主题：男人的珠宝 — 田黄石
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随同 发表于 2012-6-18 00:29
我很同情你.请出门右转,走好,不送
我来玩主还真是想学习点东西
看到这个帖子，还以为有高手在玩田黄呢
仔细看来，这种没营养的帖子我还真没兴趣看
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第
212 帖
tubor 发表于 2012-6-18 10:14
我来玩主还真是想学习点东西
看到这个帖子，还以为有高手在玩田黄呢
仔细看来，这种没营养的帖子我还真没兴趣看
不过，我看无论有钱木钱，离这玩艺还是远点。
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213 帖
随同 发表于 2012-6-17 16:56
你该好好学习,田黄水太深了水性不好莫入,福州有很多所谓的"小田黄"是坑头石做成小和碎来糊弄人
看清楚回复，没说那个是田黄。寿山石中有1百多个品种，值钱的不仅仅是田黄。至于我回复的那张图片，你可以问问发图的人，那块石头能值多钱？然后回帖告诉大家。
田黄的深浅，嗯，这个谢谢提醒。
寿山溪那个地方，我去过，不为田黄去的，就是去看看，至于所谓的田黄几十种说法，这个牵涉石农的秘密，不能告诉你。
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214 帖
随同 发表于 2012-6-18 00:27
真别拿这样的假田黄来骗人,假皮做得太假,这样浮在表面的白皮看都不要看,100%是假的人工田黄.
如果是被人骗了,真该同情你.
人间发的那张图，不论石头品种，（不论是田、不论是溪、不论是坑、不论是冻，也不论是哪个矿的），就从雕工看，真正正正的高级手工，这个么有任何争论。
就这个工，都不屑一般的石头。仅仅看这块石头的“抛”，就是上等的。
这话放到这里，这块石头的工，就上几万（保守）。
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215 帖
别说谁见没见过田黄，有一个原则，“市场上就没有田黄”，大多数人（绝大多数人）都是从电视、图片上看田黄(这个没错的，也是大多数可见的田黄，且也不假)。
能称得上田黄的，只有3个出处：
第一类：大1/2（绝大多数）在藏家手里，与人交流的时候，有可能拿出来瞅瞅（显摆，同时也担心外露），在台湾、日本等等还占多数，人家下手早。
第二类：小1/2在市场（少数），这部分不是拿来让过客看的（不会摆出来）在保险柜里放着。即使遇见“人傻钱多”的，老板也不一定能拿出来；只有熟客（起码认识，有过一般石头的买卖）还点有钱，或者带着“人傻钱多”的人来，老板有可能拿出来（不是显摆，担心会惹事）
第三类：明摆着的田黄（极少数），就是1、2种之外的田黄，比例很少，这个是能看到的田黄，在博物馆收藏，在拍卖公司拍卖。
这三类，你能混进哪一类？即使混进去了，再说能不能把玩到。
田黄已绝，绝了吗？2010年，在寿山一年累计出产的“田黄”估计就几百克，大的10几克（听说出了三个）小的几克而已，只是田，不应该称田黄。行里的道道，这个只能听听了。仅供参考，也别拿这句话回复了，有点脑子的人都会知道，这就田黄之间交流的八卦事，人家聊啥？就聊的这些。
不是给不给面子的问题，不懂可以不啃声，还能玩个深沉，遇见好东西还要装懂说：不行。
至于人造石头，这种非常非常普通的手法就别提了，显着咱无忌也太低端了。起码也弄个真石贴片骗个人吧（这个可以谈）？。
真不知道该咋说了。把那张不错的图再转发一下。没说是啥石种（很多石种都有x包x），仅说雕工一流。这些字都是俺自己码的，绝不是粘贴复制的，俺容易吗？
本帖最后由 峰子 于 2012-6-18 19:23 编辑
能称得上田黄的，只有3个出处：
第一类：大1/2（绝大多数）在藏家手里，与人交流的时候，有可能拿出来瞅瞅（显摆，同时也担心外露），在台湾、日本等等还占多数，人家下手早。
