主题：★★★ 中华博物馆探宝第一期：从陕北到岭南，八大博物馆巡礼，国宝荟萃 ★★★ [主题管理员:情枭的黎明]
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石砚
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石砚
ZT
中国的考古工作者在全国各地发掘出古代的墨有三种形式：原始由自然界采集的石墨、墨粒和成形墨块。
中国人最早使用墨进行书写的证明物是距今三千多年前殷商时代甲骨上的墨迹。1973年在山西浑源西汉墓中发现了研磨墨的石砚和墨丸，其制作时间是在春秋战国时期(公元前770年～前205年)。1983年在南越王墓发现的也是相似的石砚和水墨小饼。墨饼比墨丸更易于研磨，这些墨使用时代是在公元之前162年至122年之间。为什么墨饼的直径约1厘米？为什么不更大些或更小些？为什么保存至今仍有4300多粒？为使墨成为丸形和饼形，说明当时墨粒中己有胶类物质加入，是动物胶还是植物胶？这里有很多有意思的问题。而在湖北睡虎地发掘出土的秦代的墨已经开始成为块状物了。已经成形为圆柱形了，这些说明中国墨的发展历程中，墨丸时代有很多问题还有待于研究，但至少墨丸启示我们墨与胶结合已经开始，没有这一步就没有中国书写技术发展，更没有可能有印刷术的发明。
关于磨石和砚，表面看来，似是从自然界拣来的一块长圆形扁平的石头和一个石棒，但它的石纹粗细和凹槽形状，石棒与石砚大小配合，都是可能成为研究的课题。西方在发明石印术之后，对石印材质和吸水墨性能都做了大量的研究。我们在这方面只是说明把古代墨粒用石砚加水研磨形成液体墨之后，用毛笔写出的字和使用现代墨一样的浓黑。墨是印刷术发明的一项重要物质条件，墨中不加胶，写出的字就会浸染变形，只有加适量的胶，才能既易于研磨，又使书写出来的字迹黑度足够，因此如有可能建议有关单位对南越王墓墨粒的成份与性能做进一步的研究。
以下内容由 情枭的黎明 于 2013-2-1 08:51 补充
修正，本帖为水墨小饼。
石砚
ZT
中国的考古工作者在全国各地发掘出古代的墨有三种形式：原始由自然界采集的石墨、墨粒和成形墨块。
中国人最早使用墨进行书写的证明物是距今三千多年前殷商时代甲骨上的墨迹。1973年在山西浑源西汉墓中发现了研磨墨的石砚和墨丸，其制作时间是在春秋战国时期(公元前770年～前205年)。1983年在南越王墓发现的也是相似的石砚和水墨小饼。墨饼比墨丸更易于研磨，这些墨使用时代是在公元之前162年至122年之间。为什么墨饼的直径约1厘米？为什么不更大些或更小些？为什么保存至今仍有4300多粒？为使墨成为丸形和饼形，说明当时墨粒中己有胶类物质加入，是动物胶还是植物胶？这里有很多有意思的问题。而在湖北睡虎地发掘出土的秦代的墨已经开始成为块状物了。已经成形为圆柱形了，这些说明中国墨的发展历程中，墨丸时代有很多问题还有待于研究，但至少墨丸启示我们墨与胶结合已经开始，没有这一步就没有中国书写技术发展，更没有可能有印刷术的发明。
关于磨石和砚，表面看来，似是从自然界拣来的一块长圆形扁平的石头和一个石棒，但它的石纹粗细和凹槽形状，石棒与石砚大小配合，都是可能成为研究的课题。西方在发明石印术之后，对石印材质和吸水墨性能都做了大量的研究。我们在这方面只是说明把古代墨粒用石砚加水研磨形成液体墨之后，用毛笔写出的字和使用现代墨一样的浓黑。墨是印刷术发明的一项重要物质条件，墨中不加胶，写出的字就会浸染变形，只有加适量的胶，才能既易于研磨，又使书写出来的字迹黑度足够，因此如有可能建议有关单位对南越王墓墨粒的成份与性能做进一步的研究。
以下内容由 情枭的黎明 于 2013-2-1 08:51 补充
修正，本帖为水墨小饼。
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五色药石：绿松石、赭石、雄黄、紫水晶、硫磺
ZT
南越王墓出土了“五色药石”，为：紫水晶、硫磺、雄黄赭石和绿松石。古代有所谓“五石散”，据说服食后可使人长生不老，其配伍可有多种不同的组合，来源早到战国、秦汉，风行于魏晋，延续到隋唐，从《扁鹊医经》，到张仲景的“石方”，到何晏的《寒石五石更生散方》，到孙思邈的《五石更生散方》，自有一个连续性的发展传统。
