主题:有修习佛法的吗,一起交流一下。
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老坛泡菜
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补充一下,我看的书也不多哈。
交流一下,别骂我哈。
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老坛泡菜
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原文由 还是那条鱼 在2010-08-16 00:06发表
对佛教有点兴趣,还谈不上修习。

学佛法得看佛经,可佛经又是从梵文翻译过来的,而且翻译过来文字和我们现在的白话文又不一样,很难理解,苦恼!

现如今真正能看懂佛经的人太少,甚至是一些所谓大师也都是一知半解(有的大师自己都是这样说)。
市面上有些讲佛法的书更是胡说八道,把个佛法给整的功利无比。


建议先读佛教入门基本知识,如赵朴初先生的《佛教基础知识》,结合我们的自然科学教育过程,再从唯物主义人士写的佛学史禅学史(中国佛)著作看起,比如季羡林、胡适等等,相得益彰,有时间,德国人、俄国人的著作推荐可以看看。
之后,找一个水平比较高的师傅请教,慢慢来。慢慢开始读佛经之类。
为什么这样做,是希望有一个正确地认识之后,才去佛学的浩瀚海洋中游泳,毕竟许多佛经、论是面向不同人士的。别给那些破书给迷信了。
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对佛教有点兴趣,还谈不上修习。

学佛法得看佛经,可佛经又是从梵文翻译过来的,而且翻译过来文字和我们现在的白话文又不一样,很难理解,苦恼!

现如今真正能看懂佛经的人太少,甚至是一些所谓大师也都是一知半解(有的大师自己都是这样说)。
市面上有些讲佛法的书更是胡说八道,把个佛法给整的功利无比。
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原文由 ltylty 在2010-08-15 22:56发表

春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,
便是人生好时节。

这首诗出自南宋黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则,琅琅上口,最为佛※※所爱颂。

黄龙慧开世称为无门和尚,传记散见於续传灯录卷三十五(大正藏五一册,七零八页)、增集续传灯录卷二(卍续藏一四二册,七七九页)、五灯会元续 ......
不信,无法考证。
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原文由 ltylty 在2010-08-15 22:57发表

你对禅有很不正确的看法!
生而为色界众生按道理是无法成佛开悟,必竟有物理世界的局限
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原文由 ltylty 在2010-08-15 22:57发表

你对禅有很不正确的看法!
不喜欢。zen人为的设置了一个开悟的境界,跟佛所提倡的修无为证无果的真义背道而驰。
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原文由 夏有凉风 在2010-08-15 22:40发表
这不是禅诗这是菜根谈里的诗句跟禅没关系


多读书、读好书

或者
不读书,不发言
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原文由 夏有凉风 在2010-08-15 22:44发表
禅跟风花雪月没关系。


你对禅有很不正确的看法!
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原文由 夏有凉风 在2010-08-15 22:40发表
这不是禅诗这是菜根谈里的诗句跟禅没关系


春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,
便是人生好时节。

这首诗出自南宋黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则,琅琅上口,最为佛※※所爱颂。

黄龙慧开世称为无门和尚,传记散见於续传灯录卷三十五(大正藏五一册,七零八页)、增集续传灯录卷二(卍续藏一四二册,七七九页)、五灯会元续略卷三(卍续藏一三八册,九零六页)、五灯严统卷二十二(卍续藏一三九册,九六二页)。

《菜根谈》这本书汲取了中国几千年为人处事之道的精义,是人们立身处世的经典范本。它只是引用了这首诗。

干嘛如此慌张?
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原文由 ltylty 在2010-08-15 22:36发表

你从禅诗中取名,还想撇清与禅的关系?!
禅跟风花雪月没关系。
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原文由 ltylty 在2010-08-15 22:36发表

你从禅诗中取名,还想撇清与禅的关系?!
这不是禅诗这是菜根谈里的诗句跟禅没关系
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原文由 夏有凉风 在2010-08-15 22:28发表
不要和我玩文字游戏,我信佛不信禅


你从禅诗中取名,还想撇清与禅的关系?!
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原文由 黑驴 在2010-08-14 11:35发表