第二类：小1/2在市场（少数），这部分不是拿来让过客看的（不会摆出来）在保险柜里放着。即使遇见“人傻钱多”的，老板也不一定能拿出来；只有熟客（起码认识，有过一般石头的买卖）还点有钱，或者带着“人傻钱多”的人来，老板有可能拿出来（不是显摆，担心会惹事）
第三类：明摆着的田黄（极少数），就是1、2种之外的田黄，比例很少，这个是能看到的田黄，在博物馆收藏，在拍卖公司拍卖。
这三类，你能混进哪一类？即使混进去了，再说能不能把玩到。
田黄已绝，绝了吗？2010年，在寿山一年累计出产的“田黄”估计就几百克，大的10几克（听说出了三个）小的几克而已，只是田，不应该称田黄。行里的道道，这个只能听听了。仅供参考，也别拿这句话回复了，有点脑子的人都会知道，这就田黄之间交流的八卦事，人家聊啥？就聊的这些。
不是给不给面子的问题，不懂可以不啃声，还能玩个深沉，遇见好东西还要装懂说：不行。
至于人造石头，这种非常非常普通的手法就别提了，显着咱无忌也太低端了。起码也弄个真石贴片骗个人吧（这个可以谈）？。
真不知道该咋说了。把那张不错的图再转发一下。没说是啥石种（很多石种都有x包x），仅说雕工一流。这些字都是俺自己码的，绝不是粘贴复制的，俺容易吗？
本帖最后由 峰子 于 2012-6-18 19:23 编辑
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216 帖
峰子 发表于 2012-6-18 18:35
人间发的那张图，不论石头品种，（不论是田、不论是溪、不论是坑、不论是冻，也不论是哪个矿的），就从雕工看，真正正正的高级手工，这个么有任何争论。
就这个工，都不屑一般的石头。仅仅看这块石头的“抛”，就是上等的。
这话放到这里，这块石头的工，就上几万（保守）。
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217 帖
captain201203 发表于 2012-6-18 20:33
屁。石头若不值钱，雕工就分文不值。石头是本。雕工是末。本之不存，何谈末。
额，好赖也是文化人吧？就别p了。
点你一下：最基本的售石价=料钱+工钱。料钱小数点偏上123位，没啥说的；工钱偏上1位小数点那是傻子，介个比较稳定（是工匠几个月或更多的饭钱）。说一个逻辑关系：
不值钱的石头，雕工很好的，你找一块出来，我看看（不是玩笑）。
如果你自己雕石头，而且水平还不错的时候，你就知道雕工会怎样对待石头了。
我这种傻不拉基的都知道：石假多也，精者上善。凡精匠之人，必先相其石，乃做。
假石烂石头很多，精加工的肯定是好石头。因为会精密雕刻的人，肯定懂石头（会相石，比如巧雕），确定这个石头不错才雕，要对的起自己的做工。
补充：及时现在作假，也是以低点的冒充好点的，没有那个傻了不拉基的雕工，在烂或大次的石头上下工夫（是工序）。
本帖最后由 峰子 于 2012-6-18 22:40 编辑
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218 帖
captain201203 发表于 2012-6-18 20:33
屁。石头若不值钱，雕工就分文不值。石头是本。雕工是末。本之不存，何谈末。
那要是茅坑里的石头呢?
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219 帖
三腿※※ 发表于 2012-6-19 08:55
那要是茅坑里的石头呢?
那是极品啊，尤其是经历了上百年的冲刷——从里到外泛出一股晶莹的屎黄色，外带天然气息。。。
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220 帖
峰子 发表于 2012-6-18 19:02
真不知道该咋说了。把那张不错的图再转发一下。没说是啥石种（很多石种都有x包x），仅说雕工一流。这些字都是俺自己码的，绝不是粘贴复制的，俺容易吗？ ...
