主题：博物馆：国脉五千年【正上：四川博物馆】 [主题管理员:晓锋]
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许由巢父故事铜镜【北宋，公元960-1127年，购得】
近处山前一河，河上一桥。桥左侧一人，右手抬至耳边，左手托右衣袖，桥右侧之人右手向后伸出，左手牵牛作疾走状。镜上部右侧有铭文为“天极昌皇” 。
近处山前一河，河上一桥。桥左侧一人，右手抬至耳边，左手托右衣袖，桥右侧之人右手向后伸出，左手牵牛作疾走状。镜上部右侧有铭文为“天极昌皇” 。
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第
224 帖
骆驼陶俑【唐代，公元618-907年，】
唐朝公元765年，高丽人李正己以青州为根据地，先后攻占15个州，实行军事割据，与朝廷分庭抗礼。此后，李正己父子统治今山东大部54年之久，相继为节度使，形成了以青州为中心的独立王国。
唐朝公元765年，高丽人李正己以青州为根据地，先后攻占15个州，实行军事割据，与朝廷分庭抗礼。此后，李正己父子统治今山东大部54年之久，相继为节度使，形成了以青州为中心的独立王国。
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第
223 帖
釉陶厠【东汉，公元25年-公元220年，马家冢子出土】
学术界有种观点认为，古代最先出现的是公厕，又叫官厕。中国最早的公厕，是建于道路旁边的“路厕”。
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第
222 帖
釉陶栏【东汉，公元25年-公元220年，马家冢子出土】
马家冢，为东汉中期墓葬。位于青州市谭坊镇马家冢子村东，现存封土高约15米，底部直径约30米。1982年春，因村民扒墓砖，墓室受到毁坏。
马家冢，为东汉中期墓葬。位于青州市谭坊镇马家冢子村东，现存封土高约15米，底部直径约30米。1982年春，因村民扒墓砖，墓室受到毁坏。
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第
221 帖
鎏金铜凤鸟【西汉，公元前206年-公元8年，稷山汉墓出土】
该青铜凤鸟凤尾细长，自然向上舒展弯曲成优美的弧形。鸟身首尾相接，凤尾高出头部，体态轻盈，作飞翔起舞状。造型挺拔灵秀，刚柔并济，造型艺术之美与炉火纯青的青铜铸造工艺完美结合。它应是插于器物上的构件。
该青铜凤鸟凤尾细长，自然向上舒展弯曲成优美的弧形。鸟身首尾相接，凤尾高出头部，体态轻盈，作飞翔起舞状。造型挺拔灵秀，刚柔并济，造型艺术之美与炉火纯青的青铜铸造工艺完美结合。它应是插于器物上的构件。
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第
220 帖
草叶纹镜【汉代，公元前206年-公元220年，苏埠屯出土】
草叶纹镜，西汉器物。该物件呈圆形，圆钮，方形钮座，上饰四叶纹。座外一个大方格将镜背纹饰分为内外两区。外区由四乳钉及桃形花苞双层草叶纹间隔布置。
草叶纹镜，西汉器物。该物件呈圆形，圆钮，方形钮座，上饰四叶纹。座外一个大方格将镜背纹饰分为内外两区。外区由四乳钉及桃形花苞双层草叶纹间隔布置。
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第
219 帖
右庶长之玺【春秋，公元前770年-前476年，益都镇废品站拣选】
商鞅变法之前，秦国有四种庶长：大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相；右庶长为王族大臣领政，左庶长为非王族大臣领政，驷车庶长则是专门执掌王族事务。商鞅变法之后，秦国官制仿效中原变革，各庶长便虚化为军功爵位，不再有实职权力。
商鞅变法之前，秦国有四种庶长：大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相；右庶长为王族大臣领政，左庶长为非王族大臣领政，驷车庶长则是专门执掌王族事务。商鞅变法之后，秦国官制仿效中原变革，各庶长便虚化为军功爵位，不再有实职权力。
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第
218 帖
陈胎之右户戈【战国，公元前475年-前221年，五里废品站拣出】
战国"陈胎之右户戈"铭文铜戈。重223克。直援，无脊，短胡，饰有四个长孔穿，内后部略呈弧状。可贵的是在援部和胡部阴刻一直行铭文："陈胎之右户戈"。意是陈胎这辆战车上右侧的战士姓户的人所配备的铜戈。
战国"陈胎之右户戈"铭文铜戈。重223克。直援，无脊，短胡，饰有四个长孔穿，内后部略呈弧状。可贵的是在援部和胡部阴刻一直行铭文："陈胎之右户戈"。意是陈胎这辆战车上右侧的战士姓户的人所配备的铜戈。
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第
217 帖
青铜舟【战国，公元前475年-前221年，杨姑桥出土】
青铜舟是用来盛水或汤用的。
春秋战国时期是中国古代青铜器铸造的又一个高潮期。这个时期青铜器大量出现，做工也越来越精致。这一件青铜舟做工精细，说明当时的青铜工艺已经达到相当水平。
青铜舟是用来盛水或汤用的。
