楼主，今天下班前和您通过电话。随后跟同事们一顿吹嘘，并表达了滔滔的景仰之情，睁眼望去同事的眼神，三个字->没感觉。

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第三章
             三   现代化的泰山与找不到孔子的曲阜
    离开垦利，没有沿着河走，却去了沿海和老区。从烟台、威海、青岛到沂蒙山老区，空间上的距离并不遥远，只有二、三百公里，但时间上却像跨越了一个世纪。黄色的河水与蓝色的海水交汇的场景，我们没能亲眼目睹，但却通过另一种方式感受到了。
                        从沿海到老区
                       沿海的百岁老屋啊
                       默然无语
                       却见证了
                       一种文明与另一种文明的相遇
    在烟台海滨，一片红屋顶的近代建筑吸引了我们。这里是烟台市广仁路，许多建筑都是“百岁老人”了。那座外走廊呈环形的教学楼是“养正小学”，建于1900年，是烟台第一所国人创办的新式小学。不远处有一座石砌的城堡式西洋建筑，是烟台首家电力企业——“生明电灯有限公司旧址”，建于1913年……紧邻这个近代建筑群的是“张裕酒文化博物馆”，青铜塑成的拖长辫子的清代红顶商人张弼士傲然站立着，他远眺高楼，表情复杂。这里，不仅仅是烟台，也是我们国家近代工业文明开始的地方。
    在烟台海滨，印象最深的莫过于一栋建于世纪之初的两层“洋房”：大块红色岩石砌成墙体，偌大的侧面只开了一扇小小的阁楼窗。石砌墙面之大与窗棂之小，构成一种别致的趣味。再次见到这种风格，是7月6日从威海去“天尽头”成山卫的路上，海边渔民的房子侧面也是这样的。原来，那些早期建造的都市洋房里也带有民间建筑的元素，或者说民间因子。这也许是中西文化的融合，也许是本地工匠的自然表达。发现，总是令人兴奋的。
    青岛的海滨老房子更多。著名的“八大关”是山海关路、函谷关路、居庸关、嘉峪关等八条带“关”字的街路交汇的地方，汇聚了许多不同风格的欧式建筑，康有为、老舍、闻一多、杨振声、梁实秋、沈从文等近现代※※上名人在这里住过，《骆驼祥子》就是在这条街上诞生的。
   “副税务司住宅”是一栋仿佛专为展示各种窗子而建造的房子，窗子有扇形的、拱圆形的、正方的、短小的长方形……它建于1900年，是德国占领时期胶海关副税务司住宅。然而，年轻人对※※的荒疏却让人感到不安。这个大院如今是青岛海洋科技馆，“副税务司住宅”上挂着“青岛市青少年科技馆”的牌子。当询问起到底哪一栋旧房子是副税务司住宅时，保安们都表现出闻所未闻的样子。院子里停着十几辆旅游公司的大客车，好像真的很少有人问起这座房子的来历。
    与副税务司住宅一街之隔是小鱼山公园，公园旁边的一座旧建筑吸引了我们。这栋德式小洋楼的窗子是中式风格的红色木窗，宽大、弧形的大阳台上摆着许多破旧的零碎物，显然房子被居民占用着，而且似乎是一些生活状况不太好的居民。建筑物的牌子上写着“阿里文宅第，建于1899年”。查了资料才知道，它的主人及设计者是同一个人——胶海※※务司恩斯特· 阿里文，一位对建筑业有浓厚兴趣的“中国通”，北京所有在※※※运动之前建造的欧洲海关大楼以及德国、俄罗斯和意大利公※※的设计皆出自于他的手笔。这栋住宅占据了海边最佳位置，高踞山上，不远处就是海滨浴场，许多游人穿着色彩斑斓的泳衣点缀在白色的海滩上。不过，昔日的豪门，如今房前一片蒿草，大理石台阶的每一级都破了。
