主题：再看印度 (比卡内尔 .Bikaner， 不仅只有神秘的老鼠神庙 .Karni Mata Temple) [主题管理员:曼曼]
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1430 帖
海上有个瞭望塔
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1429 帖
路边的乞丐
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第
1428 帖
根尼亚古马里不大，所有景点均可徒步抵达。
首先走进古马里阿曼神庙（Kumari Amman Temple），脱了鞋袜，排队顺序入内。
顺着铁栏杆鱼贯前行，铁栏杆上下两部分分别被人们用手和脚摸得锃亮，像涂了油的黑色钻石光可鉴人！
进入神庙，那里面和马杜莱的神庙形制相似，但小很多。
最为令人惊诧的是，入内的男子须脱上衣！
在印度这是唯一遇到的一个，当然对于泰米尔男人是不算一回事，因为他们很多人平时就不穿上衣。
神庙内的地面上粗砺的沙子和石板，对我们一向受到鞋袜呵护的脚底板有时一次不小的磨难！
除了我们，没见到其他外国游客，
因为神庙内不得拍照，建筑物也没有多少可观赏性。
我们是糊里糊涂，跟着众多信众们跑进去的，回想这半个小时，虽说是误打误撞的，经历倒也有趣！
前面快到海滩了，很多色彩缤纷的建筑物，有旅馆、神庙还有一些纪念性的建筑。
首先走进古马里阿曼神庙（Kumari Amman Temple），脱了鞋袜，排队顺序入内。
顺着铁栏杆鱼贯前行，铁栏杆上下两部分分别被人们用手和脚摸得锃亮，像涂了油的黑色钻石光可鉴人！
进入神庙，那里面和马杜莱的神庙形制相似，但小很多。
最为令人惊诧的是，入内的男子须脱上衣！
在印度这是唯一遇到的一个，当然对于泰米尔男人是不算一回事，因为他们很多人平时就不穿上衣。
神庙内的地面上粗砺的沙子和石板，对我们一向受到鞋袜呵护的脚底板有时一次不小的磨难！
除了我们，没见到其他外国游客，
因为神庙内不得拍照，建筑物也没有多少可观赏性。
我们是糊里糊涂，跟着众多信众们跑进去的，回想这半个小时，虽说是误打误撞的，经历倒也有趣！
前面快到海滩了，很多色彩缤纷的建筑物，有旅馆、神庙还有一些纪念性的建筑。
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第
1427 帖
像很多海滨城市那样，人们把海中贝壳之类的东西制成工艺品向游客兜售。
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1425 帖
走出旅馆外面很热闹，但并不脏。
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第
1424 帖
从火车站[40 Rs]坐车到Hotel Saravana [1300 Rs]，旅馆设施比较老旧，而且只有早上才供应热水。
但位置绝佳，旅馆靠近海滩，房间在西南角上，两面四个大窗，正对海滩，海景尽收眼底。
古马里阿曼神庙（Kumari Amman Temple）、甘地纪念堂（Gandhi Mandir）、维韦卡南岩、维韦卡南达纪念堂历历在目。
窗外的维韦卡南达岩
但位置绝佳，旅馆靠近海滩，房间在西南角上，两面四个大窗，正对海滩，海景尽收眼底。
古马里阿曼神庙（Kumari Amman Temple）、甘地纪念堂（Gandhi Mandir）、维韦卡南岩、维韦卡南达纪念堂历历在目。
窗外的维韦卡南达岩
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第
1423 帖
在车站吃着自带的饼干，等到8:15，买了下一站从根尼亚古马里→科钦的火车票。
不算晴朗的天空，绯红的云和深浅不一的乌云涂抹在一起，空旷 原野显得很漂亮。
但车站的荒僻还是令人惊讶。
车站外面也很冷清，没有以往那些车站的熙熙攘攘，当然也没有那些脏乱，只有些牛儿静静地吃草。
科摩林角是印度大陆也是亚洲大陆 最南端，但并没有想象的炎热。
早上清风习习，倒是感觉很凉爽。
这是离开那天早上拍的，已经没有了绯红的云...
嗯，很多时候，就是懒了一下，错过了。
不算晴朗的天空，绯红的云和深浅不一的乌云涂抹在一起，空旷 原野显得很漂亮。
但车站的荒僻还是令人惊讶。
车站外面也很冷清，没有以往那些车站的熙熙攘攘，当然也没有那些脏乱，只有些牛儿静静地吃草。
科摩林角是印度大陆也是亚洲大陆 最南端，但并没有想象的炎热。
早上清风习习，倒是感觉很凉爽。
这是离开那天早上拍的，已经没有了绯红的云...