这个工确实非常好，不仅仅是雕刻技术本身好，而且构思也很好，很有意境
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221 帖
收藏石头的玩家都知道.田黄产于福建寿山溪旁的田坂之下，是寿山石中最为珍稀的传统石料，有“石王”、“石帝”之称。自古赞曰“一两田黄三两金”。田黄之所以珍贵，是因其不仅经过火山爆发与母体分离的过程，还要在溪水和田下两米处，经过上万年乃至亿年微量元素的浸润，才能产生出灿如金、润胜玉、凝似脂，通灵晶莹、细腻入肌的难拟特质。田黄非但没有完整的矿脉，而且罕见大块个体，产量十分稀少。其外表具有萝卜纹、石皮、色外浓而内淡、格纹和红筋等特点。而萝卜纹是鉴定田黄的主要依据，所谓“无纹不成田”是也。
应当说，稀为贵才是价值永恒的度量表。田黄就产于寿山溪边面积不大的田坂中，量较黄金绝对少得可怜，因而“易金三倍”无可厚非。现今的田黄近乎绝迹，据说当地※※已封存了几亩大的田坂，以留赠后人。加之历代文人、皇室推崇，今天田黄的价格高得令人咋舌。拍卖会都少有真田黄现身，民间只能望其项背。
鱼目混珠，历来是艺术收藏品市场惯常的伎俩之一。若身份高贵，总有人要攀附，甚至假冒。人如此，石亦一样，不过，错的不是石而是人。从明清两朝田黄“出石头地”始，伪造和仿制便如影随形了，大抵说来较易蒙人的方法有叁：
第一:以寿山石中相近相类的石质冒充,如“连江黄”，外地人叫干黄，当地人称山黄。这种石颜色相类田黄，但石质不通透且有明显直纹，是传统的不用过多加工的伪田黄。清代时，北京的商贾常以此赝田黄贩售蒙人。
第二:用寿山之外其他区域的石头冒充,如昌化“田黄石”，印度尼西亚爪哇岛太阳溪附近的“金田黄”,以及较易打眼的是黄色朝鲜石,这些石头从萝卜纹上细考量就会现形.(萝卜纹:一条条细而密的纹理，其形状犹如削了皮的白萝卜纤维)。
第三:其他塑胶加石粉等低劣仿制品和小田黄拼接成大田黄.
附图:萝卜纹和黄色的宝光,手机所拍
本帖最后由 随同 于 2012-6-24 20:47 编辑
应当说，稀为贵才是价值永恒的度量表。田黄就产于寿山溪边面积不大的田坂中，量较黄金绝对少得可怜，因而“易金三倍”无可厚非。现今的田黄近乎绝迹，据说当地※※已封存了几亩大的田坂，以留赠后人。加之历代文人、皇室推崇，今天田黄的价格高得令人咋舌。拍卖会都少有真田黄现身，民间只能望其项背。
鱼目混珠，历来是艺术收藏品市场惯常的伎俩之一。若身份高贵，总有人要攀附，甚至假冒。人如此，石亦一样，不过，错的不是石而是人。从明清两朝田黄“出石头地”始，伪造和仿制便如影随形了，大抵说来较易蒙人的方法有叁：
第一:以寿山石中相近相类的石质冒充,如“连江黄”，外地人叫干黄，当地人称山黄。这种石颜色相类田黄，但石质不通透且有明显直纹，是传统的不用过多加工的伪田黄。清代时，北京的商贾常以此赝田黄贩售蒙人。
第二:用寿山之外其他区域的石头冒充,如昌化“田黄石”，印度尼西亚爪哇岛太阳溪附近的“金田黄”,以及较易打眼的是黄色朝鲜石,这些石头从萝卜纹上细考量就会现形.(萝卜纹:一条条细而密的纹理，其形状犹如削了皮的白萝卜纤维)。
第三:其他塑胶加石粉等低劣仿制品和小田黄拼接成大田黄.
附图:萝卜纹和黄色的宝光,手机所拍
本帖最后由 随同 于 2012-6-24 20:47 编辑
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222 帖
nicenikon 发表于 2012-6-8 18:26
本人收藏＋＝生肖已多年.重1080公克直經１Ｏ公分.
