都知道，老幼生时年月，他都记得】。相应的是他的主子观音，第18回猴哥为对付黑风山的黑熊精，去南海向观音求助，观音居然对万里之外的黑熊精的事情门清，于是猴哥以为观音【晓得过去未来之事】；通天河战役的末段，猴哥又去向观音求助，观音装模作样的【掐指巡纹】一番，说灵感大王就是我的宠物金鱼精。然而综合观音的各处表现，足以证明观音的信息来源，不是自己算的，而是靠实地考察或自己的情报网得到的，换句话说，观音的【灵感】二字也属于自我标榜，非要把自己包装成未卜先知。

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第 444 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:07

取经团来到通天河畔，已是傍晚，由于找不到船只过河，只得去河边的陈家庄投宿。庄主是陈姓哥俩，哥哥是63岁的陈澄，弟弟是58岁的陈清，都是热衷斋僧礼佛之人，热情款待取经团之余，告知他们通天河有个妖精，号称灵感大王，专好吃小孩。每年秋天都要向通天河边的百姓索要童男、童女各1人来填肚皮，不过这妖精还算仗义，吃了小孩就保佑当地风调雨顺，连陈家兄弟都说他给当地的恩惠不少：【感应一方兴庙宇，威灵千里祐黎民。年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云】，与绝大多数只作恶不干好事的妖精相比，简直是活菩萨转世了。今年轮到陈家提供童男童女，所以这哥俩被迫将自己的子女拿出来，准备献祭。
　　
　　整个通天河战役，若要用一个字来贯穿的话，那一定是【钱】。陈家是会元县的财主，家产十分丰厚：【水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有※※十处，水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不着的陈粮，穿不了的衣服。家财产业，也尽得数】，庄园中还有一个硕大的花园。此前黎山老母、观音的四圣考察团，也自称很有钱：【水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有※※※用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗。一生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说什么金钗两行】，并以此作为诱饵，希望唐僧师徒入赘。其他的有钱还有天竺国铜台府的寇洪，他有【千亩田地……十万家私】，先后斋僧万人；以及给了佛祖三斗三升米粒黄金的舍卫国赵※※。由于四圣并不是真正的人类，所以陈家兄弟至少是全书中最有钱的平民之二。

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第 443 帖

分成两半的子爵

泡菜

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2011-09-26 11:07

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　　取经团抵达通天河边时，是贞观20年7月末，时值秋季(秋光天气)。这个时间很明确，因为当地群众说：【东土大唐到我这里，有五万四千里路】，恰好是10.8万里取经路的一半行程。唐僧回答说：【我当年蒙圣恩赐了旨意，摆大驾亲送出关……自别后，今已七八个年头，还未见佛面】，整个取经工程历时14年，所以通天河恰好在全程路程、时间的一半。根据被赶出家门的前任水神老白鼋的说法，灵感大王到会元县，发生在9年前：【那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处】，即取经工程启动前的贞观12年。
　　
　　在取经团遇到的5处水域中，最大、最重要的莫过于通天河。说通天河最大，是指它宽达800里，号称八百里通天河，远远其他任何河流。取经团从封冻的河面上行走时，走了一天一夜，才走到河心附近。说它重要，是因为它同时流向南海和东海，灵感大王本是南海※※※的宠物金鱼精，他乘着潮水溯通天河而上，游到车迟国元会县境内，做了通天河的主人。灵感大王的头号谋主、军师，是来自东海的斑衣鳜婆。结合灵感大王在会元县活动，以及【会元】二字的涵义来看，通天河是在会元县分岔，分别流向东海和南海。无论如何，连通两大海洋的通天河，在西牛贺洲有着极为重要的战略地位，是东西方交通的要冲。会元县则是顶级水路交通枢纽，水路可通东海、南海，陆路又在东土大唐和西天天竺国的中点，大致相当于中国腹心武汉、北美腹心芝加哥。

