主题：博物馆：国脉五千年【正上：陕西博物馆】 [主题管理员:晓锋]
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瓜棱狮钮紫砂壶【清代，公元1644-1911年】
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第
1697 帖
青釉四系盖罐【南汉，番禺石马村刘晟墓出土】
刘晟（920年—958年），原名刘洪熙，五代十国时期南汉皇帝，南汉高祖刘龑第四子，南汉殇帝刘玢之弟。光天二年（943年），刘晟杀兄刘玢自立，改元应乾。刘晟继位后，诛杀大臣、兄弟，数年之间，刘家被他诛杀殆尽。又任用宦官、宫女为政，使南汉国力日益衰弱。乾和十六年（958年），刘晟去世，终年三十九岁。
刘晟（920年—958年），原名刘洪熙，五代十国时期南汉皇帝，南汉高祖刘龑第四子，南汉殇帝刘玢之弟。光天二年（943年），刘晟杀兄刘玢自立，改元应乾。刘晟继位后，诛杀大臣、兄弟，数年之间，刘家被他诛杀殆尽。又任用宦官、宫女为政，使南汉国力日益衰弱。乾和十六年（958年），刘晟去世，终年三十九岁。
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第
1696 帖
水车窑青釉双耳壶【唐代，公元618-907年】
客家人的居家用物，取自大自然，稍加修饰即成家具，重实用功能，不讲求制作工艺，粗朴大方。
客家人的居家用物，取自大自然，稍加修饰即成家具，重实用功能，不讲求制作工艺，粗朴大方。
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第
1695 帖
德化窑白釉印花双耳罐【南宋，公元1127－1279年。南海一号沉船出水】
中国陶瓷制品为海外市场青睐，广东成为中国最重要的外销瓷生产及出口基地。中国陶瓷产品源源不断地经海路销往亚非欧各地，“海上丝绸之路”又被誉为“海上陶瓷之路”。
中国陶瓷制品为海外市场青睐，广东成为中国最重要的外销瓷生产及出口基地。中国陶瓷产品源源不断地经海路销往亚非欧各地，“海上丝绸之路”又被誉为“海上陶瓷之路”。
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第
1694 帖
陶内庭生活【清康熙，公元1662年至1722年。大埔出土】
出土于大埔吴六奇墓的陶塑模型，表现墓主人坐衙、出巡、内庭生活情境。吴六奇是明末清初一位客家传奇人物，曾任广东水陆师提督。
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第
1693 帖
寿礼----庆寿【潮州民俗】
寿是“五福”之首，尤其是六十大寿，意义更为重大。
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第
1692 帖
婚礼----捣奔缸【潮州民俗】
新娘由家婆和青娘母带着到自家奔缸边（奔缸，潮语，为乘放淘米水之陶器）。青母娘则念：“奔缸捣浮浮，饲猪大过牛”，以示新娘进门后六畜兴旺，生活美好。
新娘由家婆和青娘母带着到自家奔缸边（奔缸，潮语，为乘放淘米水之陶器）。青母娘则念：“奔缸捣浮浮，饲猪大过牛”，以示新娘进门后六畜兴旺，生活美好。
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第
1691 帖
婚礼----进门【潮州民俗】
结婚当天凌晨，新娘在老婶、青娘母和几位未婚姑娘的陪伴下乘花轿到婆家。新郎、新娘携手进家门。
结婚当天凌晨，新娘在老婶、青娘母和几位未婚姑娘的陪伴下乘花轿到婆家。新郎、新娘携手进家门。
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第
1690 帖
成人礼----“出花园”【潮州民俗】
孩子十五岁时，父母为其“出花园”。关于“出花园”，据载“生子虑难养者，辄请禄神到家供养，俟此子十六（俗多十五岁）请道士以纸为园，设列盆花，令此子坐其中，道士扮花公花母为之宣诵，既毕，请出，焚园，谓之出花园”。
孩子十五岁时，父母为其“出花园”。关于“出花园”，据载“生子虑难养者，辄请禄神到家供养，俟此子十六（俗多十五岁）请道士以纸为园，设列盆花，令此子坐其中，道士扮花公花母为之宣诵，既毕，请出，焚园，谓之出花园”。
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1689 帖
入学礼【潮州民俗】
小儿入学第一天，父母备猪肝炒芹菜、煮鲮鱼、红鸡蛋、豆干炒葱、明糖，带着小孩前往拜祭孔子，然后让小孩吃这几道菜。“肝”与“官”、“芹”与“勤”、“鲮”与“龙”，在潮语里发音相同，明糖表示聪明。
