主题：祖国的大地上（五）驾车南北行（3）鲁-苏-沪-浙-闽正上图南京 [主题管理员:hym1941]
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泰山—119
“云步桥”
“鲁邦所瞻”
刻在云步桥河西石壁上。“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”出自《诗经.鲁颂》：“泰山岩岩，鲁邦所瞻”。意思是高大的泰山，为鲁国人瞻仰。
与“鲁邦所瞻”刻在一块石上的是“寒云”石刻。
“寒云”
题署：“甲寅暮春袁克文”
隶书。袁克文系袁 次子。
“气象岩岩”
题署:“MG三年岁次甲寅初秋。泰安县知事丁其璋题。”
“至此始奇”
“水流云在”
题署：“光绪戊寅
铁岭增瑞”
“水流云在”出自杜甫《江亭》的诗句：“水流心不竟，云在意俱迟”。水在流，我的心如止水，不跟水流，云停在这儿，我的意念也停在这儿，淡泊以明志，宁静以致远
最上方，还有题刻：“MG廿一年三月偕冯公玉祥，登泰山，宿山顶，观日出，腾冲李根源题。” 本帖最后由 hym1941 于 2021-6-11 13:51 编辑
“云步桥”
“鲁邦所瞻”
刻在云步桥河西石壁上。“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”出自《诗经.鲁颂》：“泰山岩岩，鲁邦所瞻”。意思是高大的泰山，为鲁国人瞻仰。
与“鲁邦所瞻”刻在一块石上的是“寒云”石刻。
“寒云”
题署：“甲寅暮春袁克文”
隶书。袁克文系袁 次子。
“气象岩岩”
题署:“MG三年岁次甲寅初秋。泰安县知事丁其璋题。”
“至此始奇”
“水流云在”
题署：“光绪戊寅
铁岭增瑞”
“水流云在”出自杜甫《江亭》的诗句：“水流心不竟，云在意俱迟”。水在流，我的心如止水，不跟水流，云停在这儿，我的意念也停在这儿，淡泊以明志，宁静以致远
最上方，还有题刻：“MG廿一年三月偕冯公玉祥，登泰山，宿山顶，观日出，腾冲李根源题。” 本帖最后由 hym1941 于 2021-6-11 13:51 编辑
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第
584 帖
泰山—118
“云步桥”
桥周围有题刻50余处，真、草、隶、篆诸体荟萃，琳琅满目。、
“云步桥”
桥周围有题刻50余处，真、草、隶、篆诸体荟萃，琳琅满目。、
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第
581 帖
泰山—117
“云步桥”
“河山元脉”
题署：“咸丰庚申四月谷旦
长白文煜”
此题刻位于云步桥旁，系清咸丰庚申年（公元1860年）四月，长白文煜题。楷书体。
本帖最后由 hym1941 于 2021-6-10 22:18 编辑
“云步桥”
“河山元脉”
题署：“咸丰庚申四月谷旦
长白文煜”
此题刻位于云步桥旁，系清咸丰庚申年（公元1860年）四月，长白文煜题。楷书体。
本帖最后由 hym1941 于 2021-6-10 22:18 编辑
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第
580 帖
泰山—116
“云步桥”
桥周围有题刻50余处，真、草、隶、篆诸体荟萃，琳琅满目。、
泰山云步桥瀑布岩石上有“霖雨苍生”、“河山元脉”等题刻。
“霖雨苍生”
飞瀑在刻着这四个大字的山崖上流过，提醒登山的人们：清澈的山泉能洗去心中的杂念。 本帖最后由 hym1941 于 2021-6-10 22:11 编辑
“云步桥”
桥周围有题刻50余处，真、草、隶、篆诸体荟萃，琳琅满目。、
泰山云步桥瀑布岩石上有“霖雨苍生”、“河山元脉”等题刻。
“霖雨苍生”
飞瀑在刻着这四个大字的山崖上流过，提醒登山的人们：清澈的山泉能洗去心中的杂念。 本帖最后由 hym1941 于 2021-6-10 22:11 编辑
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第
579 帖
泰山—115
“云步桥”
