主题:梵高博物馆的藏画 [主题管理员:ZHJJUN]
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ZHJJUN 发表于 2015-1-17 21:41
自画像之十九。


Portrait of Theo, March or April 1887, (once considered Self-Portrait with Straw Hat), re-attributed in 2011 by the
(《戴草帽的自画像》。有一种说法:2011年经专家重新鉴定,应该是梵高弟弟西奥的画像)
绘于1887年三月或者四月。
收藏于阿姆斯特丹梵高博物馆。
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bushnicon 发表于 2015-1-16 23:12
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ZHJJUN 发表于 2015-1-16 09:39
自画像之十八。


Self-Portrait with Straw Hat and a Pipe
(《戴草帽和烟斗的自画像》)
绘于1887年。
收藏于阿姆斯特丹 梵高博物馆。

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《戴黑边帽的自画像》完成于1886年初,是他忧郁系列的一部分。这一时期, 他开始挨饿,还要接受梅毒病的治疗,并且拔了十颗牙,这最终使他蓄起了胡子以掩饰缺齿的尴尬并正好为口音中的"hissing"声找到了借口。"我仍然必须去承受很多,尤其是那些不可改变的东西,比如容貌、说话的声音以及服饰。"
  这张自画像作于梵高1886年2月刚到巴黎后不久,在这里他比以前要自信许多。"无论在这儿的生活将如何艰难,即使会比从前更糟,但至少法国的空气清新了我的头脑,它对我是有好处的。"
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ZHJJUN 发表于 2015-1-14 10:05
自画像之十七。


Self-Portrait with Straw Ha
(《戴草帽的自画像》)
绘于1887年。
收藏于纽约大都会艺术博物馆
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横涂竖抹 发表于 2015-1-13 18:01
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ZHJJUN 发表于 2015-1-13 08:12
不管怎样说,梵高从孩提时代就开始自我封闭和精神忧郁。青少年时代,家庭经济窘困,梵高不得不离开家门谋求合适的职业以便将来过上正常人的生活,他先后做过画商、牧师等职业,但是均被辞退。28岁才拿起画板,又因为年龄较大前景不被看好。甚至连长期给他做模特的妓女都拒绝了他一起建立家庭的愿望。1888年,梵高主动邀请高更来阿尔勒一起写生,但是执拗的梵高因为对艺术的不同理解与高更大动干戈,这可贵而“罕见”的友谊在高更的愤然离去中撕裂,梵高也因此割下自己的耳垂以示愧疚。但撕裂的友谊无法弥合,梵高更加孤独,可能也是他这一时期艺术最为伟大的原因。随着弟弟提奥娶妻生子后,家庭经济也陷入了困顿,要继续给梵高以渴望的支持似乎勉为其难。1889年的一天,弟媳为不断加重生活负担与提奥激烈争吵,前来走访的梵高恰好在他家门外,维系他艺术生命的经济支持出现了新问题,梵高内疚、孤独而黯然神伤,默默的离开弟弟家门。次年,积重难负的梵高终于癫痫再次发作而被送往圣雷米精神病院。两个月后,孤独的在奥维尔开枪自杀。


