主题:大画幅自然摄影贴图及讨论区--告别唯美,从心开始。
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看着大画幅拍的照片,被迷倒了,可惜不会操作,羡慕嫉妒恨
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正方形 发表于 2012-2-13 22:11
置顶的第一张似乎在三一看过,直放,很舒服。通篇看完,顺便请教,各位用什么滤镜?我用过高坚,易有划痕


滤镜只用偏振和渐变,原来都是高坚,后来渐变改用ht。
渐变产生划痕免不了,用旧了就换哈。

正好而已 发表于 2012-2-16 12:43
底片就是酱紫的~
这不,介张同样,富士都是这样


爱普生扫出来有点偏蓝,结合黄昏的画面,容易偏紫色。可后期微调。
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laotie 发表于 2012-2-15 21:07
不错,怎么骗色呀,一己之见。

底片就是酱紫的~
这不,介张同样,富士都是这样
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正好而已 发表于 2012-2-14 17:04
好贴,学习了!
上片支持一张,也欢迎各位朋友多提意见:
北京什刹海日落,2011年
林哈夫S45,施耐德APO150标头,富士VELVIA100,爱普生V700扫描,
光影魔术手仅缩小、加边框
(原片不虚,缩小完了就虚了)

不错,怎么骗色呀,一己之见。
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好贴,学习了!
上片支持一张,也欢迎各位朋友多提意见:
北京什刹海日落,2011年
林哈夫S45,施耐德APO150标头,富士VELVIA100,爱普生V700扫描,
光影魔术手仅缩小、加边框
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置顶的第一张似乎在三一看过,直放,很舒服。通篇看完,顺便请教,各位用什么滤镜?我用过高坚,易有划痕
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没说的,就是漂亮。
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冬主藏
两个多月,一直宅在家,没出去拍片子
闲下来的这几年,似乎都是这样由着性情。一到冬天,便开始减少户外活动,转而反思自己了。
想想这样顺时令而动,不正是一依天时的事情么?

还是说说摄影吧!
不过这个题目太大,就说说关于色彩的一点体会吧
关于摄影或者构成中的色彩问题,其实现成的说法很多,说的都很好,都值得学。稍微资深一点的摄友,
或多或少都接触过一些。网上的大师也多,我就不敢在这里班门弄斧了。
道理再多,关键是怎么用
我有一个简单的体会:色彩要服从、服务于画面的整体表现。
这句话可能过于笼统了。那么反过来说,如果色彩表现得很突出,但是和你整个画面表达的东西不一致,
那就可以认为你的色彩安排是失败的。
下面以我的几张片子为例来说明这个问题。

这是我去年拍的一张片子(这张片子是受吴平先生一张作品的启发而来)。7、8月份的高原,青稞正是一片
绿油油的时节,阴郁的天空中不时洒下雨滴,青稞饱满的枝穗有力的伸张着,恰似高原汉子张开的臂膀。画面
很简单,就是一片青稞而已。画面左下的阴影和一点点白色,引导视线由此开始,顺着风的痕迹,向右向上移动。
刻意移动的后组,夸大了透视,让人从画面中感觉到这一片绿色的横无际涯(其实是一支210的中焦头拍摄)
数据:9/210,F11,1/30秒。
之说以选择这张片子,是想说明,绿色传递的情感,和整张片子的表达式完全一致的:那是一种饱满的生命力!

