主题:影记博物馆中的中国瓷器珍品——南京博物院
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感谢狼兄的帖子,这几个粉彩婴戏图罐、粉彩蝴蝶碗、粉彩百蝶罐、哥窑碗都很漂亮,是兄自己的藏品吧?
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瓷胎画珐琅,即珐琅彩瓷,是将画珐琅技法移植到瓷胎上的一种釉上彩瓷。珐琅彩瓷的装饰工艺,即珐琅彩,也称为瓷胎画珐琅。
瓷胎画珐琅是珐琅彩瓷的正式名称。是专为清代宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器,部分产品也用于犒赏功臣。据清宫造办处的文献档案记载,其为康熙帝授意之下,由造办处珐琅作的匠师将铜胎画珐琅之技法成功地移植到瓷胎上而创制的新瓷器品种。珐琅彩盛于雍正、乾隆年间,属宫廷垄断的工艺珍品。所需白瓷胎由景德镇御窑厂特制,解运至京后,在清宫造办处彩绘、彩烧。所需图式由造办处如意馆拟稿,经皇帝钦定,由宫廷画家依样画到瓷器上。珐琅彩瓷创烧于康熙晚期,雍正、乾隆时盛行。清代后期仍有少量烧制,但烧造场所已不在清宫中而移至景德镇。初期珐琅彩是在胎体未上釉处先作地色,后画花卉,有花无鸟是一特征。康熙朝珐琅彩瓷器多以蓝、黄、紫红、松石绿等色为地,以各色珐琅料描绘各种花卉纹,其色彩、绘画、款式皆同于当时的铜胎画珐琅。
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原文由 会煮酒的青梅 在2010-01-23 12:27发表
珐琅彩