纵观梵高的一生,他生而孤独,活着孤独,也因孤独离去。不难理解他的自画像上镌刻着孤独的印痕。成熟期四十多张自画像绝大多数是胸像,没有一张全身像也能揭示艺术家的孤独和渴望与他人建立交往。因为艺术史上没有哪一位艺术家如此接近并审视自己和真实的描画自己。数量之多,目光之坚定自信绝无仅有。画了十年的画没有一幅作品售出更加剧了这种孤独。与孤独为伴的另外一个主题构成梵高自画像精神内容,它就是“自信”。经过不懈的艺术追求,梵高强烈的发展着对于自己和艺术的自信。
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ZHJJUN 发表于 2015-1-12 09:50
弗洛伊德及其追随者们不仅把它从一种精神病理学方法扩展为普通心理学理论,而且还把它从一种医学思想发展为一种世界观、一种哲学方法。因此,精神分析学涵盖了心理学、宗教、伦理和人类学等等领域,尤其是文学艺术领域,他们认为精神分析运动对文学艺术的根本观点和方※※的影响达到的深刻程度是迄今为止所有其它方法无法比拟的。
1910年弗洛伊德撰文提议,要解读达芬奇《蒙娜丽莎》需要从艺术家孩提时代记忆的档案为基础。从此,精神分析学就引入了解读艺术作品中。梵高的自画像本身没有太多的故事情节和叙事内容,因此心理学家要探求它的深层内涵,必须从他的传记中寻找答案。我们知道梵高的出生是他父母心灵的慰藉,他取名叫文森特,一年前死于难产的哥哥也叫文森特。弟弟提奥四年后才出生,这个时候梵高就开始有忧郁症。可能是长期的忧郁而精神受创,或是家庭遗传,或是其它等等原因造成的。“关于他的疾病真正原因不是很确定;最近的医学研究倾向于认为是“癫痫”,而非曾经认为的“精神分裂症”。在病情发作间隙,他还能画画。他最伟大的作品中的几幅就是在发病和恢复那个时期创作的。”


不管怎样说,梵高从孩提时代就开始自我封闭和精神忧郁。青少年时代,家庭经济窘困,梵高不得不离开家门谋求合适的职业以便将来过上正常人的生活,他先后做过画商、牧师等职业,但是均被辞退。28岁才拿起画板,又因为年龄较大前景不被看好。甚至连长期给他做模特的妓女都拒绝了他一起建立家庭的愿望。1888年,梵高主动邀请高更来阿尔勒一起写生,但是执拗的梵高因为对艺术的不同理解与高更大动干戈,这可贵而“罕见”的友谊在高更的愤然离去中撕裂,梵高也因此割下自己的耳垂以示愧疚。但撕裂的友谊无法弥合,梵高更加孤独,可能也是他这一时期艺术最为伟大的原因。随着弟弟提奥娶妻生子后,家庭经济也陷入了困顿,要继续给梵高以渴望的支持似乎勉为其难。1889年的一天,弟媳为不断加重生活负担与提奥激烈争吵,前来走访的梵高恰好在他家门外,维系他艺术生命的经济支持出现了新问题,梵高内疚、孤独而黯然神伤,默默的离开弟弟家门。次年,积重难负的梵高终于癫痫再次发作而被送往圣雷米精神病院。两个月后,孤独的在奥维尔开枪自杀。
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ZHJJUN 发表于 2015-1-11 12:34
自画像,是梵高生活与创作、人生与艺术旅程的真实记录。正如梵高自己所说,“我想强调的是,同一个人有多样的自画像。与其追求照相般的相似性,不如深入地发掘相似处。”从1880年献身绘画艺术到1890年自杀身亡,梵高短暂的10年艺术生涯里,以其强烈的创作欲望和超人的勤奋刻苦,创作了近2000余幅作品,其中就有40余幅自画像。梵高以年均4幅自画像的频率,真实记载其绘画技法的变迁和思想情感的波动。我们沿着自画像系列作品的脉络,就可以把握梵高艺术生涯的轨迹。梵高自画像的精神分析学方法精神分析学是20世纪最为重要和最为艺术史家所重视的方法。


