主题：“偷得浮生半日闲，人间至味是清欢。”----用相机留住逝去的时光。(续) [主题管理员:清風修竹]
正序浏览
主题图片汇总
主题内检索
大殿两边是三藏殿和三彩堂
三藏殿
玄奘法师金身端坐中间。
三藏殿
玄奘法师金身端坐中间。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1116 帖
唐朝大殿----大明宫
大明宫里摆放着龙椅，游客可以穿戴龙袍及凤冠霞披拍照，是要收费的。
大明宫里摆放着龙椅，游客可以穿戴龙袍及凤冠霞披拍照，是要收费的。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1110 帖
接下来再看一下唐朝
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1109 帖
宋朝建筑风格的垂脊。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1108 帖
墙上绘有《铡美案》故事中包公怒铡陈世美场面的壁画
根据明代《包公案百家公案》和清代《三侠五义》及其续书《续七侠五义》改编的戏曲《铡美案》，又名《秦香莲》，这是包公故事里一个很有名的段落。
讲述了陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读的陈世美进京赶考，中状元后被宋仁宗招为驸马。
秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。
韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。
在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。
展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终将陈世美送上龙头铡。
清風修竹 编辑于 2024-10-16 15:01
根据明代《包公案百家公案》和清代《三侠五义》及其续书《续七侠五义》改编的戏曲《铡美案》，又名《秦香莲》，这是包公故事里一个很有名的段落。
讲述了陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读的陈世美进京赶考，中状元后被宋仁宗招为驸马。
秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。
韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。
在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。
展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终将陈世美送上龙头铡。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1107 帖
接下来再看看北宋另一个著名人物----包公包青天
包公祠
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，中国北宋政治家。
包拯审案明察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，令行禁止，有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
身后成为家喻户晓的“清官”典型。
后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世。
因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”“包龙图”。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，享年六十四岁。获赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。
包拯在社会享有盛誉，因而人们广泛传诵他的事迹，并加以理想化和艺术化，衍生出许多轶闻传说。
南宋和金朝时已有以包拯为主题的故事、小说和戏曲，元剧中有大量包公戏，后有小说《包公案》流行于世，有《包拯集》（《包孝肃公奏议》）传世。
包公祠
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，中国北宋政治家。
包拯审案明察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，令行禁止，有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
身后成为家喻户晓的“清官”典型。
后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世。
因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”“包龙图”。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，享年六十四岁。获赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。
包拯在社会享有盛誉，因而人们广泛传诵他的事迹，并加以理想化和艺术化，衍生出许多轶闻传说。
南宋和金朝时已有以包拯为主题的故事、小说和戏曲，元剧中有大量包公戏，后有小说《包公案》流行于世，有《包拯集》（《包孝肃公奏议》）传世。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1106 帖
外面两边侧梯中间的墙壁上塑有“精忠报国”四个大字。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1105 帖
文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。自号浮休道人、文山。