桥北有大沟而面临着断崖，石壁挺立如刀削一样。崖上的石坪平坦宽敞，传说宋真宗曾在这里小住，故名御帐坪，今仅有柱窝尚存。岱顶下众多溪流奔流而来，形成飞瀑下泻，溅珠迸翠，化雾生云，蔚为壮观，故又名“飞瀑岩”、“天河”、“护驾泉”。
明代陈凤梧也曾在此赋诗一首：
百丈崖高锁云烟，半空垂下玉龙涎。
天晴六月常飞雨，风静三更自奏弦。
苍水佩悬云片片，珠帘洞织月娟娟。
晚山倒着肩舆下，回看斜阳景更艳。
桥东有一座亭，“观瀑亭”，又名“酌泉亭”，是清末泰安知县所建。北侧刻着一副对联：“且依石栏观飞瀑，再渡云桥访爵松。 ”
“云步桥”
桥北有大沟而面临着断崖，石壁挺立如刀削一样。崖上的石坪平坦宽敞，传说宋真宗曾在这里小住，故名御帐坪，今仅有柱窝尚存。岱顶下众多溪流奔流而来，形成飞瀑下泻，溅珠迸翠，化雾生云，蔚为壮观，故又名“飞瀑岩”、“天河”、“护驾泉”。
明代陈凤梧也曾在此赋诗一首：
百丈崖高锁云烟，半空垂下玉龙涎。
天晴六月常飞雨，风静三更自奏弦。
苍水佩悬云片片，珠帘洞织月娟娟。
晚山倒着肩舆下，回看斜阳景更艳。
桥东有一座亭，“观瀑亭”，又名“酌泉亭”，是清末泰安知县所建。北侧刻着一副对联：“且依石栏观飞瀑，再渡云桥访爵松。 ”
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第
578 帖
泰山—114
“云步桥”
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第
577 帖
泰山—113
“云步桥”
在快活三里北首的云步桥，原来是木桥，叫雪花桥，MG年间改建石桥。这里林木茂盛山谷深幽，常为云雾笼罩，因此杨承训题名“云步桥”。
桥于1936年被洪水冲毁，1937年杨承训得中国旅行社资助重建，由工程司胡升鸿领工建造。
“云步桥”
在快活三里北首的云步桥，原来是木桥，叫雪花桥，MG年间改建石桥。这里林木茂盛山谷深幽，常为云雾笼罩，因此杨承训题名“云步桥”。
桥于1936年被洪水冲毁，1937年杨承训得中国旅行社资助重建，由工程司胡升鸿领工建造。
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第
576 帖
泰山—112
“五岳之尊”
题署：“富波王普题” 楷书
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题署：“富波王普题” 楷书
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第
574 帖
泰山—111
“气象万千”
题署：“※※二十一年夏同游青岛，八月五日归土登泰山极顶，露宿观日出，洵为生平壮游。因题四字，以志鸿爪。同游者尚有公展儿子（维新）。
上虞王延松撰，吴兴潘公展题”
以下内容由 hym1941 于 2021-6-10 21:19 补充
王延松，约生于1890年。早年在上海经营绸缎业，所创办大新绸缎局执上海绸缎业之牛耳。1927年北伐军抵沪后，任上海市商会执行委员，并被推为公共租界工部局华董。1931年发起设立上海绸业商业储蓄银行，任董事长兼总经理。抗战爆发后，1941年在重庆成立建国银行。抗战胜利后回沪，并任江苏银行、CN银行董事等职。解放后续任上海绸业银行董事长。
以下内容由 hym1941 于 2021-6-10 21:28 补充
潘公展（1894—1975），毕业于上海圣约翰大学。※※参加学生联合会，主编该会会报。1921年入上海报界， 兼任上海大学、GM大学、南方大学教授。1932年在沪创办《晨报》，任社长。1935年，当选为GMD中委。1942年后，任GMD中常委。1950年抵美定居。著有《罗素的哲学问题》等。
“气象万千”
题署：“※※二十一年夏同游青岛，八月五日归土登泰山极顶，露宿观日出，洵为生平壮游。因题四字，以志鸿爪。同游者尚有公展儿子（维新）。
上虞王延松撰，吴兴潘公展题”
以下内容由 hym1941 于 2021-6-10 21:19 补充