    小鱼山公园的览潮阁是鸟瞰青岛的至高点，在那里旁听了一位青岛市人大常委会的工作人员为客人做的“介绍”。这位穿黄衬衫的略胖的青岛男人口若悬河，滔滔不绝，表现出对青岛※※的熟稔。他先后介绍了中国第一个水族馆、栈桥、跑马场等，又指着对面“信号山”上最惹眼的“迎宾馆”说，那是1903年德国总督住的地方，3个圆球是发信号的，所以就叫信号山。信号山与小鱼山之间有一行整齐的建筑，是德国式的※※兵营俾斯麦兵营，“要看日耳曼式的兵营不用去德国了，在青岛就可以看到。这个日耳曼式的兵营里面是通开的，许多门是相通的，一旦敌人打进来会弄不清哪里有人；每个门后面都有※※的地方；楼道的两侧都是走廊，窗户打开时便于通风，同时打仗时窗口都可射击。这里曾是旧山东大学，现在是青岛海洋大学……”听了他的讲解，这些建筑在眼前清晰起来，那灰色大楼配以蓝色线条确有日耳曼式的优雅。
    出租车上，一位中年司机也向我们介绍起许多老房子的※※。我很奇怪，难道青岛的出租车司机受过这方面的培训？他说：“哎，都是老青岛了嘛！现在八大关这些地方都要收门票了，过去都不要钱。※※的时候，※※※把里面都砸了，大家随便去。以前这些房子的玻璃是彩色的，可好看了，砸了真可惜！”他把近年来建造的“火柴盒”式的楼房称作“※※房”，可能是觉得其形式之枯燥乏味唯有“※※”二字最为匹配！
    河与海离得这样近，人们生活方式、精神状态却相距那样远。离开青岛后，7月10日我们来到了沂蒙山。“小崮头”是从“色影无忌”网站上知道的，它在沂蒙山深处，因地势险、路难走，在明清朝代交替时一度被忽略，无派驻官吏，且不用纳税。※※※※时，沂水县委在此躲避日军的扫荡。李存葆在《沂蒙九章》里也写过这里。到了沂水县城，当地人说：“小崮头，不在天朝！”
    进入沂蒙山，海拔开始不断升高。因为下雨，车内温度降到26度，是出发以来最凉快的一天。可是荆宏担忧地说，下雨，农民可能就不出来了。我说他是“心忧炭贱愿天寒”。
    往小崮头去的路真不好找。按说，去小崮头的路难走，我们事先应该有心理准备，可是真没想到汽车开上去会那样难。离开小崮头以后，我觉得所有那些公路都是平坦的路、宽阔的路，都不算什么，太好走了。去小崮头的路，让人终生难忘！
    顺着山路往上开去，路完全是由一块块形状各异的石头铺成的。很快到了第一个村子，都是石砌的房子，本想下车拍摄，荆宏说：“回来的路上再拍吧！”当时压根儿想象不到后面的路有多艰难，想不到我们不再顺这条原路返回了。往第二个村子去时路就变得很窄了，这里的人用石头垒起来一道又像堤坝、又像护墙的东西。山上的水哗哗地顺着石头往山下流去，形成无数条湍急的溪流。一处山路，很狭窄，过得去吗？荆宏下车看了看，自信地说：“能过去！”他果然把车从两道石头墙的缝中转了过去，我心里叫：“好险啊！”像这样的内心惊呼，后来不知叫了多少次。
    此后，山路完全变成了黑石道。这是清亮的、浸满水的黑石道，它是很美的，可也是让人心惊肉跳的黑石道，我们每过一道都要说一句“过去了！”这是在悬崖边上的山路上开车，常常左边是几十米深的悬崖，车轮偏一点就会掉下去，右边是黑石垒的墙，碰上就刮车。而天在下雨，路很滑，车轮在泥里打滑，在石头上跳跃，不听使唤。一次，车一下子滑到路边，眼看就要掉到山下，荆宏紧急打舵才把车拉回来，我已惊得心都要从胸口跳出来，想他也一定紧张得很。我们因紧张而不敢惊呼，几乎不说什么。在过了“四旺”村之后，车子终于被黑石的“墙”刮伤了。是车的保险杠与一块石头碰了一点，就带动另外几块石头转动，它们在瞬间露出锋利的尖，把车门上划了深深的几道，车门上“中国联通”的标志都弄掉了一条。这“伤”要一直带到※※去了。
    这样的路一段接着一段，忽而直上，忽而直下，忽而向※※斜，忽而向右倒去，甚至让人连喘息的机会都没有。荆宏突然说：“我想把车搁这儿！”是要走上去吗？不对！荆宏一向都不打退堂鼓只知往前冲，说出这话一定是内心恐惧极了。我什么都不敢说，只是反复说“前面就到了”。他自言自语：“哎，咱们虎操操地就开进来了”。在最险的时候，我在心里曾多次埋怨：就是你，非要到这个“不在天朝”的小崮头，惹出这么多麻烦。