“五石”是炼丹的原料，也被医家入药，治外伤和寒症，同时它们还是绘画的颜料。此类“五石”之药，典型如朱砂、雄黄、白礜、曾青等皆有大毒，人长期服用早晚都会慢性中毒而亡。自秦始皇始，历代帝王为了成仙，都迷信这玩意儿，其结果也是可想而知的。但不管咋样，这也算是中国古代化学发展的组成部分.
延伸阅读:
南越王墓出土五色药石 墓主可能中毒而亡
五色药石：绿松石、赭石、雄黄、紫水晶、硫磺
ZT
南越王墓出土了“五色药石”，为：紫水晶、硫磺、雄黄赭石和绿松石。古代有所谓“五石散”，据说服食后可使人长生不老，其配伍可有多种不同的组合，来源早到战国、秦汉，风行于魏晋，延续到隋唐，从《扁鹊医经》，到张仲景的“石方”，到何晏的《寒石五石更生散方》，到孙思邈的《五石更生散方》，自有一个连续性的发展传统。
“五石”是炼丹的原料，也被医家入药，治外伤和寒症，同时它们还是绘画的颜料。此类“五石”之药，典型如朱砂、雄黄、白礜、曾青等皆有大毒，人长期服用早晚都会慢性中毒而亡。自秦始皇始，历代帝王为了成仙，都迷信这玩意儿，其结果也是可想而知的。但不管咋样，这也算是中国古代化学发展的组成部分.
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南越王墓出土五色药石 墓主可能中毒而亡
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杵臼
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羚羊角(左)药丸(中、右)
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银盒及出土时所装的药丸
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银盒盖身相合呈扁球形。盖子和盒身上采用锤牒工艺制成对向交错的蒜头型凸纹。这种工艺与纹饰、造型是古代西亚波斯银器的特点，而与中国本土的不同。专家认为这是一件海外舶来品，银盒进入中国后，工匠根据汉代银器的特点，在盖子上焊接了盖钮，在盒底加了圈足，还在器身上留下了许多铭文。西汉时期，广州已是中国重要的港口和商品集散地。
南越王墓出土了银盒。非洲象牙、乳香等许多海外舶夹品，说明广州是中国古代海上丝绸之路的发祥地，两千多年前就已与海外有着密切的交往，这比汉代张骞出使西域的陆上丝绸之路的开辟时间还早。
本帖最后由 情枭的黎明 于 2013-1-31 22:25 编辑
银盒及出土时所装的药丸
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银盒盖身相合呈扁球形。盖子和盒身上采用锤牒工艺制成对向交错的蒜头型凸纹。这种工艺与纹饰、造型是古代西亚波斯银器的特点，而与中国本土的不同。专家认为这是一件海外舶来品，银盒进入中国后，工匠根据汉代银器的特点，在盖子上焊接了盖钮，在盒底加了圈足，还在器身上留下了许多铭文。西汉时期，广州已是中国重要的港口和商品集散地。
南越王墓出土了银盒。非洲象牙、乳香等许多海外舶夹品，说明广州是中国古代海上丝绸之路的发祥地，两千多年前就已与海外有着密切的交往，这比汉代张骞出使西域的陆上丝绸之路的开辟时间还早。
本帖最后由 情枭的黎明 于 2013-1-31 22:25 编辑
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豆形铜熏炉
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乳香
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单体铜熏炉
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单体铜熏炉 本帖最后由 情枭的黎明 于 2013-1-31 22:03 编辑
单体铜熏炉 本帖最后由 情枭的黎明 于 2013-1-31 22:03 编辑
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四联体铜熏炉