王延松，约生于1890年。早年在上海经营绸缎业，所创办大新绸缎局执上海绸缎业之牛耳。1927年北伐军抵沪后，任上海市商会执行委员，并被推为公共租界工部局华董。1931年发起设立上海绸业商业储蓄银行，任董事长兼总经理。抗战爆发后，1941年在重庆成立建国银行。抗战胜利后回沪，并任江苏银行、CN银行董事等职。解放后续任上海绸业银行董事长。
以下内容由 hym1941 于 2021-6-10 21:28 补充
潘公展（1894—1975），毕业于上海圣约翰大学。※※参加学生联合会，主编该会会报。1921年入上海报界， 兼任上海大学、GM大学、南方大学教授。1932年在沪创办《晨报》，任社长。1935年，当选为GMD中委。1942年后，任GMD中常委。1950年抵美定居。著有《罗素的哲学问题》等。
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573 帖
泰山—110
继续上山，不远处是“登欢喜地”摩崖石刻。
“登欢喜地”
题署：“嘉庆丙子仲春。在山书。”
嘉庆丙子即公元1816年。禅语：登欢喜地，入般若门。“欢喜地”语出《华严经》，为华严十地之第一地。
“妙极”
题署：“华亭”
与“登欢喜地”摩崖石刻刻在同一石上。“妙极”是一句佛教用语，绝妙至极也。《三论玄义》曰：“佛名大觉，老曰天尊，人同上圣，法俱妙极。”《大日经疏》曰：“一一真言皆如来妙极之语也。”
继续上山，不远处是“登欢喜地”摩崖石刻。
“登欢喜地”
题署：“嘉庆丙子仲春。在山书。”
嘉庆丙子即公元1816年。禅语：登欢喜地，入般若门。“欢喜地”语出《华严经》，为华严十地之第一地。
“妙极”
题署：“华亭”
与“登欢喜地”摩崖石刻刻在同一石上。“妙极”是一句佛教用语，绝妙至极也。《三论玄义》曰：“佛名大觉，老曰天尊，人同上圣，法俱妙极。”《大日经疏》曰：“一一真言皆如来妙极之语也。”
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572 帖
泰山—109
“逍遥游”
一九※※※冬重刻
此题刻位于云步桥南，1989年集手迹而成。
“逍遥游”
一九※※※冬重刻
此题刻位于云步桥南，1989年集手迹而成。
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571 帖
泰山—108
“如”
题署：“辛酉春三月，李和谦游山乐。”
此题刻位于云步桥南，系辛酉年（公元1921年）春三月，李和谦游山乐题，草书体。此“如”字草书特像一只鼠，有人称做“鼠字碑”。
“如”
题署：“辛酉春三月，李和谦游山乐。”
此题刻位于云步桥南，系辛酉年（公元1921年）春三月，李和谦游山乐题，草书体。此“如”字草书特像一只鼠，有人称做“鼠字碑”。
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570 帖
泰山—107
“江山多娇”
此题刻位于云步桥南，系泰安市文物风景管理局于1983年据※※※手迹刻制，草书体。
“《七律·※※》诗手迹”
l966年冬由泰山文物风景管理局刻制。
“江山多娇”
此题刻位于云步桥南，系泰安市文物风景管理局于1983年据※※※手迹刻制，草书体。
“《七律·※※》诗手迹”
l966年冬由泰山文物风景管理局刻制。
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567 帖
泰山—106
“人间天上”
题署：“锡山嵇瓒”
此题刻位于快活三里，系锡山嵇瓒题书。楷书体。
“人间天上”
题署：“锡山嵇瓒”
此题刻位于快活三里，系锡山嵇瓒题书。楷书体。
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566 帖
泰山—105
“天下名山第一”
题署：“光绪庚子八月
石祖芬题”
此题刻位于云步桥南，系清光绪庚子年（公元1900）八月，石祖芬题书，楷书体。
“天下名山第一”
题署：“光绪庚子八月
石祖芬题”
此题刻位于云步桥南，系清光绪庚子年（公元1900）八月，石祖芬题书，楷书体。
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565 帖
泰山—104
“若登天然”
题署：“万历己酉岁