嗯，很多时候，就是懒了一下，错过了。
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第
1422 帖
凌晨2：25乘12633（2AC，2等空调车厢）次车去根尼亚古马里（Kanniyakumari，即科摩林角），
车子晚点半小时到站，列车很长，我们的车厢几乎在最后，猛跑一阵，赶紧上车。
列车员好像老早就等在车厢门口，让我们跟他走，把我们送到自己的卧铺。
卧铺分上下，没有中铺，有卧具。外面一个布帘子拉上，像一个简易的包厢，还不错。
深夜，正是好睡的时候，上去就睡着了。
老伴，昨夜在车站等候的时候，咳得很厉害，还担心要不要上医院，或者买一点印度的止咳药呢。
这猛跑一阵，又好睡一夜，竟然不咳了...
7点多到根尼亚古马里（晚点0.5h） 车站几乎在荒野里，候车棚也很短小。
这是离开那天早上拍的。
车子晚点半小时到站，列车很长，我们的车厢几乎在最后，猛跑一阵，赶紧上车。
列车员好像老早就等在车厢门口，让我们跟他走，把我们送到自己的卧铺。
卧铺分上下，没有中铺，有卧具。外面一个布帘子拉上，像一个简易的包厢，还不错。
深夜，正是好睡的时候，上去就睡着了。
老伴，昨夜在车站等候的时候，咳得很厉害，还担心要不要上医院，或者买一点印度的止咳药呢。
这猛跑一阵，又好睡一夜，竟然不咳了...
7点多到根尼亚古马里（晚点0.5h） 车站几乎在荒野里，候车棚也很短小。
这是离开那天早上拍的。
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第
1421 帖
印度的七大圣城之马杜赖 .Madurai
米纳克希神庙（Sri Meenakshi Temple）在马杜赖市中心，建于16-17世纪，南印度最负盛名的庙宇，城市就是沿着神庙围墙的环状道路逐渐向四面扩展开来的。
印度※※认为，到米纳克希神庙顶礼膜拜就如同到恒河中沐浴一样神圣。神庙西门路口，前来朝觐的妇女们。
寺庙的外围建有4座塔门，镇守四方门户，尤以南门最为壮观，高48米，站在城市的任何角落都可以看得到，塔门外型采用传统印南寺庙的梯形设计，庙顶有“经轮”状的饰物。
塔门外墙有无数雕像组成，门上雕刻着以印度教神话为主题的人物和动物，南塔门内侧的一些细部。
仰望大塔门的泰米尔朝觐者
米纳克希神庙是方方正正、正南正北的。四个方向的塔门也是对称的，里面又有围墙分隔成一些小一些的院落，分别供奉湿婆和米纳克希，进行宗教活动等等。
走在里面，还要看地图，像迷宫一样。经过的围墙上方，每隔一段就会有这样有趣的雕塑，手执的法器各不相同。
走进神庙，除了朝觐者也有乞丐，还有占卜的人
米纳克希是象征五谷丰登的女神，又被信众们称为“手持鱼眼的女神”。神殿的顶上贴满了彩色的金箔。跨进这个宏大的殿堂，不禁为她的神秘和威严震撼！
几位泰米尔男子汉聚集在神坛前
阖家前来祈福
为生病的小孩求医问药的。
妇女们求问子嗣
庙群※※是一巨型金莲池，供信徒沐浴洁身之用
等待进入水池的人们
环绕水池的997根石柱皆有精巧的雕刻
被信众视为圣地的水池
信众们络绎不绝地涌入神殿
女神庙里的神牛南迪
走出米纳克希神庙
蒂鲁马来纳亚卡宫殿（Thirumalai Nayaka Palace）是一座具有※※※建筑风格的皇宫。王宫的小广场上，有声光表演，内容是蒂鲁马来纳亚生平。
小广场周边的长廊
王宫门的石马，驭马人已局部损毁，马的造型与很多印度的造型不同，倒是很像在土耳其看到的那种。
宫内的壁画及柱梁上的雕刻均是17世纪的杰出艺术品，非常精巧细致。
仰望大穹顶和瞻仰宝座的人们
楼上接待大厅里幸存的珍贵壁画，是蒂鲁马来纳亚卡.Thirumalai Nayaka和他的王室成员。
玛丽亚曼圣池（Mariamman Teppakulam Tank），面积和米纳克希神庙的占地面积相当。湖心岛上是一座神庙，供奉玛丽亚曼女神。
每年2-3月，这里都会举行漂浮祭礼。那时庭院里会蓄满水，女神像就像漂浮在水上一样。这时的马杜赖就像过节一样，到处都是各地赶来的信众们。
5年前看到的圣池，池水已完全干涸，湖心岛上的神庙，也被椰树叶遮盖起来。湖底，成为草坪，很多少年人在此嬉戏、玩耍。
米纳克希神庙（Sri Meenakshi Temple）在马杜赖市中心，建于16-17世纪，南印度最负盛名的庙宇，城市就是沿着神庙围墙的环状道路逐渐向四面扩展开来的。
印度※※认为，到米纳克希神庙顶礼膜拜就如同到恒河中沐浴一样神圣。神庙西门路口，前来朝觐的妇女们。
走在里面，还要看地图，像迷宫一样。经过的围墙上方，每隔一段就会有这样有趣的雕塑，手执的法器各不相同。
每年2-3月，这里都会举行漂浮祭礼。那时庭院里会蓄满水，女神像就像漂浮在水上一样。这时的马杜赖就像过节一样，到处都是各地赶来的信众们。
5年前看到的圣池，池水已完全干涸，湖心岛上的神庙，也被椰树叶遮盖起来。湖底，成为草坪，很多少年人在此嬉戏、玩耍。
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1420 帖