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四连件铜熏炉，在国内十分少见，南越王墓共有5件这样的熏炉出土。炉体由四个互不连通的小盒组成，可以燃烧四种不同的香料，由于当时的香料主要来自东南亚地区，所以它从一个侧面也反映了广州同这些地区的交往关系。
四联体铜熏炉
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四连件铜熏炉，在国内十分少见，南越王墓共有5件这样的熏炉出土。炉体由四个互不连通的小盒组成，可以燃烧四种不同的香料，由于当时的香料主要来自东南亚地区，所以它从一个侧面也反映了广州同这些地区的交往关系。
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豆形铜灯
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墓中出土铜灯共两件，形制一致。由灯盘、圆形柱和圆形灯座三部分组成。灯盘内有三个突出的乳钉，是用来放置灯芯的。在汉代，灯的燃料主要是动物的油脂。
本帖最后由 情枭的黎明 于 2013-1-31 21:56 编辑
豆形铜灯
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墓中出土铜灯共两件，形制一致。由灯盘、圆形柱和圆形灯座三部分组成。灯盘内有三个突出的乳钉，是用来放置灯芯的。在汉代，灯的燃料主要是动物的油脂。
本帖最后由 情枭的黎明 于 2013-1-31 21:56 编辑
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蟠龙屏风铜托座（复原件）
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蟠龙屏风铜托座（局部特写）
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蟠龙屏风铜托座（一对）
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通高33.5、通长27.3cm。是屏风两边屏障下的托座，原有鎏金。半蹲在托座上的蟠龙，昂首曲体盘尾，四足踏在由两条蛇构合成的一个支座上。两蛇各卷缠一只青蛙。蛙张口暴目，力图挣脱状。龙口大张，口内有一只两前肢攫住龙的口缘，头向前伸，好像逃脱了恶蛇的侵袭，得到龙的保护，状态安详。此将龙、蛇、蛙三者结合一起，是一件极具造型艺术之美的文物精品。蛇、蛙曾是古越人的图腾，而龙是中原人崇拜的四神之一，蛇缠青蛙，龙踩住蛇保护青蛙，似乎在讲述某个传说中的图腾神话故事。
蟠龙屏风铜托座（一对）
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通高33.5、通长27.3cm。是屏风两边屏障下的托座，原有鎏金。半蹲在托座上的蟠龙，昂首曲体盘尾，四足踏在由两条蛇构合成的一个支座上。两蛇各卷缠一只青蛙。蛙张口暴目，力图挣脱状。龙口大张，口内有一只两前肢攫住龙的口缘，头向前伸，好像逃脱了恶蛇的侵袭，得到龙的保护，状态安详。此将龙、蛇、蛙三者结合一起，是一件极具造型艺术之美的文物精品。蛇、蛙曾是古越人的图腾，而龙是中原人崇拜的四神之一，蛇缠青蛙，龙踩住蛇保护青蛙，似乎在讲述某个传说中的图腾神话故事。
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人操蛇屏风铜托座(局部特写)
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人操蛇屏风铜托座(局部特写)
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2409 帖
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人操蛇屏风铜托座
ZT
通高31.5、横长15.8cm。结构分上下两部分：上半部为两个大小相同的扁长方套筒组成的活页，可作90度展开，为屏风右翼障的下转角构件。下半部为力士托座，取自“越人操蛇”的传说。力士身着右衽褐衣，短裤，跣足。两眼圆瞪，眼珠外突，口咬一两头蛇。双手操蛇，双足跪坐夹蛇，五条蛇相互绞缠，玲珑通透。是两千多年前越人抓蛇吃蛇形象的再现。原通体鎏金，并有黑漆绘线，现仅留斑点。