弗洛伊德及其追随者们不仅把它从一种精神病理学方法扩展为普通心理学理论,而且还把它从一种医学思想发展为一种世界观、一种哲学方法。因此,精神分析学涵盖了心理学、宗教、伦理和人类学等等领域,尤其是文学艺术领域,他们认为精神分析运动对文学艺术的根本观点和方※※的影响达到的深刻程度是迄今为止所有其它方法无法比拟的。
1910年弗洛伊德撰文提议,要解读达芬奇《蒙娜丽莎》需要从艺术家孩提时代记忆的档案为基础。从此,精神分析学就引入了解读艺术作品中。梵高的自画像本身没有太多的故事情节和叙事内容,因此心理学家要探求它的深层内涵,必须从他的传记中寻找答案。我们知道梵高的出生是他父母心灵的慰藉,他取名叫文森特,一年前死于难产的哥哥也叫文森特。弟弟提奥四年后才出生,这个时候梵高就开始有忧郁症。可能是长期的忧郁而精神受创,或是家庭遗传,或是其它等等原因造成的。“关于他的疾病真正原因不是很确定;最近的医学研究倾向于认为是“癫痫”,而非曾经认为的“精神分裂症”。在病情发作间隙,他还能画画。他最伟大的作品中的几幅就是在发病和恢复那个时期创作的。”
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ais28 发表于 2015-1-11 17:08
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自画像,是梵高生活与创作、人生与艺术旅程的真实记录。正如梵高自己所说,“我想强调的是,同一个人有多样的自画像。与其追求照相般的相似性,不如深入地发掘相似处。”从1880年献身绘画艺术到1890年自杀身亡,梵高短暂的10年艺术生涯里,以其强烈的创作欲望和超人的勤奋刻苦,创作了近2000余幅作品,其中就有40余幅自画像。梵高以年均4幅自画像的频率,真实记载其绘画技法的变迁和思想情感的波动。我们沿着自画像系列作品的脉络,就可以把握梵高艺术生涯的轨迹。梵高自画像的精神分析学方法精神分析学是20世纪最为重要和最为艺术史家所重视的方法。
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ZHJJUN 发表于 2015-1-10 10:10
自画像之十六。


Self-Portrait with Straw Hat,
(《戴草帽的自画像》)
绘于1887年夏季
纸板油画。 24.9 × 26.7厘米
收藏于底特律美术馆。
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      1998年11月19日,梵高的一幅没有胡子的自画像以7150万美元拍出。
  梵高和丢勒、伦伯朗一样,在画史上以自画像著称。梵高一生很少拍照,目前我们只能看到三张关于他的清晰相片,而且都是21岁之前的。然而在1885到1889四年间他却以惊人的耐力画了四十多张自画像,完成这些作品并不是件容易的事,还没有哪位艺术家能象他这样在观众面前将自己暴露无遗。透过这些记录,我们深深地了解了一个人的痛苦、恐惧、自我怀疑、精神折磨以及生活中偶尔的快乐。梵高曾说希望一个世纪之后自己画的肖像在那时人的眼里会如同一个个幽灵,那么在今天看来他的愿望实现了。
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ZHJJUN 发表于 2015-1-8 23:43
自画像之十五。


Self-Portrait with Straw Hat
(《戴草帽的自画像》)
绘于1887年。
收藏于阿姆斯特丹 梵高博物馆。
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ZHJJUN 发表于 2015-1-7 12:25
虽然服装的风格从中产阶级的式样变成了农民的式样,但是人物的面部表情却仍然凶猛;同一个人兼有中产阶级和工人的身份,游移在城市与乡村之间,就好像只是改变一下调色板、换一下衣服的问题。梵高自画像作品中这种不同身份的混合暗示着他有意表现的一种姿态,也是他想利用艺术创作中刻意选择的角度变化来调和阶级的差别。


在梵高海牙人物画中我们曾见到过这种阶级角色的变换,当时梵高声称自己热爱工人阶级生活,可是西恩却不像他那样愿意迈过阶级的界线,于是梵高便茫然不知所措了。诚然,他这种做法中并没有多少感情因素,可是却也表现了一种乌托邦式的愿望,即至少从文化上不要表现城市与农村的分界,画家可以随意变换位置。在自画像中,画家毫无顾忌地或戴毡帽或戴草帽,就表明了画家的这种追求。
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ZHJJUN 发表于 2015-1-7 09:48
与中产阶级形象混在一起的还有另一个梵高。在9幅自画像中,他穿着无领衬或罩衫,有的还戴着宽边草帽,这样的装束是有其用意的,他可能是在装扮成工匠、工人或者农民。到底是不是工匠、工人或农民,从画面上并不能明确地判断,尽管明艳的黄色和蓝色的色彩设计暗示着室外或乡间的背景。这样的服装倒是适合梵高这样的画家,因为他钟情于郊区或农村题材,而且这也是他在纽南画农民时描绘过的装束。同时这也足以让埃米尔•贝尔纳领略梵高乡间装束的模样,因为1891年贝尔纳在《法国的墨丘利》一文中回忆梵高时曾参照他的自画像描摹过他装扮成农民的样子;这还进一步说明了梵高从本性上对农村生活的向往。