漂亮的珐琅彩瓷碗,而且还是“康熙御制”底款,这样的精品确实是难得一见!因此,要感谢青梅兄上传的这幅照片。
珐琅彩是瓷器装饰手法之一,源于画珐琅技法。使用珐琅彩装饰手法的瓷器也常简称为珐琅彩。珐琅彩是将画珐琅技法移植到瓷胎上的一种釉上彩装饰手法,后人称“古月轩”,国外称“蔷薇彩”。珐琅彩始创于清代康熙晚期,至雍正时,珐琅彩得到进一步发展。
珐琅彩之所以被称为是“古月轩”,还有一个传说:相传※※上在※※江西瓷都附近,曾有一产胡姓人家,世代烧瓷为生。他家的瓷制品因 为精美得到了百姓的欢迎,也就惊动了官府。乾隆南巡时他的臣子将胡姓制瓷献给※※,得到※※大大赞美。大臣想让胡姓人进宫专为※※和皇宫制瓷。 因为种种原因姓胡的不愿意进宫,于是大臣们在宫里特设一个窑,按照胡姓人的烧制方法烧制出了精美的珐琅彩瓷器。为了表宫里与民间的不同,也为了显示这种瓷器的出处,有人就将“胡”字拆开,将专为宫中烧的这种珐琅彩瓷器叫做 “古月轩”。
当然,这只是一个传说,实际情况并不一定是这样。
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珐琅彩
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清代青花桃蝠纹梅瓶系清代雍正(1723~1735年)年制作。尺寸:高39.3厘米,口径10厘米,足径12.3厘米。由故宫博物院收藏。
瓶身纹饰以桃树为主题,树上结桃实9个,桃花20朵,树下绘灵芝、竹子,空间绘蝙蝠5只。口、足际各绘双弦纹一周。底足青花双圈内楷书“大清雍正年制”六字款。雍正朝官窑瓷器以造型端庄、做工精细著称。此瓶造型秀丽,构图疏密得当,工艺精巧。青花画风仿明永乐、宣德风格,以点染的重笔模仿铁结晶斑点,于清秀中显露出古朴刚劲之风。图案中的桃实、桃花、桃枝、蝙蝠、灵芝、竹子等在传统文化中均属于吉祥图案,寓意福寿吉祥。此瓶为雍正官窑青花瓷器的杰出之作。
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清代青花桃蝠纹梅瓶。
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釉里红瓷的发展过程大致是这样:
釉里红是元代景德镇窑创烧的一种釉下彩绘。釉里红即釉下的红色,它以氧化铜在瓷坯上着彩,然后施透明釉,1300℃还原焰烧成。
但真正色彩鲜艳的极为罕见,这是因为它的制作过程复杂。这一工艺始于元代,明代达到成熟阶段,清代以后,更有所发展。
元代釉里红大多呈灰白色,器物以碗、罐居多。装饰简单,有缠枝莲、缠枝牡丹、草叶纹等。
洪武年釉里红较为盛行,呈色浅红而带灰色。当时的器物釉面有的有纹片。除了玉壶春瓶、玉壶春执壶及口径在20厘米的大碗为釉底外,其它均为糙底。装饰以线描为主,纹饰有缠枝菊纹、缠枝牡丹、缠枝莲等,与元代的人物故事、动物、鱼藻等图案相比,就显得简单了。器型除了瓶、壶外,还有盘、碗、罐等。
清雍正时的釉里红呈色鲜红且有层次,烧造得极为成功,可谓※※高峰。当时器型有盘、碗、瓶等,纹饰以三鱼、五蝠为多见。
釉里红瓷是指用铜红料在胎上着彩,然后罩以透明釉在高温还原气氛中一次烧成,使釉下呈现红色花纹的瓷器。现有的出土资料和传世实物表明釉里红瓷器首创于元代景德镇。由于釉里红以铜红料为呈色剂,铜红釉在烧造技术上难度很大,正常显色不仅与彩料中的铜含量和基釉的成分有关,并且对烧造的气氛和窑温的要求都十分敏感,配方和烧成条件的任何细小变化都会导致色调不正,因此发色纯正的釉里红瓷在元代很少见,大多是灰红色。明代洪武时期釉里红仍然较少,发色多是比较淡的红色或偏灰的红色,但较之元代有了很大提高,永乐宣德时期的釉里红发色极佳,浓厚鲜艳似宝石,也有淡红色的,这与当时的透明白釉提炼已达到极高水平有关。宣德以后釉里红走下坡路,直到清代康、雍乾三朝才得以复苏,这时的釉里红发色较为纯正艳美。
釉里红的最大特点是烧制难度大,成品率极低。它是以铜为着色剂,在白胎上直接绘制各种图案纹饰,在上面施一层釉,铜在高温还原焰中发出了红色,所以名叫“釉里红”。
釉里红瓷创烧于元代,但数量极少,可谓凤毛麟角。原因是铜离子对温度极为敏感,在窑炉中火候不到,呈现黑红色或灰红色;火候销过铜离子便挥发,从釉层中逸出,呈现特有的飞红现象或干脆退色,纹饰不连贯。当时烧柴窑很难控制窑温,只有凭把桩师父的经验与取出火照对比,无法大规模生产。而且元人尚白,※※尚红,民族认同感也有别,所以釉里红产量一直很小。
然而到了明洪武朝,釉里红瓷却得到了极大的发展,从实物遗存量上比较,甚至比青花瓷还多。洪武早期的制品多呈黑红,不够鲜艳,甚至有些烧成了“釉里黑”也未被打碎埋掉。即便如此,此类品种贯穿洪武朝始终,坚持不懈。中、晚期多呈较纯正红色。风格古朴、厚重,器型硕大,纹饰丰满,气势夺人。充分展示了明朝开国之君的胸怀与气度。
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青花釉里红俗称“青花加紫”,在青花间用釉里红加绘纹饰的一种瓷器装饰手法。青花,是指用青花料描绘图案花纹,然后施透明釉,在以1300C左右的高温一次烧成的釉下彩。釉里红,是指用铜的氧化物(铜花)为着色剂配制的彩料,在坯体上(或先施以青白釉的坯胎土)描绘纹样,再盖一层青白釉,然后装匣入窑,经1250C~1280C的强还原焰气氛,使高价铜还原成低价铜,呈现娇妍而沉着的红色花纹。
青花釉里红瓷器的工艺复杂,并且要求严格,在明朝中晚期官窑和民窑作坊都生产很少。到清朝康熙时代,釉里红工艺得到极大提高,尤其对铜元素成色机理有比较科学的了解,运用在瓷器的制作工艺上,把握比较准确,绘画线条灵活,烧成后在釉下显色很清楚。釉里红和青花相结合共同组成画面,甚至可以画出大幅的山川景色和人物活动场面。釉里红显色老到,红中泛褐,层次分明,不混浊,不浸漫。使人感到清代釉里红工艺经过三四百年的发展真正成熟了。但釉里红产品不多,往往画面不占主要地位。雍正时期釉里红工艺得到全面发展,工艺技巧达到中国制瓷上的最高水平。绘画风格也发生极大的变化,由康熙时期的粗犷放达,用色用彩讲究浓艳强烈,从造型到装饰画面都由刚硬刺激转向用彩淡雅,色调温和。釉里红可以和青花一样运用自如地表现画意内容。
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青花釉里红龙纹背壶系清代乾隆(1736~1795年)年制作。尺寸:口径3.4厘米,底径5.9×8.2厘米,高31厘米。由故宫博物院收藏。
此物为受西亚文化影响而出现的器形。此式瓶始见于明洪武御窑器,盛行于永乐、宣德两朝,时称抱月瓶,至明末不复出现。清代康熙、雍正、乾隆三朝官窑有仿制品或略加变化,据《清档记载》,此壶已改称“马挂瓶”,为皇亲国戚骑马出行时随身携带的用具。通体以青花绘朵云与海水江崖为衬,以釉里红绘正面龙戏珠纹为主。书青花“大清乾隆年制”六字三行篆书款。这是乾隆时景德镇督窑官唐英奉旨精心烧造的贡御之作,传旨中特别要求“花纹※※,釉水肥润,颜色鲜明。”
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清代青花釉里红龙纹背壶。
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关于耀州窑还有几句话要说。
据有关资料记载,耀州瓷始于唐朝,它最早的中心窑场是在今天的铜川耀州区黄堡镇。范围包括以东陈炉地区的立地坡、上店、陈炉等依次排列,绵延百里。古人有“十里窑场”之誉,可以想象当年成百上千窑工在此烧窑的惊心动魄场面。
耀州瓷主要有青釉、白釉、黑釉、姜黄釉、月白釉、铁绣花等。其造型古朴典雅,产品光洁、明亮。一经窑变,气象万千,典雅飘逸。成品均带有豪放粗犷、乡土气息浓郁的传统艺术特点。其实撇开造型、花纹、图案,仅仅颜色,耀州窑就提升和明亮了它的时代:莹莹的绿创造出的意境,不温不火、不遮不躁。比元明清青花深沉,唐三彩恢弘的造型和浓烈的颜色,远比明清瓷更具吸引力。
可能是因为那里离唐都长安不远,有着得天独厚的地理优势,所以耀州窑刚一出世就显示出一览众山小的霸气,成为北方唯一敢与“官、汝、定、哥、钧”五大名窑比肩的青瓷窑场,进入皇宫、深入官府和寻常百姓之家。
在古文献中,耀州窑是被记载较多的一个古瓷窑,在《清异录》《老学庵笔记》《清波杂志》《坦斋笔衡》等宋人的笔记中均有记载。南宋《清波杂志》记载:“又尝见北客言,耀州黄浦(堡)镇烧瓷名耀器,白者为上,河朔用以分茶。出窑一有破碎,即弃于河,一夕化为泥。”颇带有一些传奇色彩。特别是陆游在《老学庵笔记》中“耀州出青瓷器,谓之越器,以其类余姚秘色也”的说法,表明早在宋代耀州青瓷的青釉色调已经可以与被称为“千峰翠色”的越窑秘色相类了。
同样作为“贡”瓷供皇室使用的耀州窑,之所以埋名五大名窑之后,是因中国※※名瓷是根据明初《宣德鼎彝谱》宫藏珍瓷定为宋代名窑,而当时300多件耀州贡瓷被金人掠去埋于北京广安门地下。
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原文由 会煮酒的青梅 在2010-01-19 11:31发表
也该轮到磁州窑了吧