江南西路吉州庐陵县（今江西省吉安市青原区※※镇 ）人，汉族江右民系，
南宋末年政治家、文学家，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
开庆元年（1259年），蒙古军分兵三路，大举南侵。
文天祥奋起抗元，苦战东南，后在五坡岭被俘，押至元大都，被囚三年，屡经威逼利诱，仍誓死不屈。
元至元十九年十二月（1283年1月），文天祥从容就义，终年四十七岁。
明代时追赐谥号“忠烈”。
文天祥多有忠愤慷慨之文，其诗风至德祐年间后一变，气势豪放，允称诗史。
他在《过零丁洋》中所作的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，气势磅礴，情调高亢，激励了后世众多为理想而奋斗的仁人志士。
清風修竹 编辑于 2024-10-16 14:15
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。自号浮休道人、文山。
江南西路吉州庐陵县（今江西省吉安市青原区※※镇 ）人，汉族江右民系，
南宋末年政治家、文学家，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
开庆元年（1259年），蒙古军分兵三路，大举南侵。
文天祥奋起抗元，苦战东南，后在五坡岭被俘，押至元大都，被囚三年，屡经威逼利诱，仍誓死不屈。
元至元十九年十二月（1283年1月），文天祥从容就义，终年四十七岁。
明代时追赐谥号“忠烈”。
文天祥多有忠愤慷慨之文，其诗风至德祐年间后一变，气势豪放，允称诗史。
他在《过零丁洋》中所作的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，气势磅礴，情调高亢，激励了后世众多为理想而奋斗的仁人志士。
登录后可直接显示原图
清風修竹 编辑于 2024-10-16 14:15
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1104 帖
两侧是壁画
岳母刺字
岳母刺字是指民族英雄岳飞的母亲在岳飞背上刺上了精忠报国四个字。
※※上岳飞的背上确实刺有尽忠报国，但是否是其母所刺没有记载。
岳母刺字始见于元人所编的《宋史》卷三百八十《何铸传》中。
何铸在审问岳飞时看到“背有旧涅‘精忠报国’四大字，深入肤理”。
书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘精忠报国’四大字，深入肤理”。
但书中未注明此四字出自“岳母”之手。
清風修竹 编辑于 2024-10-16 13:50
岳母刺字
岳母刺字是指民族英雄岳飞的母亲在岳飞背上刺上了精忠报国四个字。
※※上岳飞的背上确实刺有尽忠报国，但是否是其母所刺没有记载。
岳母刺字始见于元人所编的《宋史》卷三百八十《何铸传》中。
何铸在审问岳飞时看到“背有旧涅‘精忠报国’四大字，深入肤理”。
书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘精忠报国’四大字，深入肤理”。
但书中未注明此四字出自“岳母”之手。
登录后可直接显示原图
清風修竹 编辑于 2024-10-16 13:50
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1103 帖
再看两边的配殿
忠武祠
忠武祠里面供奉两个※※名人，大家都很熟悉，一个是岳飞，一个是文天祥，都是大名鼎鼎的忠勇之臣，民族英雄，千古流芳！
清風修竹 编辑于 2024-10-16 13:44
忠武祠
忠武祠里面供奉两个※※名人，大家都很熟悉，一个是岳飞，一个是文天祥，都是大名鼎鼎的忠勇之臣，民族英雄，千古流芳！
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1102 帖
大殿两侧是关于北宋、南宋经济等各方面的简介等。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1101 帖
两宋大殿
正中是北宋开国皇帝宋taizu赵匡胤的画像，另一幅名字被遮住，应该是赵匡胤的弟弟、北宋第二个皇帝宋太宗赵光义。
清風修竹 编辑于 2024-10-16 11:45
正中是北宋开国皇帝宋taizu赵匡胤的画像，另一幅名字被遮住，应该是赵匡胤的弟弟、北宋第二个皇帝宋太宗赵光义。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1100 帖
改易更革
“改易更革”的意思是改革、变革。 这个词语的基本含义是指对现有的事物进行改革或变革，以适应新的情况或达到更好的效果。
北宋王安石在推行新法时于《上仁宗皇帝言事书》中曾说：“法其意，则吾所改易更革，不至于倾骇天下之耳目，嚣天下之口。”
这句话的意思是，效法先王的出发点，那么我的改革变更就不会让天下人大惊失色，也不会让天下人都来反对。
王安石变法的核心目的是富国强兵，以缓解宋朝面临的阶级矛盾和民族矛盾。
他所要“改易更革”的对象是宋朝※※、太宗所制定的法度，通过引入法家思想，使儒家学说的内容得到深化和提高。
王安石的变法不仅涉及经济领域的改革，还包括军事、教育等多个方面，旨在通过一系列改革措施，提升国家的综合实力。
王安石变法虽然在一定程度上缓解了宋朝的财政危机，增强了国家的军事能力，但最终因种种原因未能彻底成功。
变法过程中引入的法家思想和对人才的重用，对后世产生了深远的影响。
改易更革的精神在中国※※上多次被提及和应用，成为推动社会进步的重要动力。
“改易更革”的意思是改革、变革。 这个词语的基本含义是指对现有的事物进行改革或变革，以适应新的情况或达到更好的效果。
北宋王安石在推行新法时于《上仁宗皇帝言事书》中曾说：“法其意，则吾所改易更革，不至于倾骇天下之耳目，嚣天下之口。”
这句话的意思是，效法先王的出发点，那么我的改革变更就不会让天下人大惊失色，也不会让天下人都来反对。
王安石变法的核心目的是富国强兵，以缓解宋朝面临的阶级矛盾和民族矛盾。
他所要“改易更革”的对象是宋朝※※、太宗所制定的法度，通过引入法家思想，使儒家学说的内容得到深化和提高。