虽然服装的风格从中产阶级的式样变成了农民的式样,但是人物的面部表情却仍然凶猛;同一个人兼有中产阶级和工人的身份,游移在城市与乡村之间,就好像只是改变一下调色板、换一下衣服的问题。梵高自画像作品中这种不同身份的混合暗示着他有意表现的一种姿态,也是他想利用艺术创作中刻意选择的角度变化来调和阶级的差别。

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ZHJJUN 发表于 2015-1-5 09:57
自画像之十四。


与中产阶级形象混在一起的还有另一个梵高。在9幅自画像中,他穿着无领衬或罩衫,有的还戴着宽边草帽,这样的装束是有其用意的,他可能是在装扮成工匠、工人或者农民。到底是不是工匠、工人或农民,从画面上并不能明确地判断,尽管明艳的黄色和蓝色的色彩设计暗示着室外或乡间的背景。这样的服装倒是适合梵高这样的画家,因为他钟情于郊区或农村题材,而且这也是他在纽南画农民时描绘过的装束。同时这也足以让埃米尔•贝尔纳领略梵高乡间装束的模样,因为1891年贝尔纳在《法国的墨丘利》一文中回忆梵高时曾参照他的自画像描摹过他装扮成农民的样子;这还进一步说明了梵高从本性上对农村生活的向往。
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ZHJJUN 发表于 2015-1-5 09:57
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梵高与高更的故事
1888年10月开始,凡高与高更在法国阿尔一起度过了六十二天。这两名热爱艺术的人,抛弃了一切,要给后人留下"一份新艺术的遗嘱",这点上两人完全志同道合。然而因为性格倔强,差异很大,又加上作画方式不同,他们共同度过的日子充满风雨。凡高是个内向的人,然而调色刀拿上手,在画布上点点戳戳,狠命地表露自己的情绪。南国的强烈阳光和阳光照耀下的市镇、田野、花朵、河流、农舍和教堂,使他禁不住一遍又一遍地高喊: "明亮一些,再明亮一些!"。而高更天性好乐,能说会道,作画时却像一个女子,画笔在布上轻轻一掠而过,留下薄薄一层颜色。
高更与凡高一起呆了十天以后,最初的情谊开始变质。几个星期以后,两人终于发生了口角。
从12月起,随着气候恶劣,两人争吵也愈激烈。风不断呼啸,凡高的精神也开始恍惚不定。他在一次习以为常的大吵以后,用画笔在墙上写:"我是圣洁的心灵,我是圣灵。……"
凡高在画《舞厅》这幅画时,向高更承认许多技法是从高更创作的《宣誓》一画中学来的。恰在这时,肖芬奈克寄来一封信,把高更的画大大赞扬了一番。凡高嫉妒心大发,拿起一只玻璃杯朝高更头上摔去。 ...

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ZHJJUN 发表于 2014-12-16 09:05
纵观梵高的 一生,他生而孤独,活着孤独,也因孤独离去。不难理解他的自画像上镌刻着孤独的印痕。成熟期四十多张自画像绝大多数是胸像,没有一张全身像也能揭示艺术家 的孤独和渴望与他人建立交往。因为艺术史上没有哪一位艺术家如此接近并审视自己和真实的描画自己。数量之多,目光之坚定自信绝无仅有。画了十年的画没有一 幅作品售出更加剧了这种孤独。

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