    小崮头终于到了！这里仿佛是山路的尽头，无法再上去了。这条路窄得只能勉强容下一辆车过，如果对面来车，就连错车、让车调头的地方都没有。如果发生了前两天那样在路上车坏了、走不了的情况，后果不堪设想，就是来架飞机也没用啊！
    把车停在村口，步行上去。果然见到许多老式的磨盘，还有穿中式袄衫的小脚老太太。时间仿佛倒退了许多年，村里很宁静。只有穿现代服饰的人间或出现，打破时空错位的感觉。
    在一家农户门口，看到一位老太太坐在门边。借躲雨之机进了她的家门，这是一间阴暗狭小的泥木屋，苍蝇成群，光线很暗，床上还躺着位老人。墙上挂着剪纸，木头柜子很古旧，水缸像用了一个世纪似的，还有陶制的罐子、缝补过的篮子……床虽旧并在暗处，但也可看出是“有年了”。这真是一个让时光倒流的地方。
    冒昧地向老太太提出请求——给我们剪一张剪纸。看我们诚心，老太太去后院取回几张玫瑰色的亮面纸，飞快地剪了起来。她说着我们勉强能听懂的方言：今年76岁了，和老伴结婚快60年了。老伴患了风湿病，躺在床上。问起※※※※，老人说那年她13岁，※※军、新四军都曾驻扎在这里，但后来日本鬼子也打进来了……
    在小崮头我们还经历了一件最不愿意发生的事——被盗。回到车上存储数码照片时，发现背包被人翻过了，本子、衣服等散乱地扔在包外。荆宏的第一反应是不相信，他说：“你别瞎说，这儿的人都挺纯朴的。”可背包拉锁被打开，东西扔在外面，这是不争的事实。除了照相机、摄像机、笔记本电脑等，车里没其它值钱东西，但这就是我们的全部家当！幸亏一只装器材的铝箱将车门开关死死卡住，偷盗者只打开了车窗，没能打开车门。丢了一只手机和一副墨镜。手机是备用的，主要功能是“电话簿”，所以直到山西太原才发现丢失。回长春后，从话费清单上看到，被盗打的电话都发生在沂蒙地区。
                         现代化的泰山
    登泰山，是一次偷懒的登山，几乎是飞上去：坐旅游车到中天门，乘缆车到南天门，返回亦然。现在，上泰山的路大部分不用拿脚去“量”了。除了从南天门到最高峰“玉皇顶”这段路以外，一步步走着台阶登泰山的人并不多。
    在通往玉皇顶的路上，海拔1200多米的地方，意外地看到一块黑匾金字的“中国联通”。一问才知道，这是山上唯一的公用电话亭，人们可以在这里用CDMA线路拔打电话。果然不少人到这里向家人汇报战绩：“我登上了泰山！”在建于宋朝的千年道观——碧霞祠，还看到了巨大的卫星电视接收器。许多束发道人走来走去，而“大锅盖”正与墙上巨幅的八卦图相对，让人感叹现代传播的无孔不入。泰山，这古老的道教圣地，也联上了现代世界的脉搏。
    从沂蒙山去泰山的路上，因走错路看到了一个“家具的故事”。那是在莱芜附近，突然遇到前方修路，不知该怎么走，就采取“跟车”法（途中常用的找路方法，即跟上一辆目的地相同的长途客车）。我们跟上几辆写有“莱芜”字样的汽车，偏偏跟错了，那些车相继在几个路口四散而去，无影无踪。正在惶惑之际，突然看到“青纱帐”前摆着长长一排太师椅。
    这里是田间地头，几个人正在往卡车上装运。他们演杂技似的把旧家具叠放到三米多高，还剩下很多古旧家具运不走。光太师椅就有十几把，还有好多桌子、长条案子、大床，以前这里“无木不雕”，所有的家具都雕着花。这些原本生活在许多个不同家庭的家具，突然被汇集到一起，这是一种多么复杂的情感效果啊！荆宏兴奋地说：“这就是‘家具的故事’”。看来，误入“歧途”也有收获。
    这些人专门到乡村里收购古旧家具，挨家寻找，低价收购，再卖给北京、广东的商人，打磨、上色等加工后卖个好价钱。他们扫雷式地走过了山东省的大部分地方，莱芜地区靠近沂蒙山，是他们“扫荡”的最后区域了。在这里，一对太师椅只卖500元。
（图片说明：从泰山下来直奔济南，此后便是不折不扣的“沿着河走”。车在黄河大堤上行驶，堤下便是滔滔黄水。路过平阴黄河大桥，桥头上写着“自力更生奋发图强，提高警惕保卫祖国”。噢，这是三十年前的流行语，就像今天“建设文明城市”之类的话语一样。）
