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中华史诗美术大展—109
《程朱理学——北宋五子》
作者：毕建勋，1981年考入鲁迅美术学院中国画系， 1989年考入※※美术
学院中国画系，获硕士学位，2007年※※美院油画专业博士。现为
※※美术学院中国画学院副教授，中国美术家协会会员，中国画重点
学术期刊《国画家》主编。
中国画
503cm×378cm
北宋周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋“五子”，他们既是著名的哲学家，又是著名的易学家。
程朱理学也称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。程朱理学由北宋二程（程颢、程颐）兄弟创立，到南宋朱熹达到成熟。朱熹是这一派的最大代表，故又简称为朱子学。“二程”曾同学于北宋理学开山大师周敦颐，著作被后人合编为《河南程氏遗书》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为“理”无所不在，不生不灭，不仅是世界的本源，也是社会生活的最高准则。南宋时，朱熹继承和发展了“二程”思想，把“理”推及人类社会※※，认为“三纲五常”都是“理”的“流行”，人们应当“去人欲，存天理”，自觉遵守“三纲五常”的封建道德规范。朱熹学说的出现，标志着理学发展到了成熟的阶段。程朱理学在南宋后期开始为统治阶级所接受和推崇，经元至明、清正式成为国家的统治思想。程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动※※进步等方面发挥了积极的作用，但后来的发展却越来越脱离实际，成为于事无补的空言和束缚人们手脚的教条，对文化的发展也产生了消极的影响。
本帖最后由 hym1941 于 2017-3-25 21:20 编辑
《程朱理学——北宋五子》
作者：毕建勋，1981年考入鲁迅美术学院中国画系， 1989年考入※※美术
学院中国画系，获硕士学位，2007年※※美院油画专业博士。现为
※※美术学院中国画学院副教授，中国美术家协会会员，中国画重点
学术期刊《国画家》主编。
中国画
503cm×378cm
北宋周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋“五子”，他们既是著名的哲学家，又是著名的易学家。
程朱理学也称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。程朱理学由北宋二程（程颢、程颐）兄弟创立，到南宋朱熹达到成熟。朱熹是这一派的最大代表，故又简称为朱子学。“二程”曾同学于北宋理学开山大师周敦颐，著作被后人合编为《河南程氏遗书》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为“理”无所不在，不生不灭，不仅是世界的本源，也是社会生活的最高准则。南宋时，朱熹继承和发展了“二程”思想，把“理”推及人类社会※※，认为“三纲五常”都是“理”的“流行”，人们应当“去人欲，存天理”，自觉遵守“三纲五常”的封建道德规范。朱熹学说的出现，标志着理学发展到了成熟的阶段。程朱理学在南宋后期开始为统治阶级所接受和推崇，经元至明、清正式成为国家的统治思想。程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动※※进步等方面发挥了积极的作用，但后来的发展却越来越脱离实际，成为于事无补的空言和束缚人们手脚的教条，对文化的发展也产生了消极的影响。
本帖最后由 hym1941 于 2017-3-25 21:20 编辑
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中华史诗美术大展—108
宋慈《洗冤集录》
宋慈《洗冤集录》
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中华史诗美术大展—107
宋慈《洗冤集录》
作者：王耀伟，毕业于福建师范大学美术系美术教育油画专业，89年考入厦
门大学美术系，获硕士学位。现为福建师范大学美术学院教授，中国
美术家协会会员。
孙志纯，毕业于福建师范大学美术学院。现为中国美术家协会会员、
福建省画院执行院长、国家一级美术师。
丁铮，1993年毕业于厦门大学美术系，现任福建农林大学艺术学院、
园林学院副院长，副教授。
油画
200.5cm×359.8cm
宋慈（1186—1249），字惠文，福建建阳人。南宋孝宗淳熙十三年（1186），宋慈生于一个中等官僚家庭。宋慈少时拜朱熹※※吴稚为老师，受朱熹理学思想影响很深。青年时期，宋慈进入太学，喜读诸葛亮的著作，常以“治世以大德，不以小惠”自勉。宋宁宗嘉定十年（1217），宋慈中进士，历任主簿、县令、通判兼摄郡事等职。他曾四次担任提点刑狱，在处理狱讼中，特别重视现场勘验。他对当时传世的尸伤检验著作加以综合和提炼，结合自己丰富的实践经验，于1247年编辑了5卷本《洗冤集录》。该书自13世纪以来，成为历代刑狱官案头必备的参考书。元、明、清的同类著作基本上是以此书为蓝本加以订正、注释和补充的。18世纪，《洗冤集录》被译成法、荷、德、朝、日、英、俄等国文字，流传海外。《洗冤集录》为※※现存最早的一部比较系统的法医专著，也是世界最早的法医学专著，比西方的同类书籍早350年。宋慈因而被后世誉为古代第一名法医学家，“世界法医学奠基人”。
宋慈《洗冤集录》
作者：王耀伟，毕业于福建师范大学美术系美术教育油画专业，89年考入厦
门大学美术系，获硕士学位。现为福建师范大学美术学院教授，中国
美术家协会会员。
孙志纯，毕业于福建师范大学美术学院。现为中国美术家协会会员、
福建省画院执行院长、国家一级美术师。
丁铮，1993年毕业于厦门大学美术系，现任福建农林大学艺术学院、
园林学院副院长，副教授。
油画
200.5cm×359.8cm
宋慈（1186—1249），字惠文，福建建阳人。南宋孝宗淳熙十三年（1186），宋慈生于一个中等官僚家庭。宋慈少时拜朱熹※※吴稚为老师，受朱熹理学思想影响很深。青年时期，宋慈进入太学，喜读诸葛亮的著作，常以“治世以大德，不以小惠”自勉。宋宁宗嘉定十年（1217），宋慈中进士，历任主簿、县令、通判兼摄郡事等职。他曾四次担任提点刑狱，在处理狱讼中，特别重视现场勘验。他对当时传世的尸伤检验著作加以综合和提炼，结合自己丰富的实践经验，于1247年编辑了5卷本《洗冤集录》。该书自13世纪以来，成为历代刑狱官案头必备的参考书。元、明、清的同类著作基本上是以此书为蓝本加以订正、注释和补充的。18世纪，《洗冤集录》被译成法、荷、德、朝、日、英、俄等国文字，流传海外。《洗冤集录》为※※现存最早的一部比较系统的法医专著，也是世界最早的法医学专著，比西方的同类书籍早350年。宋慈因而被后世誉为古代第一名法医学家，“世界法医学奠基人”。
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391 帖
中华史诗美术大展—106
《满江红》
作者：何红舟，1988年毕业中国美术学院油画系，1995年-1999年就读于中
国美术学院油画系硕士研究生班，1999年起在中国美术学院油画系
任教， 2007起任教于油画系第二工作室。现为中国美术学院绘画艺
术学院油画系主任、教授。
黄发祥，1977年 毕业于中国美术学院油画系，现为中国美术学院造
型基础部副教授。
尹骅，2005年毕业于中国美术学院油画系，2008年获得中国美术学
院硕士学位，2009年留校任教至今。
油画
270cm×530.5cm
