主题：2011春节感受郎木寺晒佛节
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由于藏族的传统在天未亮时，家家户户都开始煨桑，煨桑时产生的烟雾飘荡在郎木寺上空便逐渐形成了一缕如烟似雾的“飘带”自东向西缓缓移动，那云雾，那晨曦似一幅神秘的面纱、一条吉祥的哈达、更似那释迦摩尼脚踩的祥云，就那样若隐若现的将郎木寺小镇覆盖。（手持6张竖幅拼接）
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第
57 帖
等待之余站在山头环顾四周，看似平凡的乌鸦在郎木寺却显得异常有灵性，一大早就在寺院上空飞来飞去。乌鸦和秃鹫是藏传佛教的神鸟，它们的虔诚未必输于※※，大部分的藏传佛教寺庙都有许多乌鸦盘旋鸣叫。
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第
56 帖
不到八点顺着昨天踩点的位置来到郎木寺大经堂的半山腰，放眼望去，山脊上站着黑压压一片来自全国各地的影友（以广东、上海、四川的居多），早早的各路“神仙”，扛着长枪短炮已经抢占有利地形，整装到位、蓄势待发了。
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第
55 帖
Day3 郎木寺-168Km-合作-238Km-兰州 406Km 5H
晒佛节第一篇 【郎木寺的晨曦】
昨天上山提前踩点发现冬日未下雪的郎木寺整个色调比较平淡，于是我奢望晒佛的前夜，天空飘雪，给灰黄的土地平添了一色。七点半天蒙蒙亮从达仓郎木宾馆出门才发现一切如故，内心不得不有些小小的失望。
这是路过丽莎饭馆的街拍。
晒佛节第一篇 【郎木寺的晨曦】
昨天上山提前踩点发现冬日未下雪的郎木寺整个色调比较平淡，于是我奢望晒佛的前夜，天空飘雪，给灰黄的土地平添了一色。七点半天蒙蒙亮从达仓郎木宾馆出门才发现一切如故，内心不得不有些小小的失望。
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第
54 帖
七点一刻夜幕降临，我好像还在期盼着什么？这就是郎木寺，一个需要你放慢脚步细细体会的地方。
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第
53 帖
来到一个并不起眼的寺庙跟前，手持转经桶的※※围着它一圈一圈不停的转。
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第
52 帖
一路走着，寥寥几人，多数是※※和喇嘛，但人人脸上洋溢着节日的喜悦。
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第
51 帖
吃过下午饭，继续朝着四川那边的格尔底寺进发。格尔底寺与早上去的赛赤寺比起来显得冷清很多。
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第
50 帖
郎木寺的三位僧管，都身居要职。
第二天才知道晒佛节上身着礼服、手执鞭子的便是中间这位。据说被抽到鞭子也不是什么坏事，能把一年的晦气抽掉，也算是佛爷的一点儿见面礼吧。
第二天才知道晒佛节上身着礼服、手执鞭子的便是中间这位。据说被抽到鞭子也不是什么坏事，能把一年的晦气抽掉，也算是佛爷的一点儿见面礼吧。
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第
49 帖
“风餐露宿”的转经者
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第
48 帖
朝着寺院的方向磕长头的妇女。
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第
47 帖
一对儿在草地上驻足休息的老奶奶跳入我的眼帘，分不清是丝丝白发还是风尘仆仆，纯朴、崇敬、执着，生命不息，转山不止，我想这就是信仰的力量驱动吧。
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第
46 帖
我正在山坡游走，见不远处一个小喇嘛远眺高山溪流悠闲的独自品尝着手中的棒棒糖。
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第
45 帖
其实这里的人们还是那么善良，只要你不去打扰他们的正常生活，只要你用自己的平常心去对待他们，将他们当成朋友看待，而不是简单的摄影模特。任何一个他们在镜头里柔和的眼神都能打动我们的内心。
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第
44 帖
面对那一张张沧桑、淳朴而又执着、虔诚的面孔，此时，心，也随着敲打的鼓点融入这浓浓的氛围之中……
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第
43 帖
大经堂前，甚至对面小山坡林中，都挤满了正在观看佛事活动众多的老老少少的信徒。
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第
42 帖
听着法号一长一短的响起和众多僧人诵经声。
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第
41 帖