河东史学迁题书立”
系明万历己酉（公元l609年）年，河东史学迁题书，楷书体。“若登天然”意思就是攀登泰山就好像登上了天一样。
“若登天然”
题署：“万历己酉岁
河东史学迁题书立”
系明万历己酉（公元l609年）年，河东史学迁题书，楷书体。“若登天然”意思就是攀登泰山就好像登上了天一样。
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564 帖
泰山—103
“峻岭”
题署：“大清光绪丁亥年，晋阳王启恩书”
此题刻在斩云剑北约300米路东侧石壁上，刻于光绪十三年（1887），楷书。
王启恩（1835---1898），其家庭是一个延续了五六百年的商业世家，到同治光绪年间，王启恩父子的运筹经营，王家达到了※※高峰。王启恩因迭助军资，得奖任职户部员外郎，并与显赫一时的李鸿章、左宗棠有着亲密关系，结成拜把弟兄，据说慈禧太后还将王启恩认作义子，是晋商中的佼佼者。
“曲径通霄”
题署“道光戊戌，禹州马起予题。”
斩云剑北约300米盘路东侧石壁上刻“曲径通霄”，都说“曲径通幽”。而这里却是“曲径通霄”。“霄”字是指云霄，喻泰山高耸云霄。题刻意思是通过曲曲折折的山径直入云霄。
“从善如登”
出自《国语?周语下》：“从善如登，从恶是崩。” 从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。游者可以从登山的艰辛中感悟出实现完美人格的不易，所以就要像攀登泰山一样，坚持不懈、锲而不舍。
本帖最后由 hym1941 于 2021-6-9 21:14 编辑
“峻岭”
题署：“大清光绪丁亥年，晋阳王启恩书”
此题刻在斩云剑北约300米路东侧石壁上，刻于光绪十三年（1887），楷书。
王启恩（1835---1898），其家庭是一个延续了五六百年的商业世家，到同治光绪年间，王启恩父子的运筹经营，王家达到了※※高峰。王启恩因迭助军资，得奖任职户部员外郎，并与显赫一时的李鸿章、左宗棠有着亲密关系，结成拜把弟兄，据说慈禧太后还将王启恩认作义子，是晋商中的佼佼者。
“曲径通霄”
题署“道光戊戌，禹州马起予题。”
斩云剑北约300米盘路东侧石壁上刻“曲径通霄”，都说“曲径通幽”。而这里却是“曲径通霄”。“霄”字是指云霄，喻泰山高耸云霄。题刻意思是通过曲曲折折的山径直入云霄。
“从善如登”
出自《国语?周语下》：“从善如登，从恶是崩。” 从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。游者可以从登山的艰辛中感悟出实现完美人格的不易，所以就要像攀登泰山一样，坚持不懈、锲而不舍。
本帖最后由 hym1941 于 2021-6-9 21:14 编辑
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563 帖
泰山—102
“山辉川媚”
题署：“光绪癸卯季春
郡守恭曾书”
“山辉川媚”出自晋.陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”
本帖最后由 hym1941 于 2021-6-9 21:05 编辑
“山辉川媚”
题署：“光绪癸卯季春
郡守恭曾书”
“山辉川媚”出自晋.陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”
本帖最后由 hym1941 于 2021-6-9 21:05 编辑
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562 帖
泰山—101
“云路先声”
题署：“宣统庚戌二月，偕乌程章君祖僖、谢君毓洙同登岱巅，伯兄宗基命摩崖题字。
海盐王寀基。”
此题刻位于快活三里上段，系清宣统庚戌年（公元1910年）二月，海盐王寀基题书。.
本帖最后由 hym1941 于 2021-6-9 20:51 编辑
“云路先声”
题署：“宣统庚戌二月，偕乌程章君祖僖、谢君毓洙同登岱巅，伯兄宗基命摩崖题字。
海盐王寀基。”
此题刻位于快活三里上段，系清宣统庚戌年（公元1910年）二月，海盐王寀基题书。.