岳飞（1103–1142），南宋著名军事家，民族英雄，字鹏举，北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。岳飞20岁投军抗金，收复中原之地，四次北伐，是两宋最年轻的建节封侯者，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。作为南宋时期的重要将领，他率领岳家军同金军进行了数百次的战斗，所向披靡，沉重地打击了女真贵族嚣张的气焰，为南方的社会稳定、经济发展做出了不可磨灭的贡献。绍兴十一年（1141）十二月二十九日，岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名杀害，时年39岁。1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封岳飞为鄂王，改谥忠武。岳飞留有《岳武穆集》，其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今是令士气振奋的佳作。他坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，保住了南宋半壁河山，保护了南中国的社会经济和文化，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。
《满江红》
作者：何红舟，1988年毕业中国美术学院油画系，1995年-1999年就读于中
国美术学院油画系硕士研究生班，1999年起在中国美术学院油画系
任教， 2007起任教于油画系第二工作室。现为中国美术学院绘画艺
术学院油画系主任、教授。
黄发祥，1977年 毕业于中国美术学院油画系，现为中国美术学院造
型基础部副教授。
尹骅，2005年毕业于中国美术学院油画系，2008年获得中国美术学
院硕士学位，2009年留校任教至今。
油画
270cm×530.5cm
岳飞（1103–1142），南宋著名军事家，民族英雄，字鹏举，北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。岳飞20岁投军抗金，收复中原之地，四次北伐，是两宋最年轻的建节封侯者，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。作为南宋时期的重要将领，他率领岳家军同金军进行了数百次的战斗，所向披靡，沉重地打击了女真贵族嚣张的气焰，为南方的社会稳定、经济发展做出了不可磨灭的贡献。绍兴十一年（1141）十二月二十九日，岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名杀害，时年39岁。1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封岳飞为鄂王，改谥忠武。岳飞留有《岳武穆集》，其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今是令士气振奋的佳作。他坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，保住了南宋半壁河山，保护了南中国的社会经济和文化，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。
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第
390 帖
中华史诗美术大展—105
《沈括与“梦溪笔谈”》
作者：尉晓榕，1981年毕业于浙江美术学院中国画系。现为中国美术学院教
授，中国画系主任；中国美术家协会艺术委员会副主任，浙江省美协
副主席；博士研究生导师，中国美院博士后流动站导师。
卢志强，中国美术学院美术学博士。福建师范大学美术学院教授，硕
士研究生导师。中国美术家协会会员，福建省画院特聘画家。
中国画
183cm×367.5cm
沈括（1031—1095），北宋著名科学家，字存中，浙江钱塘（今杭州）人。1063年，沈括考中进士，不久升为太史令。1072年，沈括兼任提举司天监，大部分时间在开封研究天文，改革历法，后为集贤院校理，因职务之便，通读皇家藏书，充实学识。1088年，沈括退居润州（今江苏镇江），筑梦溪园，汇集平生见闻，撰写了《梦溪笔谈》。沈括学识渊博，在许多领域都有精湛的研究和独到的见解。据《宋史•艺文志》记载，沈括著述有22种155卷，而据《梦溪笔谈》和宋代诸家书目，还另有18种。《梦溪笔谈》是以笔记体写成的科学典籍，全书总计30卷，分成17类，609条，内容涉及天文、历法、气象、数学、地质、地理、物理、化学、医药、生物、建筑、冶金、文学、史学、音乐、艺术、财政、经济等，是一部集前代科学成就之大成的巨著，被誉为“中国科学史上的坐标”，在世界科学史也享有很高的声誉。
《沈括与“梦溪笔谈”》
作者：尉晓榕，1981年毕业于浙江美术学院中国画系。现为中国美术学院教
授，中国画系主任；中国美术家协会艺术委员会副主任，浙江省美协
副主席；博士研究生导师，中国美院博士后流动站导师。
卢志强，中国美术学院美术学博士。福建师范大学美术学院教授，硕
士研究生导师。中国美术家协会会员，福建省画院特聘画家。
中国画
183cm×367.5cm
沈括（1031—1095），北宋著名科学家，字存中，浙江钱塘（今杭州）人。1063年，沈括考中进士，不久升为太史令。1072年，沈括兼任提举司天监，大部分时间在开封研究天文，改革历法，后为集贤院校理，因职务之便，通读皇家藏书，充实学识。1088年，沈括退居润州（今江苏镇江），筑梦溪园，汇集平生见闻，撰写了《梦溪笔谈》。沈括学识渊博，在许多领域都有精湛的研究和独到的见解。据《宋史•艺文志》记载，沈括著述有22种155卷，而据《梦溪笔谈》和宋代诸家书目，还另有18种。《梦溪笔谈》是以笔记体写成的科学典籍，全书总计30卷，分成17类，609条，内容涉及天文、历法、气象、数学、地质、地理、物理、化学、医药、生物、建筑、冶金、文学、史学、音乐、艺术、财政、经济等，是一部集前代科学成就之大成的巨著，被誉为“中国科学史上的坐标”，在世界科学史也享有很高的声誉。
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第
389 帖
中华史诗美术大展—104
司马光著《资治通鉴》
作者：孙志钧，1978年内蒙古师范大学美术系毕业，1987年获※※美术学
院国画系硕士学位。现为首都师范大学美术学院教授、博士研究生导
师，中国美术家协会会员。
王海滨，首都师范大学美术学院副教授、中国画系副主任、硕士研究
生导师，中国美术家协会会员。
中国画
178cm×362cm
司马光（1019—1086），北宋政治家、文学家、史学家，初字公实，更字君实，号迂夫，晚号迂叟，生于河南省光山县，原籍陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，赠太师、温国公，谥文正。《资治通鉴》简称“通鉴”，共294卷，是司马光主编的中国※※上第一部编年体史书。他和助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时19年将其编纂完成。此书以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（前403）写起，到五代的后周世宗显德六年（959）征淮南终止，涵盖16朝1362年的※※。起初，司马光于英宗治平二年（1065）进龙图阁直学士，立志编撰《通志》，以此作为统治者管理国家的借鉴。次年，司马光撰成战国迄秦的《通志》8卷上呈宋英宗，为英宗所重视，命设局续修，并供给费用，增补人员。宋神宗即位后，以其书“有鉴于往事，以资于治道”，赐书名《资治通鉴》，并亲撰序文。在这部书里，编者以※※的眼光评判历朝得失作为鉴诫来供统治者借鉴，在中国官修史书中占有重要的地位。
