呵呵，我发现刚才两位争论过后的的讨论都很精辟：

小老皮
泡菜
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注册:2004年06月  拍这些PP时，好多俺都在现场，不敢说了。。。，每个人都有自己的看法，说出来好啊，可是要给他人提出好的观感和想法才有意义，才能学习。。。
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原来小老皮好多都在现场呀，我想小老皮对这些作品的理解更为深切一点，所以才会这么激动。

水猿
泡菜
帖数:282-23
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注册:2002年01月  其实做摄影这件事，有人偏僻点，有人靠前半米，大家都可以批评。不要动却就神话了，权威了，俺想作者本人也不会喜欢的。
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这个观点我也同意，※※※都说了批评与自我批评，看来批评也是进步的基础，只要是好的建议都同意。

在这些观点以后，我想大家都可以说出自己对作品的理解，说说不足与精华，客观一点看问题，这样才好：）

其实做摄影这件事，有人偏僻点，有人靠前半米，大家都可以批评。不要动却就神话了，权威了，俺想作者本人也不会喜欢的。

当然心态是不如你的宽广，但是每个人都有自己的看法，说出来有什么不好吗？

看这片，感觉PP地域窄了些，状态窄了些。可能作者的取景角度也窄了，这是局限的思维。

自 述

刘铮

《国人》这组照片从1994年开始到2000年我做了7年，这与责任有关系，与我
的家庭．教育和经历有关系。我是在一个特别正统的家庭里长大的，父母都是党
的干部，对我的教育非常严格。我毕业于北京理王大学的光学系精密仪器专业，其
实就是照相机设计制造。我从四五岁开始一直喜欢绘画，上大学的时候正好是中
国新人文画特别差的时候，我对国画彻底绝望，这时候正好因为所学专业的原因，
开始接触摄影。我发现摄影里面有很可贵的东西，我可以按照自己的想法来做，从
此我再也没有放弃摄影，一天都没有放弃。
从1991到1997年我一直在<工人日报)社拍摄新闻照片。开始的时候我在努
力做一个好记者，慢慢地我发现我拍的东西与报纸的需求有些差别。我发现自己
想做的事对报纸来说并不重要。于是在1997年我决定离开。但是在此几年前我已
经开始了<国人)的拍摄。在1996和1997年，因为拍摄另一组作品《三界》，《国
人》的拍摄中断过一段时间。1995年我和朋友做了一本叫《新摄影》的杂志，这
是国内最早传播观念摄影的杂志。当时还没有观念摄影这个提法，我们当时叫它
“作为艺术的摄影”。《三界》就是在那时候开始拍摄的，拍着拍着，我发现作为艺
术的摄影是那么有诱惑力，使我把所有的精力全投入其中。我想，这样下去，我
的《国人》拍不完了。于是，我下决心，把《三界》放在一边．在下面的三年里
除了拍摄《国人》什么也不干。后来这三年，我几乎在朋友中销声匿迹了，现在
我重新回到《三界》，重新回到我钟爱的艺术摄影，重新把自己曾经收起的翅膀展
开。当时的《国人》对我就是一个挑战，我为自己画定一个圈子，这个圈子就是
现实。我要在现实中拍出最不现实的影像，把它们带到理想里面，不是每一个具
体的事情，而是每个人海时每刻都存在的理想状态。
我的游走是按照中国文化的脉络。一方面是我在看，另一方面是我在拍。拍
到的只是我看到的太少的一部分．我拍摄了几万张，最后我选出了100张．《国人》
并不是我这段走路的全部结果。走这段路对我以后的作品将会有特别大的影响．
一个人在外面走，一出去就是一两个月，有时候觉得非常孤单，似乎我做的这件
事跟任何人都没有关系。有时候找到一个拍摄对象，与他有很好的沟通与合作，给
我带来很多的喜悦。那种感觉就像你体会了另一个人的生活、占有了另一个人的
生活。但是．《国人》不仅仅是关注他们的生存状态，或者从根本上就不是，我更
多的是一直在寻找自己身上与他们共同的地方，是我内心的东西。其实，他们是
我选择的演员，《国人》只是他们的舞台，让他们去登场，去说我告诉他们的台词，
他们是最本色的演员，他们很自然地说出的就是我的意图．这是一个关于现实的
挑战。最开始，我关心”活着”这样一个主题。但是，后来有关死亡的，有关虚
拟的、虚幻的世界开始震撼我。我越来越觉得这一部分不可忽视，这是人的生活、
人生活的这个世界的两面中特别重要的一个部分。后来的两年，我的拍摄更多介
入这些题材当中。我花了整整一年的时间拍摄死亡。那一年也是我受到伤害最大
的一年。人这辈子，做很多事情不计后果，不是你勇敢就可以去做，做完你会后
悔。当时拍摄的时候，我很好奇、很兴奋．但是整个拍完之后，我心灰意冷，我
开始不适应这个现实的世界，阳光也不能让我感动，看到美女我也会想到死亡，我
甚至不敢经过医院——那是一个死亡的驿站。人生脆弱得让我把握不住自己。这
种状态持续了大半年，慢慢地靠着朋友的帮助，还有爱情，我才逐渐缓过来，觉
得自己可以继续做一些事情。每个人都有三种状态：理想状态、现实状态，还有
一种姑且称之为堕落状态，每个人都生活在现实里面，心里带着理想，最后走向
死亡，三种状态密不可分。我想我的照片这三种状态都要涉及到．通过表现这三
种状态．前面提到那些线索得到呈现。我以后的照片也会围绕这三种状态来拍摄。
《国人》不是一部记录性的东西。因此，标题中“国人”这个词应该理解为作
者眼中的同胞们。各种虚幻的画面的出现，是因为我不想仅仅停留在现实中，更
想深入到形成于我心中的国人的各种记忆．传统当中。国人在这里不是一个具体
的概念，是一个内心的概念。在目前这个社会，艺术的作用是相当有限。如果说
我有什么目的，我是希望每个人都快乐。其实我是希望读者从我的照片里看到我
对快乐的执著追求。我们确实在追求快乐，但是这个世界始终有许多阴暗的部分。
就拿死亡这件事来说，其实每个人默默承担了，但是谁都没有喊出来，于是有太
多的人忘记，我只不过提醒了大家一句，人真的是太脆弱了。当一个人意识到死
亡的时候，他就会认识到自己该做什么。就像参加完一个朋友的追悼会，痛苦一
阵之后，我们会更加珍惜现在的幸福。我希望能够与他人分享我的影像，我的思
考，我们为什么要把点心锁在柜子里呢?而且我希望我的朋友、亲人以及所有爱
我的人能够理解我。