人操蛇屏风铜托座
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通高31.5、横长15.8cm。结构分上下两部分：上半部为两个大小相同的扁长方套筒组成的活页，可作90度展开，为屏风右翼障的下转角构件。下半部为力士托座，取自“越人操蛇”的传说。力士身着右衽褐衣，短裤，跣足。两眼圆瞪，眼珠外突，口咬一两头蛇。双手操蛇，双足跪坐夹蛇，五条蛇相互绞缠，玲珑通透。是两千多年前越人抓蛇吃蛇形象的再现。原通体鎏金，并有黑漆绘线，现仅留斑点。
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2408 帖
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蛇纹屏风铜托座
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高23.4、长46.45、宽29.4cm。是屏风正间两边的托座。由两部分组成：一是套筒，如“之”字形，用来套入屏风的柱、枋；二是支托，由三条相互绞缠的蛇组成，蛇体正中两面各伸出一个，以保持屏风的平稳。蛇是古代越人崇拜的图腾，由此可见这是一件有地方特色的器物。
蛇纹屏风铜托座
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高23.4、长46.45、宽29.4cm。是屏风正间两边的托座。由两部分组成：一是套筒，如“之”字形，用来套入屏风的柱、枋；二是支托，由三条相互绞缠的蛇组成，蛇体正中两面各伸出一个，以保持屏风的平稳。蛇是古代越人崇拜的图腾，由此可见这是一件有地方特色的器物。
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2407 帖
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朱雀屏风铜顶饰和双面兽首屏风铜顶饰在屏风复原件上的位置
朱雀屏风铜顶饰和双面兽首屏风铜顶饰在屏风复原件上的位置
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2406 帖
194
双面兽首屏风铜顶饰(复原件)
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双面兽首屏风铜顶饰 (局部特写)
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第
2404 帖
192
双面兽首屏风铜顶饰
ZT
高16.7，宽56.3，厚4cm，两面造型一致，为双面兽形。双目圆突，高鼻，张口露齿，状若微笑。头顶出双角，两眉和耳后鬓发飘向两边，如三束飘带相互绞缠，正中和两侧各伸出一根圆管形插座，插入雉羽为饰。下鄂两侧伸出插榫，以固插在屏风顶横枋上。整器通体鎏金，兽面顶的双角、眉毛、卷云纹均用黑漆勾勒轮廓线，管壁上刻有顺序数目。
双面兽首屏风铜顶饰
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高16.7，宽56.3，厚4cm，两面造型一致，为双面兽形。双目圆突，高鼻，张口露齿，状若微笑。头顶出双角，两眉和耳后鬓发飘向两边，如三束飘带相互绞缠，正中和两侧各伸出一根圆管形插座，插入雉羽为饰。下鄂两侧伸出插榫，以固插在屏风顶横枋上。整器通体鎏金，兽面顶的双角、眉毛、卷云纹均用黑漆勾勒轮廓线，管壁上刻有顺序数目。
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第
2403 帖
出土的铜屏风构件5件均被列入首批禁止出国（境）展览一级文物。
191
朱雀屏风铜顶饰
ZT
顶饰是屏风横梁上的装饰物，墓中出土顶饰五件，都是青铜铸造，通体鎏金，其中有两件朱雀顶饰，三件双面兽首顶饰。在朱雀头顶和善首上都有一个圆管，可能是用来插羽毛的，圆管的内壁都刻有数字记号，这些数字是复原屏风的依据之一。
朱雀是秦汉时主管南方的神，又叫朱鸟，是想象中的动物。这件顶饰的朱雀昂首展翅，站在方座上，高26.4cm，双翅距24.5cm。自颈以下及双翅遍刻鳞片状羽饰。方座四面装饰着火焰形纹饰，南方主火，展现在我们面前的是一尊火中的朱雀形象，栩栩如生，说明了汉代的思想观念在南方已经非常普及了。
