主题:大画幅自然摄影贴图及讨论区--告别唯美,从心开始。
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资深泡菜
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读书摘抄《史凤华:阿恩海姆美学思想研究》

阿恩海姆感到必须重新确立信任的基础,他在自己所热心的研究领域,发现了他所寻找的这种信任。格式塔心理学发现了这个世界自然存在的平衡、纯净和简化,发现了生活的美。“它维护事实、意义及价值近乎宗教信仰,这种观点使我对当今哲学界流行的相对主义倾向持反对态度”。

他试图解释知觉、思考和创造艺术的方法。比如绘画和雕塑在其他意义渗透之前,必须呈现出它作为一件艺术品自身的意义。

阿恩海姆重新发现了自然本身的魅力,认为心理和物理的实体都倾向于次序和平衡,这种影响独立于个人的愿望和文化条件。

格式塔心理学的出现,以韦特海默的“似动实验”为标志。它的基本主张:心理现象最基本的特征是意识经验中所显现出来的的结构性或整体性。这个主体把握到的经验是一个有意义的整体,它和外界的直接客观刺激并不完全一致。

格式塔理论的基本原理
1,心物同形原理。即在刺激与知觉印象之间没有什么一对一的关系,只有经验形式与刺激形式或构形的对应。阿恩海姆运用这个原理解释了艺术中的平衡、结构、表现等。每一个心理活动领域都趋向于一种最简单、最平衡和最规则的组织状态。
2,形基原理。
3,变换律。
4,“力”场论。每一个形都存在于一个特定的力场中。格式塔心理学把知觉组合以及经验中反映出的相应的脑生理过程,与物质世界中那种趋向于最低张力状态的普遍倾向联系了起来。
5,简化律。人的眼睛倾向于把任何一个刺激样式看成已知条件所允许达到的最简单的形状。造成简化的条件主要是式样结构特征数目的多少。

视觉思维的基本内容:视知觉具备思维的理性功能;一切思维活动特别是创造性思维活动离不开视觉意向。

知觉不是初级的、零碎的、无意义的,而是本身就显示出一种整体性,一种统一的结构,情感和意义就渗透于这种整体性和统一结构之中。无论在什么情况下假若不能把握事物的整体性和统一结构,就永远不能创造和欣赏艺术品。“一切知觉的对象都应该被看做是一种力的结构”。知觉结构是连接审美对象和审美情感的纽带,是审美体验的基础:
首先,审美体验是一种对力的体验。阿恩海姆认为,审美是对于对象的一种情感体验,而只有对象所包含的力才能给主体以刺激而产生情感的体验。造成表现性的基础是一种力的结构,这种结构之所以会引起我们的兴趣,不仅在于它对拥有这种结构的客观事物本身有意义,而且在于它对一般的物理世界和精神世界均有意义。审美不是对于运动的知觉而是对于“具有倾向性的张力”的知觉。正是这种不动之动的张力,是表现性的基础、艺术的生命、审美体验的前提。

客体物理性的张力结构,大脑中的生物电力场,心理活动过程中的知觉场就发生相对应、相感应的关系,这种关系就叫做“异质同构”。
阿恩海姆认为,在外部事物、艺术式样、人的知觉组织活动以及内在情感之间存在着根本的统一,它们都是力的作用模式,而一旦这几个领域的作用模式达到结构上的一致,就能激起审美经验。一个有审美知觉能力的人,会透过事物表面的东西感受到其中那活生生的力的作用。

阿恩海姆认为,“艺术的本质,就在于它是理念以及理念的物质显现的统一”。
他所说的理念,是指对于对象在知觉中整体把握的情感表现性和思想意义等。而“理念的物质显现”,即指艺术家凭借某种物质媒介所选取的用以表现这一整体把握的形式结构。这一形式结构本身不应被现实的物质性所束缚,而应包含着足以表现知觉整体把握的力的样式,这就是两者的统一。即,他把艺术的本质归纳为一种力的表现,而这种力本身又体现了外部世界的本质。