玛丽亚曼圣池（Mariamman Teppakulam Tank），水池的面积相当大，和米纳克希神庙的占地面积相当。
湖心岛上是一座神庙，供奉玛丽亚曼女神。
每年2-3月，这里都会举行漂浮祭礼。那时庭院里会蓄满水，女神像就像漂浮在水上一样。
这时的马杜赖就像过节一样，到处都是各地赶来的信众们。
08年，看到的玛丽亚曼圣池2012.11这次看到的圣池，池水已完全干涸，湖心岛上的神庙，也被椰树叶遮盖起来。
湖底，成为草坪，很多少年人在此嬉戏、玩耍。
湖心岛上是一座神庙，供奉玛丽亚曼女神。
每年2-3月，这里都会举行漂浮祭礼。那时庭院里会蓄满水，女神像就像漂浮在水上一样。
这时的马杜赖就像过节一样，到处都是各地赶来的信众们。
08年，看到的玛丽亚曼圣池
湖底，成为草坪，很多少年人在此嬉戏、玩耍。
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1419 帖
南门外的店铺，多经营一些木雕、古玩，喜爱收藏的人会很喜欢。
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1418 帖
走出南塔门，巍巍南门外侧之细部之一
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1417 帖
巡礼水池结束后，进餐的人们
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被信众视为圣地的水池
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环绕水池的长廊
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走进水池
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走进水池之前
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1411 帖
庙群※※是一巨型金莲池，供信徒沐浴洁身之用
环绕水池的997根石柱皆有精巧的雕刻，柱廊可作为信徒休憩之用。
等待进入水池的人们
环绕水池的997根石柱皆有精巧的雕刻，柱廊可作为信徒休憩之用。
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1410 帖
登上售票处的屋顶，可以同时看到几个塔门
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南塔门内侧
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1407 帖
南塔门内侧的一些细部
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1406 帖
南塔门内侧
米纳克希神庙,在市区中心，供奉米纳克希神和湿婆神，还有象头神和难提，寺庙建于16-17世纪，是印南度最负盛名的庙宇。
寺庙的外围建有4座塔门，镇守四方门户，尤以南门最为壮观，高48米，站在城市的任何角落都可以看得到，是城市的象征。
马杜赖就是沿着神庙围墙的环状道路逐渐向四面扩展开来的。
塔门外型采用传统印南寺庙的梯形设计，庙顶有“经轮”状的饰物，外墙有无数雕像组成，
门上雕刻着以印度教神话为主题的人物和动物。
印度※※认为，到米纳克希神庙顶礼膜拜就如同到恒河中沐浴一样神圣。
米纳克希神庙,在市区中心，供奉米纳克希神和湿婆神，还有象头神和难提，寺庙建于16-17世纪，是印南度最负盛名的庙宇。
寺庙的外围建有4座塔门，镇守四方门户，尤以南门最为壮观，高48米，站在城市的任何角落都可以看得到，是城市的象征。
马杜赖就是沿着神庙围墙的环状道路逐渐向四面扩展开来的。
塔门外型采用传统印南寺庙的梯形设计，庙顶有“经轮”状的饰物，外墙有无数雕像组成，
门上雕刻着以印度教神话为主题的人物和动物。
印度※※认为，到米纳克希神庙顶礼膜拜就如同到恒河中沐浴一样神圣。
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1404 帖
寺院的墙头上，常可以看到这样有趣的造型。
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1403 帖
在围墙上。看到一幅有趣 画。一头正在产奶的健壮的母牛身上，画满了湿婆的多个化身。
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1402 帖
米纳克希神庙还有一段忘记了，对不住各位来访者！
走出米纳克希神庙南大门
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