主题:祖国的大地上(五)驾车南北行(4)安徽、江西、广西正上图南昌滕王阁 [主题管理员:hym1941]
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徽琅琊山——038

“琅琊古寺”

      山路继续往上就是南天门了。
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★ ILCE-7M3
徽琅琊山——037

“琅琊古寺”

      “雪松”
      1929年6月1日,孙中山遗体从北京香山碧云寺移柩南京中山陵,举行了隆重的奉安大典。除※※要员参加外,还从名寺中邀请高僧主持法事。琅琊寺的达修和尚受邀赴去南京念经超度。
宋庆龄为表答谢,特送一株雪松幼苗给达修和尚。达修和尚回琅琊寺后,将此珍贵的雪松种在观音阁前,至今苍松入云,青翠挺拔。
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★ ILCE-7M3
徽琅琊山——036

“琅琊古寺”

      “雪松”
      观音阁前有棵参天雪松,堪称滁州雪松之王。这棵雪松是1920年代末从南京中山陵移植于此,至今已有90多年树龄,故称“中山松”。
本帖最后由 hym1941 于 2021-12-10 21:17 编辑
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★ ILCE-7M3
徽琅琊山——035

“琅琊古寺”

      “观音阁”
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★ ILCE-7M3
徽琅琊山——034

“琅琊古寺”

      “摩崖石刻”
      
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★ ILCE-7M3
安徽琅琊山——033

“琅琊古寺”
“无梁殿”

      它是琅琊山最古老的建筑,先于琅琊寺,殿内供奉玉皇DD、太白金星和托塔天王就不足为奇了。
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★ ILCE-7M3
安徽琅琊山——032

“琅琊古寺”

      “无梁殿”
      无梁殿位于琅琊寺东北山坡上,原称玉皇殿,始建于东晋重建于大明。据MG版琅琊山志记载,“东晋琅琊王驻跸于此所建”,大清光绪版滁州志记载,“梁柱皆以砖石为之,为诸殿之冠”;无梁殿面南依山而建,为琅琊山开山祖殿
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★ ILCE-7M3
安徽琅琊山——031

“琅琊古寺”

      “雪鸿洞”
      雪鸿洞在藏经阁后面的山崖下,苏东坡诗云,“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥;泥上偶尔留指爪,鸿飞哪复计东西”,禅洞由此而得名,千余年来多有大德高僧在此研习经典禅定修行。西域番僧在此洞面壁六年悟道成佛,时任太守李觉斯赠诗曰,“秃发长须两皓眉,洞中禅定已多时;不须更问西来意,观着容颜便得知”。
      琅琊寺世事变迁,历经多次毁坏和重建,唯有此洞窟始终存在,给后来重建者遮风避雨,是他们弘扬佛法的最初道场。光绪三十年,达修法师来山恢复琅琊寺,常住此窟,并建成今天的琅琊寺,固有“先有洞,后有寺”之说。
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★ ILCE-7M3
安徽琅琊山——030

“琅琊古寺”

      “藏经阁”
      “千尊玉佛殿”
      在藏经阁内,珍藏着缅甸捐赠的千尊缅玉佛像,所存玉佛为国内寺院之最。
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★ ILCE-7M3
安徽琅琊山——029

“琅琊古寺”

      “藏经阁”
      原藏有佛教经书甚多,其中一部《贝叶经》,相传系大唐高僧玄奘从“西天”取来的,弥足珍贵。此外,还藏有唐伯虎、文徵明、郑板桥等名家书画。
本帖最后由 hym1941 于 2021-12-9 22:00 编辑
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★ ILCE-7M3
安徽琅琊山——028

“琅琊古寺”

      “大雄宝殿”
      殿中供释迦牟尼、十八罗汉、观音等佛像,上世纪六十年代全部被毁。1981年重塑。
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★ ILCE-7M3
安徽琅琊山——027

“琅琊古寺”

      “大雄宝殿”
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★ ILCE-7M3
安徽琅琊山——027

“琅琊古寺”

      寺庙掩映在山林之中,要到达正前方的”天王殿“,得爬上长长的一段陡台阶。
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★ ILCE-7M3
prq 发表于 2021-12-9 15:22
看几座亭子,有了你的介绍,实在是太美了。

      谢谢您的鼓励!

安徽琅琊山——026

“琅琊古寺”

      山门之后是“钟鼓楼”
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看几座亭子,有了你的介绍,实在是太美了。
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★ ILCE-7M3
安徽琅琊山——025

      出了同乐园,从原路返回到叉路口,从另一条路继续登山就到了琅琊古寺。
      “琅琊古寺”
      琅琊寺是※※东南名刹,建于唐代大历六年(771年),由滁州刺史李幼卿与山僧发深所建,唐代宗赐名“宝应寺”。太平兴国三年(978年),宋太宗赐额“开化禅寺”宋代易名“开化禅寺”,后因山名相沿,习称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中,潺潺泉水绕寺而过,亭楼阁错落有至,正如宋人诗云:“踏石披云一径通,翠微环合见禅宫。“
“山门”