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第 442 帖

分成两半的子爵

泡菜

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2011-09-26 11:07

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　　第六卷南海潮音—※※※菩萨
　　6.13 灵感大王
　　
　　由于红孩儿是老牛的儿子，所以对他的详细解析，我会放在牛魔王卷，这里只提几个点：
　　1. 猴哥确实是资深妖精，当年在花果山称王称霸时，不仅自己独树一帜，还经常四出结交，对妖精们的路数很熟悉。第40回，猴哥看到化作红云来侦察的红孩儿，马上就警觉起来，让红孩儿无从下手，老猪对猴哥一惊一乍的不以为然，猴哥则说这妖精可能是路过的：【若是那山那洞的魔王设宴，邀请那诸山各洞之精赴会，却就有东南西北四路的精灵都来赴会，故此他只有心赴会，无意伤人。此乃过路之妖精也】。老猪在人间做了多年妖精，吃人无数，居然对猴哥所言不太相信，可见猴哥做妖精的水平，远远高于老猪。总的来说，老猪是个坐寇，神秘兮兮的乌巢禅师，妖精界的呼保义及时雨宋江—牛魔王，都曾与老猪结交，不过从老猪、乌巢、牛魔王的言行来推断，乌巢、老牛是主动找老猪结交，而不是老猪去找人家。一方面老猪确实有名气，惊动了很多顶级妖精，另一方面老猪小富即安、满足现状，不愿或不屑过多的深入妖精界。猴哥则不同，参加过很多妖精们的串联和聚会，经常主动离开花果山去结交其他妖精，最终与另外6位顶级妖精结拜为七大圣。
　　
　　2. 红孩儿与另一个被观音拉走的妖精—黑熊怪，有个相同之处，他俩的武器都是长枪。黑熊的武器是黑缨枪，观音拉走黑熊时，特意让黑熊带上长枪。红孩儿使用【火尖枪】，长达【丈八】，是所有妖精的武器中最长的。红孩儿的形象是个7岁的小男孩，连正太都算不上，身高应该比不到4尺的猴哥还矮，猴哥使用金箍棒时，通常把绣花针大小的棒子，变作【丈二长短】，相当于自身身高的3倍。红孩儿更猛，他身高比猴哥矮，武器却比金箍棒还长。我估摸着红孩儿身高约1米，丈八长枪折算明尺为5.4米，将近2层楼高，人和武器的比例非常夸张。
　　
　　3. 红孩儿有一样宝贝，41回中称作【如意的皮袋】，42回叫【如意袋】，红孩儿用它控制住了老猪。到了43回，观音制伏并带走红孩儿，猴哥杀入火云洞，【解下皮袋，放出八戒来】，最后书中明确的说：【(猴哥)教沙僧将洞内宝物收了】，这袋子肯定落入猴哥手中。在取经途中猴哥私吞了很多宝贝，包括红孩儿的如意袋、灵吉菩萨的定风丹、金平府的一只犀牛角，猴哥到西天灵山时，如来的亲信阿傩伽叶死乞白赖的2次向取经团索要人事，真正的目的，很可能是索要三样宝贝中的某些甚至全部。
　　
　　解决号山红孩儿之后，与观音有关的是通天河战役。取经团的历次战役，可以分为3大类：城市战、山地战和水战，按数量来计算的话，水战最少，只有5次，分别是迎战蛇盘山鹰愁涧的小白龙、流沙河的沙僧、黑水河的小鼍龙、通天河的灵感大王金鱼精、碧波潭的万圣龙王家族。