春秋战国时期是中国古代青铜器铸造的又一个高潮期。这个时期青铜器大量出现，做工也越来越精致。这一件青铜舟做工精细，说明当时的青铜工艺已经达到相当水平。
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第
216 帖
“亚醜”铭文青铜钺【商代，约公元前17世纪-前11世纪】
1966年，山东省博物馆在青州市苏埠屯发掘了两座商代大型墓葬，“亚醜”钺出自编号为M1的墓中，同时出土的另一件铜钺，也有“亚醜”铭文，因此，专家推测这里可能是“亚醜”族的墓地，该墓主人则可能是仅次于商王的方伯一类的人物。
钺，原本是斧类的兵器，早在新石器时期就出现了，在一些规模较大、规格较高的墓葬中，经常见到石质和玉质的钺。至商代，出现了种类繁多的青铜钺，逐渐取代了玉石钺，一般由有身份的王侯贵族使用，是权力和社会地位的象征。
1966年，山东省博物馆在青州市苏埠屯发掘了两座商代大型墓葬，“亚醜”钺出自编号为M1的墓中，同时出土的另一件铜钺，也有“亚醜”铭文，因此，专家推测这里可能是“亚醜”族的墓地，该墓主人则可能是仅次于商王的方伯一类的人物。
钺，原本是斧类的兵器，早在新石器时期就出现了，在一些规模较大、规格较高的墓葬中，经常见到石质和玉质的钺。至商代，出现了种类繁多的青铜钺，逐渐取代了玉石钺，一般由有身份的王侯贵族使用，是权力和社会地位的象征。
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215 帖
陶鬹【龙山文化，距今4600-4000年，凤凰台出土】
凤凰台遗址，位于青州市何官乡杨家营村东。1982年文物普查时发现，以后多次复查。现保存较好。 遗址为龙山文化至秦汉时期的文化遗存。该遗址发现有灰坑和墓葬。采集到的遗物有龙山时期的陶、石器，商周、汉代的陶器。
陶鬹，古代陶制炊器。
凤凰台遗址，位于青州市何官乡杨家营村东。1982年文物普查时发现，以后多次复查。现保存较好。 遗址为龙山文化至秦汉时期的文化遗存。该遗址发现有灰坑和墓葬。采集到的遗物有龙山时期的陶、石器，商周、汉代的陶器。
陶鬹，古代陶制炊器。
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214 帖
【青州博物馆】
青州博物馆位于山东省青州市范公亭路，是一座综合性地志博物馆、国家一级博物馆。始建于1959年，1984年异地新建。博物馆收藏各类文物2万余件，推出了简史陈列、陶瓷器、玉器、青铜器、书画、古货币、碑碣、石刻等专题陈列厅。
2008年，青州博物馆被国家文物局评为“国家一级博物馆”，是83家入选单位中惟一的一家县级综合性博物馆。
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212 帖
青玉衔桃鹤【清代，公元1644-1911年】
桃喻多寿，是祝人长寿之意。
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211 帖
青白玉猴捧桃【清代，公元1644-1911年】
清代玉器品种和数量繁多，以陈设品和玉佩饰最为发达。陈设品有按青铜器为祖型的仿古形式器皿及各种仁兽，瑞禽的造型。
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210 帖
青玉象【清代，公元1644-1911年】
象，瑞兽，厚重稳行，故有“太平有象”、“喜象升平”之说，寓意河清海晏、民康物阜。象是吉祥、喜庆的祥瑞象征。
象，瑞兽，厚重稳行，故有“太平有象”、“喜象升平”之说，寓意河清海晏、民康物阜。象是吉祥、喜庆的祥瑞象征。
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209 帖
白玉鱼翁【清代，公元1644-1911年】
乾隆、嘉庆年间为清玉的昌盛期。这时宫廷玉器充斥各个殿座，各大城市玉肆十分兴旺。民间观玉赏玉之风兴盛，玉器的用途更加广泛。
乾隆、嘉庆年间为清玉的昌盛期。这时宫廷玉器充斥各个殿座，各大城市玉肆十分兴旺。民间观玉赏玉之风兴盛，玉器的用途更加广泛。
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208 帖
白玉寿星鹤鹿【明代，公元1368-1644年】
有寿星出现的地方一定有梅花鹿和仙鹤。古谓东西南北四方与天地共六合，“鹤鹿同春”也称“六合同春”，“鹿”与“六”谐音，“鹤”与“合”谐音而构成“六合同春”，鹤为仙禽，鹿为瑞兽，意在颂扬春满乾坤，万物滋润的美好情景。
有寿星出现的地方一定有梅花鹿和仙鹤。古谓东西南北四方与天地共六合，“鹤鹿同春”也称“六合同春”，“鹿”与“六”谐音，“鹤”与“合”谐音而构成“六合同春”，鹤为仙禽，鹿为瑞兽，意在颂扬春满乾坤，万物滋润的美好情景。
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207 帖
白玉渔船【清代，公元1644-1911年】
清代重白玉，尤尚羊脂白玉，黄玉极少。民间用玉以两江产量最多也最精。
清代重白玉，尤尚羊脂白玉，黄玉极少。民间用玉以两江产量最多也最精。
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206 帖
白玉龙凤纹双耳盖瓶【清代，公元1644-1911年】
清代玉器的品种和数量很多，以陈设品和佩饰最多。陈设品有仿青铜器的仿古器皿，还有各种寓意吉祥的动物造型。新增的品种有山水、花鸟、玉山子、浮雕图画式的玉屏风等等。