这张前段时间发过的片子,拍摄于去年11月底。整个画面是大片的蓝灰色调,唯一的不同是那块石头和落叶
微微的暖调。在一片幽暗中,被天光映射的石头仿佛成了一个光源,被照亮的河水缓缓地流向不确定的远方,
四周无尽的黑暗,仿佛也阻止不了它迈向远方那缓慢的步伐。整个画面传递出一种幽暗中的光亮这么一种浓厚
的情绪,而这种情绪的表达,完全得益于整个画面的结构、影调和色调的合作效果。
于本人来说,这张片子也是一种突破。
数据:5.6/110,F16,1秒
这张也是发过的,前几年拍的片子.
之所以挑这张片子,是因为几年以后再来看这张片子,自己是越发的喜欢,更同今天的话题贴切.
以"内行人"的眼光来看这张片子,够俗够甜的.可不是嘛,红\黄\蓝,几乎就是三原色了.
但是细想下来,红\黄在前,黄绿居中,蓝色在后,和画面的空间层次切合无疑--由近向远层层递退;那细细的水流,
追思起来,好像也是来至不知名的高远之处;天空中的那一朵白云,似乎在动,在向远方飘去.
前段时间,我整理出这张片子,取名为"归去来兮"
回想一下,其实那也正是我当时的心境.
看似大俗,其实大雅.
这是前几月很受大家喜欢的那张片子.
今天,我从色彩的角度说说它的毛病.
整张片子所表现,大概是一种宁静\深远这么一种味道,但是,毛病就出在色彩上:你看,那红艳艳的东西不是向
远处走,而是向你的眼前扑过来了吗?
其实,当时我拿到片子的时候,一个念头一闪而过:当时应该拍一张黑白的.不过后来大家一表扬,我就把这事给
忘了(其实是一种选择性遗忘).直到最近,我请一位仙人帮我看这张片子,他第一句话就是:"颜色不对".
这就是我前面说的:色彩的表现不符合你整个画面想要表达的东西,所以说是失败的.
其实,当时这位仙人还说了一个毛病,这个毛病是我拍摄当时反反复复企图解决并自以为基本解决了但是其实
并没有解决好的.
有兴趣可以猜猜.
本帖最后由 何处不相逢 于 2012-2-12 15:28 编辑

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好片多多,学习。
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少拍片,多读书。呵呵!

接着抄书

读书摘抄《林风眠艺术随笔》

如欧洲诸地所表现在第四纪时人类原始时代关于原始艺术的各种证据,由此可证实艺术之产生,并不是

在文化之发达之某时代艺术之原始,实与人类而俱来。他们一方面为满足生活的需要而生产工具;一方

面为满足情绪上的调和,而寻求一种相当的表现,这就是艺术。
艺术的演进,由简单而复杂。
艺术是情绪冲动之表现,但表现之方法,需要相当的形式。
艺术为人类情绪的冲动,以一种相当的形式表现在外面,由此可见艺术实系人类情绪得到调和或舒畅的

一种方法。人类对着自己的情绪,只有两种对付的方法:前一种在自身或自身之外,寻求相当的形式,

表露自己的内在情绪,以求调和而产生艺术。后一种是在自身之内,设立一种假定,以信仰为达到满足

的目的。强纳流动变化的情绪于固定的假定及信仰之中,以求安慰而产生宗教。宗教之构成,总含着特

别的条件,而出世与超物质的思想,为其根本方法。
艺术构成之根本方法,与宗教适相反。艺术适应情绪流动的性质,寻求一种相当的形式,在自身或自身

之外使实现理性与情绪之调和。
※※上观察的结果,世界艺术之伟大与丰富时代,皆由理智与情绪相平衡而演进。
西方之风景画表现的方法,实不及东方完备。第一种原因,就是风景画适合抒情的表现,而中国艺术之

所长,适在抒情;第二,中国风景画形式上之构成,较西方风景画为完备,西方风景画以模仿自然为能

事,只能对着自然描写其侧面,结果不独不能抒情,反而自身发生为机械的恶感;中国的风景画以表现

情绪为主,名家皆饱游山水而在情绪浓厚时一发其胸中之所积,叠嶂层峦以表现深奥,疏淡以表高远;

所画皆系一种印象,从来没有中过风景画家对着山水照写的。
西方艺术是以模仿自然为中心,结果倾向于写实一方面。东方艺术,是以描写想象为主,结果倾向于写

意一方面。

艺术家为情绪冲动而创作,把自己的情绪所感到而传给社会人类。换一句话就是说:研究艺术的人,应

负相当的人类情绪向上的引导。

艺术根本是情感的产物,人类如果没有感情,自也用不到什么艺术;换言之,艺术如果对于感情不发生

任何力量,此种艺术已不成为艺术。
安慰为人类第一生命的感情者,艺术却是后起之秀。最初的方法是对于宗教的信仰。
在事实上不能求得圆满解答者,不能不用种种自骗的方法救之。为求此种臆造的假象之逾益坚定不变计