請老師傳?定指教
謝謝
这东西好像不对，这么大的田黄，任何人弄到手都应该最大幅度地保留原石的自然状态，不可能大刀阔斧地去雕刻。
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224 帖
hawkdai 发表于 2012-6-27 00:33
找到一个视频
[flash]http://client_joy_cn/flvplayer/566336_1_0_1.swf[/flash]
===============
前一段讲了一个※※华侨的故事,呵呵太假了,
我仔细地看了,不是田黄,是昌化黄石
随便讲两点,无宝光只有贼光,手电筒打上去无萝卜纹,也无黄色的石皮
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225 帖
随同 发表于 2012-6-27 22:39
===============
前一段讲了一个※※华侨的故事,呵呵太假了,
我仔细地看了,不是田黄,是昌化黄石
随便讲两点,无宝光只有贼光,手电筒打上去无萝卜纹,也无黄色的石皮
视频清晰度不够，宝光和萝卜纹我看不出来。
至于石皮好像已经解释过了。
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226 帖
也来凑个热闹，发现田黄谈得比较多，但拍得好片太少了，既然是无忌，那就要有无忌的特色。上博的收藏，03年拍的，富士ISO200负片。
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227 帖
田黄印章与清代皇帝
清朝从顺治元年即l644年开始，到宣统三年即l911年，传l0个皇帝，中间共计267年，福州的田黄对几乎每一个皇帝都有很大de吸引力。例如康熙皇帝，他就特别喜欢用田黄制成的印玺。他曾经用田黄石雕刻成“万机余暇”闲玺和“体元主人”小玺，并对这两个印玺爱惜备至。除此以外，他还有寿山石制成的“康熙宸翰”、“景运耆年”、“保合太和”、“坦坦荡荡”、“佩文斋”、 “戒之在得”、“七旬清腱”、“御赐朗吟阁宝”“五福堂”等等印玺。其中为寿山芙蓉石所雕刻的“御赐朗吟阁宝”是赐给四皇子的，刻拘是双狮钮，雕工细腻流畅，形象生动匿真。
和康熙皇帝比起来，雍正皇帝则更喜欢寿山石。据统计他共用过的印玺有200方左右，其中寿山石所制成的有160多方，有一大部分还是他在登基以前所使用的。如雍正原来被封为“和硕雍亲王”，受赐圆明园，那时他就有50余方印玺，其中有“皇四子和硕雍亲王宝”、“胤稹之章”、“圆明主人”、“竹梅烟舍”、“御赐朗吟阁宝”、“圆明园”、“恭临皇父御笔”等等，这些只有少数是田黄石，大部分还是芙蓉石或高山石，狮钮是钮雕的主要内容。在他1723年登基为帝以后，更是用了大量的寿山石制成御用宝玺。根据清宫相关的资料记载，在他登基的第一年里就制有共计84方御玺，其中有4方“雍正敕命之宝"、4方“雍正御览之宝”、5方“雍正御笔之宝”、4方“雍正亲贤之宝”、3方“雍正尊亲之宝”、8方“雍正宸翰”、8方“敬天尊祖”、8方“亲。贤爱民”、8方“朝乾夕惕”、7方“兢兢业业”、11方“为君难”、2方“封”和4方花押玺，绝大部分是用五色的寿山石雕刻而成的，钮雕大部分是龙、圆雕螭等，抛光圆滑，雕工细腻，艺术水平很高。后来他仍有不少印玺是寿山石刻成的。雍正在位l 3年再加上他当“和硕雍亲王”的时间共约20年，到今天收藏在北京故宫博物院里就有寿山石制成．的印章160多方。
