主题:★★★ 心中有画,走入画中,画中有我!-宏村行 ★★★ [主题管理员:情枭的黎明]
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原文由 曼哈顿老农 在2011-04-06 09:36发表
谢谢情歌


老农资深客气了!小巷深深拍得好啊!

原文由 传媒一丁 在2011-04-06 09:55发表

非同一般的宏村,黎明兄拍得够精细。


谢一丁资深鼓励!
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原文由 情枭的黎明 在2011-04-05 20:44发表
乐叙堂内大量精美的木雕非常引人注目,其精细却淡雅的风格与祠堂建筑相得益彰,与承志堂内的金碧辉煌的木雕风格不尽相同。

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非同一般的宏村,黎明兄拍得够精细。
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谢谢情歌
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原文由 二月人头马 在2011-04-06 07:21发表

这片表现得很大气!


谢二月兄!
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原文由 情枭的黎明 在2011-04-05 19:54发表
乐叙堂内堂曾被毁,现在的部分是新修复的。

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这片表现得很大气!
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原文由 高原鼠兔 在2011-04-05 22:52发表

徽派木雕确实精美!


谢高原兄关注!
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原文由 情枭的黎明 在2011-04-05 20:44发表
乐叙堂内大量精美的木雕非常引人注目,其精细却淡雅的风格与祠堂建筑相得益彰,与承志堂内的金碧辉煌的木雕风格不尽相同。

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徽派木雕确实精美!
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顶部的建筑结构。这一组光线很暗,长焦手持高感低快门拍摄,质量差一些,请谅解。

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乐叙堂位于村中月沼北岸,建于明永乐年间,是宏村汪氏家族总祠,也是全村聚会的地方,所以俗称“众家厅”。
乐叙堂建筑规模宏大,仅堂院门楼面积就有74平方米。月梁、莲花托雕饰精美,正堂大门为四柱三间五檐贴墙门楼。门楼皆用砖雕装饰,砖雕为双层满雕,工艺精湛。厅堂内宏梁伟柱,气势轩昂。后部原为二层楼建筑,现已不复存,乐叙堂整体建筑基本保持明代原貌。
同西递一样,宏村也是围以村中汪氏的家族总祠乐叙堂为中心来规划设计的。这座乐叙堂不仅是供奉祖宗牌位,合族祭祀先祖的祠堂,同时也是全村聚会的场所。
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原文由 墨林 在2011-04-05 21:30发表

月沼大螃蟹!。。。


莲状柱托

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原文由 情枭的黎明 在2011-04-05 21:19发表

乐叙堂内的灯笼...........

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月沼大螃蟹!。。。
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原文由 墨林 在2011-04-05 21:16发表

松鹤堂开饭时间。。。。。。。。。。。。。。


乐叙堂内的灯笼...........

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原文由 情枭的黎明 在2011-04-05 21:02发表
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徽州木雕在徽派古建上的表现,主要是通过梁架、梁托、斗拱、雀替、檐条、栏板、华板、窗扇等木质构件来予以展现的。大凡窗子下方、天井四周的栏板、檐条,总是采用浮雕较多,其内容多为文学戏曲故事、花鸟走兽、博古雅说等等。最常见的戏曲故事有:《连环记》中的吕布和貂婵、《白蛇传》中的许仙和白娘子、《庆功堂》里 ......


松鹤堂开饭时间。。。。。。。。。。。。。。
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徽州木雕在徽派古建上的表现,主要是通过梁架、梁托、斗拱、雀替、檐条、栏板、华板、窗扇等木质构件来予以展现的。大凡窗子下方、天井四周的栏板、檐条,总是采用浮雕较多,其内容多为文学戏曲故事、花鸟走兽、博古雅说等等。最常见的戏曲故事有:《连环记》中的吕布和貂婵、《白蛇传》中的许仙和白娘子、《庆功堂》里的八千岁程咬金和众将官等;花鸟走兽中有:凤凰、牡丹、梅兰竹菊、雄狮、鹿、象、鹊雀等;博古雅说中有:“暗八仙”(指八仙手中所持器物)、香炉、瓷器等。在一明代民居中,沿着天井四周镶嵌的一圈栏板上,雕刻有含苞欲放的莲瓣,迎风起舞的秋菊;有麒麟、鸾凤、游龙、仙鹤;有鸡、鸭、鹅、猪、马、牛、羊、兔;有寿星老人、和合二仙、仕女饮宴、车马出行、舞乐百戏等图案。在歙县城内斗山街上的一处清初民居中,前堂厢房的窗栏上,木雕精细、形象生动。窗棂上雕有“暗八仙”,即张果老的渔鼓、何仙姑的荷花、铁拐李的葫芦、蓝采和的花篮、汉钟离的阴阳宝扇、韩湘子的竹笛、吕洞宾的宝剑和曹国舅的檀板;对面的门上雕有九只活泼可爱的小松鼠,取名为“九松图”,古代徽州人取“松”与“孙”的谐音,喻义多子多孙。

