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陈年泡菜
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陈年泡菜
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古力抬起头,凝视着起伏的山峦,目光平静而清明。
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纵然今天打败了李世石,他也没有一丁点的沾沾自喜。他知道,在求索的路上,永远没有尽头。
这是一种境界。就像登山,越是接近山巅越是感到自己的渺小。
大象无形,大言希声,大道无疆。
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泡杯茶来大河马这坐坐,读读家乡的故事~

个中滋味,涌上心头!

祝大河马健康快乐
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撼动人心的佛音
http://www_foen_org/article.asp?id=1527
作曲/演唱:李娜(昌圣法师)
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声声佛号,悠远绵长,突破了时空的界限,撼动着众生的心灵。静心倾听,一切的躁动与不安将从此而平静,所有的痛苦与烦恼将依此而止息;细细品味,当心中慈悲升起的时候,眼泪终于止不住……
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《青藏高原》李娜
http://v_youku_com/v_show/id_XNzY1MjQ=.html
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李娜的声音——

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“人有四种境界:一是衣食住行,那是人的原始阶段;二是职业、仕途、名誉、地位;三是文化、艺术、哲学;四是宗教。只有进入第四种境界,人生才闪出亮点。”
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“原来生活在物欲横流的圈子里,为名利拼搏,为金钱挣扎,现在则有了一种坐在岸上,看人在海中游泳的感觉。”
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姜昆问道:“当初你为什么要出家?”
李娜淡淡地回答:“我没有出家,是回家了!”
不是吗?心灵的宁静和精神的解脱,就是智者梦中的故园。凡夫眼中的出家,对于觉悟者,不正是回家吗?
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看电影《时空穿梭者》
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河马资深也住在会展附近?

果然见识了下河马资深200块的M6厉害
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海子诗全集:纪念海子去世20周年
http://lz_book_sohu_com/serialize-id-12298.html
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20年前的3月26日,海子在山海关卧轨自杀,“完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇”。

自杀时他身边带有4本书:《新旧约全书》、梭罗的《瓦尔登湖》、海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。
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看电影<护宝娇娃>,整个剧场只坐拉四个人.
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今日松花江,远处是一个人和一条狗.
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朝阳升起之前,庙前山门外凝满露珠的春草里,跪着一个人:"师父,请原谅我。"

他是某城风流的浪子。20年前曾是庙里的小沙弥,极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授,希望他能成为出色的佛门※※。他却在一夜间动了心,偷偷下了山;五光十色的城市迷住了他的眼目,从此花街柳巷,他只管放浪形骸。

夜夜都是春,却夜夜不是春。20年后的一个深夜,他陡然惊醒,窗外月色如洗,澄明清澈的洒在他的掌心。他忽然忏悔了,披衣而起,快马加鞭赶往寺里。

"师父,您肯饶恕我,再收我做※※吗?"

方丈深深厌恶他的放荡,只是摇头:"不,你罪过深重,必坠阿鼻地狱,要想佛祖饶恕,除非--"方丈信手一指供桌,"连桌子也会开花。"

第二天早上,方丈踏进佛堂的时候,惊呆了:一夜间,佛桌上开满了大簇大簇的花朵,红的,白的,每一朵都芳香逼人,佛堂里一丝风都没有,那些盛开的花朵却簌簌急摇,仿佛是焦灼的召唤。

方丈在瞬间大彻大悟,他连忙下山寻找浪子,却已经来不及了,心灰意冷的浪子又堕入他过去的荒唐生活。

而佛桌上开出的那些花朵,只开放了短短的一天。是夜,方丈圆寂,临终遗言:这世上,没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头,是最罕有的奇迹,好象佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的,不是错误,是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
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早起,买一本《读者》.
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女人爱哭才长寿,但不要超过5分钟.---医学研究发现,情绪刺激产生的眼泪中含有大量的有毒物质."一把鼻涕一把泪",就把毒素排拉出来,但时间不要超过5分钟.
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命是失败者的借口,运是成功者的谦辞.
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上帝有两个住处,一个在天堂,一个在感恩者的心中.
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一个人如果遵循他的内心去活着,要么成为一个疯子,要么成为一个传奇.
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集中营的世界......并不是一个罕见的畸形社会.我们在那里看到的是我们每天都被抛入的地狱的形象,在某种意义上,是它的典范.
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照此方式而存在着的无限自然的思想,这个我们必须加以拒绝的思想,是现代科学的神话.科学通过消除中世纪的神话而起步.但现在,科学迫于其自身的一致性而意识到,它不过是建立拉另一种不同的神话而已.
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哲学不是医生,它的职责不是去医治单个的个人,而是去了解他们所生活的世界.
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没有被这种对灵魂的唯心主义滥用所玷污的唯物主义,有一个更普遍,更现实主义的拯救概念.它只在一个确定的地方承认地狱的现实性,即地球上的此处.并断言这个地狱是由人创造的.这个地狱的一部分就是对动物的虐待---一个其合理性仍然不合理的人类社会的行为.
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艺术创造拉既同现存思想和实践领域相抵触,又在其范围之内的另一种思想和实践领域.同技术领域相对照,艺术领域是幻想,肖像的领域.不过,这种肖像只是形似于作为已确立现实的威胁和希望的现实.在各种掩饰和缄默之中,艺术领域由无恐惧的生活形象所组织---之所以说是在掩饰和缄默之中,是因为艺术无力实现这种生活,甚至无力充分描绘这种生活.然而,艺术无力的虚幻的真实性仍然证明它那些形象的有效性.社会的不合理性愈明显,艺术领域的合理性就愈大.
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一种对事物的完整的心理分析能够有助于我们医治我们的想象,或至少有助于我们限制我们对自己所持有的想象.人们因此可以希望能够表现想象的快乐,给它们以良好的意愿,允许它充分地拥有一切表达手段,拥有在自然的梦境和正常的做梦活动中浮现出来的一切有形的形象.所谓表现想象的快乐,允许它拥有全部的自由联想,正是意味着把想象看作一种真正功能即心理冲动和心理力量的功能.
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只是因为有拉那些不抱希望的人,希望才赐予拉我们.
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2009年4月7日,《单向度的人》.
全书除导言外包括“单向度社会”、“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会成为单向度的社会,而生活于其中的人成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。
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原文由 大嘴的河马 发表
怀念那些逝去的歌者
http://a29983_blog_sohu_com/53895184.html