青梅兄不要着急,这回咱再来说说磁州窑。
其实,先前曾经上传过一幅金磁州窑虎形瓷枕(见第79帖)。不过,兄的这幅瓷瓶可以称得上上是磁州窑的典型器。宋代磁州窑瓷器的产量很大,造型也十分丰富,主要生产民间日常用瓷,还有少量的文具、玩具、娱乐用品及各种瓷塑等。常见的器型有:各式的盘、碗、碟、盏、盏托、渣斗、瓶(玉壶春瓶、梅瓶、花口瓶、卷口瓶、瓜棱瓶、多管瓶)、壶、罐、钵、洗、盆、缸、水盂、笔洗、砚滴、镇纸、炉、香薰、唾盂、灯、盖盒,仿古铜器式样的樽、奁等,当然,也有多种多样的瓷枕,这也是磁州窑最具代表性的实用器。磁州窑最突出特点是淳朴、粗犷,大件器皿豪放雄伟,神态端庄古朴,有气魄。小件器皿制作精美,盘、碗、碟类注重灵巧实用,形体比例,轻重适度,线条干净利落,造型与装饰能够达到完美的和谐统一。
磁州窑的装饰手法主要是釉下彩绘,即用毛笔醮釉料在胎体上绘制花纹。这时期的纹饰题材不拘一格,具有特殊的美感和鲜明的时代性,大部分是来源于民间生活,取材于自然界中的植物、动物和人物故事,生动亲切,情趣浓郁而富有幽默感,表现了当时人民群众传统的审美观念。布局上以传统的中国画写意手法结合图案变化特点,画面既简洁又生动。同时还借鉴其它姐妹艺术的有益经验来丰富自身的装饰,尤其是金银器、漆器和织绣工艺对磁州窑的彩绘均有一定程度的影响。花卉纹行笔舒畅流利,花形描绘普遍肥大饱满,活泼多姿,具有典型的民间艺术风格。动物纹、人物纹及常见的婴戏图纹画意格调清新,平易近人,突出神情描绘,生动传神,具有很强的感染力。如马戏、熊戏、童子钓鱼、池塘赶鸭,踢蹴球等,线条流畅,风格豪放,情趣盎然。
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大开眼界啊
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原文由 gary 在2010-01-19 09:44发表
再上一个“元代 双龙耳青花瓶” 8 X 15cm。也是美籍华裔收藏家黄金源的“瓦趣轩”藏品。

