ZHJJUN 发表于 2017-8-9 18:45
九色青花出何窑？
由于经历了明末清初的战乱，景德镇制瓷业也受到了较大的影响，甚至制瓷业一度陷于停滞。根据蓝浦的《景德镇陶录》记载，景德镇在顺治十一年开始重新“建厂造陶”，前后曾尝试烧造“龙缸”、“栏板”等物，但“亦未成”。而景德镇又处于南明抗清斗争的拉锯战地带，纷飞的战火一直延续到康熙初期，窑户们饱受战火的摧残蹂躏，所以直到康熙初年，景德镇的制瓷业一直未有起色。

ZHJJUN 发表于 2017-8-9 08:34
2009年和2011年，中国嘉德和北京保利分别拍出了一只康熙青花万寿尊赋笔筒，成交价分别为40.32万和69万人民币，这两只万寿尊赋笔筒的出现再一次引起了专家学者对万寿尊烧造年代的争论。部分专家根据万寿尊赋笔筒上的文字推测万寿尊的烧造时间或可提前到康熙二十二年（1683年），即为庆祝康熙皇帝三十岁万寿节所特制。该笔筒直壁，口底相若，玉璧形底，底部中心白釉处落“大清康熙年制”楷书款，胎质坚硬，釉质莹润。

ZHJJUN 发表于 2017-8-8 18:19
几多重器留人间？
目前万寿尊存世的完整器共有五件。其中有三件分别收藏在三所公立机构中，分别是故宫博物院、南京博物院和香港中文大学。2013年底香港佳士得秋拍则拍卖了1件原美国私人收藏的万寿尊，现藏于上海龙美术馆。美国纽约私人手中还藏有1件万寿尊。另外，在北京平安大街西地铁工地、卢沟桥土厂和圆明园等地也曾分别采集到部分万寿尊的残片标本。5件现存的万寿尊完整器再加上3处采集的万寿尊残片，可以推测康熙朝同一批烧造的万寿尊至少有8件，但若考虑到清代万寿节进贡“以九为度”和中国人认为“九为阳数之最”的理念，我们完全可以相信当年很有可能烧造了9件万寿尊进贡。

ZHJJUN 发表于 2017-8-8 08:19
因何得名“万寿尊”？
万寿尊因用青花釉色写满了1万个篆体“寿”字而得名。尊体上的字分布在口、沿、身、足四个部分：
口部2行，每行77个字，计154字；
口沿外部1行48字；
器身75行，每行130个字，计9750字；
足部1行48个字。

ZHJJUN 发表于 2017-7-31 10:51
青花万寿纹尊。

ZHJJUN 发表于 2017-8-3 00:03
　在这场历时数十天的庆典中，康熙认为像自己一样活到这个岁数的君王再无他人，因此决定与天下老者同庆，凡是65岁以上的，无论官民，都可以到京城参加畅春园的聚宴，也就是至今流传的“千叟宴”。各位皇子、皇孙、宗室子孙年纪在10岁以上、20岁以下的，都出来为老人们执爵敬酒分发食品，扶80岁以上老人到康熙帝面前亲视饮酒，以示恩宠，并赏给外省老人银两不等。一时间，从全国各地来京为皇帝祝寿的65岁以上的寿星们，齐集京师，多达数千人，仅浙江省的耆老就有300余人。

ZHJJUN 发表于 2017-8-2 11:18
康熙过寿 　
　　60大寿特设“千叟宴”
　　礼物：百寿纹瓶、万寿纹尊

ZHJJUN 发表于 2017-8-1 18:14
烧制如此硕大的器物，需要高超的烧瓷技术；如此明丽的青花发色，需要上等青花色料描绘；表现如此繁缛多姿的异体“寿”字要有深厚的文字功底；如此非凡的整体策划更显示出封建帝王的威势和臣子们的恭敬。现藏南京博物院。

ZHJJUN 发表于 2017-7-31 10:51
青花万寿纹尊。

ZHJJUN 发表于 2017-7-31 10:51
青花万寿纹尊。

ZHJJUN 发表于 2017-7-30 18:20
甘露瓶的形制一般为小口，细长束颈，腹部扁圆，覆盘式足。此造型与藏地佛塔中那种被称为觉顿式塔相似，这种佛塔的特征是塔身高、相轮细、华盖小。甘露瓶作觉顿塔形，表明它的源起受了此塔的影响。13世纪，藏传佛教开始传入内地，称为喇嘛教或黄教，得到内地的尊崇，成为元代的主要宗教。元代建造的喇叭塔皆作此式，如镇江小码头街元代喇叭塔即其例。元朝灭亡之后，藏传佛教对内地的影响并未消失，并在清代十分盛行，清※※出资兴建了大批喇嘛庙，还在宫中多处供奉藏传佛教，同时制作藏传佛教用器，这些用器中有陶瓷制品，甘露瓶就是其中一件。它出现于清雍正时期。清人许之衡称：“其器……惟乾隆有之，嘉道数代，藏僧既罕来朝，此式遂不复制。”许之衡此言不确切，在北京故宫博物院的藏品中，就有雍正时期的油红彩甘露瓶。清代甘露瓶制作以乾隆一朝为胜，釉色有斗彩、矾红彩、青花等。甘露瓶在清代，一方面是朝廷赐给※※僧侣的特别器皿，另一方面可能是乾隆皇帝修炼密宗时的专用器皿。

ZHJJUN 发表于 2017-7-30 00:22
甘露瓶，也称“藏草瓶”，是流行于※※地区的瓶，为藏传佛教陈设专用法器，用于盛水或插草，是极具藏族特色的器物。明朝永乐年间曾试烧制青花藏草瓶，清代仅雍正、乾隆官窑烧制过红彩和斗彩品种。乾隆时期的器型为圆唇口，直颈有凸弦纹，丰肩，腹下部渐收，束胫，足部外撇。 乾隆官窑钒红彩莲纹甘露瓶，通体施白釉，以矾红绘折枝莲纹等纹饰，底足无款，色彩协调，绚而不艳，绘画精细，美而不俗。《乾隆记事档》载：乾隆十一年“二月奉旨烧造红花甘露瓶，俱不要款。”同年“五月初一日，唐英将按旨照样烧造得红花白地甘露瓶四件……奉旨俱留下，其甘露瓶著唐英再烧造几件”。乾隆十二年“二月二十九日，大臣海望来说：太监张玉传旨：传谕唐英将甘露瓶陆续再做些来。”甘露瓶秀美的造型、精细的绘工、协调的色彩与精美的纹饰浑然一体，体现出※※地区传统造型与内地悠久的陶瓷烧造工艺高度完美的结合。

ZHJJUN 发表于 2017-7-28 11:44
青花花卉纹瓜棱式甘露瓶。

ZHJJUN 发表于 2017-7-28 18:50
青花花卉纹瓜棱式甘露瓶。