知觉即是结构的发现。结构告诉我们什么是事物的组成部分,它们通过哪种次序进行相互作用。一件艺术品正是这样一种对结构的探寻的结果。通过艺术,人们可以接受丰富多彩的个别表象,从这些表象中寻求可以把握的形式,并以这样一些形式对自己所看到的东西做出反应。
所以,在阿恩海姆看来,艺术就是这样一个过程:从表象到形式,再到一般性的力的式样,从而达到对生活的陈述,由此而引入了人的主观世界。

表现性存在于结构之中。

[何处不相逢 编辑于 2011-12-05 17:09]
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原文由 何处不相逢 在2011-11-29 11:32发表

原文由 chairmanmaosays 在2011-11-29 08:46发表
整个系列都在阴天拍摄,虽然失去了应有的花卉模样。但是之中暗含对光明的向往乃作者对当下社会的渴望。实在是隐喻深远。

这一席话,似褒似贬似调侃,把我的脑壳洗安逸了哈!
不过,不管是褒是贬还是调侃,总比一味的“漂亮”或者一律斥之为“糖水”, ......


哲理!
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原文由 九州同 在2011-11-29 22:46发表

梅花是中国的国花!韭菜花那只是我涮羊肉时的调料,涮毛肚我都不吃这东西。
主席咋能忘记?


您老瞎问,俺就瞎回答。哈哈,都不考谱。还是看何老师的片子吧。
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原文由 chairmanmaosays 在2011-11-29 19:47发表

九老师为什么认为梅花能反映国人?又是那饱含深情的传说?为什么不能是韭菜花?
这什么什么花全是后来臆造的,跟精神没一毛关系,到是跟精神病有点关系。


梅花是中国的国花!韭菜花那只是我涮羊肉时的调料,涮毛肚我都不吃这东西。
主席咋能忘记?
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原文由 何处不相逢 在2011-11-29 11:32发表

原文由 chairmanmaosays 在2011-11-29 08:46发表
整个系列都在阴天拍摄,虽然失去了应有的花卉模样。但是之中暗含对光明的向往乃作者对当下社会的渴望。实在是隐喻深远。

这一席话,似褒似贬似调侃,把我的脑壳洗安逸了哈!
不过,不管是褒是贬还是调侃,总比一味的“漂亮”或者一律斥之为“糖水”, ......


何老师那会在意什么褒贬。飘柔用多了脑壳就安逸了。呵呵。
到是俺的胡言疯语让您笑话了。
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原文由 九州同 在2011-11-29 11:11发表

既然能有这种想法,主席您觉得是不是梅花更能反应民众的渴望与中国人的精神?!


九老师为什么认为梅花能反映国人?又是那饱含深情的传说?为什么不能是韭菜花?
这什么什么花全是后来臆造的,跟精神没一毛关系,到是跟精神病有点关系。
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原文由 何处不相逢 在2011-11-29 11:32发表

原文由 chairmanmaosays 在2011-11-29 08:46发表
整个系列都在阴天拍摄,虽然失去了应有的花卉模样。但是之中暗含对光明的向往乃作者对当下社会的渴望。实在是隐喻深远。

这一席话,似褒似贬似调侃,把我的脑壳洗安逸了哈!
不过,不管是褒是贬还是调侃,总比一味的“漂亮”或者一律斥之为“糖水”, ......


往往美的形象最难拍(表达)
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原文由 chairmanmaosays 在2011-11-29 08:38发表
知道何老师的喜好。
赞一个!这花拍的不可能再好了,零散的画面中百花争艳,松散中见章法。暗含天地乾坤之奥妙。本来毫无意义的题材在巧手下化腐朽为神奇。看似没有重点的构图彻底打破了摄影艺术的局限。佩服!