在梁托、斗拱、雀替上,一般采用圆雕。如,在休宁县陈霞村的一幢清代民居中,月梁上雕刻的是“双狮抢绣球”,四周饰以花鸟图案,左右对称,用圆雕和透雕相组合。在其梁托和檐条上,或饰以狮、虎、象、鹿,或刻上福、禄、寿、喜、八仙、罗汉及西游记中的人物等,雕法仍为圆雕。徽州木雕可表现的题材极为广泛,穿梭于古民居、古祠堂之间,常见的图案,既有帝王将相、才子佳人和文人骚客,也有民间喜闻乐见的八仙、郭子仪祝寿、刘备招亲、大闹天宫、元宵灯会等;还有表现封建伦理中的忠、孝、节、义题材的※※故事,如:岳母刺字、卧冰求鲤、杨家将、戚家军、周仁献嫂等等。渔、樵、耕、读、织等日常生活,逢年过节时的舞狮、跑旱船、闹花灯,庆功、祝寿、迎亲等也均成为徽州木雕艺匠们的雕刻题材。还有表现徽州山水风光的题材,如:黄山、白岳、绩溪“十景”、黟县“八景”等等。飞禽走兽更是不可或缺的内容,最常见的有“五蝠捧寿”、“鹿鹤回春”、“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”、“喜鹊登梅”“(鹊)喜上(梅)眉梢”等等……

徽州木雕艺术直接或间接地受到徽州版画艺术的深刻影响。在初期的作品中,只是在版画雕刻艺术的基础上,加深雕刻的深度和层次感,在构图上也缺乏变化,也不再讲求□□□□的效果。雕镂手法逐渐由平面的浅浮雕向第一至二层的高浮雕和透雕上转变,线条造型上,趋于装饰趣味,风格较为粗犷奔放。但是,到清乾嘉后期,由于徽商巨贾们对雕镂装饰上高要求和不惜工本,促使雕镂技艺向细腻、繁复上下功夫。此时的木雕作品,不仅在构图上更注重变化和□□□□的效果,而且在情节内容上更注重表现形式。圆雕的技法也日臻成熟,使艺匠在构图上更多地汲取了中国绘画中诸多手法,雕刻的木雕作品更具审美倾向。
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原文由 banditlj 在2011-04-05 20:48发表


欢迎光临!好接片!但外链显示不出来。只能直接看网址:

http://www_kbcool_com/attachment/photo/Mon_1102/6361_adb412971670057b362a6bdef5509.jpg
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乐叙堂内大量精美的木雕非常引人注目,其精细却淡雅的风格与祠堂建筑相得益彰,与承志堂内的金碧辉煌的木雕风格不尽相同。

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徽派“三雕”兴盛的※※背景


走进古徽州、古村落,栉比鳞次的民居、祠堂、牌楼及亭台塔桥之上,遍布精美绝伦的木、石、砖雕艺术精品。究其“三雕”艺术在古徽州兴盛而臻完美,这与其独特的人文社会经济发展背景有密不可分的关联。概言之,明清逾400年间的徽商崛起乃至兴盛。徽州的富商巨贾们,在积聚起庞大的资财后,由于经济中的封建性因素,使其不是把资本用于扩大再生产,而是用于个人消费及家庭消费。“藏镪至百万者,其他二三十万则中贾耳”的诸多徽商们,致富后首先想到的,就是回到家乡,建祠造楼,修筑园林宅院。这样就在客观上为“三雕”技艺的发挥提供极大的用武之地。素有“东南邹鲁”之称的古徽州,历来是人文昌盛、人才荟萃,孕育繁荣于其间的新安画派、徽州版画、徽州盆景等艺术成就及风格,对“三雕”技艺的发展和提升又起到推波助澜的巨大作用。而封建的宅邸等级制度,使诸多富而不贵的徽商们,在建筑体量上不敢僭越,而只好另辟蹊径,在有限的空间里,追求精巧。时代规定:“庶民庐舍,洪武二十六年定制,不过三间、五架,不许用斗拱,饰彩色。”于是,徽州古建中清新淡雅的“三雕”艺术成就层出不穷、多臻完美。据徽州方志记载:从事“三雕”技艺的工匠们,一般均为集体活动,徽商在营建亭台楼院时,往往先采取打擂比赛的方式,选取胜者或中己意者参加营建。这无形中也有力地促进了“三雕”艺匠们的技艺提高。
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原文由 zwd 在2011-04-05 19:45发表
黎明兄题图那张我很喜欢。


谢zwd资深!

原文由 octiger 在2011-04-05 19:42发表
恭喜黎明兄的新帖开张,仰慕宏村已久,静下心来慢慢欣赏黎明兄镜头下的宏村。


谢octiger兄!
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黎明兄题图那张我很喜欢。
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恭喜黎明兄的新帖开张,仰慕宏村已久,静下心来慢慢欣赏黎明兄镜头下的宏村。



这组片子拍得漂亮!
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原文由 squreer 在2011-04-05 19:34发表
09年去过


欢迎光临!似乎能感受到冬雨的寒冷......
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原文由 老宾得 在2011-04-05 17:28发表

嘿嘿,扔掉胶片没几年,不过底扫上已经一层尘土啦。。。。。。还是不要献丑了!


佩服宾老的严谨!

原文由 深蓝色贝壳 在2011-04-05 17:25发表
支持一张


欢迎深蓝色贝壳兄光临,谢赐片!

原文由 yelco 在2011-04-05 18:53发表
去过宏村  那时是和班级一起去画画的

可印象中是很干净 清晰的呀

为什么拍得这么浓重压抑。。。


对景物的感受,随着年龄,经历,性格的不同,是不一样的。
不过我并没有感受到浓重压抑,你指的哪一张?是夜景吗?

原文由 滨海新春 在2011-04-05 19:18发表

也是画的一部分。


欢迎滨海兄光临!
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原文由 情枭的黎明 在2011-04-05 16:57发表
插一张小品:心中的桥
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也是画的一部分。
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