本帖最后由 hym1941 于 2021-6-9 20:51 编辑
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561 帖
泰山—100
“既雨晴亦佳”
题署：“丙午首夏，冒雨登岱，宿山中。次日晴霁。书此五字，以誌胜景。天津宁世元。”
文字出于杜甫长诗《喜晴》：皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华……。这里的意思是：雨中登山景色很美，天气晴了，举目眺望，风景也极佳。由于山里天气多变，登山者经常会遇到雨雨晴晴，但是无论碰到下雨还是晴天，泰山给游人的景象都是好的。
“既雨晴亦佳”
题署：“丙午首夏，冒雨登岱，宿山中。次日晴霁。书此五字，以誌胜景。天津宁世元。”
文字出于杜甫长诗《喜晴》：皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华……。这里的意思是：雨中登山景色很美，天气晴了，举目眺望，风景也极佳。由于山里天气多变，登山者经常会遇到雨雨晴晴，但是无论碰到下雨还是晴天，泰山给游人的景象都是好的。
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560 帖
泰山—099
“泉”
题署：“余来岱之次年，岁在丙辰。是年春，暴风甚多，寒暖不时，余因之而病。病后因阿堵物有感曰：是物也，何物也？得之则生，弗得则死。岂西人所谓人生之第二生命者耶！然英雄豪杰为汝坟黑其心，灭其性，变易其操守，至死不悟。已不能致者，必欲强人以致之。汝之势力，不可方物。无论如何不可捉摸之。生龙活虎，一入铜臭范围，立时与至无灵之蠢鹿顽豕等，真可叹也。余老矣，不能从诸君后，请拭目以观之。
长庐李星源题，min国五年八月。”
此题刻位于快活三里上段。系※※五年（公元1916年）八月，李星源题书。“阿堵”为六朝时口语“这个”意，“物”为“东西”意，“阿堵物”表示“这个东西”，指对钱财的蔑称。，作者虽是题泉，却市有感而发，对“阿堵物”---钱发出一篇议论，
“天空”
min国二年 刘道忠
该题刻字体秀丽飘逸，情趣盎然
“泉”
题署：“余来岱之次年，岁在丙辰。是年春，暴风甚多，寒暖不时，余因之而病。病后因阿堵物有感曰：是物也，何物也？得之则生，弗得则死。岂西人所谓人生之第二生命者耶！然英雄豪杰为汝坟黑其心，灭其性，变易其操守，至死不悟。已不能致者，必欲强人以致之。汝之势力，不可方物。无论如何不可捉摸之。生龙活虎，一入铜臭范围，立时与至无灵之蠢鹿顽豕等，真可叹也。余老矣，不能从诸君后，请拭目以观之。
长庐李星源题，min国五年八月。”
此题刻位于快活三里上段。系※※五年（公元1916年）八月，李星源题书。“阿堵”为六朝时口语“这个”意，“物”为“东西”意，“阿堵物”表示“这个东西”，指对钱财的蔑称。，作者虽是题泉，却市有感而发，对“阿堵物”---钱发出一篇议论，
“天空”
min国二年 刘道忠
该题刻字体秀丽飘逸，情趣盎然
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559 帖
泰山—098
石刻碑文是泰山特有文化，也是中国所有名山之中最为精彩的一部分，这些沿途的石刻是泰山最好的※※见证。“快活三里”东崖有“云路先声”、“山辉川媚”、“人间天上”、“天下名山第一”等大字题刻。
“何桂清石碑”
道光丁未二月十七日，督学使者昆明何桂清，偕平湖高振镆、上元王至华、阳湖庄敏、萧山来献琛、固始元伟、无锡秦缃业、归安姜赓元同登，夜宿碧霞宫，次日黎明养云亭观日出。
在增福庙西约50米盘路的石壁上，为清咸丰两江总督何桂清在道光丁末年携友游泰山的石刻。道光丁末年是公元1850年，石碑记录了他们的游览经过：夜宿在碧霞宫，次日黎明登养云亭观日出。
本帖最后由 hym1941 于 2021-6-9 13:35 编辑
石刻碑文是泰山特有文化，也是中国所有名山之中最为精彩的一部分，这些沿途的石刻是泰山最好的※※见证。“快活三里”东崖有“云路先声”、“山辉川媚”、“人间天上”、“天下名山第一”等大字题刻。
“何桂清石碑”
道光丁未二月十七日，督学使者昆明何桂清，偕平湖高振镆、上元王至华、阳湖庄敏、萧山来献琛、固始元伟、无锡秦缃业、归安姜赓元同登，夜宿碧霞宫，次日黎明养云亭观日出。
在增福庙西约50米盘路的石壁上，为清咸丰两江总督何桂清在道光丁末年携友游泰山的石刻。道光丁末年是公元1850年，石碑记录了他们的游览经过：夜宿在碧霞宫，次日黎明登养云亭观日出。