说段笑话，
话说“我有幸成为刘铮摄影工作室的坐上客，好吃好喝，佳丽相伴，常来常往，可俺心思不在这里。俺默默地发现刘铮的上千本藏书中只有黛安.阿伯斯和威金两人的书被翻的奇旧无比，这时期，刘铮在拍《国人》。后来俺又看到一本有关※※※※的※※连环画的小人书，被藏在他的枕头下，再后来，刘铮拍的《革命》的片子就出来了，可是这次他是用的8*10的木头老相机拍摄的。再再后来，刘铮为了感谢俺帮他举荐<中国摄影>2002.9.发表的<国人>专题，请俺专程去他在香山的别墅里住了大半个月。俺一觉醒来，发现刘铮咋就不在中国了。。。”

下回请听姜健的一段笑话。

孙振军其实这一段时间里写了好些东西，水猿摘录一段文字又做何解？{灵魂就不得安宁，神志就不很清醒；白天精神恍惚，夜里睡不着觉；吃肉不香，谈恋爱不来电，看所有的女孩子都是单眼皮……}这有点象俺这会了。。。

这个叫叶枫的泡菜，你这是在干嘛啊？“也知道摄影家侯登科对刘铮的超乎寻常的好评”这都是你说的啊，俺就是很想听你谈谈这事，没有错啊。这里就是谈刘铮和姜健的吗，你看看你在说啥啊。

我姓王
泡菜
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注册:2004年05月  他俩的确是很优秀的摄影家，作品在某种程度上都达到了一定的水平，放在一起比意义不大。

重要的一句话。王兄啊，你咋才来啊，呜呜。。。

很好的贴子，但把他俩放在一起就有些不妥，个人意见。

小老皮
泡菜
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注册:2004年06月  摄影家侯登科是俺的心中大师，不过摄影家侯登科对刘铮的超乎寻常的好评，俺到是很想听你谈谈。听说侯登科是在那个“假大师”老peng那里看到刘铮的全套<国人>后，才有话要说的。
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稍有点遗憾的是侯登科先生现在已经不在了，似乎先生看问题的观点更为类似一些。

夜过留灯
泡菜
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注册:2003年06月  很喜欢刘铮的作品,完全是一针见血似的表达方式.我觉得他的影象风格和实力派导演贾章柯很相似.贾章柯的早期作品<站台>和<国人>有很多异曲同工之处,可惜被禁播了.而姜健的风格和早期的老谋子比较接近.用带些观念性的纪实摄影来形容他们的作品似乎更合适.
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这里有点同意关于他们风格的看法。

很喜欢刘铮的作品,完全是一针见血似的表达方式.我觉得他的影象风格和实力派导演贾章柯很相似.贾章柯的早期作品<站台>和<国人>有很多异曲同工之处,可惜被禁播了.而姜健的风格和早期的老谋子比较接近.用带些观念性的纪实摄影来形容他们的作品似乎更合适.

请大家下次把刘铮的“铮”打对啊。
叶枫
泡菜
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注册:2002年02月  郎静山 陈复礼 吴印咸
这几人也只能是你心中的大师，可不是俺看中的啊。刘铮要是听到你的话一定要哈哈的傻笑了，哈哈。

关于大师，现在不敢去过多的谈论，反正我觉得在摄影上能达到一定高度的在我看来都可以称为大师。

看过郎静山的风光片，我想如果说大师的话他应该算上一个吧：）

听说刘铮的《革命》系列中的5张片在“798”里卖了40000USD,是目前中国最牛的进到摄影史里的高价摄影大师了，我是上周在“798”听几个老外在那里说的，我都吓的心想中国有这样牛的摄影大师该上色影无忌来看看了，是吧。