                            找不到孔子的曲阜
                     黄河、泰山
                     孔子、儒学
                     在仁爱倡导者的故乡
                     收获的却是许多失望
    曲阜，是“黄河，我的中国结”采访计划中的重要一站。“子在川上曰：逝者如斯夫”就是孔子对黄河的感叹。作为伟大的思想家，孔子对推动中国人精神特质的形成起到了十分重要的作用。黄河文化中不可或缺的是孔孟思想，它是构成中华民族思想精神的重要部分。到孔子故里去感受孔子气息，寻找产生于黄河流域、影响至今的“儒教”氛围，这是我们的愿望。然而，在曲阜，我们却没有找到“孔子”。
    7月14日，在曲阜，距离孔庙还有一公里，就陷入车夫、导游、小商贩的重重包围。从“面的”司机到三轮车夫，见到我们都盯住不放，不停地聒噪。导游一群一片地站着，见到外地人就开始纠缠。进了孔庙、孔府才知道，更有办法的导游和小商贩都在里面呢！
    在孔府，我有一种彻骨的失望。原来就是这样一些房子，这样一些讲解者，这样一种文化气氛。这里是孔子后代子孙的家，在当年是非常豪华的。但是，“为官养必然为官用”，孔子后代世代做“衍圣公”，生长在蜜罐里，再也没有产生像孔子那样有独立思想的思想家。这种世袭的富贵，实际上是一种灾难，它让后代子孙失去了创造力。
    导游的讲解更是让人感到一丝寒意。在孔府内宅，听到导游这样介绍：“孔子第76代孙有三个老婆，一妻两妾，啊，他们都生活在一起，现在房子里就是按他们生活的原样布置的，大家可以从窗子望进去，看到他们的生活场景……”导游还绘声绘色地讲三个“妻妾”间的矛盾纠葛。于是，所有的游客齐刷刷地将脸贴在玻璃窗上，异口同声地说：“看到了！看到了！这屋有床，那屋也有床。哎，三个老婆！”还有游客错听成了四个老婆。大家重温当年妻妾成群的一幕，发出唏嘘感叹，仿佛压根不是来找寻孔子足迹的。
    在孔府和孔庙，到处是兜揽生意的商贩。他们身着“便衣”通行无阻，最初搭腔的几句话都很文明，讲解一下这里的※※，但推销马上开始了：“想听更多的吗，25块钱”、“买个VCD光盘吧，相当于请导游了！”一个怀揣“宝丽来”一次成像照相机的妇女贬低我手中的数码相机，说那玩意儿不行，还得她手里的“宝丽来”最好，一张只要12元……这里有卖糖的、卖蛋糕的、卖雨伞的，五花八门。后来在曲阜的大街上，看到这样的条幅：“建设文化名城，开发城市经济”。文化名城有没有建成不敢说，但城市经济肯定是开发了。
    在孔庙，见到孔子的塑像“金衣加身”。事实上，孔子活着的时候根本没有受到这样的礼遇，他颠沛流离，四处碰壁，十分寂寞，死后却被历代封建统治者所推崇，奉在高位。那么，他所提倡的仁爱礼义在人们身上实现了吗？在一群眼睛放光的车夫、导游、商贩身上，在工作人员懒散、淡漠的状态中，我不免有些失望。在孔子故乡，没有找到“孔子”。相反，那些为他所鄙夷的东西却显得那么乍眼。
    倒是在去曲阜的路上，有一个重要收获——结识了“山东哥们”。那是在水泊梁山——宋江安营扎寨的地方。行走的快乐之一便是结交朋友。静止不动时，大家都做日复一日的工作，互不相识；一旦行走起来，同类就“暴露”出来，相互吸引。山东哥们就是这样三位山东大汉，开着一辆小小的“星河北斗”要去新疆，他们也在车前盖上喷了张全国地图。梁山泊门口，两车相逢，相见恨晚。“山东哥们”中年长的马哥说：最好每天互发一个短信。我以为这是一句客套，没想到他们真的履行了诺言，从此飞鸿不断。
          寻路心得：l GPS与地图对照着找路，用GPS判断行走方向是否正确l 问路最好当地的司机、邮局工作人员打听，询问时只问最近的目标地l 跟车，跟上一辆目的地相同的长途客车