小儿入学第一天，父母备猪肝炒芹菜、煮鲮鱼、红鸡蛋、豆干炒葱、明糖，带着小孩前往拜祭孔子，然后让小孩吃这几道菜。“肝”与“官”、“芹”与“勤”、“鲮”与“龙”，在潮语里发音相同，明糖表示聪明。
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1688 帖
周岁礼【潮州民俗】
小儿第一次生日，称“头生日”，吃红鸡蛋、甜面条、猪肉豆粉丝。桌子上放文房四宝、刀、弓、胭、粉、针、线、金银财宝等玩具，由小儿自选，由此判断小儿长大后的性情志向。
小儿第一次生日，称“头生日”，吃红鸡蛋、甜面条、猪肉豆粉丝。桌子上放文房四宝、刀、弓、胭、粉、针、线、金银财宝等玩具，由小儿自选，由此判断小儿长大后的性情志向。
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第
1687 帖
四月礼【潮州民俗】
小儿满四个月时，可戴外婆送的金银首饰，坐竹椅。当天不能出门，以后可出远门。
小儿满四个月时，可戴外婆送的金银首饰，坐竹椅。当天不能出门，以后可出远门。
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第
1686 帖
开腥礼【潮汕民俗】
小儿出生三天，请算命先生为其排生辰八字，并择吉日“开腥”------产妇由吃素转入吃荤。开腥当天，主人家备酒席宴请亲朋好友，外婆则备衫裙、肚兜、鞋帽、披风、小被、金银首饰送给外孙。
小儿出生三天，请算命先生为其排生辰八字，并择吉日“开腥”------产妇由吃素转入吃荤。开腥当天，主人家备酒席宴请亲朋好友，外婆则备衫裙、肚兜、鞋帽、披风、小被、金银首饰送给外孙。
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第
1685 帖
催生礼【潮汕民俗。潮汕民间礼俗很多，潮州大吴泥塑传人吴光让先生的作品，反映潮汕人一生各阶段的礼仪习俗。潮州大吴与天津“泥人张”、无锡惠山并称中国三大泥塑之乡。】
孕妇临产月月初，娘家送来鸡蛋（催生蛋），以求生产顺利。
本帖最后由 晓锋 于 2017-9-23 09:18 编辑
孕妇临产月月初，娘家送来鸡蛋（催生蛋），以求生产顺利。
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第
1684 帖
“七贤进京考试”屏风窗花【清乾隆，公元1736——1795年】
潮州木雕是潮州最负盛名的民间工艺，它以悠久的※※、完整的体系、精湛的工艺、丰富的题材和浓郁的地方特色，饮誉海内外。
潮州木雕是潮州最负盛名的民间工艺，它以悠久的※※、完整的体系、精湛的工艺、丰富的题材和浓郁的地方特色，饮誉海内外。
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第
1683 帖
龙凤松鹤花卉帖盒【清代，公元1644-1911年】
广东境内陆续形成广府、潮汕、客家三大主体民系。广府民系主要聚居于珠江三角洲及西江流域，以广州方言为标准话。
广东境内陆续形成广府、潮汕、客家三大主体民系。广府民系主要聚居于珠江三角洲及西江流域，以广州方言为标准话。
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第
1682 帖
粉彩描金八宝龙舟大盘【清代，公元1644-1911年】
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在※※南方十分流行，最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动。
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在※※南方十分流行，最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动。
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1681 帖
褐彩人物梅瓶【北宋，公元960—1127年。佛山澜石出土】
褐彩人物梅瓶，描绘了一人从浅尝、微醉、大醉到昏睡四种状态。岭南地区为烟瘴之地，饮酒成为重要的养生方式之一。
褐彩人物梅瓶，描绘了一人从浅尝、微醉、大醉到昏睡四种状态。岭南地区为烟瘴之地，饮酒成为重要的养生方式之一。
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1680 帖
陶甑【西晋，公元266年—316年。连平出土】
西晋陶蒸酒器，是一套蒸馏酒的器具模型，它由甑、釜、炉三部分组成，炉口附置一梯，蒸酒器的出现说明1700多年前人们已经会做烧酒了。
西晋陶蒸酒器，是一套蒸馏酒的器具模型，它由甑、釜、炉三部分组成，炉口附置一梯，蒸酒器的出现说明1700多年前人们已经会做烧酒了。