阿桑-温柔的慈悲
http://www_51wma_com/sort/2_424_27645.html
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阿桑-寂寞在唱歌
http://www_51wma_com/sort/2_424_44912.html
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怀念,天堂响起沧桑的歌声,主怀安息,亲爱的阿桑~
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早起读书《读到财智》
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1,破窗
如果一座建筑内一扇窗户破拉却无人理会,很快这里其他的窗户都会坏掉.因为"破窗"暗藏一种信号:建筑的所有者或是使用者并不在意窗户是否破损---这里管理混乱,人们被动消极.
"破窗"理论旨在说明,那些看似细微且无伤大雅的错误倘若未予纠正,将引起严重的问题.
2,觉醒的年代
人生总在看似失败之处成功.命运在捉弄我们的同时安慰我们.
人生意义,决不仅仅是因为经济增长而沦为某部大机器的无名齿轮,终日疾转,却不知目标所在.
3,儒墨道法与企业经营
春秋战国时代的思想大家,依据本阶级的立场所提出的解决方案,放之今日,仍有其适用的场合和价值.
4,在餐厅遇见巴菲特
世上没有穷人,只有懒人.
思路决定出路,方法决定活法.
想致富,要要战胜恶魔七宗罪:懒惰,贪婪,愤怒,骄傲,欲望,暴食与嫉妒.保持从容心,拥有观察力,是一个成功投资者必须具备的素质.
5,思考的利器
针对如何收集有效信息,作者提供拉六个考具.
考具之一"色彩浴",意思是选定某一主题颜色之后,重新观察周边相关主题颜色的任何事物,目的在于将注目的焦点放在异于平时的细节或事物上,扩大新发现的范围.
考具之二"隔墙有耳",就是要我们做一个会倾听的人,细心留意周围人对话当中带来的机会和契机.
考具之三"小小备忘录",意思是把灵光一现的想法即使用文字,图画记录下来,有效避免灵感的稍纵即逝.
考具之四"七色鹦哥",所谓七色鹦哥是指演技精湛的演员,这意味着思考的人要懂得换位思考,进入他人的角色当中去体味道理.
考具之五"影像阅读法",以此来加快读书的速度和扩大读书的广度.
考具之六"临时记者",就是为拉寻求解决问题的线索,要随时到现场观察,取材,再把所取得的资料予以整和分析.
6,社交商
我们如何对待他人,他人如何对待我们以及如何反应?人际互动对人类的影响超出拉我们的想象,在这个过程中我们会分泌各类激素,调节着我们体内从心脏到免疫系统的活动,以至于我们会像感染感冒一样感染他人的情绪,而与世隔绝和无情的社会压力也会导致我们的寿命缩短.
7,别急着吃你的棉花糖
如何把你的"今天"变成你想要的"明天"?不要急着吃掉棉花糖.要进行长远规划,等待时机,这样你可以吃到更多.
成功人士从不失信于人.
成功并不完全依赖于你的过去和现在.成功的开始,在于你愿意做那些未能成功的人不愿意做的事.
斯坦福大学的"棉花糖实验"引出拉"棉花糖理论":拥有延迟满足自我欲望的能力,将帮助你获得更大的成功.(能够※※棉花糖诱惑的人比那些吃掉它的人更成功).无论从事什么职业,※※棉花糖的诱惑将会引导你走向成功.
8,追逐日光
人生不可以重来,不可以跳过,我们只能选择以一种最有意义的方式度过:活在当下,追逐日光.
"在人的宿命之中,死亡或许是最好的一种安排拉.但是人们却畏惧死亡,好象他们完全洞悉死亡乃罪恶之极一样.明明是自己没有参透的命运,却佯装洞知一切,这种无知是不是有些荒诞可笑呢?"---苏格拉底.
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NGC 2818星云隐藏在距地球1万光年罗盘星座的恒星簇中,是银河系内为数不多的位于疏散星团中的行星状星云。天文学家推测该行星状星云所在的疏散星团非常古老,估计已近1亿年。 这张图片是哈勃广角行星2号相机于08年11月拍摄,彩色区域分别代表着该星云的喷射释放物质。
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