清代玉器的品种和数量很多，以陈设品和佩饰最多。陈设品有仿青铜器的仿古器皿，还有各种寓意吉祥的动物造型。新增的品种有山水、花鸟、玉山子、浮雕图画式的玉屏风等等。
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205 帖
黄玉松鹤纹山子【清代，公元1644-1911年】
清代玉器中有不少大型的观赏性“玉山”，以山水画为蓝本，就地取材，加以设计制作。其做工严谨，一丝不苟。
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204 帖
白玉牛童【清代，公元1644-1911年】
清代玉器善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就，集阴线、阳线、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成，创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺。
清代玉器善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就，集阴线、阳线、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成，创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺。
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203 帖
白玉凤兽【清代，公元1644-1911年】
玉器在清代得到空前发展，形成了※※古代玉器史上的又一个高峰。清代玉器的品种和数量很多，以陈设品和佩饰最多，也最为精美。
玉器在清代得到空前发展，形成了※※古代玉器史上的又一个高峰。清代玉器的品种和数量很多，以陈设品和佩饰最多，也最为精美。
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202 帖
白玉兽面纹龙耳簋【清代，公元1644-1911年】
清代宫廷用玉直接受清内廷院画艺术的支配和影响，其做工严谨，一丝不苟。有的碾琢细致，如雕似画，有的在抛光上不惜工本以显示其温润晶莹之玉质美。
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201 帖
白玉蕉叶纹四环尊【清代，公元1644-1911年】
乾隆时期打通了和田玉内运的通路，使和田玉大量运进内地，促进了玉器工艺迅速发展，出现了※※古代玉器史上最为昌盛的时代。
乾隆时期打通了和田玉内运的通路，使和田玉大量运进内地，促进了玉器工艺迅速发展，出现了※※古代玉器史上最为昌盛的时代。
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200 帖
青玉云纹螭耳觥【明代，公元1368-1644年】
明代玉器渐趋脱离五代两宋玉器形神兼备的艺术传统，形成了追求精雕细琢装饰美的艺术风格。
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199 帖
青玉鹅形盒【宋代，公元960年—1279年】
宋代玉器商品的出现，刺激民间琢玉业的发展，也因此促进了玉器市场的繁荣。
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198 帖
青玉双螭纹璧【宋代，公元960年—1279年】
为满足社会需要，宋代访古玉大量涌现，访古玉的渊源虽可追溯到商周时期，唐代也有仿制，但大量仿远古时代造型的玉器是始见宋代，因此，意义上的仿古玉应是宋代开始的。
为满足社会需要，宋代访古玉大量涌现，访古玉的渊源虽可追溯到商周时期，唐代也有仿制，但大量仿远古时代造型的玉器是始见宋代，因此，意义上的仿古玉应是宋代开始的。
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197 帖
白玉绳形饰【宋代，公元960年—1279年】
中国玉器经过隋唐五代的大发展，至宋代则又进入到了另外一个灿烂的阶段，它不像唐代艺术那样绚丽多姿，也没有十分显眼的异国色彩，而是在唐代写实风格的基础上，更加注重自然景物的描写，更加崇尚自然。
中国玉器经过隋唐五代的大发展，至宋代则又进入到了另外一个灿烂的阶段，它不像唐代艺术那样绚丽多姿，也没有十分显眼的异国色彩，而是在唐代写实风格的基础上，更加注重自然景物的描写，更加崇尚自然。
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196 帖
道人观书纹玉带板【宋代，公元960年—1279年】
玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。
玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。
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195 帖
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