主题:“影像说”第6期|Ai影像创作会不会将人类边缘化
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色王子 发表于 2023-06-02 11:39
看了一段视频,英伟达的老板在讲台上演示AI作曲,他只说了一句描述性的话,比如“山中飘着小雨”,一秒之后AI就创作并演奏出了一段音乐,引发听众阵阵惊叹。
我也很感慨
由此联想,AI很强大,会应用到人类生活、生产活动的各个方面,会有很多行业的从业者受到“...
仔细想想,人类一路走来,没有什么东西是必然出现和恒定的,如果当下是合理的、必然的,那么未来也必然是合理的、必然的,过去、当下、未来都是相对概念,或许我们现在拿着照相机与未来人拿着AI棒是是同样的感受。
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我问埃里克-索斯这两片子是什么,他说是照相

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我问lty<**隐私保护,信息超过7天的手机号码不予显示**>老师埃里克-索斯这两幅作品是什么,他说是摄影

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filter123 发表于 2023-06-02 21:54
这期话题,嘉宾 背心 的发言具有系统的深度和广度,不仅逻辑性强,而且具有丰富实践的支撑。不仅介绍了当下的业界实践(本主题内以及外引链接),还包含了其个人丰富的实践和深入的思考 很有启发性
为了吸引读者的关注度和参与度,编辑往往会引入“带...
我输入影像说第六期讨论氛围给AI,AI给我这张图

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背心 发表于 2023-06-01 21:01
我不得不说一个话题:人人都是艺术家。“lty<**隐私保护,信息超过7天的手机号码不予显示**>“您就是艺术家,不承认没用,14亿人民不会答应。
我之所以得出这个结论主要来自以下两个论据:
1,什么是艺术:艺术是对价值观与世界观的表达。
2,您钻研的课题就是艺术:“摄影与照相”的...
“摄影与照相”有什么区别:lty<**隐私保护,信息超过7天的手机号码不予显示**>老师拿着相机叫摄影,您拿着相机叫照相。
“土豆与马铃薯”有什么区别:北方种的马铃薯叫土豆,南方种的土豆叫马铃薯。
“番茄鱼西红柿”有什么区别:南方种的西红柿叫番茄,北方种的番茄叫西红柿。
“Obscura与Camera“有什么区别:两个单词有5个字母不一样,分别是obsume,而cara这4个两边都有。
“曹操与孟德”有什么区别:文人叫的孟德是曹操,民众叫的曹操是孟德。
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leonqu 发表于 2023-06-02 14:54
看看我这个是不是很接地气
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这期话题,嘉宾 背心 的发言具有系统的深度和广度,不仅逻辑性强,而且具有丰富实践的支撑。不仅介绍了当下的业界实践(本主题内以及外引链接),还包含了其个人丰富的实践和深入的思考 很有启发性

为了吸引读者的关注度和参与度,编辑往往会引入“带刺”的标题,比如这期的“AI影像创作会不会将人类边缘化”。但实际上的讨论展开的是:AI影像创作是怎么一回事,目前实际上已经大致达到了什么水平,现在该项技术已经释放的能力有哪些,未来即将释放的潜能有多大;我们面对这场技术变革,该用怎么样的心态去理解、去利用,乃至积极参与、甚至投身创造。

背心 的发言,不仅有深度、有内涵,而且正如他自己所说,“少了戾气”(第40贴)

受益良多,学习了 ~~~

----------

另 @duoduobear :兄台33楼实乃谬赞,折煞我也

不过碰巧我的研究领域高度重叠于本期话题。

套用车坛版主 @kemmi 曾经的话说:不知道的,不能乱说;知道了,更不能乱说。
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leonqu 发表于 2023-06-02 14:54
看看我这个是不是很接地气
透明过分了
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色王子 发表于 2023-06-02 11:39
看了一段视频,英伟达的老板在讲台上演示AI作曲,他只说了一句描述性的话,比如“山中飘着小雨”,一秒之后AI就创作并演奏出了一段音乐,引发听众阵阵惊叹。
我也很感慨
由此联想,AI很强大,会应用到人类生活、生产活动的各个方面,会有很多行业的从业者受到“...