司马光著《资治通鉴》
作者：孙志钧，1978年内蒙古师范大学美术系毕业，1987年获※※美术学
院国画系硕士学位。现为首都师范大学美术学院教授、博士研究生导
师，中国美术家协会会员。
王海滨，首都师范大学美术学院副教授、中国画系副主任、硕士研究
生导师，中国美术家协会会员。
中国画
178cm×362cm
司马光（1019—1086），北宋政治家、文学家、史学家，初字公实，更字君实，号迂夫，晚号迂叟，生于河南省光山县，原籍陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，赠太师、温国公，谥文正。《资治通鉴》简称“通鉴”，共294卷，是司马光主编的中国※※上第一部编年体史书。他和助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时19年将其编纂完成。此书以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（前403）写起，到五代的后周世宗显德六年（959）征淮南终止，涵盖16朝1362年的※※。起初，司马光于英宗治平二年（1065）进龙图阁直学士，立志编撰《通志》，以此作为统治者管理国家的借鉴。次年，司马光撰成战国迄秦的《通志》8卷上呈宋英宗，为英宗所重视，命设局续修，并供给费用，增补人员。宋神宗即位后，以其书“有鉴于往事，以资于治道”，赐书名《资治通鉴》，并亲撰序文。在这部书里，编者以※※的眼光评判历朝得失作为鉴诫来供统治者借鉴，在中国官修史书中占有重要的地位。
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388 帖
中华史诗美术大展—103
《中华营造法式》
作者：戚序（女），1977年毕业于四川美术学院绘画系版画专业。现为重庆
大学教授，艺术学、美术学硕士研究生导师，中国美术家协会会员。
肖力， 1999年毕业于四川美术学院版画系，2007年获清华大学美术
学院硕士学位。中国美术家协会会员，现任教于重庆大学艺术学院，
副教授，硕士研究生导师。
龙红，东南大学艺术学院艺术学博士，清华大学美术学院设计艺术学
博士后。现为重庆大学艺术学院硕士生导师、教授，艺术学院副院长；
中国书法家协会会员、中国工艺美术家协会会员。
张兴国，重庆大学人居环境研究所教授，博士生导师，建筑城规学院
院长。
贾国涛，戚序教授门下硕士研究生，重庆大学艺术学院老师。
版画
274cm×445cm
《营造法式》是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，也是中国现存年代最早、内容最丰富的建筑学著作。北宋建国以后百余年间，宫廷大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏，造型豪华精美铺张。由于负责工程的大小官吏贪污成风，致使国库无法应付巨大的开支。因而，建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标等亟待制定，以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限，杜防贪污※※。1091年，将作监第一次编成建筑规范，由皇帝下诏颁行，名《元祐法式》。因该书缺乏用材规范，难以防止工程中的各种弊端，1097年，将作少监李诫再奉令编修，1100年成书，1103年刊印颁行，名《营造法式》。全书34卷，357篇，3555条，是中国古代建筑的重要典籍。这部书是当时建筑设计与施工经验的集合与总结，对后世建筑规范产生了深远影响。
《中华营造法式》
作者：戚序（女），1977年毕业于四川美术学院绘画系版画专业。现为重庆
大学教授，艺术学、美术学硕士研究生导师，中国美术家协会会员。
肖力， 1999年毕业于四川美术学院版画系，2007年获清华大学美术
学院硕士学位。中国美术家协会会员，现任教于重庆大学艺术学院，
副教授，硕士研究生导师。
龙红，东南大学艺术学院艺术学博士，清华大学美术学院设计艺术学
博士后。现为重庆大学艺术学院硕士生导师、教授，艺术学院副院长；
中国书法家协会会员、中国工艺美术家协会会员。
张兴国，重庆大学人居环境研究所教授，博士生导师，建筑城规学院
院长。
贾国涛，戚序教授门下硕士研究生，重庆大学艺术学院老师。
版画
274cm×445cm
《营造法式》是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，也是中国现存年代最早、内容最丰富的建筑学著作。北宋建国以后百余年间，宫廷大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏，造型豪华精美铺张。由于负责工程的大小官吏贪污成风，致使国库无法应付巨大的开支。因而，建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标等亟待制定，以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限，杜防贪污※※。1091年，将作监第一次编成建筑规范，由皇帝下诏颁行，名《元祐法式》。因该书缺乏用材规范，难以防止工程中的各种弊端，1097年，将作少监李诫再奉令编修，1100年成书，1103年刊印颁行，名《营造法式》。全书34卷，357篇，3555条，是中国古代建筑的重要典籍。这部书是当时建筑设计与施工经验的集合与总结，对后世建筑规范产生了深远影响。
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游民格格巫 发表于 2017-3-24 11:03
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《宋词风采》
作者：吴宪生，1975年进入浙江美术学院，后留校任教。现为中国美术学院
中国画系硕士导师、教授，中国美术家协会会员，浙江画院特聘画家。
吴冠华，2005年毕业于中国美术学院中国画系人物专业， 2011年获
中国美术学院国画系博士学位。现为中国美术学院附中教师、浙江省
美术家协会会员。
中国画
182.5cm×364cm
宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它的产生、发展以及创作、流传都与音乐有直接关系。隋唐时期，从西域传入的音乐逐渐和汉族传统音乐融合，产生了燕乐。唐代的词，就是和这种新兴音乐的乐曲相配的歌词。每首词都有一个调名，叫作“词牌”。词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代。宋代产生了大批成就突出的词人，著名的有苏轼、柳永、秦观、周邦彦、辛弃疾、李清照和陆游等，名篇佳作亦层出不穷，并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传至今的词人1330多家，词作将近20000首。作为中国词史上的艺术巅峰，宋代词作以千姿百态的风采、丰富的情思意蕴和独特的艺术魅力，与唐诗并称双绝。宋词从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，为后来的明清戏剧小说输送了养分。
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386 帖
游民格格巫 发表于 2017-3-24 11:03
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384 帖
中华史诗美术大展—100
《契丹与契丹文字》
作者：张成思，曾任辽宁美术出版社副编审，辽美书画研究院理事，中国乡
村田园画会副会长，北京北普坨画院特约画师。