王安石的变法不仅涉及经济领域的改革，还包括军事、教育等多个方面，旨在通过一系列改革措施，提升国家的综合实力。
王安石变法虽然在一定程度上缓解了宋朝的财政危机，增强了国家的军事能力，但最终因种种原因未能彻底成功。
变法过程中引入的法家思想和对人才的重用，对后世产生了深远的影响。
改易更革的精神在中国※※上多次被提及和应用，成为推动社会进步的重要动力。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1099 帖
格物致知
这是一则成语，该成语最早出自西汉.戴圣《礼记.大学》。
成语出处：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
后人由“致知在格物，物格而后知至”引申出成语“格物致知”。
格物致知，是指穷究事物原理，从而获得知识。干事创业，首先要把面对的具体情况、具体问题了然于心，研究其中规律，运用科学方法加以解决，这就是格物致知之举。
清風修竹 编辑于 2024-10-16 11:35
这是一则成语，该成语最早出自西汉.戴圣《礼记.大学》。
成语出处：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
后人由“致知在格物，物格而后知至”引申出成语“格物致知”。
格物致知，是指穷究事物原理，从而获得知识。干事创业，首先要把面对的具体情况、具体问题了然于心，研究其中规律，运用科学方法加以解决，这就是格物致知之举。
登录后可直接显示原图
清風修竹 编辑于 2024-10-16 11:35
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1098 帖
第四站，前往南山药师玉佛殿。
景区内光游览车把我们送到了药师玉佛殿附近，这里是南山中华※※文化园的一部分，有两宋、大唐两座大殿，还有一座财神殿。
虽对这些不太感兴趣，但来也来了，先参观一下这些景点，然后再往玉佛殿吧。
首先来到宋朝景点，大门。
景区内光游览车把我们送到了药师玉佛殿附近，这里是南山中华※※文化园的一部分，有两宋、大唐两座大殿，还有一座财神殿。
虽对这些不太感兴趣，但来也来了，先参观一下这些景点，然后再往玉佛殿吧。
首先来到宋朝景点，大门。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1097 帖
转经回廊由108只转经筒组成，转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵※※一遍，功德无量。
如果您有诚意则可以每只经筒转经一周，寓意诵读了百遍※※，功德百倍、福寿延年。
清風修竹 编辑于 2024-10-16 06:10
如果您有诚意则可以每只经筒转经一周，寓意诵读了百遍※※，功德百倍、福寿延年。
登录后可直接显示原图
清風修竹 编辑于 2024-10-16 06:10
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1093 帖
大殿的穹顶中间蓝天白云，四周构件刻画精细，显得金壁辉煌，美轮美奂。
清風修竹 编辑于 2024-10-16 06:01
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1092 帖
不空成就佛殿
供奉北方世界不空成就佛
不空成就佛
不空成就佛，梵名Amogha-siddhi，又称不空成就如来，是佛教密宗金刚界五佛之一，代表北方的如来，象征着成所作智。
在密宗中，不空成就佛是修行者在观想时的重要对象，他代表着大日如来的智慧，以及能够成就一切如来事业及众生事业的力量。
在五方五佛中，不空成就佛位于北方，代表的颜色是绿色。
他的象征意义在于能够以大慈方便，成就一切如来事业及众生事业。
依密教所传，修法者由于不空成就佛的加持，于诸佛事及有情事，皆能成就。
而且能成办自他两利之行，而远离烦恼。
在密教图像里，不空成就佛的四方，通常都安有四位菩萨，分别是金刚业菩萨、金刚护菩萨、金刚牙菩萨和金刚拳菩萨，他们分别代表不同的功德和智慧。
供奉北方世界不空成就佛
不空成就佛
不空成就佛，梵名Amogha-siddhi，又称不空成就如来，是佛教密宗金刚界五佛之一，代表北方的如来，象征着成所作智。
在密宗中，不空成就佛是修行者在观想时的重要对象，他代表着大日如来的智慧，以及能够成就一切如来事业及众生事业的力量。
在五方五佛中，不空成就佛位于北方，代表的颜色是绿色。
他的象征意义在于能够以大慈方便，成就一切如来事业及众生事业。
依密教所传，修法者由于不空成就佛的加持，于诸佛事及有情事，皆能成就。
而且能成办自他两利之行，而远离烦恼。
在密教图像里，不空成就佛的四方，通常都安有四位菩萨，分别是金刚业菩萨、金刚护菩萨、金刚牙菩萨和金刚拳菩萨，他们分别代表不同的功德和智慧。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1091 帖
宝生佛殿
供奉南方世界宝生佛
宝生佛
宝生佛，为梵语Ratnasaṃbhava的意译，音译为罗怛曩三婆缚，又称宝生如来，是佛教密宗崇奉的五方佛之一。
在一些显教经典里又被称作“南方宝幢佛”或“南方宝相佛”。
由于显教经典对此佛的记载甚少，所以汉地的寺庙对于这位佛供奉也极少。
在密教里，宝生佛是修习密法观想的佛陀之一，象征大日如来的平等性智，是密教的重要膜拜对象。
密教经典《守护经》记载说，宝生佛左手持衣角于手心，右手仰掌，象征宝生佛“满足众生所求”的本愿。
位于金刚界曼荼罗成身会等之五解脱轮中，正南方之月轮※※。
此尊以摩尼宝福德聚功德，能成满一切众生所愿。
更能于行者升至法王位时予以灌顶。
为五部中之宝部所摄，主五智中之平等性智。
宝生佛属金色（也称黄色）宝部部主，居南方，故亦称为五方佛中之南方佛。
因宝生佛具有平等性智，也称为五智佛之一。
供奉南方世界宝生佛
宝生佛
宝生佛，为梵语Ratnasaṃbhava的意译，音译为罗怛曩三婆缚，又称宝生如来，是佛教密宗崇奉的五方佛之一。
在一些显教经典里又被称作“南方宝幢佛”或“南方宝相佛”。
由于显教经典对此佛的记载甚少，所以汉地的寺庙对于这位佛供奉也极少。