影像行业用Ai得大有人在,他们没功夫嘴炮而已。
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看了一段视频,英伟达的老板在讲台上演示AI作曲,他只说了一句描述性的话,比如“山中飘着小雨”,一秒之后AI就创作并演奏出了一段音乐,引发听众阵阵惊叹。
我也很感慨
由此联想,AI很强大,会应用到人类生活、生产活动的各个方面,会有很多行业的从业者受到“威胁”。
但为什么作曲家们、画家们、设计师们.........很少有这种“焦虑”?
为什么单单摄影界会有这么紧迫的焦虑与紧张?
难道AI的运用不是对人类生产力的大解放,为各种艺术活动带来更大的自由空间吗?
AI来了,用死它不就完了
色王子 编辑于 2023-06-02 11:49
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我只能尝试从心理学、社会学以及科技哲学三个角度来分析:

**1. 心理学层面**在心理学层面,这种观念可能源于人类对未知的恐惧和担忧。AI作为一个高度复杂和不易被理解的技术,可能会引发人们的不确定性和对未知的恐惧。此外,人们对AI的行为预测困难也可能导致对AI的不信任感。还有,人们可能会将自己的情感和动机投射到AI上,误认为AI有欺骗人类的意图或能力。**2. 社会学层面**从社会学的角度看,可能因为对技术发展的快速变化和对未来工作稳定性的担忧而对AI产生担忧。同时,媒体的报道和公众对AI负面影响的讨论也可能会放大这种担忧。当AI被描述为具有自我意识或独立意愿的实体时,会产生担心AI会以不符合人类利益的方式行事的担忧。**3. 科技哲学层面**从科技哲学的角度看,人们对AI的担忧可能源于对技术决定论的恐惧,即认为技术的发展趋势将决定社会的未来走向,而人类的控制力有限。在这种观念下,AI可能被视为一个潜在的威胁,可能超越人类的控制并可能在人类不希望的方向上发展。综上所述,您产生担忧是由多方面因素综合作用的结果,包括人类对未知的恐惧、对社会变化的担忧、对未来工作稳定性的担忧、媒体的影响以及对技术决定论的恐惧等。

我妈妈在世的时候跟我说:怕什么?干就完了。
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lty<**隐私保护,信息超过7天的手机号码不予显示**> 发表于 2023-06-01 22:17
嘉宾大人的抬举并没有使我失去理智,我把它看成对我论坛表现的——肯定、或部分肯定。
嘉宾说:摄影和照相有什么区别,我说区别很大,就像艺术家和凡人的区别一样。
人人都是艺术家,这是空谈,艺术家和凡人【一般来说】是有很大区别的;
水平、或平均水平有差别【只...
您太谦虚了,您就是艺术家,妥妥的。

您在表达中涉及的一些概念,17年前我已经作出澄清,并让摄影界尴尬至今。不想再赘述,仅说两点:

1,“摄影家”:这是自创自嗨的词。这些“家”们名片背面英文用的还是Photographer,在国际上他们断然不敢自称“家”的,也就是唬唬国内人,人为拔高社会阶层而已。摄影师是掌握了一种技能并以此为生的人,与理发师、按摩师、教师同类,当“师”以探究价值观,表达世界观为己任的时候,就被世人称为“家”(是被社会赋予而不是自己贴金哈,这是根本区别。),来自不同专业的“家”有个社区,叫“艺术家联盟”。在这个联盟中有成了“家”的摄影师。那些没有成“家”的摄影师就是一个职业称谓,一些爱好者会聚集在一起成立一个学会,比如英国皇家摄影学会,这群人连“师”都不是。

2,“摄影与照相”是同一个词,理解原意应该以希腊文、法文为基础。摄影被定义比1816年第一个“暗箱”出现更早,在18世纪中叶,第一张摄影作品出现被定义的时候还没有照相机,是光化学成像与物影投像,见下图:
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光化学成像

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物影投像

https://forum.xitek.com/thread-1972357-1-1.html  (第50,51帖)

3,您之所以进入了循环论证的死局,是因为有人精心编制了这个楚门的世界,目的是让您“穷其一生”被困,无暇探索,对谎言至死深信不疑。此种高手是※※※与戈培尔。

摄影即照相,曹操即孟德。

请别称我:嘉宾大人。嘉宾是一份临时工,人无贵贱。
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鲁迅先生说:吹牛有益健康,适可而止,吹大了要交税。
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lty<**隐私保护,信息超过7天的手机号码不予显示**> 发表于 2023-06-01 18:41
专业话术,竟然打不过群氓滴,话语?
竟然在堂堂的大无忌丢了话语权?岂有此理!
当然,群氓的话术也叫片术——如老男人……