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1679 帖
稻谷【宋代，公元960年—1279年。封开出土】
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1678 帖
陶水田【汉代，公元前202—220年。佛山澜石出土】
汉代水田模型模型中，插秧和收割同时进行，反映汉代珠江三角洲水稻种植已经采用一年两熟耕种方式。
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1677 帖
三合式陶屋【东汉，佛山澜石出土】
早在新石器时代，人们已经开始饲养猪、牛、羊等动物。三合式陶屋模型生动地记录了汉代驯养家畜的情景。
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1676 帖
陶鼎【汉代，公元前202—220年。广州出土】
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1675 帖
曲尺式陶屋【汉代，公元前202—220年。佛山出土】
两汉以后，中原文化大量渗入越族生活，影响着岭南原住民的生活习惯。越族自古建筑为干栏式，东汉早期逐渐被曲尺式、三合式代替，还出现了楼阁式和城堡式的房舍。
两汉以后，中原文化大量渗入越族生活，影响着岭南原住民的生活习惯。越族自古建筑为干栏式，东汉早期逐渐被曲尺式、三合式代替，还出现了楼阁式和城堡式的房舍。
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1674 帖
青铜甬钟【西周中晚期，公元前922-前771年。博罗横岭山出土】
岭北南来人口日益增多，他们带来了自身先进的文化与技术。
岭北南来人口日益增多，他们带来了自身先进的文化与技术。
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1673 帖
错银铜罍【战国，肇庆出土】
自先秦起，岭北文化传入并影响着岭南地区，广东各地发现了不少带有中原、楚、吴文化特征的器物。肇庆松山战国墓出土的错银铜壘
融合了中原形制、楚式纹饰。
自先秦起，岭北文化传入并影响着岭南地区，广东各地发现了不少带有中原、楚、吴文化特征的器物。肇庆松山战国墓出土的错银铜壘
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1672 帖
通雕人物故事神龛门肚【清代，公元1644-1911年。潮州木雕】
樟木的芳香，使其不易被虫蛀，所以它在潮州木雕中被运用得最为广泛。
樟木的芳香，使其不易被虫蛀，所以它在潮州木雕中被运用得最为广泛。
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1671 帖
通雕鲤鱼跳龙门花板【清代，公元1644-1911年。潮州木雕】
多层镂空通雕则是在木材上作多平面、多层次的浮雕，最能体现潮州木雕的雕刻水平和艺术特色。
多层镂空通雕则是在木材上作多平面、多层次的浮雕，最能体现潮州木雕的雕刻水平和艺术特色。
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1670 帖
通雕花卉瓜果纹花板【清代，公元1644-1911年。潮州木雕】
潮州木雕流行粘贴或髹涂金属粉箔的装饰手法，所敷贴的金属粉箔主要有金箔、银箔、锡箔、铝箔、铜粉（俗称金粉）等，其中以金箔最为常用。
潮州木雕流行粘贴或髹涂金属粉箔的装饰手法，所敷贴的金属粉箔主要有金箔、银箔、锡箔、铝箔、铜粉（俗称金粉）等，其中以金箔最为常用。
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1669 帖
通雕人物故事花板【清代，公元1644-1911年。潮州木雕】
通雕也称透雕，又被细分为锯通雕和多层镂空通雕。锯通雕是用钢线锯沿着预先画好的图案锯出所需要的物像，这些物像都是单层的，其艺术效果与剪纸相类似，而多层镂空通雕则是在木材上作多平面、多层次的浮雕，最能体现潮州木雕的雕刻水平和艺术特色。
通雕也称透雕，又被细分为锯通雕和多层镂空通雕。锯通雕是用钢线锯沿着预先画好的图案锯出所需要的物像，这些物像都是单层的，其艺术效果与剪纸相类似，而多层镂空通雕则是在木材上作多平面、多层次的浮雕，最能体现潮州木雕的雕刻水平和艺术特色。
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1668 帖
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