潘树声，中国美术家协会会员，辽宁青年杂志编辑。
中国画
190cm×372.5cm
契丹是中国古代北方民族名。唐末，契丹首领耶律阿保机统一各部，日渐强大，于907年即可汗位，916年称帝，年号神册，国号契丹。太宗大同元年（947）改国号为辽，“辽”字在契丹语里是镔铁的意思。圣宗统和元年（983）又改称大契丹，道宗咸雍二年（1066）恢复国号为辽。1125年辽为金国所灭。根据契丹文和女真文的解读，即使在称辽的时期，国号在契丹语和女真语里仍叫契丹，始终以族名为国名。辽亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域建立西辽，定都虎思斡耳朵（位于今吉尔吉斯斯坦※※※楚河州托克马克境内的布拉纳城）。1218年，西辽被蒙古汗国所灭。契丹民族在建立了契丹王朝后，积极学习中原文化，并与草原传统相结合，参照汉字先后创造了契丹大字和契丹小字两种不同类型的文字。两种契丹文字在辽代与汉字并行使用。辽灭金兴，契丹字又与女真字和汉字并行于金朝境内。1191年，金章宗完颜璟明令废除契丹文字，契丹字在金朝境内逐渐绝用，在中亚河中地区的西辽则继续行用。西辽亡后，契丹字不再行用于世，今成为学者研究的课题。
《契丹与契丹文字》
作者：张成思，曾任辽宁美术出版社副编审，辽美书画研究院理事，中国乡
村田园画会副会长，北京北普坨画院特约画师。
潘树声，中国美术家协会会员，辽宁青年杂志编辑。
中国画
190cm×372.5cm
契丹是中国古代北方民族名。唐末，契丹首领耶律阿保机统一各部，日渐强大，于907年即可汗位，916年称帝，年号神册，国号契丹。太宗大同元年（947）改国号为辽，“辽”字在契丹语里是镔铁的意思。圣宗统和元年（983）又改称大契丹，道宗咸雍二年（1066）恢复国号为辽。1125年辽为金国所灭。根据契丹文和女真文的解读，即使在称辽的时期，国号在契丹语和女真语里仍叫契丹，始终以族名为国名。辽亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域建立西辽，定都虎思斡耳朵（位于今吉尔吉斯斯坦※※※楚河州托克马克境内的布拉纳城）。1218年，西辽被蒙古汗国所灭。契丹民族在建立了契丹王朝后，积极学习中原文化，并与草原传统相结合，参照汉字先后创造了契丹大字和契丹小字两种不同类型的文字。两种契丹文字在辽代与汉字并行使用。辽灭金兴，契丹字又与女真字和汉字并行于金朝境内。1191年，金章宗完颜璟明令废除契丹文字，契丹字在金朝境内逐渐绝用，在中亚河中地区的西辽则继续行用。西辽亡后，契丹字不再行用于世，今成为学者研究的课题。
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第
383 帖
祝贺中国足球队1:0战胜韩国！
中华史诗美术大展—099
《王安石变法》
作者：李学峰，宁波市鄞州区文化馆。
吴琼文，宁波市鄞州区文化馆馆长。
龚建军，宁波市鄞州区文化馆。
油画
179.5cm×359.8cm
王安石（1021—1086），中国※※上杰出的政治家、改革家，北宋抚州临川人（今江西省东乡县人）。王安石主持的变法，是旨在改变北宋积弊、富国强兵的一场改革。宋神宗赵顼即位，熙宁元年（1068）四月，召“负天下大名三十余年”的王安石入京，要倚靠他变法立制，改变积贫积弱的现状。熙宁二年（1069）二月，王安石成立了一个指导变法的新机构——制置三司条例司。次年，王安石任同中书门下平章事，位同宰相，在全国范围内推行新法。从熙宁二年到熙宁九年（1076）的八年间，王安石围绕富国强兵，陆续实行了均输、青苗、农田水利、募役、市易、免行、方田均税、将兵、保甲、保马等新法，同时改革科举制度，推行新法培育人才。变法在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，使国家财政状况有所改善，军事力量得到加强，更使得北宋积贫积弱的局面得以缓解。但各项新法触犯了皇室、中上级官员、豪强和※※※者的利益，他们强烈反对，多次上书皇帝取消新法，宋神宗有所动摇。神宗死后，新法被彻底废除，史称“元祐更化”。
本帖最后由 hym1941 于 2017-3-23 22:23 编辑
中华史诗美术大展—099
《王安石变法》
作者：李学峰，宁波市鄞州区文化馆。
吴琼文，宁波市鄞州区文化馆馆长。
龚建军，宁波市鄞州区文化馆。
油画
179.5cm×359.8cm
王安石（1021—1086），中国※※上杰出的政治家、改革家，北宋抚州临川人（今江西省东乡县人）。王安石主持的变法，是旨在改变北宋积弊、富国强兵的一场改革。宋神宗赵顼即位，熙宁元年（1068）四月，召“负天下大名三十余年”的王安石入京，要倚靠他变法立制，改变积贫积弱的现状。熙宁二年（1069）二月，王安石成立了一个指导变法的新机构——制置三司条例司。次年，王安石任同中书门下平章事，位同宰相，在全国范围内推行新法。从熙宁二年到熙宁九年（1076）的八年间，王安石围绕富国强兵，陆续实行了均输、青苗、农田水利、募役、市易、免行、方田均税、将兵、保甲、保马等新法，同时改革科举制度，推行新法培育人才。变法在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，使国家财政状况有所改善，军事力量得到加强，更使得北宋积贫积弱的局面得以缓解。但各项新法触犯了皇室、中上级官员、豪强和※※※者的利益，他们强烈反对，多次上书皇帝取消新法，宋神宗有所动摇。神宗死后，新法被彻底废除，史称“元祐更化”。
本帖最后由 hym1941 于 2017-3-23 22:23 编辑
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第
382 帖
中华史诗美术大展—098
《范仲淹著“岳阳楼记”》
作者：徐里，1985年毕业于福建师范大学美术系油画专业，2000年任厦门
市油画学会主席。现任中国美术家协会秘书长，中国美术家协会艺术
委员会主任。
李晓伟，1982年毕业于福建师大美术系，福建师范大学美术学院油
画系主任、教授、硕士生导师，福建省油画学会副会长，中国美术家
协会会员，福建省画院特聘画师。
李豫闽，1983年毕业于福建师大美术系，福建师范大学美术学院院
长、博士生导师，中国美术家协会会员。
油画
515cm×378cm
范仲淹（989—1052），北宋政治家、军事家、文学家，字希文，苏州吴县（今苏州吴中区）人，死后谥“文正”，称“范文正公”。他两岁丧父，和母亲随着任小官吏的继父四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。庆历元年（1041），范仲淹任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“※※有一范，西贼闻之惊破胆”之语。庆历三年（1043），范仲淹任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容被外放任邓州、杭州、青州等地知州。写《岳阳楼记》时，他正在邓州做知州。岳阳楼的前身是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。庆历六年（1046）九月，范仲淹写下著名的《岳阳楼记》，文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是他一生行为准则。他矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。
《范仲淹著“岳阳楼记”》
作者：徐里，1985年毕业于福建师范大学美术系油画专业，2000年任厦门
市油画学会主席。现任中国美术家协会秘书长，中国美术家协会艺术
委员会主任。
李晓伟，1982年毕业于福建师大美术系，福建师范大学美术学院油