无神论的佛学还是比较接近自然科学的,并且,目前一些的东南亚、※※、印度的佛学※※人物正在新一轮改革(你知道,佛教2500多年,改了很多了,干脆不改白不改。)最主要的两个方向就是:
1:大小乘有融合的趋向2:接受现代自然科学对宇宙的描述。


是科学家发现他们整了一辈子所出的成果在佛经中早有阐述。
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原文由 暮雪独行 在2010-08-13 15:39发表
无论学习什么宗教,都不要误入玩形式的歧途,就如同学摄影却在玩器材一样。

例如学佛,是学习佛法,领悟其朴素的真谛,探求本质的真理。而不是弄些法器,整天乌烟瘴气的做法事、走形式。。

中国所谓“学佛”的,不知道一万个里能否有一个是真正在“悟”的。。


今不如昔,人心不古。悟道的几率比过去低多了!
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原文由 tigerbuger 在2010-08-13 15:32发表

可以。
不懂跟他学习该拜,懂了不如拜自己。
随身的不是佛像是自己的心,还不如放家里。


迷时师渡,悟了自度
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原文由 zizaikg 在2010-08-12 13:09发表

涂鸦一个:求佛求空空还有


顶这个下联!
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原文由 夏有凉风 在2010-08-15 08:50发表

原文由 黑驴 在2010-08-15 08:38发表

我、我、我,我什么我。


你就是个驴。长了个驴脑袋。

人家点你呢,可你却木知木觉,还奢谈什么佛、佛、佛,佛什么佛!
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※※※※中死难的中国军民默哀!
向唐山/汶川/玉树/舟曲及历次灾难中遇难的同胞默哀!

往生神咒:
  南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。 阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。   阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
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有情来下种,
因地果还生。
无情亦无种,
无性亦无生。
当我们抓到点皮毛的时候,眼光发生了变化,发现他人的行为与自己理解的佛法大相径庭,甚至背道而驰。
但是,当你还没完全准备好,能够帮助他人转向“正道”的时候,不要急着夺下他人手中的拐杖。大多数人开始接触的佛法是不了义法,不是了义法,拿着自己都还没有证悟的--不可思--不可议--的绝对真理去扫荡他人的“次第修行”,不但容易掐灭他人慧根,让他人无所适从,自己也徒背因果。
虽然,他们大多数人手中的拐杖还真帮不了他们上山!
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所以,我们应该:

依法不依人,
依义不依语,
依智不依识,
依了义经,
不依不了义经。
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佛学是智慧,是真理。
太多的似是而非,太多的一只半解,断章取义,都对修行有害无益。
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一切有为法如梦幻泡影如露亦如电影作如是观
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于是开始寻觅,结伙找伴,有个依靠,好结伴西游,争取在极乐世界花开见佛。但注意,擦亮你的慧眼,别扎错了堆,碰上些焦芽败种,搞得极乐无缘,地狱有份!
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仿佛走上学佛的道路,就会面临孤独寂寞,周边杂草丛生,杳无知音。你孤芳自傲,洁身自好着。。。。。。
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学佛像爬山,绝大部分人在山脚下转,尚未找到上山门径,但他们,也都是信佛的人。少数人从不同的路径山始上山,所见各不相同,易发争执。极少数人到达山腰后,视野开阔了,说法大不同前。只有几个人登顶,三千大千世界尽收眼底,大彻大悟,达佛境界,洞见真相,这时,还会说出不同的话吗?若有,也就是互相配合着,逗你玩罢了!
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原文由 天下无人 在2010-08-15 13:49发表

呵呵,老兄好文采。不過別把這個當真,有野狐之嫌。


兄弟高看我啦,
真不真,假不假,唯逆来顺受而已。
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只看过星云大师的佛学入门
感觉就是能持五戒,然后凡事辩证的看
喜怒哀乐都是无常的 不必挂于心
万物皆是菩萨 也都是不存在的
至于修行有小乘大乘
就是渡自己和渡世的区别 都是功德
不知下一步该怎么走 西方哲学?
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原文由 夏有凉风 在2010-08-15 07:54发表

古话说,信者有,不信者无,有和无,信和不信,0和1,没有对错,只是一个角度。

老南说,发现看到佛像的时候要去看医生了。
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