主题：2011春节感受郎木寺晒佛节
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临近中午迎来此行主要目的之一参加修建寺庙的奠基仪式，燃起的火堆和飘扬的桑烟吸引了不少从山下赶来的※※和意犹未尽的影友。
小活佛率众高僧席地而坐、一字排开，口中默颂金刚经、吉祥经。
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第
87 帖
晒佛节尾声【新寺庙的奠基仪式和虔诚的※※】
我扛着相机随举着巨幅唐卡的众人一同涌入大经堂，僧侣们将唐卡放在大堂东侧的台子上，夹杂在队伍中的※※群众离开前还不忘用额头触碰一下收起来的唐卡佛像，祈求平安。酥油灯的幽暗微光在黑暗中迷离摇曳，大殿中间正襟危坐着几十个专注的喇嘛，诵经声低沉浑厚，连续绵长，慢慢地将殿内外的众信众包围……
我扛着相机随举着巨幅唐卡的众人一同涌入大经堂，僧侣们将唐卡放在大堂东侧的台子上，夹杂在队伍中的※※群众离开前还不忘用额头触碰一下收起来的唐卡佛像，祈求平安。酥油灯的幽暗微光在黑暗中迷离摇曳，大殿中间正襟危坐着几十个专注的喇嘛，诵经声低沉浑厚，连续绵长，慢慢地将殿内外的众信众包围……
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第
86 帖
扛着大佛的人群快抵达大经堂时几乎扩充到40人，僧人被信教※※挤得七零八落，原本被扛在肩膀上的大佛被不断涌进队伍里的※※举过了头顶，他们脸上的表情宁静、安详，而又充满幸福。至此，晒佛才正式结束。
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第
85 帖
有两个身着传统服饰的藏族老奶奶在我面前对着佛像一直顶礼膜拜，目送佛像回寺，好像在与神圣的佛祖亲密的接触着，交流着……法号声渐渐消去，这庄重而热烈的场面才即将结束。人流渐渐散去，唯留下那一缕的阳光，仍执著地沐浴人间。
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第
84 帖
当活动收尾的时候，庆典队伍渐渐收拢。这时候，才看见数万的信徒们逐渐回归平静。
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第
83 帖
队伍两旁的※※不时的弯腰祈求，口中念念有词。目睹这些※※们的虔诚，在深深感受他们朴实和热情的同时，它不断唤起你对生命的热爱，唤起你对信仰的坚持。
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第
82 帖
当大佛快被抬到我们这片山头的脚下时，两个喇嘛吹起了法号，与队伍一道护送大佛回寺。
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第
81 帖
转瞬间，晒佛仪式就要结束，众僧人准备将大佛从山上抬回寺内，沿途仍有很多※※争前恐后地加入抬佛的队伍中以祈求平安。
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第
80 帖
而同时，格尔底寺那边的大佛也慢慢收起。
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第
79 帖
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第
78 帖
大佛从开晒到收拢需两个小时左右，晒佛进入尾声时，两个喇嘛在我身旁驻足，耳边马上响起一片快门和令人生厌的“摆拍祈求”声，正在录像的镜头里也不时的被一些影友遮挡，虽说很郁闷但很快我的目光又转移到大佛和群众中。
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第
77 帖
晒佛节第四篇【收佛】
整个法会仪式气氛庄重而热烈，场面宏大而壮观。即将结束时，※※蜂拥上前，争相触摸佛像，并不断地朝佛像叩拜。
我们这些为拍摄晒佛节而来的也激动而忙碌着，幸好这些年去过很多高海拔地区，否则山上山下的来回跑位喘得非趴那儿不可。
整个法会仪式气氛庄重而热烈，场面宏大而壮观。即将结束时，※※蜂拥上前，争相触摸佛像，并不断地朝佛像叩拜。