画系主任、教授、硕士生导师，福建省油画学会副会长，中国美术家
协会会员，福建省画院特聘画师。
李豫闽，1983年毕业于福建师大美术系，福建师范大学美术学院院
长、博士生导师，中国美术家协会会员。
油画
515cm×378cm
范仲淹（989—1052），北宋政治家、军事家、文学家，字希文，苏州吴县（今苏州吴中区）人，死后谥“文正”，称“范文正公”。他两岁丧父，和母亲随着任小官吏的继父四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。庆历元年（1041），范仲淹任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“※※有一范，西贼闻之惊破胆”之语。庆历三年（1043），范仲淹任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容被外放任邓州、杭州、青州等地知州。写《岳阳楼记》时，他正在邓州做知州。岳阳楼的前身是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。庆历六年（1046）九月，范仲淹写下著名的《岳阳楼记》，文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是他一生行为准则。他矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。
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381 帖
中华史诗美术大展—097
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380 帖
中华史诗美术大展—096
《汴梁繁盛图》
作者：马鑫，毕业于天津美术学院国画系，在天津大学工笔重彩研究所攻读
硕士、博士。现任工笔重彩研究所办公室主任，助理研究员。京津徽
文化书画院副秘书长。
吴大伟，（暂缺）
杨蕙宁，2015届※※美院壁画系硕士研究生。
中国画
277.5cm×443cm
宋※※赵匡胤发动陈桥兵变，自立为帝，建立赵宋王朝，建都汴梁（今开封）。汴梁是中国七大古都之一。汴梁最繁盛的时期是北宋，作为宋朝国都长达168年，历经九代帝王，有东京、汴京之称。汴梁城建设规划思想独特，城垣宏大，文化灿烂，周阔30余公里，城垣分外城、内城、皇城三重城郭，设三条护城河。城内交通水陆兼容，畅通无阻。汴梁城在布局上打破了坊里制的封闭性，代之以商住开放的街道形式，实行坊市合一，形成了有利于城市商业经济发展的新的城市格局。这座气势雄伟、规模宏大、富丽辉煌的都城是当时中国政治、经济、军事、科技与文化中心，引来四海富商巨贾和八方工匠艺人，凭借强大的人力、物力、财力，成为当时中国最大的财富聚积地和最大的消费市场，呈现出“汴京富丽天下无”的盛景。画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，把清明时节北宋都城汴梁社会各阶层之生活情景和繁华气象尽收画卷之中。
《汴梁繁盛图》
作者：马鑫，毕业于天津美术学院国画系，在天津大学工笔重彩研究所攻读
硕士、博士。现任工笔重彩研究所办公室主任，助理研究员。京津徽
文化书画院副秘书长。
吴大伟，（暂缺）
杨蕙宁，2015届※※美院壁画系硕士研究生。
中国画
277.5cm×443cm
宋※※赵匡胤发动陈桥兵变，自立为帝，建立赵宋王朝，建都汴梁（今开封）。汴梁是中国七大古都之一。汴梁最繁盛的时期是北宋，作为宋朝国都长达168年，历经九代帝王，有东京、汴京之称。汴梁城建设规划思想独特，城垣宏大，文化灿烂，周阔30余公里，城垣分外城、内城、皇城三重城郭，设三条护城河。城内交通水陆兼容，畅通无阻。汴梁城在布局上打破了坊里制的封闭性，代之以商住开放的街道形式，实行坊市合一，形成了有利于城市商业经济发展的新的城市格局。这座气势雄伟、规模宏大、富丽辉煌的都城是当时中国政治、经济、军事、科技与文化中心，引来四海富商巨贾和八方工匠艺人，凭借强大的人力、物力、财力，成为当时中国最大的财富聚积地和最大的消费市场，呈现出“汴京富丽天下无”的盛景。画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，把清明时节北宋都城汴梁社会各阶层之生活情景和繁华气象尽收画卷之中。
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379 帖
中华史诗美术大展—095
图中人物的名字原画用红色篆字，不好辨认，给予改动。
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378 帖
中华史诗美术大展—094
《唐宋八大家》
作者：代大权，1982年西安美院版画专业毕业，1988年获艺术硕士学位。
曾任西安美院版画教研室主任。现任清华大学美院教授、硕士研究生
导师，绘画系副主任。中国美术家协会会员、中国美术家协会版画艺
术委员会委员、全国版画家协会理事。
郝彦杰，安阳师专艺术系毕业，清华美院访问学者（导师代大权先生）。
中国美术家协会会员，河南省美协会版画艺委会副秘书长，任教于河
南职业技术学院。
贺秦岭，（介绍暂缺）
版画
278cm×480cm
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（人称三苏）、曾巩、王安石。宋时八家之说尚未定型。明初朱右采录韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位作家的古典散文编选在一起，刊行《八先生文集》，八家之名，实始于此。后唐顺之编纂《文编》一书，于唐宋两代亦仅取此八家作品。茅坤再选八家古典散文为《唐宋八大家文钞》，共164卷，“唐宋八大家”之名从此流传。自明人标举唐宋八家以后，治古文的人都以八家为宗。八大家均积极倡导和参与了唐代古文运动和北宋诗※※新运动，反对骈俪，提倡古文，在理论上奠定了散文创作的基础，在创作实践上作出了典范，开创了摆脱陈言俗套、随着语言自然音节而自由抒写的文风，在散文领域里取得了杰出成就，对后世影响很大。
《唐宋八大家》
作者：代大权，1982年西安美院版画专业毕业，1988年获艺术硕士学位。
曾任西安美院版画教研室主任。现任清华大学美院教授、硕士研究生
导师，绘画系副主任。中国美术家协会会员、中国美术家协会版画艺
术委员会委员、全国版画家协会理事。
郝彦杰，安阳师专艺术系毕业，清华美院访问学者（导师代大权先生）。
中国美术家协会会员，河南省美协会版画艺委会副秘书长，任教于河
南职业技术学院。
贺秦岭，（介绍暂缺）
版画
278cm×480cm
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（人称三苏）、曾巩、王安石。宋时八家之说尚未定型。明初朱右采录韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位作家的古典散文编选在一起，刊行《八先生文集》，八家之名，实始于此。后唐顺之编纂《文编》一书，于唐宋两代亦仅取此八家作品。茅坤再选八家古典散文为《唐宋八大家文钞》，共164卷，“唐宋八大家”之名从此流传。自明人标举唐宋八家以后，治古文的人都以八家为宗。八大家均积极倡导和参与了唐代古文运动和北宋诗※※新运动，反对骈俪，提倡古文，在理论上奠定了散文创作的基础，在创作实践上作出了典范，开创了摆脱陈言俗套、随着语言自然音节而自由抒写的文风，在散文领域里取得了杰出成就，对后世影响很大。
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第
377 帖
中华史诗美术大展—093
