主题：东山崔巍不可登，绝顶高天明月升——那些关于大川藏的瞬间光影
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德格印经院又称为“德格吉祥聚慧院”，还有个俗称“德格巴宫”。它由德格第四十二代土司兼第六世法王却杰?登巴泽仁建于1729年，全院占地3000平方米，院宇宏大，坐北朝南，现仍保留有全藏区最古老、最齐全而精美的完整规范的印经工序。
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129 帖
这好像是你拍到的那个路边不知名的寺庙，我在车上也拍的到
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继续关注。顶两张稻城---亚丁途中拍的照片。
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125 帖
六、德格的光辉
德格位于雀儿山下金沙江东岸，是川藏北线在四川境内的最后一个县。
德格也是传说中格萨尔王的故乡。格萨尔是英雄史诗《格萨尔王传》的主人公，据考证一千多年前出生于德格县阿须乡吉苏雅格康多（现名为协苏亚给康多）。格萨尔十二岁在赛马大会中夺魁称王，率众南征北战，统一了大小一百五十多个部落，建立起了强大的岭国。
格萨尔王固然神奇，但是德格之所以在世界扬名，却主要是由于它的印经院。藏地有几座古老的印经院，包括康巴地区的德格印经院，安多地方的拉扑楞寺印经院，以及卫藏地方的※※印经院和日喀则印经院。在※※期间，日喀则印经院被毁，拉扑楞寺印经院元气大伤，在剩下的两座印经院中，以德格印经院的规模更大，收藏也更丰富。
德格位于雀儿山下金沙江东岸，是川藏北线在四川境内的最后一个县。
德格也是传说中格萨尔王的故乡。格萨尔是英雄史诗《格萨尔王传》的主人公，据考证一千多年前出生于德格县阿须乡吉苏雅格康多（现名为协苏亚给康多）。格萨尔十二岁在赛马大会中夺魁称王，率众南征北战，统一了大小一百五十多个部落，建立起了强大的岭国。
格萨尔王固然神奇，但是德格之所以在世界扬名，却主要是由于它的印经院。藏地有几座古老的印经院，包括康巴地区的德格印经院，安多地方的拉扑楞寺印经院，以及卫藏地方的※※印经院和日喀则印经院。在※※期间，日喀则印经院被毁，拉扑楞寺印经院元气大伤，在剩下的两座印经院中，以德格印经院的规模更大，收藏也更丰富。
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由海子边返回洛绒牛场。
央迈勇旁是夏诺多吉，刚猛的金刚手菩萨，汉语系佛经中大多视其与普贤菩萨同体异名，与前面类似，夏诺多吉在藏语中的意思就是“金刚手菩萨。
下山返回营地，先回稻城，然后再原路回到川藏南线。由川藏南线南下游览稻城亚丁风景区再返回南线，大约需要两至三天，下一段将叙述在这段时间内，川藏北线由德格跨越川藏界进入※※的历程，以及途中的德格印经院、金沙江等风景名胜。
央迈勇旁是夏诺多吉，刚猛的金刚手菩萨，汉语系佛经中大多视其与普贤菩萨同体异名，与前面类似，夏诺多吉在藏语中的意思就是“金刚手菩萨。
下山返回营地，先回稻城，然后再原路回到川藏南线。由川藏南线南下游览稻城亚丁风景区再返回南线，大约需要两至三天，下一段将叙述在这段时间内，川藏北线由德格跨越川藏界进入※※的历程，以及途中的德格印经院、金沙江等风景名胜。
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随着光线的变化，牛奶海的水面也变换着颜色。在当地传说中，它是能治聋哑怪病的圣湖。
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牛奶海，藏语名“俄绒措”，它是一个冰川湖，湖状如水滴，面积不到一公顷。
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121 帖
原文由 一箪食客 在2010-08-01 17:10发表
不是个滋味儿！
同感啊
谢谢捧场
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120 帖
原文由 京华烟云 在2010-08-01 08:31发表
也许就在路旁，你会看到待价而沽的藏獒，看到这种高贵的动物像普通猫狗一样被关在笼子里出售，不知道观者心中是什么感受。
不是个滋味儿！
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119 帖
牛场过后再也没有马肯继续前进，只能凭两条腿战斗。翻山越岭，时雨时停，满地泥泞，岩石和水坑间几乎无处落足。
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洛绒牛场是一大片开阔的草甸，位于央迈勇神山脚下。“央迈勇”在藏语中的意思便是“文殊菩萨”。
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其实，藏语中的“仙乃日”的意思就是“观音菩萨”，与汉传佛教中的那些女性形象不同，观音菩萨在藏传佛教中一般表现为男性，如果他化身为女性，一般则被称为“度母”。
通常情况下，在一天之内很难由稻城到达景区并且全部游览完三怙主神山与几个海子，通常情况下即使在景区内的时间也要至少要花费一天，尤其在前几年交通不方便的时候，多数路程只能靠自己的腿（期间龙同坝-冲古寺-洛绒牛场这段可以骑马，而牛场再到牛奶海和五色海则只能徒步），所需时间无疑更多。