我们这些为拍摄晒佛节而来的也激动而忙碌着，幸好这些年去过很多高海拔地区，否则山上山下的来回跑位喘得非趴那儿不可。
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第
76 帖
桑烟飘逸在神山腰际，带着众人虔诚的祝福和企盼、对美好生活的向往，缓缓的向上苍飘升……
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第
75 帖
信教群众和影友从四面八方越聚越多，晒佛活动达到高潮。
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第
74 帖
※※则有顺序的向晒佛台抛献哈达及财物，而佛祖始终眼角微合，笑对众生。
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第
73 帖
大佛是大型的唐卡，是每个寺庙的镇寺之宝。
唐卡有多种形式，但都会用到很多天然的颜料象绿松石，珊瑚，金子等等。这些可以是画在纸上，布上，丝绸，羊毛织物上。可以使颜色常年如新，不褪色。现在有些几百年※※的唐卡，颜色还是非常的漂亮。画是一种，但还有些唐卡是织出来的。先是用天然颜料染出或做出不同颜色的丝，然后再织出相应的画面。
估计这个大佛是织出来的，因为是镇寺之宝，所以不惜工本，做得美轮美奂。接着开始敬佛法事，有高僧代活佛主持颂经仪式，专职喇嘛在佛台下舞蹈。执棒喇嘛在场边巡视，维持法事秩序。
唐卡有多种形式，但都会用到很多天然的颜料象绿松石，珊瑚，金子等等。这些可以是画在纸上，布上，丝绸，羊毛织物上。可以使颜色常年如新，不褪色。现在有些几百年※※的唐卡，颜色还是非常的漂亮。画是一种，但还有些唐卡是织出来的。先是用天然颜料染出或做出不同颜色的丝，然后再织出相应的画面。
估计这个大佛是织出来的，因为是镇寺之宝，所以不惜工本，做得美轮美奂。接着开始敬佛法事，有高僧代活佛主持颂经仪式，专职喇嘛在佛台下舞蹈。执棒喇嘛在场边巡视，维持法事秩序。
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第
72 帖
当唐卡在晒佛台上铺展开来之后，在朝阳的照射下，金光四溢，仿佛佛光照临大地。信徒情感激荡，匍匐于地，顶礼膜拜。看来郎木寺的晒大佛确实是一件神圣也是一件很神奇的事。因为据传说，当佛展开到佛的额头时，第一缕阳光会照到佛的额头上。
这次我们是亲眼见证了：从早起到展佛前一直是阴冷天气，开始晒佛时，太阳出来了，当晒完佛之后，阳光明媚，到下午又变成多云天气。
（手动6张竖幅拼接）
这次我们是亲眼见证了：从早起到展佛前一直是阴冷天气，开始晒佛时，太阳出来了，当晒完佛之后，阳光明媚，到下午又变成多云天气。
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第
71 帖
晒佛节第三篇【展佛】
9点一过，六色丝帐向上卷起，巨大的释迦摩尼佛像徐徐展露出来。
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第
70 帖
蜂拥而至的※※和喇嘛簇拥在一起，准备共同见证大佛展开的激动时刻。
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第
69 帖
气势辉宏的寺院佛塔与峻峭飘逸的※※寺宣礼塔并坐于小镇的蓝天下，其韵其味叫人联想到传说中的香格里拉，让人感悟佛教文化的宽容谦让和两种宗教文化在世俗生活中求同存异的风采。
格尔底寺的人文※※在藏区声名远播，因为寺内供峰着该寺第五世活佛的肉身灵塔，这据说是所有藏传佛教寺院中唯一的拥有活佛肉身的寺院，而其他所有藏传佛教寺院只有佛骨舍利被供奉在灵塔内。肉身灵塔供奉在山顶上一座小院里，外表十分平淡，就象一户普通民居的院落。
而就在郎木寺镇这里能有幸同时看到分别位于甘肃和四川的达仓郎木、格尔底两个寺院晒大佛，这不能不说是人生一大幸事！
格尔底寺的人文※※在藏区声名远播，因为寺内供峰着该寺第五世活佛的肉身灵塔，这据说是所有藏传佛教寺院中唯一的拥有活佛肉身的寺院，而其他所有藏传佛教寺院只有佛骨舍利被供奉在灵塔内。肉身灵塔供奉在山顶上一座小院里，外表十分平淡，就象一户普通民居的院落。