据介绍,目前已发现的双重底、底部有长方孔的元代官窑出品的青花瓶仅三件,其中两件分别藏于故宫及江西高安博物馆,最后一件就是这件元青花双龙耳瓶,乃罕见的小巧陈设品。
元青花瓷以玉壶春瓶、大罐、香炉、文房用品、杯碗碟等日 ......

先得感谢gary兄上传的元代双龙耳青花瓶。仁兄说的不错,元青花瓷造型独具特色,尤以大器居多。从青花瓷发展的※※看,原始青花瓷于唐宋已见端倪,但多为小器,如碗、罐等。元代时出现了胎体厚重的巨大形体,如大罐、大瓶、大盘、大碗等。但也有精细之作,如胎体轻薄的高足碗、高足杯、匜、盘等。在元代社会,青花瓷还没有成为宫廷或人们日常生活的必需品,除酒具、明器外,主要产品是对外输出,因此元青花瓷的造型有一定特殊性,其原因乃是为了满足不同地域、不同生活习惯使用者的需要。如大罐、大瓶、大盘、大碗是为了适应※※※国家广大※※※席地而坐、一起吃饭的习惯而特别生产的大型饮食器皿。而元时生产的小型器皿如小罐、小瓶、小壶则多销往菲律宾。根据考古资料可知,许多小件元青花瓷都是当年为满足东南亚人陪葬需要而制作的外销商品。
从仁兄的帖子中也知道了酷爱陶瓷的瓦趣轩主人黄金源,据说黄老收藏的唐宋元明清瓷器已达数百件,并陆续带回故国家园。老人希望在海外的中国人在条件允许下,尽量买回流失的国宝,无论是在国家博物馆还是私人手上,始终是在国内流传,所谓“楚王失弓,楚人拾弓,是亦在也。”让国内广大民众欣赏到中国的古文化。其赤子之情值得称赞。
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也该轮到磁州窑了吧
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原文由 6000 在2010-01-17 22:47发表
呵呵,楼主的讲解很长见识啊。
再来一张。耀州窑青釉提梁倒注壶。


这是国宝啊,感谢分享
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再上一个“元代 双龙耳青花瓶” 8 X 15cm。也是美籍华裔收藏家黄金源的“瓦趣轩”藏品。

