主题:我的老爸老妈 [主题管理员:终南匹夫]
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陈年泡菜
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记得有人因为这个题目而知名。
我们不图知名,但学习一下还是必要的。
趁着老人身体还好,应该用镜头多关照一下。
同时,想起了一个问题:如何才算“孝”?
记得一句话---不孝有三,无后为大。
我现在“有后”了,但不知另外二孝是什么?
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资深泡菜
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不孝有三,无后为大……

这个观念有点老了……
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陈年泡菜
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真正的孝是在心里,不必拘泥于形式。
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陈年泡菜
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有点神化了,况且是否雕得像真人?
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二十四孝之九  刻木事亲
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拾葚供亲的精神是值得我们效仿的。
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陈年泡菜
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拾葚异器也有叫做拾葚供亲的。
地雷:这一孝还是有道理的。
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二十四孝之八  拾葚异器
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原文由 终南匹夫 在2011-03-09 22:56发表
记得有人因为这个题目而知名。
我们不图知名,但学习一下还是必要的。
趁着老人身体还好,应该用镜头多关照一下。
同时,想起了一个问题:如何才算“孝”?
记得一句话---不孝有三,无后为大。
我现在“有后”了,但不知另外二孝是什么?
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阿谀曲从,陷亲不义
家贫亲老,不为禄仕
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原文由 边西 在2011-04-04 20:23发表
最近心累,一有时间就陪陪岳母,细想下来陪父母的时间反倒少了许多,母亲心疼我,倒从来没说啥,每天看她忙忙碌碌,为孙子晚上吃啥操心着,家依然温馨着。

说是陪,实际就是听,听老人唠叨,出神地听,心里想着别的事,哈哈
怪了 我们家,我陪岳母聊,媳妇陪婆婆聊,似乎还特别融洽。

许多事,媳妇不知道,岳母都跟我 ......


说有个人过年给儿子打电话:“你们怎么回事,过年也不回来。”
儿子说,在丈母娘家。
他爹生气了,说你们这些没出息的,尽知道听媳妇的,不回来也不打个电话。
儿子说打了,你没在家。
他爹说,打到你姥姥家。。。。
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二十四孝当中,神经不正常的居多。

以埋儿为最,卧冰饱血之类,荒诞不经推敲。

并古有举孝廉从仕,此辈恣意做作,其意自不必明言,可杀贼子不在少数。。
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亲尝汤药的行为平凡而伟大,我就没有做到。
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二十四孝之七:亲尝汤药
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单衣顺母的精神好像是舍身饲虎,我认为不可取;
完全可以通过正常渠道反映情况;
对有些人,完全依靠“感动”是解决不了问题的。
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单衣顺母(芦衣顺母)
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二十四孝之六:单一顺母(芦衣顺母)
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原文由 八郎学 在2011-05-13 20:39发表

这招可以用来拍摄野生动物


坚决批判小反革命,概念模糊:
是用拍摄野生动物的精神来对待老人,还是用对待老人的态度来对待“拍摄野生动物”,这个问题要搞清楚,这是革命的首要问题。
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原文由 终南匹夫 在2011-04-08 20:06发表
鹿乳奉亲


这招可以用来拍摄野生动物
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内容贡献勋章
年内主力装备
★ M9 Digital Camera
原文由 终南匹夫 在2011-05-13 13:47发表
啮指痛心


吾儿不跪!
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听说现在还有这种现象,与母亲“啮指痛心”。
但不知道为什么不能与父亲啮指痛心。
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啮指痛心
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二十四孝之五 啮指痛心
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不知道为什么要相隔百里远?
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百里负米
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继续:
二十四孝之四 百里负米(为亲负米)
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前几天一个老兄说他成了孤儿了,我心里一怔:近七十年来都在父母膝下,真是天伦。
所以,一定要把尽孝工程进行到底。
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原文由 终南匹夫 在2011-04-08 20:10发表
为父母治眼疾,吃苦、冒险入鹿群,精神可嘉、我等楷模;

抱着批判的态度看:一个庸医和愚子的传说

换今天,应经常注意父母健康变化,及时就医,预防早治
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刘老师确实做到了“言之有据”。
有一个问题:游必有方的“方”是由谁来界定的、如何界定的?
矛盾解决不了的时候,就会以“忠孝不能两全”来解释了;
所以,中国的理是带王字旁的,真正做到“合理合法”有时是很难的。

欢迎清风侧影参加讨论。

继续:二十四孝之三  鹿乳奉亲
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