本帖最后由 hym1941 于 2021-6-9 13:35 编辑
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泰山—097
“迎天”牌坊
登泰山到此，抬头仰望，距离天越来越近，迎天即正对着天，迎接天的意思。
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登泰山到此，抬头仰望，距离天越来越近，迎天即正对着天，迎接天的意思。
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泰山—096
“斩云剑”
增福庙往上有巨石挺立，似剑凌空，上刻“斩云剑”。此处是谷口，云雨变幻莫测，泰山主峰的寒云顺谷而下时与暖云相遇即化为雨，此石突兀而立，如剑斩云播雨，因此而得名。
“斩云剑”
增福庙往上有巨石挺立，似剑凌空，上刻“斩云剑”。此处是谷口，云雨变幻莫测，泰山主峰的寒云顺谷而下时与暖云相遇即化为雨，此石突兀而立，如剑斩云播雨，因此而得名。
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泰山—095
“快活三里”是天门北一段长达三里的较平坦的山路，可能因为登山至此，忽逢坦途，心情愉悦，谓之“快活”，又名“快活山”。此处青山四围，下临绝涧，气爽景幽，路上可见“斩云剑 ”、“蛟龙石”、“小龙口”等。
“增福庙”
中天门拾级而上不远，便见北朝南的增福庙。该庙规模虽不阔大，但因内祀福禄寿禧之神、香火甚旺。
“快活三里”是天门北一段长达三里的较平坦的山路，可能因为登山至此，忽逢坦途，心情愉悦，谓之“快活”，又名“快活山”。此处青山四围，下临绝涧，气爽景幽，路上可见“斩云剑 ”、“蛟龙石”、“小龙口”等。
“增福庙”
中天门拾级而上不远，便见北朝南的增福庙。该庙规模虽不阔大，但因内祀福禄寿禧之神、香火甚旺。
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泰山—094
泰山向来以登山激志为传统，沿途有众多石刻碑文，在登山中熏陶泰山文化，激励人生。孩子们乘缆车下山，我攀登了中天门至南天门这一段。
本帖最后由 hym1941 于 2021-6-9 13:20 编辑
泰山向来以登山激志为传统，沿途有众多石刻碑文，在登山中熏陶泰山文化，激励人生。孩子们乘缆车下山，我攀登了中天门至南天门这一段。
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泰山—093
“中天门索道”南天门站、“飞云洞”
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泰山—092
“中天门索道”
“飞云洞”
飞云洞口舒同题写：
泰山冠五岳，索道飞高峰。
风景呈新色，游途胜旧通。
看来书法家舒同不是一个环保主义者。
“中天门索道”
“飞云洞”
飞云洞口舒同题写：
泰山冠五岳，索道飞高峰。
风景呈新色，游途胜旧通。
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泰山—091
“中天门索道”
上站与南天门平行，过了这座桥，穿过“飞云洞”就是南天门了。 本帖最后由 hym1941 于 2021-6-8 20:41 编辑
“中天门索道”
上站与南天门平行，过了这座桥，穿过“飞云洞”就是南天门了。 本帖最后由 hym1941 于 2021-6-8 20:41 编辑
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泰山—090
“中天门索道”
修建中天门至岱顶索道上站，炸掉了月观峰峰面的1/3，1.9万平方米。 本帖最后由 hym1941 于 2021-6-8 20:40 编辑
“中天门索道”
修建中天门至岱顶索道上站，炸掉了月观峰峰面的1/3，1.9万平方米。 本帖最后由 hym1941 于 2021-6-8 20:40 编辑
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回复主题： 祖国的大地上（五）驾车南北行（3）鲁-苏-沪-浙-闽正上图南京
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