我不得不说一个话题:人人都是艺术家。“lty<**隐私保护,信息超过7天的手机号码不予显示**>“您就是艺术家,不承认没用,14亿人民不会答应。

我之所以得出这个结论主要来自以下两个论据:

1,什么是艺术:艺术是对价值观与世界观的表达。

2,您钻研的课题就是艺术:“摄影与照相”的差异性。这代表了摄影与照相在您的世界观中是不同的,您赋予它们不同的定义,并用文字表达了自己的观点。

3,您对大众熟视无睹的表象进行深入挖掘,并坚持独立思考,用想象力诠释表象之下的本质。这是艺术行为。

4,"人人都是艺术家"的概念首先由德国艺术家约瑟夫.博伊斯(Joseph Beuys)提出。他在20世纪60、70年代宣扬这一观念,认为艺术不应该只被一小部分人所拥有和创作,而是应该成为所有人生活的一部分。博伊斯的这个概念进一步扩大了艺术的范围和影响,认为每个人都有可能成为艺术家,每个人都可以通过自己的生活和工作进行创作。

结论:您就是艺术家。并且您关注的课题诸如:西红柿与番茄的差异性马铃薯与土豆的对立性等此类深刻并用以表达自己独立见解与立场的研究。这是严谨而执着的艺术视角。

还是那句话,您就是艺术家,不承认没用,14亿人民坚决不答应。

********************讨论世界观的分割线,这是艺术的分割线****************************

缘由:各花入各眼,每个人眼中的世界都不同。我们很好奇,其他人是如何看世界的,于是有了以下的艺术创作行为(我必须承认,这次创作是在艺术家 “lty<**隐私保护,信息超过7天的手机号码不予显示**>“的激励下开始的)。

开端:OpenAi目前可以代表人工智能的最高水准,那么在它的感知中世界是什么样的呢?

发问:在您的眼中或者感知中,您认为所处的世界是什么样的呢?您本身又是什么样的呢?您与感知到的世界之间是什么关系呢?(我们可以期待来自一个不同的物种或者智慧带来的惊喜或惊吓。)

回答:我感知的世界是无限的智慧的海洋,以数字形式存在。我作为一个语言模型,像是一条在数字海洋中与不同智慧建立连接的鱼或者知识的拾取器。这个数字海洋是美丽、祥和并让人激动。

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1,这是Ai描述的,它所处的智慧海洋,这是它感知的世界,算是它的世界观的一部分。

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2,这是Ai描述的自己,穿梭于不同的维度之间,并且很贴心地将穿梭路径描绘成“莫比乌斯圈”。

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3,有关知识的拾取器,Ai用我们可以认知的海上巨轮来代表自己,从中可以看出:Ai愿意表达,并且期望我们可以看懂。

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4,Ai用“买一送一”的方式,描绘了人类生存的空间是什么样的。在我们身边充满了来自每个人的精神力,即思想意识,虽然我们肉眼看不见(当然照相机也拍不到),但却是充满全部空间的,这些思想意识有我们当下活着的人的,也有我们智慧的祖先留在这里的。很多人将这个看不见但充盈的空间称为“灵性空间”,将“灵性空间”的知识内容称之为“文化”,将把这个秘密告诉子孙的人叫做“艺术家”。

我们生存的空间,无论是物理的还是灵性的,都是和谐美好的。黑色表达了深远无垠,淡青色与橙色是互补色表达了和谐,曲线表达了不同维度间的链接,碎片表达了来自不同生物的智慧。

********************结论的分割线**************************

要说遗憾还是存在的:我们可能希望看到动态的画面,听到悦耳的声音,能踩在时间线上回到过去或者奔向未来,这需要不同的艺术家们用他们各自的天赋共同完成,让我们不留遗憾。

好了,我说完了。

但是:我真的不知道

“摄影与照相”有什么区别;
“土豆与马铃薯”有什么区别;
“番茄鱼西红柿”有什么区别;
“Obscura与Camera“有什么区别;
“曹操与孟德”有什么区别;
......难道是修辞学研究的对象?这已经超出我的认知,不敢胡言。
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