,又不得不借助于感情的扶持。
宗教为安慰人类而起,借了感情的方法,增加它的力量,以求满足感情之终极。
人类是感情特胜的,安慰感情的第一工具是宗教,维持宗教的信仰者,第一个利器是艺术。
宗教与艺术自始便结了不解缘。在人类的初期,艺术与宗教是相因而生的。
前一时期,艺术附属于宗教而发达;后一时期,艺术脱离宗教而趋于人生的表现,独当一面的直接满足

人类的需要。

工具与艺术,常常发生很大的关系。艺术的构成,一方面所含的是美的意味,其它方面是技术与方法,

制作上的问题。

一民族文化之发达,一定是以固有文化为基础,吸收他民族的文化,造成新的时代,如此生生不已。
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润普 发表于 2012-1-26 09:32
先给何处兄拜年,新年有更多的心得收获;
另外,以何处的修为,实在不要提范曾这厮的名头,此人不仅人品很差,89年因为绯闻偷渡亡命,在西边没人理会混不下去了,舔着脸回来;艺品也是更差,不说30年画来画去还是那些个东西,连风格都没个突破,还有传闻的生产线式的作画方式;啥好东西让这种人一白活准变味儿。
大幅坛子里有个嘴破的主儿,成天介骂东骂西的,横不着调竖看不上的,可就是这人也比范曾强百倍,一提范曾就只有恶心的份儿。

            :)说的真好,何为师?何为大师?为人师表也。
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润普 发表于 2012-1-26 09:32

另外,以何处的修为,实在不要提范曾这厮的名头
大幅坛子里有个嘴破的主儿,成天介骂东骂西的,横不着调竖看不上的,可就是这人也比范曾强百倍,一提范曾就只有恶心的份儿。


你居然认为何处有“修为”?抄书都抄不对……哈~~!
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终于有忍不下去说Y的啦,
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年内主力装备
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先给何处兄拜年,新年有更多的心得收获;
另外,以何处的修为,实在不要提范曾这厮的名头,此人不仅人品很差,89年因为绯闻偷渡亡命,在西边没人理会混不下去了,舔着脸回来;艺品也是更差,不说30年画来画去还是那些个东西,连风格都没个突破,还有传闻的生产线式的作画方式;啥好东西让这种人一白活准变味儿。
大幅坛子里有个嘴破的主儿,成天介骂东骂西的,横不着调竖看不上的,可就是这人也比范曾强百倍,一提范曾就只有恶心的份儿。
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给何老师及各位朋友老师们拜年了!祝新春快乐,龙年吉祥!

《厨房小品》
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读书摘抄《范曾:艺林漫步》

这“大”字,原来是先民造字之时,象形标志,包含着人的生命状态--负阴抱阳的大道理在。
原来“大丈夫”云者,不仅是孟子所谓的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的英烈贤者;而依老聃只见,这是能负阴而抱阳、与天地精神相往还的“真人”。当一个人能保持这种天地间本真心性的时候,则被称之为“大人”。我们平日称“父母亲大人”的时候,其实是包含着对这种天地好生之德的礼赞。

自然,自然已然的大存在,这是本人对自然的一个简赅而确切的定义。人类在这个大存在的面前,除去敬畏而外,别无选择。而人类的所有艺术,能做到尾随它。就是守本分、顺天理的行为。艺术家们,谦虚一些吧!你的智慧不会超越自然,能做自然之子已是你无上的荣光。

孙过庭极言”平正“二字之至尊地位:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初始未及,中则过之,后乃通会。通会之际,人书俱老”。这正如西方哲学正、反、合三段论,终极之追求仍为“平正”。当其时也,志气和平,不激不励,那就是大人之境、圣人之境了。然此可为智者道,难为俗人言也。

真正卓绝的中国古典诗歌与绘画都是要求艺术家能“观于象外,得之环中”,“外师造化,中得心源”。这“环中”、“心源”和老子追求的宇宙本源“一”是完全相同的。

中国画家力图排除皮毛外相的迷惑而深入对象自然本性的过程,同时也是画家与自然邂逅而最后心性与自然筹拍的过程。

无论李贽的“童心”、袁宏道的“性灵”、徐渭的“本性”、王国维的“赤子之心”,都说的是“真”,是艺术的根本。

大美小美之判,则体现于“拙”、“巧”之间。

“空”和“无”与“意”与“境”结下了不解之缘,这与科学之发展大体无关,而对东方的艺术却授予了大恩大惠。

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何处不相逢 发表于 2012-1-4 13:21
梨花

超级喜欢这张,学习了!
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积微 发表于 2012-1-6 21:15
小别几日,回来了。
  如果后面那句是对本人说的,那何兄言重了,担当不起。
  白天事太多,上次回帖本在何兄之前,歪打正着,理应老师先。