通常情况下，在一天之内很难由稻城到达景区并且全部游览完三怙主神山与几个海子，通常情况下即使在景区内的时间也要至少要花费一天，尤其在前几年交通不方便的时候，多数路程只能靠自己的腿（期间龙同坝-冲古寺-洛绒牛场这段可以骑马，而牛场再到牛奶海和五色海则只能徒步），所需时间无疑更多。
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仙乃日峰特写，其海拔6032米，甚至不如四姑娘峰高，但二者的神圣性却不可同日而语——四姑娘峰早已被人攀登多次，而包括仙乃日在内都并不算高的三怙主雪山则至今无人登顶，尊重当地人的宗教感情恐怕是其中考虑的重要因素。
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珍珠海平静的水面中，倒映着仙乃日神山，仿佛恬静的※※※菩萨正打坐在碧水之上。
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仙乃日脚下是一个人称呼“珍珠海”的海子，当地人叫它“卓玛拉措”，可翻译为“仙女湖”。它是由仙乃日融化的雪水所形成的小湖泊，也是藏族人顶礼朝拜的神湖。
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转瞬之间，神山又蒙上了面纱，在玛尼堆上再添一块石头吧，祈祷神山听得到你的希望。
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112 帖
远方的神山正渐渐露出真容。
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111 帖
冲古寺后面转过山坡便是通往仙乃日脚下的山路，路上如果下场小雨，雨后也许会看到这样的双彩虹美景，开始你可能以为自己交了多大好运，但很快再经历一场雨后就会明白，其实它是这里很常见的天气现象，只要雨停见日便几乎都会出现。
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110 帖
沿山路向上步行或骑马一个小时左右，便到达了中转站冲古寺，现在这条路已经修好了栈道，再也不像当年那样必须在泥土和马粪中跋涉了。
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109 帖
稻城亚丁风景区的主体是三怙主神山，藏族传说中，这里的仙乃日雪山是慈悲的观音菩萨的化身，央迈勇雪山是智慧的文殊菩萨的化身，而夏诺多吉雪山则是刚猛的金刚手菩萨的化身，这三座山合称“念青贡噶日松贡布”，即“神圣的三怙主雪山”。
来此的游人多在龙同坝宿营，三怙主雪山中离宿营地最近的是仙乃日，到达他的脚下并不太费周折，沿着山路一直向上走便是，尽管这里的海拔比稻城还高，但却并不会高反，也许是周围这些茂密丛林和清凉溪流的功劳。
来此的游人多在龙同坝宿营，三怙主雪山中离宿营地最近的是仙乃日，到达他的脚下并不太费周折，沿着山路一直向上走便是，尽管这里的海拔比稻城还高，但却并不会高反，也许是周围这些茂密丛林和清凉溪流的功劳。
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108 帖
稻城县城至目的地三怙主神山旁的日瓦乡需要半天车程，上午出发中午便到，最后达到日瓦乡的龙同坝。临进入景区时，站在高处眺望，可以看到山谷夹缝间通往云雾缭绕的三怙主雪山的弯曲道路。
日瓦乡已经于2002年起改名“香格里拉”乡，说来有意思，中国西南的几个地方包括稻城、中甸、丙中洛都说自己就是传说中的那个“香格里拉”，而且各有各的依据，等有之间专门写篇东西说说这几个香格里拉的风景故事，这里不多罗嗦。
日瓦乡已经于2002年起改名“香格里拉”乡，说来有意思，中国西南的几个地方包括稻城、中甸、丙中洛都说自己就是传说中的那个“香格里拉”，而且各有各的依据，等有之间专门写篇东西说说这几个香格里拉的风景故事，这里不多罗嗦。
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山间的寺院，仿佛在云中。不知有多少走过此路的旅人注意过这个寺院，但至今没见人说得出它的名字，一直是个遗憾。
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薄雾下的牧场，依山傍水，诚为福地。
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五、三怙主的过客
离开稻城继续南行，一路上风光让人陶醉。县城不远处有座黄教寺院贡噶朗吉岭寺，简称“贡岭寺”，它是理塘寺的属寺，虔诚的人不妨去拜拜，也算是随后参拜三怙主神山的预备。
离开稻城继续南行，一路上风光让人陶醉。县城不远处有座黄教寺院贡噶朗吉岭寺，简称“贡岭寺”，它是理塘寺的属寺，虔诚的人不妨去拜拜，也算是随后参拜三怙主神山的预备。
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回复主题： 东山崔巍不可登，绝顶高天明月升——那些关于大川藏的瞬间光影
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