乾隆皇帝与田黄有许多传奇故事，田黄石之所以被誉称为“石帝”就是由于他在位期间，曾经特别下旨征用兆涵“福寿田丰”寓意的福州寿山田黄石来作为祭天的供品。现在我们所说的乾隆《三连玺》，就是乾隆帝选用一块田黄石，将其镂空成3条石链，每条链上面都系着一方石印玺，石印玺上面分别刻有：“惟精惟一"、“乾隆宸翰”、“乐天”。这件乾隆《三连玺》的芳姿倩影，还曾经成为马达加斯加国邮票的图案,乾隆的印玺几乎都是清一色的田黄石刻成的，由此可见他对田黄石的喜爱程度,例如他有田黄石小玺“长寿书屋”、“信天主人”、“三希堂"和田黄石组印“所宝惟贤”、“乾隆御笔”、 “德日新”。田黄石回文9方套印“循连环连环循环循连”，现在收藏在台北“故宫博物院”里。道光皇帝有芙蓉石雕刻成的“道光御览之宝”。嘉庆皇帝有寿山石印玺“嘉庆宸翰”、“嘉庆御笔之宝”、“嘉庆尊亲之宝"等。咸丰皇帝有寿山石印玺“咸丰鉴赏”、“成丰御览之宝”、“克敬居”等。另外，他还有用白芙蓉石制成的“同道堂”和田黄石制成的“御赏”印玺，临终时分别赐给了慈禧皇后和皇太子载淳，钦定在他身后。作为“印起”的“御赏”必须和作为“印讫”的“同道堂”同时加盖，圣旨才产生效力。可见成丰皇帝用这两个寿山石印玺来平衡两宫权力的苦心孤诣。
登基后的载淳即同治皇帝，用他手中的田黄石“御赏"印玺仅仅统治了3个月，就被慈禧太后发动“祺祥政变”将“御赏”夺了去。而\且，慈禧太后掌权以后，还制成了寿山石印玺“慈禧太后之宝”、“慈禧皇太后御览之宝”，以此来作为统治中国的权力象征。
光绪皇帝手中并没有寿山石印玺，但是宣统皇帝有田黄石印玺“宣统宸翰”。而且乾隆皇帝的田黄石《三连玺》被他视为传家和传国之宝。当他成为战犯被俘到苏联那时候，还把《三连玺》暗藏在皮箱的夹层里，后来经过思想改造，才肯拿出来献给国家。
本帖最后由 随同 于 2012-6-28 22:31 编辑
清朝从顺治元年即l644年开始，到宣统三年即l911年，传l0个皇帝，中间共计267年，福州的田黄对几乎每一个皇帝都有很大de吸引力。例如康熙皇帝，他就特别喜欢用田黄制成的印玺。他曾经用田黄石雕刻成“万机余暇”闲玺和“体元主人”小玺，并对这两个印玺爱惜备至。除此以外，他还有寿山石制成的“康熙宸翰”、“景运耆年”、“保合太和”、“坦坦荡荡”、“佩文斋”、 “戒之在得”、“七旬清腱”、“御赐朗吟阁宝”“五福堂”等等印玺。其中为寿山芙蓉石所雕刻的“御赐朗吟阁宝”是赐给四皇子的，刻拘是双狮钮，雕工细腻流畅，形象生动匿真。
和康熙皇帝比起来，雍正皇帝则更喜欢寿山石。据统计他共用过的印玺有200方左右，其中寿山石所制成的有160多方，有一大部分还是他在登基以前所使用的。如雍正原来被封为“和硕雍亲王”，受赐圆明园，那时他就有50余方印玺，其中有“皇四子和硕雍亲王宝”、“胤稹之章”、“圆明主人”、“竹梅烟舍”、“御赐朗吟阁宝”、“圆明园”、“恭临皇父御笔”等等，这些只有少数是田黄石，大部分还是芙蓉石或高山石，狮钮是钮雕的主要内容。在他1723年登基为帝以后，更是用了大量的寿山石制成御用宝玺。根据清宫相关的资料记载，在他登基的第一年里就制有共计84方御玺，其中有4方“雍正敕命之宝"、4方“雍正御览之宝”、5方“雍正御笔之宝”、4方“雍正亲贤之宝”、3方“雍正尊亲之宝”、8方“雍正宸翰”、8方“敬天尊祖”、8方“亲。贤爱民”、8方“朝乾夕惕”、7方“兢兢业业”、11方“为君难”、2方“封”和4方花押玺，绝大部分是用五色的寿山石雕刻而成的，钮雕大部分是龙、圆雕螭等，抛光圆滑，雕工细腻，艺术水平很高。后来他仍有不少印玺是寿山石刻成的。雍正在位l 3年再加上他当“和硕雍亲王”的时间共约20年，到今天收藏在北京故宫博物院里就有寿山石制成．的印章160多方。
乾隆皇帝与田黄有许多传奇故事，田黄石之所以被誉称为“石帝”就是由于他在位期间，曾经特别下旨征用兆涵“福寿田丰”寓意的福州寿山田黄石来作为祭天的供品。现在我们所说的乾隆《三连玺》，就是乾隆帝选用一块田黄石，将其镂空成3条石链，每条链上面都系着一方石印玺，石印玺上面分别刻有：“惟精惟一"、“乾隆宸翰”、“乐天”。这件乾隆《三连玺》的芳姿倩影，还曾经成为马达加斯加国邮票的图案,乾隆的印玺几乎都是清一色的田黄石刻成的，由此可见他对田黄石的喜爱程度,例如他有田黄石小玺“长寿书屋”、“信天主人”、“三希堂"和田黄石组印“所宝惟贤”、“乾隆御笔”、 “德日新”。田黄石回文9方套印“循连环连环循环循连”，现在收藏在台北“故宫博物院”里。道光皇帝有芙蓉石雕刻成的“道光御览之宝”。嘉庆皇帝有寿山石印玺“嘉庆宸翰”、“嘉庆御笔之宝”、“嘉庆尊亲之宝"等。咸丰皇帝有寿山石印玺“咸丰鉴赏”、“成丰御览之宝”、“克敬居”等。另外，他还有用白芙蓉石制成的“同道堂”和田黄石制成的“御赏”印玺，临终时分别赐给了慈禧皇后和皇太子载淳，钦定在他身后。作为“印起”的“御赏”必须和作为“印讫”的“同道堂”同时加盖，圣旨才产生效力。可见成丰皇帝用这两个寿山石印玺来平衡两宫权力的苦心孤诣。