据介绍,目前已发现的双重底、底部有长方孔的元代官窑出品的青花瓶仅三件,其中两件分别藏于故宫及江西高安博物馆,最后一件就是这件元青花双龙耳瓶,乃罕见的小巧陈设品。
元青花瓷以玉壶春瓶、大罐、香炉、文房用品、杯碗碟等日常用品居多,至于这种玲珑小巧的陈设品则极为罕见。
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楼主客气了,我是对陶瓷有兴趣的门外汉,来这里向大家学习的。元旦这里刚好有个“瓦趣轩”国宝回归展,拍了些片,正好碰到你这个好的主题,这些片就用上了,不过不是很契合你的馆藏主题,还请你多多包涵。

补充一下资料,那个“乾隆粉彩扎道不动佛”的尺寸是:30.5 X 18cm。
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原文由 6000 在2010-01-17 22:47发表
呵呵,楼主的讲解很长见识啊。
再来一张。耀州窑青釉提梁倒注壶。

谢6000兄的赞赏,在下实在是不敢当,惭愧!惭愧!也感谢兄上传的这把耀州窑青釉提梁倒注壶。
青釉提梁倒注瓷壶,高18.3厘米,腹径14.3厘米。1968年陕西彬县出土。现存陕西※※博物馆。这件造型独特、构思巧妙的倒灌壶,壶身呈圆形,盖、梁、身连为一体。象征性的壶盖为柿蒂形,提梁是一只伏卧着、圆眼短嘴的凤凰。壶嘴为一张口侧卧的母狮,一只幼狮正在腹下吮吸乳汁,非常生动,活泼可爱。壶身一周饰有凸雕的缠枝牡丹花,下饰一周仰莲瓣,纹饰简洁明快。壶底部中心有五瓣梅花孔,灌水时将壶倒置,水从母狮口外流时为盛满,因壶内有漏柱与水相隔,所以底部虽有孔而不会漏。这是利用了“连通容器内液面等高”的物理原理,反映了工匠艺人的睿智巧思。
件壶釉色呈橄榄色,属于“耀州窑”的产品。耀州窑是※※古代北方著名的八大名窑之一,它始于唐,兴于宋,衰落于明,以生产工艺精湛的刻花青瓷驰名中外。刻花技艺是先用刀具垂直刻出纹样轮廓,再在纹样旁用刀具斜刻,并剔去倒痕中的底泥,使纹样微凸,然后施釉烧制。成品花纹清晰,层次分明,釉色晶莹透亮,有很强的立体效果。这件青瓷刻花倒灌壶实为耀州窑一件罕见的珍品。
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原文由 gary 在2010-01-18 08:31发表
楼主好贴,很长见识

跟一张 乾隆粉彩扎道不动佛,是美籍华裔收藏家黄金源的“瓦趣轩”藏品。

不动佛是一尊藏佛,而扎道是扎于粉彩上的花纹,此工艺乾隆时特创的。据了解,粉彩轧道工艺是从古代陶瓷尤其是唐宋陶瓷刻划工艺得到启发和继承发展的。※※上的越窑、耀州窑、定窑、龙泉窑和景德镇窑等细刻划花工艺已日 ......

感谢gary资深所上乾隆粉彩扎道不动佛,不仅看到了如此精美的瓷塑佛像,也学到了新的知识。过去对粉彩轧道工艺没有什么了解,看了gary资深的详尽介绍,对粉彩轧道工艺有了初步印象。希望能够继续得到您的指教和支持!
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楼主好贴,很长见识

跟一张 乾隆粉彩扎道不动佛,是美籍华裔收藏家黄金源的“瓦趣轩”藏品。

不动佛是一尊藏佛,而扎道是扎于粉彩上的花纹,此工艺乾隆时特创的。据了解,粉彩轧道工艺是从古代陶瓷尤其是唐宋陶瓷刻划工艺得到启发和继承发展的。※※上的越窑、耀州窑、定窑、龙泉窑和景德镇窑等细刻划花工艺已日臻完美成熟,而色釉地刻花是传统刻划花和颜色釉的结合运用,它和※※上的青瓷、白瓷刻划花不同,它是按创作者的设计要求在刻划出地子纹样后又在不同部位施以不同的色釉,使画面色调变化丰富,它创制于清代乾隆年间,嘉庆、道光时期达到高潮。