原文由 chairmanmaosays 在2011-11-29 08:46发表
整个系列都在阴天拍摄,虽然失去了应有的花卉模样。但是之中暗含对光明的向往乃作者对当下社会的渴望。实在是隐喻深远。


这一席话,似褒似贬似调侃,把我的脑壳洗安逸了哈!
不过,不管是褒是贬还是调侃,总比一味的“漂亮”或者一律斥之为“糖水”,要有意思得多。
阴雨雾天拍摄,是因为那地方本来就是这种天气居多。地中海的阳光下有希腊的雕塑,江南的烟雨中滋养了国画。所谓一方水土,不好由着你性子来。
任何事物都有其发展规律,艺术也不例外。今天,“当代艺术”成为一种趋势,自有其演变的逻辑。个人感觉,其最大的优势在于创新--从思路到手法,拓展到广阔的领域;其最大的毛病在于对传统的否定和对于道德底线的践踏--如果作为一种探索的手法我还可以理解,如果作为一种思想我完全不可以接受。
艺术不是技术。今天的未必好过昨天的。趋势不等于进步。假设等于的话,那中世纪就不应该是黑暗的,焚书坑儒也是先进的了?在这个领域,达尔文说了不算。
是不是“艺术”,我觉得※※说了算;是不是“艺术品”,我觉得市场说了算。
对美的追求,是人的本能。在手法上有意排斥“美”,我理解为一种追寻;在思想上排斥“美”,我理解为一种探索;在下意识中排斥美,我只能理解为今天精神病院放假了。
老子说道生一一生二二生三三生万物,科学家说事物都是有结构的,物理学家提出了“场”,热力学告诉了我们“熵”,阿恩海姆总结了视知觉的规律。
我想搅合搅合。
除此之外,别无它意。
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原文由 chairmanmaosays 在2011-11-29 08:46发表
整个系列都在阴天拍摄,虽然失去了应有的花卉模样。但是之中暗含对光明的向往乃作者对当下社会的渴望。实在是隐喻深远。


既然能有这种想法,主席您觉得是不是梅花更能反应民众的渴望与中国人的精神?!
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知道何老师的喜好。
赞一个!这花拍的不可能再好了,零散的画面中百花争艳,松散中见章法。暗含天地乾坤之奥妙。本来毫无意义的题材在巧手下化腐朽为神奇。看似没有重点的构图彻底打破了摄影艺术的局限。佩服!
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原文由 kive60 在2011-11-28 08:39发表
何兄,以下是友多网关于川西及横断山区的野生花卉的帖子链接,可参考。
http://www_youduo_com/forum/tag.php?name=%D2%B0%C9%FA%BB%A8%BB%DC&page=1


很好的一个网站,收藏了,慢慢看。

绿绒蒿,又长见识了,哈哈!谢谢!
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何兄,以下是友多网关于川西及横断山区的野生花卉的帖子链接,可参考。
http://www_youduo_com/forum/tag.php?name=%D2%B0%C9%FA%BB%A8%BB%DC&page=1
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那次在香港大浪湾海边拍的还有2张:

柏林大狗III240mm
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原文由 何处不相逢 在2011-11-26 14:05发表

没事喝点蜜糖也不错,清热、润肺、化痰,呵呵!

原文由 九州同 在2011-11-26 09:44发表
杜鹃花在朝鲜就叫金达莱,在江西叫映山红。

您老可真是“毁”人不倦啊!
江西没去过,半岛更没去过,俺就是一川耗子嘛。
原来听人说过,现在的所谓当代艺术,就是男的玩政治女的玩身体,俺不信。可是,俺现 ......


主席说过文化是分阶级的。
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原文由 chairmanmaosays 在2011-11-26 06:17发表
小蜜蜂嗡嗡叫,看见蜜水了。


没事喝点蜜糖也不错,清热、润肺、化痰,呵呵!