在密教里，宝生佛是修习密法观想的佛陀之一，象征大日如来的平等性智，是密教的重要膜拜对象。
密教经典《守护经》记载说，宝生佛左手持衣角于手心，右手仰掌，象征宝生佛“满足众生所求”的本愿。
位于金刚界曼荼罗成身会等之五解脱轮中，正南方之月轮※※。
此尊以摩尼宝福德聚功德，能成满一切众生所愿。
更能于行者升至法王位时予以灌顶。
为五部中之宝部所摄，主五智中之平等性智。
宝生佛属金色（也称黄色）宝部部主，居南方，故亦称为五方佛中之南方佛。
因宝生佛具有平等性智，也称为五智佛之一。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1090 帖
无量寿佛殿
供奉西方世界无量寿佛（阿弥陀佛）
阿弥陀佛
阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。
而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
供奉西方世界无量寿佛（阿弥陀佛）
阿弥陀佛
阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。
而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1089 帖
阿閦佛殿
供奉东方世界阿閦佛
阿閦佛
阿閦佛为不动如来，对应的罗马拼音为Aksobhya，意思为“不动”，因菩提心坚定(或者没有嗔恚)不动如山，故名为“不动”，有无嗔恚的意思。
《佛说阿閦佛经》中说阿閦佛为菩萨时，在大目如来（或译为广目如来）前发“于一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”等誓愿，经过累劫的修行，终于在东方的阿比罗提(妙喜)世界七宝树下成佛，佛刹名为“妙喜”。
供奉东方世界阿閦佛
阿閦佛
阿閦佛为不动如来，对应的罗马拼音为Aksobhya，意思为“不动”，因菩提心坚定(或者没有嗔恚)不动如山，故名为“不动”，有无嗔恚的意思。
《佛说阿閦佛经》中说阿閦佛为菩萨时，在大目如来（或译为广目如来）前发“于一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”等誓愿，经过累劫的修行，终于在东方的阿比罗提(妙喜)世界七宝树下成佛，佛刹名为“妙喜”。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1087 帖
毗卢宝殿
殿内供奉毗卢遮那佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和弥勒菩萨。
毗卢遮那
毗卢遮那，为梵文vairocana的音译，意译为“光明遍照”、“大日”。
在藏传佛教中，毗卢遮那佛被视为大日如来，为金刚界五方如来之一。
观音菩萨
※※※菩萨是中国佛教四大菩萨之一。
与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨。
阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。
佛教认为※※※菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。
※※※菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是※※百姓最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。
观音菩萨端庄慈祥，手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。
位于浙江舟山群岛的普陀山，世称※※※菩萨应化道场。
文殊菩萨
文殊菩萨，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。
文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。
作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司“智慧”，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。
此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
普贤菩萨
梵文Samantabhadra的意译，也曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。
普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。
此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。
普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。
弥勒菩萨
梵文Maitreya的音译，意译慈氏。在佛教传说中，弥勒菩萨是从佛受记（预言），将来为继承释迦牟尼佛位置成为未来佛的菩萨。
据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》等记载，弥勒原出身于婆罗门家庭，后成为释迦牟尼佛※※，先于佛入灭，上生于兜率天内院，经四千岁（据称相当于人间五十六亿七千万岁）后下生人间，于华林园龙华树下成佛，广传佛法。
中国一些寺庙中供奉的笑口常开弥勒像，依据的是五代时的契此和尚。
因传说其人是弥勒的化身，所以后人广塑造像供奉。
殿内供奉毗卢遮那佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和弥勒菩萨。
毗卢遮那
毗卢遮那，为梵文vairocana的音译，意译为“光明遍照”、“大日”。
在藏传佛教中，毗卢遮那佛被视为大日如来，为金刚界五方如来之一。
观音菩萨
※※※菩萨是中国佛教四大菩萨之一。
与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨。
阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。
佛教认为※※※菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。
※※※菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是※※百姓最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。
观音菩萨端庄慈祥，手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。
位于浙江舟山群岛的普陀山，世称※※※菩萨应化道场。
文殊菩萨
文殊菩萨，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。
文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。
作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司“智慧”，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。
此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
普贤菩萨
梵文Samantabhadra的意译，也曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。
普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。
此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。
普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。
弥勒菩萨
梵文Maitreya的音译，意译慈氏。在佛教传说中，弥勒菩萨是从佛受记（预言），将来为继承释迦牟尼佛位置成为未来佛的菩萨。
据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》等记载，弥勒原出身于婆罗门家庭，后成为释迦牟尼佛※※，先于佛入灭，上生于兜率天内院，经四千岁（据称相当于人间五十六亿七千万岁）后下生人间，于华林园龙华树下成佛，广传佛法。
中国一些寺庙中供奉的笑口常开弥勒像，依据的是五代时的契此和尚。
因传说其人是弥勒的化身，所以后人广塑造像供奉。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1086 帖
五方五佛殿，中间最大的是毗卢宝殿。
两边的四座佛殿分别是阿閦佛殿、不空成就佛殿、宝生佛殿、无量寿佛殿（阿弥陀佛），诸佛身均采用锻铜贴金工艺。
两边的四座佛殿分别是阿閦佛殿、不空成就佛殿、宝生佛殿、无量寿佛殿（阿弥陀佛），诸佛身均采用锻铜贴金工艺。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1085 帖
我们游览时，表演尚未开始，这是在山上拍到的音乐喷泉启动时的情景。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1084 帖
当音乐响起，周边的金龙向中间缓缓升起的药师佛喷水。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1083 帖
周围八尊菩萨为《药王经》中的八大菩萨
其中之一
其中之一
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1082 帖
正中是“药师颂”动感音乐喷泉
雕塑主体取“药师佛”之形象，面相慈善，仪态庄严，总高度19.6米。右手执药丸，左手胸前捧药钵。
“药师佛”在场景静态时隐于莲花瓣内，当莲花瓣展开时，佛像缓缓升起，继而旋转。
底座为十二生肖守护神，又名十二神将，周围八尊菩萨为《药王经》中的八大菩萨，共同组成了而神圣的药师经变图。
整组雕塑集灯光喷泉、开合、升降、转动、音乐、电※※制于一体，气势恢宏，震撼心灵。
雕塑主体取“药师佛”之形象，面相慈善，仪态庄严，总高度19.6米。右手执药丸，左手胸前捧药钵。
“药师佛”在场景静态时隐于莲花瓣内，当莲花瓣展开时，佛像缓缓升起，继而旋转。
底座为十二生肖守护神，又名十二神将，周围八尊菩萨为《药王经》中的八大菩萨，共同组成了而神圣的药师经变图。
整组雕塑集灯光喷泉、开合、升降、转动、音乐、电※※制于一体，气势恢宏，震撼心灵。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1081 帖
第三站，华严世界。
南山华严世界位于南山大佛广场东北侧，占地面积11.5万平方米，建筑面积5500平方米，于2008年底开始施工建设，2009的9月中旬完工。
主要建筑是“五方五佛殿”、“药王颂动感音乐广场”、“转经回廊”等。
我们从华严世界的西门进
匾额上书“善巧方便”四字
背面匾额书“微妙光明”四字
南山华严世界位于南山大佛广场东北侧，占地面积11.5万平方米，建筑面积5500平方米，于2008年底开始施工建设，2009的9月中旬完工。
主要建筑是“五方五佛殿”、“药王颂动感音乐广场”、“转经回廊”等。
我们从华严世界的西门进
匾额上书“善巧方便”四字
背面匾额书“微妙光明”四字
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1080 帖
第三站要游览的是山下的华严世界，大佛上拍了几张华严世界的全景。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1079 帖
居高临下望去，视野开阔，金秋美景尽在眼前。
登录后可直接显示原图
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
山东省
第
1078 帖
回复主题： “偷得浮生半日闲，人间至味是清欢。”----用相机留住逝去的时光。(续)
功能受限
游客无回复权限，请登录后再试