《盛唐书画艺术》
作者：唐勇力，中国工笔人物画家领军人物，原中国美院中国画系主任，现
为※※美术学院中国画学院院长、博士生导师，中国工笔画学会副会
长，中国国家画院研究员。
中国画
190cm×380cm
盛唐在书画史上是一个辉煌的时代。书家之众多，书作之浩繁，影响之深远，前所未有。篆、隶、楷、行、草，各体书法都得到充分的发展，形成了丰富多彩的唐代书法艺术。在盛唐狂放书派的崛起中，张旭、怀素、贺知章将草书的艺术发挥得淋漓尽致，颜真卿、柳公权则以严整的楷法创造了唐书独有的恢宏气象。行书取得了新成就，篆、隶在盛唐也得到复兴。
初唐阎立德、阎立本兄弟及尉迟乙僧的绘画活动，以及以敦煌220窟为代表的壁画，推动了唐代艺术发展。吴道子及其画派展现了盛唐美术的巨大成就，吴道子在唐代即被称为“画圣”。诗人王维也以水墨山水画擅名后世。张萱是盛唐仕女风俗画的代表画家。盛唐以后，李思训、李昭道父子将青绿山水画提高到一个新的高度，被奉为典范。盛唐画家薛稷擅画鹤，画家边鸾的花鸟画设色鲜明，浓艳如生，都体现了唐代书画艺术的繁荣气象。
《盛唐书画艺术》
作者：唐勇力，中国工笔人物画家领军人物，原中国美院中国画系主任，现
为※※美术学院中国画学院院长、博士生导师，中国工笔画学会副会
长，中国国家画院研究员。
中国画
190cm×380cm
盛唐在书画史上是一个辉煌的时代。书家之众多，书作之浩繁，影响之深远，前所未有。篆、隶、楷、行、草，各体书法都得到充分的发展，形成了丰富多彩的唐代书法艺术。在盛唐狂放书派的崛起中，张旭、怀素、贺知章将草书的艺术发挥得淋漓尽致，颜真卿、柳公权则以严整的楷法创造了唐书独有的恢宏气象。行书取得了新成就，篆、隶在盛唐也得到复兴。
初唐阎立德、阎立本兄弟及尉迟乙僧的绘画活动，以及以敦煌220窟为代表的壁画，推动了唐代艺术发展。吴道子及其画派展现了盛唐美术的巨大成就，吴道子在唐代即被称为“画圣”。诗人王维也以水墨山水画擅名后世。张萱是盛唐仕女风俗画的代表画家。盛唐以后，李思训、李昭道父子将青绿山水画提高到一个新的高度，被奉为典范。盛唐画家薛稷擅画鹤，画家边鸾的花鸟画设色鲜明，浓艳如生，都体现了唐代书画艺术的繁荣气象。
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第
376 帖
中华史诗美术大展—092
《雕版印刷》
作者：邬继德，1980年获浙江美术学院版画硕士学位。现任中国美术学院版
画系教授，浙江省美术家协会副主席，浙江省版画家协会副会长。
方利民，1999年获浙江美术学院版画硕士学位，后在中国美术学院
版画系任教。现为中国美术学院版画系副主任、教授，中国美术家协
会会员。
应金飞，2002年中国美术学院版画系研究生毕业，中国美术家协会
会员，现为中国美术学院版画系副教授、研究生导师。
版画
266cm×434.5cm
※※是世界上最早掌握印刷术的国家。隋唐时期的雕版印刷是由印章、石刻发展而来的。明代胡应麟认为，雕版印刷始于隋代，通行于唐代，盛行于五代，宋代达到顶峰。现存最早的雕版印刷品是唐代懿宗年间王玠印造的《金刚经》。该经卷高约0.3米，长约5米，由7个印页粘接而成。卷首是一幅画，其后是《金刚经》正文，画和文字都刻印得非常精美，说明当时的刻印技术已经很成熟。※※文献资料中提到的最早的刻本是唐太宗皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物所著的书籍《女则》。到了9世纪的时候，※※用雕版印书已经相当普遍。
雕版印刷术发明后，在今天四川和长江中下游，已有书商印售历书、诗歌、小学字书及阴阳迷信书等。12世纪初，浙江、福建、山西等地的书坊刻书业已发达起来。印刷技术形式有写刻、朱墨刻、多色套印等。※※的雕版印刷早于欧洲的活字印刷八百年。雕版印刷术的发明和刻体图书的流通，对当时的文化传播和保存起到了极大的作用。
《雕版印刷》
作者：邬继德，1980年获浙江美术学院版画硕士学位。现任中国美术学院版
画系教授，浙江省美术家协会副主席，浙江省版画家协会副会长。
方利民，1999年获浙江美术学院版画硕士学位，后在中国美术学院
版画系任教。现为中国美术学院版画系副主任、教授，中国美术家协
会会员。
应金飞，2002年中国美术学院版画系研究生毕业，中国美术家协会
会员，现为中国美术学院版画系副教授、研究生导师。
版画
266cm×434.5cm
※※是世界上最早掌握印刷术的国家。隋唐时期的雕版印刷是由印章、石刻发展而来的。明代胡应麟认为，雕版印刷始于隋代，通行于唐代，盛行于五代，宋代达到顶峰。现存最早的雕版印刷品是唐代懿宗年间王玠印造的《金刚经》。该经卷高约0.3米，长约5米，由7个印页粘接而成。卷首是一幅画，其后是《金刚经》正文，画和文字都刻印得非常精美，说明当时的刻印技术已经很成熟。※※文献资料中提到的最早的刻本是唐太宗皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物所著的书籍《女则》。到了9世纪的时候，※※用雕版印书已经相当普遍。
雕版印刷术发明后，在今天四川和长江中下游，已有书商印售历书、诗歌、小学字书及阴阳迷信书等。12世纪初，浙江、福建、山西等地的书坊刻书业已发达起来。印刷技术形式有写刻、朱墨刻、多色套印等。※※的雕版印刷早于欧洲的活字印刷八百年。雕版印刷术的发明和刻体图书的流通，对当时的文化传播和保存起到了极大的作用。
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第
375 帖
中华史诗美术大展—091
《科举考试》 细部—这可能是殿试场景。
本帖最后由 hym1941 于 2017-3-22 13:24 编辑
《科举考试》 细部—这可能是殿试场景。
本帖最后由 hym1941 于 2017-3-22 13:24 编辑
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第
374 帖
中华史诗美术大展—090
《科举考试》 细部—进入考场。
《科举考试》 细部—进入考场。
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第
373 帖
中华史诗美术大展—089
《科举考试》
作者：吴绪经，1965年毕业于四川美术学院，1990年进入日本著名画家加
山又造研究班深造，担任电影美术设计师二十余年。现为四川美术家
协会顾问，中国美术家协会会员。吴绪经是中国现代美术界一位具有
电影视角的画家。
吴一箫，2011年考取中国美术学院，吴绪经之子。
吴越，1997年毕业于成都大学艺术学院装潢设计系，四川省诗书画
院特聘画家，吴绪经之子。
中国画
430cm×333.1cm
科举是中国古代通过考试选拔官吏的制度。
科举考试开端于隋代、成型于唐代。隋朝废除了魏晋以来注重门第的九品中正制，设“志行修谨”、“清平干济”两科，继而设进士科，通过考试分科选拔官吏，为分科取士。唐代常设科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明书、明算等五十多种。
明清时期科举考试分为四级：院试、乡试、会试和殿试。院试合格者为秀才。乡试正榜所取的叫举人，第一名叫解元。会试录取贡士三百名，第一名叫会元。殿试录取分一、二、三甲，统称为进士。一甲又分为三名：第一名为状元，第二名为榜眼、第三名为探花。
科举考试，唐代以诗文取士，诗风很盛。宋代用经义取士，理学盛行。明清则以八股文取士，即用四书五经上的文句为题，规定文章格式必须写八股、起承转合必须写几句。到清代光绪三十一年（1905），社会推行学校教育，科举制度被废除。
本帖最后由 hym1941 于 2017-3-21 20:28 编辑
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第
372 帖