[2010-01-19 00:19 补充如下]

这尊乾隆粉彩扎道不动佛的尺寸是:30.5 X 18cm。
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原文由 会煮酒的青梅 在2010-01-17 10:01发表
最近流行青白瓷

感谢青梅兄所上青白瓷。对于青白瓷再说几句。
明代时期,作为传统产品青白釉瓷器,民窑仍在烧造。它的烧造应分为三期:一是元末明初交替期;二是洪武早中期;三是洪武晚期至永乐早期。从明初洪武时期的青白釉瓷器看,胎质坚致,但淘炼不精,胎质呈白或灰白色。前期釉白中泛青,尚有青白或影青之感觉。中后期青白釉虽厚润,但釉面较明代其他各朝为灰白,玻璃化程度高,釉面自然开片,有缩釉点,窑灰等现象存在。这种烧造工艺一直延续到永乐早期。由于品种单一,釉色变化小,加之质量不符合市场的要求。后被民窑中的主流,幽倩淡雅的青花瓷器和色彩斑斓的彩瓷、颜色釉瓷器所替代。洪武官窑器中,青白釉品种既未见文献记载,又未见典型实物传世或出土。明永乐青白釉与宋、元作品有明显的区别,此时的釉面肥润,并有较大的气泡分布于釉中。此外,永乐青白釉器物的胎体玲珑,透影性强,由于釉面玻璃质强,因此在已刻划的纹饰轮廓线内外形成积釉现象,将纹饰衬托得格外秀美清晰。
青白釉瓷器由于含钙量高,在1300℃高温下烧制时,釉流动性大,遇有花纹等凹凸处便聚积较厚,这样,使整器釉面厚薄不一,薄处显白,厚处略深,总体效果浓淡相间,莹润似玉,十分优雅。以此制作茶具,无论杯、碗、盏托,都有一种淡雅的韵致。青白釉釉质含铁量低,釉色白中泛青,釉层细薄晶萤,加上烧质极薄,器上的暗雕花纹,内外都可以映见,在花纹边上,现出一点淡青色,其余几乎都是白色,故称青白釉。也有人将它称作映青、隐青或罩青。
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呵呵,楼主的讲解很长见识啊。
再来一张。耀州窑青釉提梁倒注壶。
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感谢6000兄发的这幅景德镇窑青白釉水月观音像,拍的十分漂亮,欣赏!
青白釉俗称:“影青釉”,是一种釉色介于青白二者之间,青中有白和白中显青瓷器的专门称谓。北宋(公元960年~1127年)时期,景德镇陶瓷工匠在当地白瓷生产的基础上,成功地烧制了色质如玉的青白釉瓷器。由于胎、釉中铁元素的含量极低,釉的玻璃相清澈,因此,典型产品,胎质细洁,釉色青莹。景德镇的这一项成功发明,很快影响到当时的福建、浙江、广东、广西、安徽、湖北、湖南、四川等省区,相续出现了一批烧制青白釉瓷器的窑场,进而形成了一个庞大的青白窑系。
宋蒋祁《陶记》中:“江、湖、川、广器尚青白,出于镇之窑者也。”印证了宋人把现在所说的“影青”瓷器叫做“青白瓷”的史实;清刘子芬《竹园陶说》中谓:“近来出出土之器甚多,一种碗碟,质薄而色白,微似定,市肆人呼为映青,以其釉汁微带青色也。据言出自江西,为宋所制。”邓之诚在《骨董琐圮》中说:“宋定白而不莹,其莹者,罩青也。”许之衡《饮流斋说瓷》:“影青固甚薄之瓷也,乃有瓷质颇厚仅能一面影出青色雕花者,此则名为隐青。”众上所述,青白釉称呼有:影青,也有叫:映青、罩青、隐青的。
元代在宋代基础上,继续烧造青白釉瓷器,釉色与宋代相近而略青,器胎不如宋代洁白,透光度稍差。器壁比宋代渐厚,形状由轻巧、挺拔变得厚重饱满。尽管这样,仍涌现出一些优秀作品,但与宋代相比,其规模和质量上都逐渐衰退下去。
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我也发个首都博物馆的观音菩萨——景德镇窑青白釉水月观音像
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回复主题: 影记博物馆中的中国瓷器珍品——南京博物院
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