主题：★★★ 中华博物馆探宝第一期：从陕北到岭南，八大博物馆巡礼，国宝荟萃 ★★★ [主题管理员:情枭的黎明]
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经幢(中)
五代显德五年（958）
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为棣州（今惠民县其治所）开元寺所立。
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五代显德五年（958）
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为棣州（今惠民县其治所）开元寺所立。
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张道果造弥勒像题记
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罗煞鬼造无量寿佛题记
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孙静造观音像题记
以下内容由 情枭的黎明 于 2013-1-19 12:01 补充
北齐河清二年（563）
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清信女孙静为死去的女儿造像祈福，清信女指在家修行的女※※，又称女居士。
孙静造观音像题记
以下内容由 情枭的黎明 于 2013-1-19 12:01 补充
北齐河清二年（563）
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清信女孙静为死去的女儿造像祈福，清信女指在家修行的女※※，又称女居士。
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舍利函棺的局部特写
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佛涅槃造像碑(局部特写)
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佛涅槃造像碑
宋代（960-1279）
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刻画释迦涅槃和十大※※像，佛涅槃的姿势为枕右手，侧身右胁而卧，与佛经所记相合。
佛涅槃造像碑
宋代（960-1279）
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刻画释迦涅槃和十大※※像，佛涅槃的姿势为枕右手，侧身右胁而卧，与佛经所记相合。
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舍利函棺陈列
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龙虎塔残件
唐代
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为塔身正面部分，龛两侧为武士形象的金刚，龛顶部为化佛和飞天。
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唐代
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浮雕塔纹背屏三尊像
北齐
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浮雕塔纹背屏造像残件
北朝
青州市兴国寺遗址出土
青州市博物馆藏
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浮雕塔纹背屏造像残件
北朝（386-581）
惠民县沙河杨村出土
惠民县博物馆藏
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浮雕龙纹背屏造像残件
北朝
惠民县沙河杨村出土
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龙神是佛教的※※，属于天龙八部中的龙部。造像中常见的龙纹装饰，是完全中国化的形象，与古印度龙迥异。
浮雕龙纹背屏造像残件
北朝
惠民县沙河杨村出土
惠民县博物馆藏
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龙神是佛教的※※，属于天龙八部中的龙部。造像中常见的龙纹装饰，是完全中国化的形象，与古印度龙迥异。
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杨瓒造龙虎塔(局部特写)
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杨瓒造龙虎塔
唐天宝二年（743）
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原在青州市段村石佛寺，现存山东博物馆。
古塔高约4米余，方形塔身，正面火焰门上镌刻龙虎，门两侧有执法器天王，塔心室内一佛二菩萨二侍者保存完整，上部五层密檐，均雕刻叠涩纹，顶部四角攒尖顶，脊兽尚存，塔刹已失。塔身一侧保留大量铭文，大部分文字还能辨认。
龙虎塔因塔身雕刻龙虎而得名，流行于唐代，唐以后未见，山东现存龙虎塔寥寥可数，仅有济南神通寺大龙虎塔、神通寺存小龙虎塔、青州博物馆唐冯石奴造像塔、青州博物馆藏小龙虎塔、长清灵岩寺小龙虎塔和平阴南张庄龙虎塔残件等，山东博物馆除杨瓒造龙虎塔外还保存有一座未知出处的小龙虎塔残件，全省连残件算上仅此八处。杨瓒造龙虎塔体量大，保存完整，造像精细且铭文清晰，是难得的珍品。
杨瓒造龙虎塔
唐天宝二年（743）
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原在青州市段村石佛寺，现存山东博物馆。
古塔高约4米余，方形塔身，正面火焰门上镌刻龙虎，门两侧有执法器天王，塔心室内一佛二菩萨二侍者保存完整，上部五层密檐，均雕刻叠涩纹，顶部四角攒尖顶，脊兽尚存，塔刹已失。塔身一侧保留大量铭文，大部分文字还能辨认。
龙虎塔因塔身雕刻龙虎而得名，流行于唐代，唐以后未见，山东现存龙虎塔寥寥可数，仅有济南神通寺大龙虎塔、神通寺存小龙虎塔、青州博物馆唐冯石奴造像塔、青州博物馆藏小龙虎塔、长清灵岩寺小龙虎塔和平阴南张庄龙虎塔残件等，山东博物馆除杨瓒造龙虎塔外还保存有一座未知出处的小龙虎塔残件，全省连残件算上仅此八处。杨瓒造龙虎塔体量大，保存完整，造像精细且铭文清晰，是难得的珍品。
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北宋银塔(局部特写)
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菩萨像
唐代
济南市县西巷遗址出土
济南市考古研究所藏
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根据佛经所言，菩萨变相为“非男非女”或善男子形象，而实际的菩萨造像在，女性特征较为明显。
菩萨像
唐代
济南市县西巷遗址出土
济南市考古研究所藏
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根据佛经所言，菩萨变相为“非男非女”或善男子形象，而实际的菩萨造像在，女性特征较为明显。
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罗汉像
北宋
罗汉像
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菩萨像
北齐-隋代
济南市县西巷遗址出土
济南市考古研究所藏
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曲线形的站立姿势，展现出女子的婀娜之态，女性的菩萨形象越来越受百姓欢迎。
菩萨像
北齐-隋代
济南市县西巷遗址出土
济南市考古研究所藏
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曲线形的站立姿势，展现出女子的婀娜之态，女性的菩萨形象越来越受百姓欢迎。
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背屏三尊像
北魏
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佛像
北齐
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简洁无纹的袈裟恰到好处地展现了雕塑的肌体美感。
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北齐
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