中华史诗美术大展—088
《文成公主和亲》
作者：张鸿飞，1977年毕业于鲁迅美术学院。现为中国美术家协会会员，国
家一级美术师，中国艺术研究院、中国画院创作研究员，中国艺术研
究院硕士研究生导师
张超，1996年毕业于※※民族大学美术学院中国画专业， 2007年就
读于中国国家画院高研班。（有三位画家叫张超，此人现居北京）
中国画
273.5cm×525cm
文成公主是唐太宗李世民宗室女，自幼受家庭熏陶学习文化，知书达礼，并信仰佛教。公元641年，她出嫁吐蕃的松赞干布。
公元636年，年轻的松赞干布统一了※※高原，他向往大唐的制度和繁华，曾几次派使臣带着珍贵的礼物，向唐朝求婚，但唐太宗未允。公元640年，他以更加虔诚和恭敬的态度再次向唐朝求婚，唐太宗终于答应把宗室女文成公主嫁给他。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗护送文成公主入吐蕃，松赞干布亲自带领大队人马到柏海（今青海鄂陵湖和扎陵湖）迎接。
文成公主入藏的时候，带去不少医药、生产技术等方面的书籍和各种谷物、蔬菜的种子以及精致的手工业产品，对吐蕃的农牧业、手工业以及宗教文化等发展起到了极大的推动作用。公主本人也因此得到了吐蕃人民的深深爱戴，成为汉藏友好交往的使者。著名的布达拉宫和大昭寺内至今还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。
本帖最后由 hym1941 于 2017-3-21 20:17 编辑
《文成公主和亲》
作者：张鸿飞，1977年毕业于鲁迅美术学院。现为中国美术家协会会员，国
家一级美术师，中国艺术研究院、中国画院创作研究员，中国艺术研
究院硕士研究生导师
张超，1996年毕业于※※民族大学美术学院中国画专业， 2007年就
读于中国国家画院高研班。（有三位画家叫张超，此人现居北京）
中国画
273.5cm×525cm
文成公主是唐太宗李世民宗室女，自幼受家庭熏陶学习文化，知书达礼，并信仰佛教。公元641年，她出嫁吐蕃的松赞干布。
公元636年，年轻的松赞干布统一了※※高原，他向往大唐的制度和繁华，曾几次派使臣带着珍贵的礼物，向唐朝求婚，但唐太宗未允。公元640年，他以更加虔诚和恭敬的态度再次向唐朝求婚，唐太宗终于答应把宗室女文成公主嫁给他。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗护送文成公主入吐蕃，松赞干布亲自带领大队人马到柏海（今青海鄂陵湖和扎陵湖）迎接。
文成公主入藏的时候，带去不少医药、生产技术等方面的书籍和各种谷物、蔬菜的种子以及精致的手工业产品，对吐蕃的农牧业、手工业以及宗教文化等发展起到了极大的推动作用。公主本人也因此得到了吐蕃人民的深深爱戴，成为汉藏友好交往的使者。著名的布达拉宫和大昭寺内至今还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。
本帖最后由 hym1941 于 2017-3-21 20:17 编辑
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371 帖
中华史诗美术大展—087
《鉴真东渡》
作者：林海钟，1990年毕业于中国美术学院国画山水专业， 1993年获硕士
学位并留校任教，2000年至2004年攻读该系博士研究生。现为中国
美院造型艺术学院国画系教授、博士生导师，中国美协会员。
郑宇，1994年考入中国美术学院国画系山水专业，师从林海钟教授。
2007年起任教于中国美术学院成教部，杭州新西湖画院副秘书长。
王素柳，2002毕业于温州师范学院美术系，2005年考上研究生，2009
年获中国美术学院国画系山水专业硕士学位，2012年考取中国美术
学院山水专业博士研究生。
虞仲伟，林海钟的学生。
宋德澄，林海钟的研究生。
中国画
280cm×534.8cm
鉴真，唐朝高僧，江苏扬州人，本姓淳于，十四岁出家，法名鉴真。唐天宝十二年（753）十月，66岁高龄并双目失明的鉴真和尚第六次东渡日本终于成功。十二月，鉴真一行到达日本九州岛，受到热烈欢迎。第二年，鉴真被请到都城奈良最著名的东大寺传戒。日本朝廷为请鉴真推行严格的受戒制度，在东大寺修建了戒坛。日本圣武太上皇、光明太上皇后、孝谦※※、皇后及官员僧侣等四百多人登坛受戒。鉴真被尊为日本律宗初祖。
鉴真和尚受邀东渡日本，讲授佛学理论，弘扬佛教律宗，将博大精深的中国文化广为传播。从发愿东渡到东渡成功，鉴真经历了十二年的漫长历程。前五次航海启程，均受挫败，经历了来自社会及自然环境的诸多考验，受尽了颠沛流离、长途跋涉之苦，精神上与肉体上都受到巨大的创伤。在第四次东渡受挫后，鉴真双目失明，但他矢志不渝，终于在第六次启程后东渡成功。鉴真到日本后，辛勤劳作十年，对日本的佛教、建筑、雕塑、医学、文学、书法等方面的发展做出了卓越的贡献，对日本的文化影响深远。公元763年5月6日，鉴真在日本逝世，终年76岁。
《鉴真东渡》
作者：林海钟，1990年毕业于中国美术学院国画山水专业， 1993年获硕士
学位并留校任教，2000年至2004年攻读该系博士研究生。现为中国
美院造型艺术学院国画系教授、博士生导师，中国美协会员。
郑宇，1994年考入中国美术学院国画系山水专业，师从林海钟教授。
2007年起任教于中国美术学院成教部，杭州新西湖画院副秘书长。
王素柳，2002毕业于温州师范学院美术系，2005年考上研究生，2009
年获中国美术学院国画系山水专业硕士学位，2012年考取中国美术
学院山水专业博士研究生。
虞仲伟，林海钟的学生。
宋德澄，林海钟的研究生。
中国画
280cm×534.8cm
鉴真，唐朝高僧，江苏扬州人，本姓淳于，十四岁出家，法名鉴真。唐天宝十二年（753）十月，66岁高龄并双目失明的鉴真和尚第六次东渡日本终于成功。十二月，鉴真一行到达日本九州岛，受到热烈欢迎。第二年，鉴真被请到都城奈良最著名的东大寺传戒。日本朝廷为请鉴真推行严格的受戒制度，在东大寺修建了戒坛。日本圣武太上皇、光明太上皇后、孝谦※※、皇后及官员僧侣等四百多人登坛受戒。鉴真被尊为日本律宗初祖。
鉴真和尚受邀东渡日本，讲授佛学理论，弘扬佛教律宗，将博大精深的中国文化广为传播。从发愿东渡到东渡成功，鉴真经历了十二年的漫长历程。前五次航海启程，均受挫败，经历了来自社会及自然环境的诸多考验，受尽了颠沛流离、长途跋涉之苦，精神上与肉体上都受到巨大的创伤。在第四次东渡受挫后，鉴真双目失明，但他矢志不渝，终于在第六次启程后东渡成功。鉴真到日本后，辛勤劳作十年，对日本的佛教、建筑、雕塑、医学、文学、书法等方面的发展做出了卓越的贡献，对日本的文化影响深远。公元763年5月6日，鉴真在日本逝世，终年76岁。
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中华史诗美术大展—086
《玄奘取经》
作者：赵萌，1982年毕业于※※工艺美术学院特艺系装饰雕塑专业。清华大
学美术学院雕塑系教授、副院长。中国雕塑学会常务理事，中国工艺
美术学会雕塑专业委员会副会长，《雕塑》杂志副主编。
周尚仪（女），1982年毕业于※※工艺美术学院特艺系，现为清华美
术学院工艺美术系金属艺术工作室主任，教授。
董书兵，1993年毕业于※※工艺美术学院装饰艺术系雕塑专业，现
为清华大学美术学院雕塑系教授、系主任，中国雕塑学会理事会理事，
中国工艺美术学会雕塑专业委员会常务理事
马天羽，1998年毕业于※※工艺美术学院装饰雕塑专业，北京服装
学院造型艺术系雕塑专业副教授、硕士生导师。
雕塑
280cm×103cm×380cm