从老管家那告辞后开始拍摄，于是进了寺院，天气很不错，蓝天下的白色，清新而神圣。紧接着走到大经堂，看见很多※※和不少游客、影友围在那边，原来真的有活动。
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第
40 帖
没有任何添加剂的牦牛酸奶，味正、较酸，就是有些凉，否则非干上4碗。
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第
39 帖
灌肠
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第
38 帖
高原人参果（和白糖、酥油拌着吃，味道非常地道）
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37 帖
老管家让徒弟们端上刚出锅的藏式※※和糌粑。
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第
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78岁高龄的活佛管家—桑吉加措能听懂简单的汉语但不会说，却丝毫不影响对大伙的热情。
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会议室中间活佛座位的龙头扶手。
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品种繁多的藏式点心和牛羊肉。
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由于此行是为郎木寺行善积德，所以寺院管委会在会议室用当地最好的食品和最友善的微笑接待了我们。
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中午时分终于到了郎木寺，一切，给人的感觉就是安宁、空灵。
郎木寺镇【海拔3600米】
甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。这个小镇小到只有一条主要大街，两旁是商铺，周围是山。入镇沿街西行约400米来到桥头，右拐上山通往藏传佛教格鲁派寺院--达仓朗木寺（属甘肃境），左向西行的尽头是格尔底寺（属四川境），一条宽不足2米的小溪从镇中潺潺东流，名叫“白龙江”。一“江”划两省，而大家却共“饮”一条水。喇嘛寺院、※※寺各据一方存在着，恬静而平和。小镇融合了藏、回两个和平共处的民族：晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
郎木寺始建于清乾隆十三年(公元1748年)，※※噶丹寺第五十三任赤哇嘉参桑格步行到此，遥看群峰，灵光闪烁，山下云雾缭绕，觉得此地颇有灵气，于是便兴建了这所全称为“达仓郎木赛赤寺”的寺院，几百年来，寺院香火不断，成为安多藏区名动四方、闻达世界的藏传佛教格鲁派寺庙。
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甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。这个小镇小到只有一条主要大街，两旁是商铺，周围是山。入镇沿街西行约400米来到桥头，右拐上山通往藏传佛教格鲁派寺院--达仓朗木寺（属甘肃境），左向西行的尽头是格尔底寺（属四川境），一条宽不足2米的小溪从镇中潺潺东流，名叫“白龙江”。一“江”划两省，而大家却共“饮”一条水。喇嘛寺院、※※寺各据一方存在着，恬静而平和。小镇融合了藏、回两个和平共处的民族：晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
郎木寺始建于清乾隆十三年(公元1748年)，※※噶丹寺第五十三任赤哇嘉参桑格步行到此，遥看群峰，灵光闪烁，山下云雾缭绕，觉得此地颇有灵气，于是便兴建了这所全称为“达仓郎木赛赤寺”的寺院，几百年来，寺院香火不断，成为安多藏区名动四方、闻达世界的藏传佛教格鲁派寺庙。
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31 帖
达仓郎木寺33岁的洛桑坚参热情周到、远道相迎，年纪轻轻就身担重任，兼任尕海乡中心学校校长。
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30 帖
拍摄完天鹅，我仰望天空，发现了4个黑点。在高原，这苍穹间的王者，我们一般会称它叫鹰。它虽属鹰科，但准确的名字叫秃鹫，还有个很霸气的别名叫座山雕。主要以鸟兽的尸体和其他腐烂动物为食，为新疆、青海、甘肃、宁夏、内蒙古、四川的留鸟。
秃鹫常食腐尸，但它的体内能产生一些抗生素来杀灭病菌。所以秃鹫吃掉动物的尸体，不仅不会传播疾病，还能减少动物疾病的传播。被喻为大自然的清洁工。
秃鹫常食腐尸，但它的体内能产生一些抗生素来杀灭病菌。所以秃鹫吃掉动物的尸体，不仅不会传播疾病，还能减少动物疾病的传播。被喻为大自然的清洁工。
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29 帖
等等我，参加“非诚勿扰”也不带我一个？！
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28 帖
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