而就在郎木寺镇这里能有幸同时看到分别位于甘肃和四川的达仓郎木、格尔底两个寺院晒大佛，这不能不说是人生一大幸事！
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第
68 帖
神秘与清幽是郎木寺的双眼，博大精深的藏传佛教文化是这儿的主流。
甘肃达仓郎木寺的西南方向便是四川阿坝地区格鲁派规模最大、最具影响力的寺院之一格尔底寺。一年四季，南北对望的两大寺院佛号长鸣，“煨桑”（敬神、祭典）的香烟袅袅，弥漫山川。
甘肃达仓郎木寺的西南方向便是四川阿坝地区格鲁派规模最大、最具影响力的寺院之一格尔底寺。一年四季，南北对望的两大寺院佛号长鸣，“煨桑”（敬神、祭典）的香烟袅袅，弥漫山川。
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第
67 帖
身着盛装做法事的喇嘛。
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66 帖
寺院最高僧管
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上面覆盖的红橙黄绿蓝紫六色丝帐色彩纷呈，非常惹眼。众喇嘛齐心协力缓缓将六色丝帐徐徐打开。
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在阵阵法号中，各位喇嘛解开绳索，佛像便会自上向下徐徐铺展开，此时信徒们在山下已经跪倒一片。
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62 帖
在众人的注视下，大佛被二十几个喇嘛沿左侧台阶缓缓扛至晒佛台最高端。
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61 帖
从大经堂出来，仪仗队便受到道路两旁的※※和影友的夹道欢迎，大约步行500米上山便可抵达面朝东南的晒佛台。影友们可事先等候在大佛经过的路边进行拍摄，也可跟随大佛一路拍摄至晒佛台。不过，自我感觉总是分身无术。
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第
60 帖
大佛是指达仓郎木寺院大经堂内存放的锦织布艺佛像，一般有一个篮球场大小，由寺院喇嘛将卷拢着的大佛扛出，并由仪仗队吹着号角在大佛前面开道，※※僧分列两边。
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第
59 帖
晒佛节第二篇 【请佛】
“晒大佛”是藏传佛教寺院所举行的传统法事活动，流行于※※自治区、甘肃、青海、四川等地农区。各地活动日期不尽相同。一般在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行。
每年农历初八开始，朗木寺连续数天举行宗教庆典活动：做道场、洒圣水、亮宝、放生……
正月十三晒大佛，正月十四法舞跳神（演藏戏），正月十五举办酥油灯花会，正月十六转香巴。这些活动中，正月十三的晒佛仪式最为隆重。
上午9点晒佛仪式开始，随着号角的吹响，红衣盛装的喇嘛们抬出巨幅的唐卡佛像。三个小喇嘛被山下的庆典声所吸引。
“晒大佛”是藏传佛教寺院所举行的传统法事活动，流行于※※自治区、甘肃、青海、四川等地农区。各地活动日期不尽相同。一般在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行。
每年农历初八开始，朗木寺连续数天举行宗教庆典活动：做道场、洒圣水、亮宝、放生……
正月十三晒大佛，正月十四法舞跳神（演藏戏），正月十五举办酥油灯花会，正月十六转香巴。这些活动中，正月十三的晒佛仪式最为隆重。
上午9点晒佛仪式开始，随着号角的吹响，红衣盛装的喇嘛们抬出巨幅的唐卡佛像。三个小喇嘛被山下的庆典声所吸引。
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第
58 帖
回复主题： 2011春节感受郎木寺晒佛节
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