登基后的载淳即同治皇帝，用他手中的田黄石“御赏"印玺仅仅统治了3个月，就被慈禧太后发动“祺祥政变”将“御赏”夺了去。而\且，慈禧太后掌权以后，还制成了寿山石印玺“慈禧太后之宝”、“慈禧皇太后御览之宝”，以此来作为统治中国的权力象征。
光绪皇帝手中并没有寿山石印玺，但是宣统皇帝有田黄石印玺“宣统宸翰”。而且乾隆皇帝的田黄石《三连玺》被他视为传家和传国之宝。当他成为战犯被俘到苏联那时候，还把《三连玺》暗藏在皮箱的夹层里，后来经过思想改造，才肯拿出来献给国家。
本帖最后由 随同 于 2012-6-28 22:31 编辑
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228 帖
既然是田黄，直观的第一眼就应当是它的颜色———“黄”，这必须放在首位。因为黄颜色是中华民族的正色，是国色，“黄”和“皇”又是谐言，和封建社会的皇帝沾边,这无疑会受到历代统治者的推崇。所以，田黄的“黄”，就要求黄得浓艳俏丽，黄得娇美醒目，黄得明朗神采，如同金子般的灿烂。
大量收藏田黄石的帝王就是乾隆皇帝，乾隆皇帝多用田黄石治以印章。有名的“三希堂”、“长春书屋”印和以一块田黄石镌成的“惟一精惟”白文方印、“乐天”朱文圆印、“乾隆宸翰”朱文方印的三连章都是乾隆皇帝以田黄石制的印章，现收藏北京故宫博物院。这样一来，朝野上下竟相购以田黄石制印，以炫身份，或为祈福、祈寿、祈田（田喻土地、喻产业）而收藏田黄石。或以田黄石制印。为此，田黄石的身价，一发而不可收拾。有郑洛英《无题》诗可证：“别有连城价，此石名田黄”。
当时，田黄的价值以重计价，与黄金等值，所谓“一两田黄一两金”或“易金数倍”，“黄金易得，田黄难求”。至清末，普通田黄价已涨到“十倍黄金”，史树青先生《清怡亲王田黄对章》谓：“田石产于田中，无脉可寻，呈天然块状，沉积田底，采掘极难，多为当地农民掘田偶然发现。得者视为至宝，故稀有而见珍。……今则田坑久绝，黄金有价，田黄可以无价矣”。
明、清各朝均被作作贡品献入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，故其身价无与伦比。从田黄石的属性看，凡经雕镌的艺术品，都可以当作文物看待，因为它不能复制，属没有再生性的艺术品。
田黄石在历代本来产量极低，经过数百年的不断挖掘，到目前为止，已挖掘殆尽。历代挖掘的田黄石，能流传至今的，已成为稀世珍品，进入国内外的收藏机构。流散民间的，皆被藏家所珍藏。所以开门的田黄一被拍卖就在市场上消失了!再难见其形踪
本帖最后由 随同 于 2012-6-28 23:11 编辑
大量收藏田黄石的帝王就是乾隆皇帝，乾隆皇帝多用田黄石治以印章。有名的“三希堂”、“长春书屋”印和以一块田黄石镌成的“惟一精惟”白文方印、“乐天”朱文圆印、“乾隆宸翰”朱文方印的三连章都是乾隆皇帝以田黄石制的印章，现收藏北京故宫博物院。这样一来，朝野上下竟相购以田黄石制印，以炫身份，或为祈福、祈寿、祈田（田喻土地、喻产业）而收藏田黄石。或以田黄石制印。为此，田黄石的身价，一发而不可收拾。有郑洛英《无题》诗可证：“别有连城价，此石名田黄”。
当时，田黄的价值以重计价，与黄金等值，所谓“一两田黄一两金”或“易金数倍”，“黄金易得，田黄难求”。至清末，普通田黄价已涨到“十倍黄金”，史树青先生《清怡亲王田黄对章》谓：“田石产于田中，无脉可寻，呈天然块状，沉积田底，采掘极难，多为当地农民掘田偶然发现。得者视为至宝，故稀有而见珍。……今则田坑久绝，黄金有价，田黄可以无价矣”。
明、清各朝均被作作贡品献入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，故其身价无与伦比。从田黄石的属性看，凡经雕镌的艺术品，都可以当作文物看待，因为它不能复制，属没有再生性的艺术品。