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★ ILCE-7M3
安徽琅琊山——024

      “同乐园”
      “欧阳修纪念馆”
      摩崖石刻
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★ ILCE-7M3
安徽琅琊山——023

      “同乐园”
      “欧阳修纪念馆”
      纪念馆外正前方不远处,一幅摩崖石刻屹立眼前,让人惊叹!经过近千年的风雨洗礼,摩崖石刻上青苔痕迹呈流水状,有三四层楼那么高。苏轼、文征明、祝枝山、赵孟頫、董其昌等人都在此留下了石刻,用红绿油漆描写,石刻内容大都是赞美醉翁之类的话,如“书酒风流”、“意不在酒”等。
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★ ILCE-7M3
安徽琅琊山——022

      “同乐园”
      “欧阳修纪念馆”
      塑像后面是一幅题写有《醉翁亭记》全文的大牌匾,《醉翁亭记》成为北宋时期散文上的一个新高度。欧阳修主张文章语句简洁易懂,反对生僻难懂故弄玄虚,在当时开创了散文新风气。其余的地方大多是壁画和蜡像,详细的介绍了欧阳修的生平故事,从他坎坷的科举之路到成为唐宋八大家之一和文章四大家之一的一些片段。
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安徽琅琊山——021

      “同乐园”
      “欧阳修纪念馆”
      进门正中堂立着一尊欧阳修塑像。
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安徽琅琊山——020

      “同乐园”
      “欧阳修纪念馆”
      同乐园里主要以欧阳修纪念馆为主,进门往左院走就是纪念馆了。大门上方是郭沫若题写的“欧阳修纪念馆”六个大字,该馆始建于上世纪五十年代。
本帖最后由 hym1941 于 2021-12-9 13:34 编辑
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安徽琅琊山——019

      “同乐园”
      同乐园分东西两院,以亭、廊相连。
      “观瀑楼”
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安徽琅琊山——018

      “同乐园”
      走到叉路口往右沿着溪流走,大概一里多路吧,就来到了同乐园。馆名取《醉翁亭记》中“醉能同其乐”文之雅意,由郭沫若亲笔题写。
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安徽琅琊山——017

      “冯公祠”
      冯公祠始建于明代崇祯年间(1628-1644年),是滁人为纪念明代南太仆寺少卿冯若愚及其子冯元飚修建“宝宋斋”保护“欧文苏字”碑有功而建。
      冯公祠院门横额“晴岚叠翠”为薛时雨题。
      冯公祠楹联
      泉声如听醉翁操;
海日已照琅琊山。

      辛已重九节 郡 黄铎书
      说是醉翁亭落成后,吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来,观赏之余,创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),事隔数年之后,欧阳修和沈遵重逢,沈遵操琴弹《醉翁吟》,直到太阳出来了才停止。
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安徽琅琊山——016

      “意在亭”
      “意在亭”是按晋代书圣王羲之《兰亭集序》中描绘的“曲水流觞”意境建造。凿石引水,弯曲绕亭,渠宽约一尺、深约八寸,名曰“九曲流觞”。九曲渠水缓缓而流,经过九折八回,流出亭外。重现文人聚会时以文会友,把酒临风之意境, “虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”,实是“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。
      曲水流觞是古代的一种习俗。那时,每年农历三月古人在小渠里放置酒杯,任其顺流而下,杯停在谁的面前,谁即取饮,彼此欢庆娱乐,祈福免灾,故称为“曲水流觞”。
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安徽琅琊山——015

      “意在亭”
      意在亭原名“皆春亭”,系明代嘉靖四十年(公元1561年)滁州南太仆寺卿毛鹏所建、明万历三十一年﹙公元1603年﹚滁州知州卢洪夏重建并改名“意在亭”。
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安徽琅琊山——014
      
      “影香亭”
      原名“见梅亭”,清康熙二十四年(1685)滁州知州王赐魁因坐在此亭中能看见亭北古梅的倒影,又能闻到梅花的香味,所以把此亭易名为“影香亭”。
      水池※※的影香亭,在此亭的每个角落所欣赏到的欧梅姿态各不同。
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安徽琅琊山——013

      “菱溪石”
      欧梅后面不远处陈放着一块两米高的菱溪石,此石头也是欧阳修所爱。他在外地游访时发现了这块奇石,具有观赏价值,就叫人用马车长途运回。这块石头上多有百孔,内部孔道曲折复杂,却大部分孔孔能相通,外表已被岁月洗磨得光滑。每位游客来此都会用手抚摸下它,保佑我们烦恼去无,好运常来。
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安徽琅琊山——012

      “古梅亭”
      出了醉翁亭与二贤堂之间的右侧院门,经过长长的细石铺就的院子回廊,来到一处古梅亭,欧阳修喜欢种植梅花,为了纪念欧阳修,此处周围的梅花都叫作欧梅。
本帖最后由 hym1941 于 2021-12-8 22:09 编辑
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      “二贤堂”
      堂内陈列有《欧阳文忠公全集》、部分欧阳修手迹照片和相关史料,墙壁上挂有《朋党论》和《醉翁亭记》条屏。
      “欧阳修付书局贴之一”
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