风光和纪实不是一对概念
摄影(当然包括风光摄影)是将四维转化为二维,基础是记录(或者说纪实、写真都可以),同时,摄影也可以表现、可以抽象(按照我现在的理解,抽象是表现的手段或途经)

所以,既能写实又能抽象,这是摄影优于绘画之处--这是一位仙人说的

凡以记录某一特定题材,达成某一特定目的的摄影,我以为都可以归入实用摄影范畴,包括报道摄影、宣传片(城市也好风景也罢)、科学摄影、地理摄影,等等。

超越实用摄影的范围,以表达为目的的摄影,我以为可以算作艺术摄影。
当然,这里面要排除以唯美为手段,实际仍以功利为目的的摄影,比如沙龙片、以投稿打比赛为目的的片子,婚纱片,等等

我理解的艺术摄影,大约包含传统和当代的两类。

传统的内容,其实蛮多的
一类是实用摄影中,随着时间的流逝,当初的目的功用淡去以后,其中蕴涵的意义得以显现,而成为艺术品
另一类是技法的创造和摄影语言运用的创新,前一种如亚当斯、郎静山、尤里斯曼,后一种如当初的沙龙
还有一类,力图从平常事物中,表达出超越事物表象的意义,如爱德华韦斯顿、麦克肯纳
(说到这里,好像越来越接近当代艺术的范围了,呵呵)

当代摄影,我知之甚少。在我粗浅的印象中,在表达的手法、表达的内容上(相对于传统的摄影)有极大的突破和创新(虽然这里面有太多的垃圾)。虽然一个接着一个不停的解构,手法和观点千差万别,但是这里面有一个共同的东西--那就是理念先行。你可以不认同他的手法,也可以不认同他的观点。但是,你无论如何也不能否认,这是一种艺术的自觉。

说到这里,好像有点和传统的最后一类有点关系了...

有位仙人说过,全是实线,生命被封闭了就会逐渐死亡;全是虚线,也构不成一个完整的生命。一定要找到一个交叉点。

我以为找着了,仙人呢...
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  小别几日,回来了。
  如果后面那句是对本人说的,那何兄言重了,担当不起。
  白天事太多,上次回帖本在何兄之前,歪打正着,理应老师先。
  摄影语言,何兄说了太极两仪,包罗万象,九州同老师道破了三百六十周天,经纬分明,同时受教。
  先顺着何兄的思路,说一下个人对于风光摄影的感悟。
  1 风光摄影有别于纪实摄影。(风光)摄影是将三维的视觉景象转变为二维的平面图像,在构图取舍技术运用中表现隐藏于作者心灵深处对自然的感悟,相同的场景不同的技术运用和不同的心灵感悟,有着截然不同的灵魂解读。或全景清晰大气磅礴,欢快明亮;或部朦胧隐约委婉,忧郁深沉。纪实更多的是清晰真实的反映现场情况,不需融入太多的个人情感,纪实更适合于人文,在特定的时间点特定的场景比风光有着更多的不可复制性。遗憾的是太多的利用了风光场景的不变性大部份可复制性,将风光拍成了纪实,出了太多解读不出灵魂的半复制品,人手一张象是很好,但对于风光摄影的前景和个人的技术提高便不是好事。东施效颦,得失参半,这点值得风光爱好者用心去思虑。
  2 不同的器材不同的运用。大画幅与数码,各有所长亦各有所短,大画幅座机或许并非全是因为全手动需要繁琐的操作步骤才给它套上“技术”二字,或许更多的是因为它能移轴,控制透视,调控景深,这是大画幅的长处。数码与其携带、操控的便捷性、灵活性,其适应范围比大画幅具有更广泛性,为弥补相比座机的不足,移轴镜头大光圈镜头层出不穷。数码上每一个摄影人都会善用大光圈,唯独大画幅风光这方面,遗憾的是又有多少善用了景深调控的长处。大画幅调控景深的长处又是否仅是全景清晰,风光这方面每一张片子除了场景不同都是全景清晰又能给到我们多少新意与惊喜。
  3 维,视觉,视角。摄影是将人眼睛看到的三维影像转变为二维的平面图像,维的改变直接影响到视觉的感受,人的自然视角约为50度,物体的大小直接影响视角的大小和视觉感受。现场,对焦屏,显示屏,出片幅面,这种由大到小再由小到大的转变,视点视角的不同给感官视觉的感受不尽相同,这些看上和摄影扯不上多大关系的东西,作为欲穷千里目的风光摄影,似乎应该在按下快门前稍作思量。(扯复杂了,但大画幅玩的就是复杂,再从复杂中回归简约。)
  时代的进步,网络时代信息的无国界,视野为此而开阔,东西方文化的碰撞与结合,不同的生活习惯不同的文化背景,生搬硬套一味追随所谓的主流又会否迷失了自我。风光摄影被挤压到如今的尴尬局面,是否值得我们去深刻反思。(扯远了。)