玄奘，名陈袆，洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人，是唐朝著名的“三藏法师”，汉传佛教译经师。他自幼聪明，※※岁就开始攻读中国古代的经典。隋炀帝大业十年（614），朝廷决定要度27名僧人，举行公开考试，玄奘被主考官破格录取，于净土寺出家。四年后，玄奘游历四川、湖北、河南、河北等地的著名寺院。在学习佛学经典中，他发现以往翻译的佛学经典词不达意之处很多，遂萌发去印度学习、取经的想法。
唐贞观二年（628），二十八岁的玄奘从长安出发，前往天竺（古印度）取经。他游历新疆、中亚、印度一带，不畏艰险，跋涉数万公里，历时17年。到天竺后，他拜印度名僧戒贤等高僧为师，研习《瑜伽师地论》等佛经，并将《老子》和《大乘起信论》等译成梵文传入印度。贞观十九年（645），玄奘携带六百多部佛经回到长安，完成了西天取经的宿愿。他先后住在长安弘福寺和大慈恩寺从事佛经的翻译工作，直至去世。
玄奘在中国佛教史和世界文化史上占有极其重要的地位。他把毕生的精力献给佛教事业，传译了许多经典，丰富了祖国的文化，为后人留下了丰富的文化遗产，成为中印文化交流的象征。
《玄奘取经》
作者：赵萌，1982年毕业于※※工艺美术学院特艺系装饰雕塑专业。清华大
学美术学院雕塑系教授、副院长。中国雕塑学会常务理事，中国工艺
美术学会雕塑专业委员会副会长，《雕塑》杂志副主编。
周尚仪（女），1982年毕业于※※工艺美术学院特艺系，现为清华美
术学院工艺美术系金属艺术工作室主任，教授。
董书兵，1993年毕业于※※工艺美术学院装饰艺术系雕塑专业，现
为清华大学美术学院雕塑系教授、系主任，中国雕塑学会理事会理事，
中国工艺美术学会雕塑专业委员会常务理事
马天羽，1998年毕业于※※工艺美术学院装饰雕塑专业，北京服装
学院造型艺术系雕塑专业副教授、硕士生导师。
雕塑
280cm×103cm×380cm
玄奘，名陈袆，洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人，是唐朝著名的“三藏法师”，汉传佛教译经师。他自幼聪明，※※岁就开始攻读中国古代的经典。隋炀帝大业十年（614），朝廷决定要度27名僧人，举行公开考试，玄奘被主考官破格录取，于净土寺出家。四年后，玄奘游历四川、湖北、河南、河北等地的著名寺院。在学习佛学经典中，他发现以往翻译的佛学经典词不达意之处很多，遂萌发去印度学习、取经的想法。
唐贞观二年（628），二十八岁的玄奘从长安出发，前往天竺（古印度）取经。他游历新疆、中亚、印度一带，不畏艰险，跋涉数万公里，历时17年。到天竺后，他拜印度名僧戒贤等高僧为师，研习《瑜伽师地论》等佛经，并将《老子》和《大乘起信论》等译成梵文传入印度。贞观十九年（645），玄奘携带六百多部佛经回到长安，完成了西天取经的宿愿。他先后住在长安弘福寺和大慈恩寺从事佛经的翻译工作，直至去世。
玄奘在中国佛教史和世界文化史上占有极其重要的地位。他把毕生的精力献给佛教事业，传译了许多经典，丰富了祖国的文化，为后人留下了丰富的文化遗产，成为中印文化交流的象征。
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369 帖
中华史诗美术大展—085
《唐律疏议》与官衙断案
作者：丁一林，1988年硕士研究生毕业于※※美术学院油画系并留校任教。
现为中国美术家协会会员，中国油画学会理事，※※美术学院教授，
硕、博士生导师、造型艺术研究所副所长。
油画
180.5cm×360cm
《唐律疏议》又称《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间完成的一部重要的法典。它由12篇律文和对律文逐条逐句疏证解释的“疏议”所组成，共30卷。在《唐律疏议》中，律与疏具有同等法律效力。由于疏议对全篇律文作权威性的统一解释，给司法审判带来便利，以至《旧唐书•刑罚志》说当时的“断狱者，皆引疏文析之”。《唐律疏议》是※※最早的一部封建法典，不仅对中国，而且对亚洲各国都有重大的影响，是中华法系的代表。
在司法实践中，《唐律疏议》给断案者提供了司法审判的依据，也提供了便利。但断案是否公正廉洁，则与父母官的道德品质、职业操守、能力水平等密不可分。唐代的死罪要由皇帝批准，并且要三次复奏，复奏批准后方能行刑。《唐律疏议》问世之前，唐太宗就较注意法律的稳定性，避免朝令夕改。他要求以法律为准绳，而不按皇帝的喜怒或宽或严。因此，一部好的法律还需一大批依法断案者来执行、体现。
《唐律疏议》与官衙断案
作者：丁一林，1988年硕士研究生毕业于※※美术学院油画系并留校任教。
现为中国美术家协会会员，中国油画学会理事，※※美术学院教授，
硕、博士生导师、造型艺术研究所副所长。
油画
180.5cm×360cm
《唐律疏议》又称《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间完成的一部重要的法典。它由12篇律文和对律文逐条逐句疏证解释的“疏议”所组成，共30卷。在《唐律疏议》中，律与疏具有同等法律效力。由于疏议对全篇律文作权威性的统一解释，给司法审判带来便利，以至《旧唐书•刑罚志》说当时的“断狱者，皆引疏文析之”。《唐律疏议》是※※最早的一部封建法典，不仅对中国，而且对亚洲各国都有重大的影响，是中华法系的代表。
在司法实践中，《唐律疏议》给断案者提供了司法审判的依据，也提供了便利。但断案是否公正廉洁，则与父母官的道德品质、职业操守、能力水平等密不可分。唐代的死罪要由皇帝批准，并且要三次复奏，复奏批准后方能行刑。《唐律疏议》问世之前，唐太宗就较注意法律的稳定性，避免朝令夕改。他要求以法律为准绳，而不按皇帝的喜怒或宽或严。因此，一部好的法律还需一大批依法断案者来执行、体现。
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中华史诗美术大展—084
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367 帖
吴越春秋 发表于 2017-3-20 21:12
画不好，字来补，076图中“兰亭雅集”几个字实在太差了，简直是小学生水平，成了画的好，字拆台。一般画好字亦好，看来画者是个年轻人。
这位教授可不是个年轻人，1945年生人。
中华史诗美术大展—083
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中华史诗美术大展—082
《贞观盛会》
作者：孙景波，1978年考入※※美术学院油画研究班，毕业后留校任教。1986
年赴法国巴黎美术学院进修油画、壁画。现为※※美术学院教授，壁画
系主任，中国油画家学会理事，中国美术家协会会员。
李丹，出生书画世家、曾就读于荣宝斋画院、师从于著名画家崔晓东先
生，中国艺术家协会书画研究院会员。
储芸声，应是※※美术学院，其他不详。
油画
482cm×698cm
含元殿是唐朝长安城内大明宫中的正殿，是皇帝进行大朝、常朝的地方，始建于龙朔二年（662）。
唐王朝自贞观年间起，国力强大，经济发展，文化繁荣。因开明和对外开放的政策，大唐长安不仅是全国政治、经济和文化中心，而且来自世界各国的使臣、留学生和商人汇聚于此，使其成为名副其实的国际大都会。诗人王维“九天阊阖（指宫殿的正门）开宫殿，万国衣冠拜冕旒（代指皇帝）”的诗句，描绘出万国来朝—各国使节云集京城拜谒唐朝皇帝的情景。诸如天竺（今印度、巴基斯坦等国）、骠国（今缅甸）、真腊（今柬埔寨）、师子国（今斯里兰卡）、林邑（今越南）、室利佛逝（今苏门答腊）、西域和中亚各国、西方的拜占庭（东罗马）、波斯（今伊朗）、大食哈里发帝国（※※※）、日本等均有使节到长安。唐代皇帝在大明宫含元殿举行大朝会活动。
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回复主题： 祖国的大地上（二）北京（1），正上图国博非洲雕刻
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