道无为：我们看到“尧子尚”这个村口标牌时说的玩笑话是对的，※※上这个村老村名就是“窑子上”

顶一个北京宣武门教堂（南堂）

天主堂门口对面的张村村民

坐个沙发看大片

[haha168 编辑于 2009-02-27 14:31]

          山西是中国文物大省，其中现存地面古建筑就占全国的70%以上，历来有“地下看陕西，地上看山西”之说。
          山西又是天主教（含少数※※※）教堂最多的省，大小教堂数百座，※※数以十万计。
          笔者数次自驾去山西拍摄人文，教堂随处可见，顺带拍摄了近百座教堂。

          山西的天主教堂不但数量多，而且影响大。历经明清两代，出现过许多事件 ：  

       1601年（明万历二十九年），意大利传教士利玛窦向万历皇帝进贡自鸣钟等西方好玩之物，得到万历欢心，准许其传教。
       1620年（明万历四十八年），意大利耶稣会士艾儒略（Iulius Aleni）进入山西，在绎州（今新绛县）开始传播天主教。
       1624年比利时耶稣会士金尼阁（ Nicolaus rrigault）来山西接替艾儒略，在绛州建起山西镜内的第一座天主教堂。
       1633年，比利时耶稣会士金弥格（Michael rrigault）由绛州本堂派来太原建堂传教。
       1716年，教会建立“山陕教区”，将山西与陕西合为一体。
       1844年，山西教区从“山陕教区”分离单列，意大利人方济各会士杜嘉弼（Gabriel Grioglil）首任山西教区主教。据1845年7月13日记录，山西※※达七千余人。
              
       天主教在中国虽然发展迅速，但西方教廷内部不了解中国国情，提出中国天主※※不得尊孔，把中国尊孔活动视为“异端异教”，并派派特使到北京向清廷送交“禁约书”。“尊孔祭祖”是中国的传统，与西方教会并不一样。康熙皇帝见约书大怒，颁诏“禁教”，并说“今见来臣告示，竟与和尚、道土异端小教相同。彼此乱言者，莫过如此。以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。”。雍正即位后变本加厉，视天主教为异端邪说全面禁止。
       第一、二次※※战争以后，英、法等国与清廷缔结了一系列不平等条约，其中《天津条约》规定“凡按第八款，备有蓝图印执照安然入内传教之人，地方官分必厚待保护。另《北京条约》又加入“任法国传教士在各省租买田地建造自便”条文。在洋枪洋炮面前，道光帝被迫废除“禁教”令，天主教在中国获得畅通无阻的局面。
       1890年（清光绪十六年），罗马教廷将山西教区撤销，分划为北境、南境两教区。北境教区因主教座堂设在太原，又称太原教区由艾士杰主教管理。南境教区因主教座堂设在潞安，又称潞安教区，首任主教为荷兰籍方济各会士艾XX（Martinus Poell）。
    北境教区所辖地区有太原、大同、汾州、宁武、朔平五府；忻州、代州、永宁、平定、朔州、浑源、应州、保德、苛岚九州，以及阳曲、榆次、平遥、临县、孝义、五台等51州县，※※13000余人。
    南境教区所辖地区有潞安、泽州、平阳、蒲州四府；绛州、解州、霍州、辽州、沁州、吉州、隰州八州，以及长治、潞城、屯留、武乡、洪洞、灵石等54州县，※※9000余名。
    艾士杰在任副主教与主教期内，建有：洞儿沟方济各会院、河西圪撩沟大教堂、清源梁泉道（今清徐六合村）大教堂、板寺山圣母堂、阳曲县红沟、河上嘴、窑子上教堂，以及其它大小型教堂60余处。此外，还在太原城内创立了修道院、修女院、育婴院、学校和大北门外西涧河教土坟地等。
   
       至1900年，山西北境教区※※总数达17000余名，大小教堂200余座。
      1900年（清光绪二十六年），※※※扶清灭洋，波及山西境内。内务府正黄旗汉军监生毓贤秉承慈禧太后密令，在太原捕杀外籍天主※※26名。外籍教士除八人在乡间幸免外，总堂之艾、富主教，雷体仁、德奥理神父，安助理修士，五名修道生，七名修女，九名服役※※均被杀，主教大堂及教会房屋被焚毁。这就是※※上的“山西教案”。
      ※※※被列强与清廷联手消灭后，毓贤等被清廷处死。外籍教士安怀珍、刘博第于1901年出面与清※※交涉，获得白银250万两“赔偿”（部分被李提摩太用于修铁路并创办山西大学堂）。安、刘又以太原大堂和住房被毁为由、与山西道台沈敦和交涉，征用后小河南边之令德堂书院（今山西实验中学旧址，当时为山西全省士子最高学府，面积宽敞，房屋整齐）改建新教堂。 1902年7月，风朝瑞（Agapitus Fiorentini）由汉口来太原任主教后，因山西学子竭力反对教会占据学堂，因而于1902年12月4日将令德堂退还，但向山西布政使赵尔巽索得白银二万两，作为建造新教堂补助。
   
      中日甲午战争后，民族危机加深，中国人对西方的积怨发泄在教会上。
      1899年，山东巡抚毓贤将义和拳招安为合法组织※※※，并授予“毓”字旗，纵容拳民烧教堂，杀教士。在外国势力压力下，清廷将毓贤调任山西巡抚，致使毓贤排外情绪更加强烈，唆使※※※焚烧教堂、屠杀教民。1900年7月9日，毓贤在巡抚衙门前，将传教士及家属共46人杀死，（※※※信徒33人，天主教信徒13人）。在山西镜内，共杀传教士191人，焚毁教堂、医院225所。
      1900年9月26日， 清廷迫于八国联军压力将山西巡抚毓贤革职，发配新疆。后外国人不干，清廷只能加重惩处，将毓贤斩首于兰州。
      此外，清廷除让山西每年分担庚子赔款116万两白银外，同时单独赔偿山西教会损失263万两，并为为殉难教士立碑。
      
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太原神学院


阳曲虹沟大教堂


教堂内


板寺山圣母堂


右玉八台子天主堂


太原河西圪撩沟天主堂


修女院


乡村教堂


山村教堂


山村教堂 2


乡村教堂


生产大队部教堂


六合村大教堂


唱诗班


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