191
朱雀屏风铜顶饰
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顶饰是屏风横梁上的装饰物，墓中出土顶饰五件，都是青铜铸造，通体鎏金，其中有两件朱雀顶饰，三件双面兽首顶饰。在朱雀头顶和善首上都有一个圆管，可能是用来插羽毛的，圆管的内壁都刻有数字记号，这些数字是复原屏风的依据之一。
朱雀是秦汉时主管南方的神，又叫朱鸟，是想象中的动物。这件顶饰的朱雀昂首展翅，站在方座上，高26.4cm，双翅距24.5cm。自颈以下及双翅遍刻鳞片状羽饰。方座四面装饰着火焰形纹饰，南方主火，展现在我们面前的是一尊火中的朱雀形象，栩栩如生，说明了汉代的思想观念在南方已经非常普及了。
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第
2402 帖
下面要介绍的是南越王墓出土最重要的一组文物，不过在这之前先来看一件超级精美的屏风。
190
屏风(复原件)
屏风是室内陈设作为遮蔽的用具。这件屏风出土于主棺室东侧，是※※汉※※古首次发现的实用漆木屏风。以前出土的同时期的屏风大都是明器，形体较小。
由于出土时漆木门板已朽，仅存一些铜构件和散落在地的漆片，专家们根据构件的出土位置、构件造型进行了科学的复原。
这件屏风不仅规模大，而且结构奇巧。它中间的屏门可以向外开启，两侧的翼障以折叠构件连接，可以展开。它的上部装饰有插着羽毛的朱雀和双面兽首造型的顶饰，中间的门板上装饰着绚丽的红、黑二色的卷云纹图案，下部是鎏金的人操蛇等造型的托座。屏风出土时共收集起来的鎏金泡钉有658枚之多，可见其装饰之华丽和南越王生活享用的奢靡。
190
屏风(复原件)
屏风是室内陈设作为遮蔽的用具。这件屏风出土于主棺室东侧，是※※汉※※古首次发现的实用漆木屏风。以前出土的同时期的屏风大都是明器，形体较小。
由于出土时漆木门板已朽，仅存一些铜构件和散落在地的漆片，专家们根据构件的出土位置、构件造型进行了科学的复原。
这件屏风不仅规模大，而且结构奇巧。它中间的屏门可以向外开启，两侧的翼障以折叠构件连接，可以展开。它的上部装饰有插着羽毛的朱雀和双面兽首造型的顶饰，中间的门板上装饰着绚丽的红、黑二色的卷云纹图案，下部是鎏金的人操蛇等造型的托座。屏风出土时共收集起来的鎏金泡钉有658枚之多，可见其装饰之华丽和南越王生活享用的奢靡。
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2401 帖
189
鎏金凤首铜饰
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圆筒上有铁钉孔，为器物上的装饰品。
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圆筒上有铁钉孔，为器物上的装饰品。
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第
2400 帖
188
兽首形铜铺首
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两件是墓主人棺椁“头箱”内盛卜甲的漆盒附件。其它四对分属四个漆器的附饰。
兽首形铜铺首
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两件是墓主人棺椁“头箱”内盛卜甲的漆盒附件。其它四对分属四个漆器的附饰。
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2399 帖
187
金兽饰
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金兽饰底部留出圆形穿孔，可贯钉，为漆盒盖上的钮或饰物。
金兽饰
ZT
金兽饰底部留出圆形穿孔，可贯钉，为漆盒盖上的钮或饰物。
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2398 帖
186
漆杯金座足
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