  再说一下何兄这三张片子,先赞一个:好。(看来不扔点炸弹何兄是不会把这些藏着掖着的好片拿出来给我们学习的。)
  单单去讨论某张片子的优劣,个人认为意义不大(因为已是过去式),我更情愿与老师探讨一下风光摄影的构图立意,技法运用,这样或许对我有更大的帮助。(暂且再挑一次鸡蛋骨头)
  1 柳树这张,从平面图像来说,好。清爽亮丽,赏心悦目。还有一个字“满”。个人认为这种布局更适宜拍竹。柳树这题材如果等一个雾天或绵绵阴雨天给它来一个,适度的朦胧,更能表现它的婉约娇柔,意境会截然不同。
  2 神山下的村庄这张,问题出在滤镜,上下两部给人两种不同的视觉冲击,上部属于阳光,下部属于深沉。(局部提亮不可取-噪点。)当然无忌这几百K和原片根本无法比。(意见容我我回头再细细品味。)
  3梨花这张,估计何兄无法再往后挪了。这张很好。(换一种拍法,如果能够:让右边山头低于花枝,花枝以下给它一点虚化,会有另一种感受。应该不难。)
  自问个人对于风光摄影的感悟有点另类,不当之处,请何兄指正。 本帖最后由 积微 于 2012-1-6 21:23 编辑

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神山下的村庄

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九州同 发表于 2011-12-31 23:05
何处说到摄影语言这么大的题目却总结出4点,我觉得这四点除第一点外余下三点跟摄影语言相距甚远,摄影语言岂止四点我觉得应该是四十个四百个。

我觉得摄影语言的定义应该是基于物理化学电子学等学科的摄影带来的独有的影像与人眼、绘画等的不同之处才可称之为摄影语言。


关于摄影语言,各说各话。我也没有能力来下一个准确的定义。我自己的理解,打个比方说,相当于烧开水(标准气压),只要烧到100度水一定会开,至于你用大火烧还是小火烧,那是另外一码事。如果按照这个理解来看,您举的例子,大多还是属于摄影技法一类,当然,还有一部分就是在调侃了!
顺着这个思路瞎说一气哈:我觉得越是本质的东西,越是要言不烦。爱因斯坦说E=mc2(不好意思不会打平方啊),五个字符;我总结的这四条再怎么简化缩写,估摸着也有百把字,相当于爱大叔1/20的水平。要是再总结个400条,那岂不是要再来个1/20?呵呵,纯属玩笑话,当不得真哈!

夏罗多吉 发表于 2011-12-31 23:41
祝何老师及各位朋友们新年快乐,身体健康,2012拍得开心。

《赶场的早酒》


一直很喜欢夏兄的片子!
如果夏兄这么坚持拍下去,将来回过头来看,那可是一笔巨大的财富啊!

快门线080208 发表于 2012-1-1 00:32
祝何兄新年快乐!


节日快乐!

九目1970 发表于 2012-1-1 10:25
祝何老师新年快乐!


元旦快乐!