田黄石在历代本来产量极低，经过数百年的不断挖掘，到目前为止，已挖掘殆尽。历代挖掘的田黄石，能流传至今的，已成为稀世珍品，进入国内外的收藏机构。流散民间的，皆被藏家所珍藏。所以开门的田黄一被拍卖就在市场上消失了!再难见其形踪
本帖最后由 随同 于 2012-6-28 23:11 编辑
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鉴别田黄石，要看它的外观特征是否温润有透明度，也没有明显的棱角。除了质和色以外，田黄最重要的特点是有萝卜纹。其萝卜纹形态概括起来有如下四种：其一，长眼型网状纹。去萝卜皮层内纹理相似，这种田黄蜡化程度极高，石质常常最为灵凝。其二，粽粒型网状纹。如粽子米粒似化非化，有时散成条纹状。其三，圆眼型网状纹。网眼较圆，又断断续续分散。其四，宽疏型网状纹。网眼较宽大，疏疏落落，呈不规则状。
最近有人采用各种办法，试图以人工合成等办法仿造“田黄石”，引起了鉴藏家们的关切，怕真假难分，影响田黄的身价。其实这种担心是多余的，因为“田黄石”虽来源于寿山石母岩，但是在特定的自然环境和条件下，经过百万年漫长岁月的浸润变化才形成的，它所具备的宝光四溢的光彩和观赏收藏价值，绝非人工模仿所能替代的，也是可以鉴别的。 本帖最后由 随同 于 2012-6-28 23:28 编辑
最近有人采用各种办法，试图以人工合成等办法仿造“田黄石”，引起了鉴藏家们的关切，怕真假难分，影响田黄的身价。其实这种担心是多余的，因为“田黄石”虽来源于寿山石母岩，但是在特定的自然环境和条件下，经过百万年漫长岁月的浸润变化才形成的，它所具备的宝光四溢的光彩和观赏收藏价值，绝非人工模仿所能替代的，也是可以鉴别的。 本帖最后由 随同 于 2012-6-28 23:28 编辑
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此相片剛用相机拍下.肯定不是田黄石?
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nicenikon 发表于 2012-6-29 17:19
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此相片剛用相机拍下.肯定不是田黄石?
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=================
呵呵,你用光打一下,看看整块料是否通体都散发着明黄色的宝光,
另外看纹,而纹指的是田黄石中的石花，这种石花近似去了皮的萝卜纹状,是白色的!
这两样都有,呵呵,可以买,没有这两样,就扔掉吧
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nicenikon 发表于 2012-6-29 17:19
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恰巧今年到田黄溪走了走
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佛说放下 发表于 2012-7-3 22:23
恰巧今年到田黄溪走了走
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佛说放下 发表于 2012-7-3 22:23
恰巧今年到田黄溪走了走
正是这个田黄溪的水造就了通透宝气的好东西
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captain201203 发表于 2012-7-4 01:28
此地木人机械化挖掘么
在清朝就是贡品,大的好的田黄都在皇宫里躺着,
所以田黄溪的农田在清朝就给翻了个底朝天,现在已绝产,机械化已经意义不大了,
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回复主题： 男人的珠宝 — 田黄石
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