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第 441 帖

分成两半的子爵

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2011-09-26 11:05

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　　笔者认为，这个强大势力是西天。早在第8回，如来在陈述组建取经团的意义时，说：【教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆】。之所以不是他如来上杆子把真经送到长安，是因为那样做反而会让大唐觉得你这不是好东西，好东西有主动送上门来的吗？那么取经团经历的苦难越多，过程越艰难，越能体现真经的宝贵。对取经团来说，过程艰难就越能体现【取经是宣言书，取经是宣传队，取经是播种机】的伟大功勋。在白虎岭之春之前，真正想吃唐僧的只有沙僧和黄风怪手下的虎先锋，吃唐僧的目的也只是填饱肚皮，吃唐僧不多，不吃唐僧也没啥。高老庄收老猪、观音禅院/黑风山对付熊狼蛇三兽帮、乃至五庄观人参果事件，本质上都是取经团找人家的麻烦，事态这么搞下去，除了路途遥远之外，取经工程不会有太多的艰难险阻，反而有无事生非之嫌，不足以体现真经的宝贵和取经团的伟大功绩。必须有个由头，让各路妖精主动跳出来，给取经团添乱才行。从扫荡妖魔的角度说，剿匪是天庭本职工作，西天没有降妖执法的权限，只有让妖精们主动跳出来为取经团添乱，西天的剿匪才算名正言顺，进而提高西天在人间的影响力，让广大人民群众见识佛法无边。
　　
　　虽说最早跳出来的，以长寿为目的吃唐僧的妖精，是西天异议势力孔雀明王操纵下的白骨精，然而这也给西天提了个醒，干嘛不充分利用这个说法，满足自己的需要呢，简直就是瞌睡有人送枕头吗。至于天庭、道教势力，本质上不愿意让取经工程成功，这时也来了精神，积极利用唐僧肉长寿说，为取经团添堵。就这样，以如来为代表的西天、以玉帝老君为代表的天庭、以孔雀明王为代表的扛着红旗反红旗的西天内异议势力，都不约而同的，各怀鬼胎的利用唐僧肉，实现自己的目的，将取经工程变成了激烈的权利斗争，各方势力打成一锅粥，形成圈套圈的一团乱麻。
　　
　　离开平顶山之后，观音的下一次出场，是在号山的红孩儿战役，鉴于红孩儿是牛魔王的儿子，所以笔者将在牛魔王卷解读他，下一章将解读观音的宠物金鱼精，欲知详情，请看《灵感大王》。
　　
　　========================= 本章结束，谢谢观赏 =========================

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第 440 帖

分成两半的子爵

泡菜

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2011-09-26 11:05

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　　燃灯古佛的身份地位，与太上老君相当，他俩的交往很合适。如来是老君的晚辈，观音又是如来的※※，则观音大致是老君的孙子辈。观音与老君的交往，肯定是观音上杆子与对方套近乎。宋阿姨教导我们说：做人难，做女人难，做名女人更难。同样的话，在观音这里就变成了优势，她是个女人，还是美女，更是个名美女。注重身份的老君，反而要让观音姐姐三分，不会与她一般见识，相信每个与美女同桌喝酒的男同胞，都会认同这一点。在猴哥面前老君也给了观音足够的面子，他没有直呼观音的名字，而使用了【海上菩萨】做代称。观音则充分利用了自己的性别优势，与老君保持着良好关系。她这么做，除了能在佛道两家之间建立沟通渠道，替西天、如来做事之外，对自己也有着现实的好处，不仅为座驾金毛犼搞来的紫金铃，大大加强了南海山头的势力，沿袭了公事私办、中饱私囊的光荣传统；还依靠垄断西天的外交渠道，以西天的外交部长自居，实现挟洋自重。
　　
　　对观音里挑外撅的行为，性格直率的猴哥的态度，是嗤之以鼻。虽然猴哥没有说出口，吴老爷子却通过猴哥心理活动，狠狠痛骂了观音一番：【这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经。我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯(kèn, 强迫, 刁难)害，语言不的，该他一世无夫！】在笔者看来，【该他一世无夫】6个字，是《西游记》中最尖酸、刻薄、恶毒的话，我严重怀疑作者曾在现实生活中吃过观音的亏，否则不会说出这么难听的话。
　　
　　就小说来说，猴哥与观音的私交本来还算不错，是【相知的】。观音放猴哥出狱，还给了他一件直裰，三根救命毫毛，多次帮猴哥解围，这都是恩。观音为取经团添麻烦，有2.5次，除了平顶山这次，还有莫家庄的四圣考察团一次，观音禅院金池长老可算半次。恩怨相抵，观音给猴哥好处依然多于坏处，按说猴哥也不该有这么恶毒的话。笔者有一种猜测，就是猴哥在暗恋观音，在明知他俩不可能走到一起的情况下，反而来了【吃不到的葡萄是酸的】的劲头。
　　
　　最后，笔者还要探讨一个问题，就是唐僧肉长寿的说法，为何能流传的这么广、这么快。前文已经论述过唐僧肉长寿的原理，不过此说能流传这么快，连天庭的奎木狼、老君的2个※※都知道了，恐怕不是孔雀明王家族的势力能做到的。而且奎木狼、金角银角知道唐僧肉的神奇功效，却不甚清楚取经团的行程，尤其是奎木狼，唐僧撞上门来，他才知道唐僧到了。足见有一个强大势力，在向妖精们传播唐僧肉的功效，使得妖精们只知道唐僧肉的好处，却不甚了解取经团的动向。

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回复主题： ZT——《西游记》之七大圣全传（超级长，慎入）

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