积微 发表于 2011-12-31 16:22
何兄,元旦快乐!
1 所有直言出自真心交流,兄恕无罪。
2 如蒙不弃,会在再来串门时探讨一些个人见解,把学生从这里偷学的再拿回来请老师指正。说到孤独,如尼采所言,你我在风光追逐方面都属于自个画个圈在里面呆着的一员,并非周围找不到同类,而是…,纵然是孤独,亦算是一种心灵清静的享受吧,这点彼此是相同的,算是孤独的共同语言吧。


积微兄对画面的观察和理解比我来得仔细,受教了!
三人行必有我师,不亦人生之一快事呼!

上几张去年春天在丹巴拍的片子,请指教:

柳树

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蕪湖聽雨 发表于 2011-12-25 10:01
45机612背 安徽休宁
漂亮的612.漂亮的色调
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何处不相逢 发表于 2011-12-26 12:58
嗯,比“节日快乐”好。
兄弟有心,能帮我挑挑毛病,就更好了哈!
好片!!不知道能给我个大一点的PP不?
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祝何老师新年快乐!
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祝何老师及各位朋友们新年快乐,身体健康,2012拍得开心。

《赶场的早酒》
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何处说到摄影语言这么大的题目却总结出4点,我觉得这四点除第一点外余下三点跟摄影语言相距甚远,摄影语言岂止四点我觉得应该是四十个四百个。

我觉得摄影语言的定义应该是基于物理化学电子学等学科的摄影带来的独有的影像与人眼、绘画等的不同之处才可称之为摄影语言。

抛砖引玉我给您总结几个您看看:焦点实,焦外渐进式的虚是摄影语言之一。广角头的夸张式的近大远小是摄影语言之一。
广角头的四角发暗是摄影语言之一。筒形畸变枕形畸变是摄影语言之一。慢门曝光运动的物体会虚,高速摄影能凝固水滴是摄影语言之一。胶片相纸不注意跑了光是摄影语言之一。曝光不对死黑死白是摄影语言。仰拍俯拍建筑会变形是摄影语言。忘了过片拍重了或多次曝光是摄影语言。45把胶片装反了带来的错误是摄影语言。反转片负冲是摄影语言之一。数码的塑料味是摄影语言。紫边是摄影语言••••••••••••。接下来您补充吧。

知道什么是摄影语言对创作有益。
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何处不相逢 发表于 2011-12-30 13:05
不仅是码了那么多字,还忍受了无忌的查户口。真的是非常受教,也非常感动!
1,凭现有的条件,“舞者” ...

   何兄,元旦快乐!
1 所有直言出自真心交流,兄恕无罪。
2 如蒙不弃,会在再来串门时探讨一些个人见解,把学生从这里偷学的再拿回来请老师指正。说到孤独,如尼采所言,你我在风光追逐方面都属于自个画个圈在里面呆着的一员,并非周围找不到同类,而是…,纵然是孤独,亦算是一种心灵清静的享受吧,这点彼此是相同的,算是孤独的共同语言吧。
3 将对比图列入“舞者”已十分成功,何兄不必遗憾。
4 何兄是个追求极致的人,如果是在可控范围内,2276的树决不会允许倾斜,这点何兄不用说已明白。不提这点想不到何兄还是说了出来,找不可控范围造成的不足,对事没有帮助,不符合个人原则。(这点无伤大雅,个人认为不必后期纠正,纠正引起的景象变动,或许会影响片子的效果。)我们追求的风光,大美或唯美则可,完美的东西有点遥不可及,缺憾何尝不是一种美。
  曾经有过象2276相似的情况,后来被身边墙上的中国地图左右上角的国旗国徽上了深刻一课,对比强烈的就算是靠边站了,在片幅不能一览全图的情况下,仍会成为最后视觉的焦点。(这是地图排版的成功之处。)大画幅要的不是一张巴掌大的卡片,最后只能效仿诸葛…。亦由此多了一条:在每次按下快门之前,想一下最终输出的最大幅面时的视觉效果,注意边角一些不重要的在幅面上的反差对比是否强烈,按视觉习惯特别是中上范围,这点个人认为有点重要与受用。(尚幸是非商业用途,不用再想一条与图片用途相关的画面布局。)
  又弄了一堆占地方,何兄不用对我客气,上次就备好了头盔。
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