原文由 九州同 在2011-11-26 09:44发表
杜鹃花在朝鲜就叫金达莱,在江西叫映山红。


您老可真是“毁”人不倦啊!
江西没去过,半岛更没去过,俺就是一川耗子嘛。
原来听人说过,现在的所谓当代艺术,就是男的玩政治女的玩身体,俺不信。可是,俺现在开始对自己表示怀疑了。
难道除了政治和身体,其它的都不好玩,或者说玩其它的都没意义?俺说不清楚。可俺总觉得,这么一种排他性的逻辑起码本身就是不符合逻辑的。
俺好像还听说,除了意识形态,还有一个更大的东西,好像叫文化?
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原文由 九州同 在2011-11-25 16:00发表
拍点梅花才好。杜鹃有什么意义?金达莱?映山红?


杜鹃花在朝鲜就叫金达莱,在江西叫映山红。
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小蜜蜂嗡嗡叫,看见蜜水了。
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原文由 kive60 在2011-11-23 23:09发表
谢何兄剪裁!底下的确多了。是135原片,故未做任何处理,见笑了!
另外,何兄的杜鹃拍得好,将花卉本身与环境交待得很清处,质感、构图也很好。
是在雅家埂拍的吗?6月中,本来与朋友约好去康定、理塘拍花拍贡嘎拍双海子,但因突发原因未能成行,特遗憾!建议何兄有机会拍拍绿绒蒿,川西高原3000米以上有5-6种,花期6 ......


谢谢推荐!可否给个详细点的链接?

原文由 closeeye 在2011-11-24 23:43发表
好不容易找到富士的倒易率补偿曝光表


好东西,谢谢!

原文由 紫飞鱼918 在2011-11-25 11:57发表
《五彩丹霞》
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2011年10月22日8点43、少云
相机CAMHAN5X7
胶片ILFORD FP4(SO80)
镜头Berlin Goerz Dagor 150 F6.8
光圈F22、快门1/10
显影PMK(14分钟)


喜欢这个地方。
按照我现在的口味,如果没有特别感兴趣的全景,我倒宁愿拍点小景。

原文由 九州同 在2011-11-25 16:00发表
拍点梅花才好。杜鹃有什么意义?金达莱?映山红?


梅花当然好了,可我不会拍呀!要不,您教教我?
我觉得杜鹃好,自然我就拍了;您看不出好,当然就不感冒了。
什么叫金达莱?什么叫映山红?俺不懂。正因为俺不感冒,所以俺也不想懂。
套用九爷的句子:
人活着要有意义才好!俺活着有什么意义?俺不懂,俺照样活,俺该怎样活,俺就这样活。
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拍点梅花才好。杜鹃有什么意义?金达莱?映山红?
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《芦苇沟》
甘肃张掖
2011年10月20日11点41、晴
相机CAMHAN5X7
胶片ILFORD FP4(SO80)
镜头Berlin Goerz Dagor 150 F6.8(加红镜)
光圈F22、快门1/5
显影PMK(14分钟)
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《五彩丹霞》
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2011年10月22日8点43、少云
相机CAMHAN5X7
胶片ILFORD FP4(SO80)
镜头Berlin Goerz Dagor 150 F6.8
光圈F22、快门1/10
显影PMK(14分钟)
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好不容易找到富士的倒易率补偿曝光表
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原文由 何处不相逢 在2011-11-23 10:24发表

这张其实很不错的,只是左下多了点。
试着裁了一点,您看如何?


谢何兄剪裁!底下的确多了。是135原片,故未做任何处理,见笑了!
另外,何兄的杜鹃拍得好,将花卉本身与环境交待得很清处,质感、构图也很好。
是在雅家埂拍的吗?6月中,本来与朋友约好去康定、理塘拍花拍贡嘎拍双海子,但因突发原因未能成行,特遗憾!建议何兄有机会拍拍绿绒蒿,川西高原3000米以上有5-6种,花期6-8月,非常漂亮。具体图片可以参考友多网相关图片(www_youduo_com)
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这次的花花有味道
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原文由 kive60 在2011-11-22 12:10发表
不好意思,重上。


这张其实很不错的,只是左下多了点。
试着裁了一点,您看如何?
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最后换成竖幅,再来一张。
发图毕。
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前景、树形、山坡,线条很流畅
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岩石上的杜鹃
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层层叠叠满山的野花
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