主题：梵高博物馆的藏画 [主题管理员:ZHJJUN]
正序浏览
主题图片汇总
主题内检索
ZHJJUN 发表于 2015-2-15 09:22
这些自画像里最重要的一幅即是本幅。富有气质的面孔再一次体现了观相术式的描绘手法:稍微倾斜的眼睛(据说这是日本和尚式的眼睛)射出犀利的目光,高高的额头和头皮绷紧的脑壳似乎充满了活力,这种绷紧的活力被红绿两种反常的配色表现得异常显著——石绿色的背景衬托出人物的轮廓,同时与桔红色的眉毛、与脑壳、与胡须形成了强烈的对照,赭色高光使泛绿的深棕色上衣变得格外醒目。人物的身体微侧,为的是突出棱角分明的头,同时又把人物的特征一览无余地表现出来。
梵高知道这幅自画像横眉冷目的样子让人感到很不舒服,而且他曾详细地向提奥和威尔解释过这副样子的由来。这部分地与日本僧人的异域特征有关,但是他还借鉴了另一类有象征意义的角色,暗示是埃米尔•沃特所画的许戈•凡德胡斯的肖像,德胡斯是一个"疯画家"和"温和的牧师"相结合的角色。他告诉提奥自己既不是"疯画家"也不是"温和的牧师",而是摇摆于"两者之间"的人。对梵高这样一位经历坎坷、命运多舛的画家来说,即使那些自画像创作于那些不幸事件之前,我们也不能把精神狂乱的问题抛开不提。诚然,无论梵高精神上多么狂乱,只要把狂乱的艺术心态与疯画家兼牧师的双重性情搀和在一起,这种现象就已经超出了个人心理平衡问题的范围。
梵高用一个宗教人物形象——实际上是日本僧人和温和牧师两个宗教人物形象——来抵消"疯"画家的形象,通过采用一个宗教人物的身份,梵高便把他的日本式幻想与宗教肖像画法联系了起来,而这种宗教肖像画法备受他在蓬特-阿旺的朋友的推崇。在梵高心目中,日本僧人是俭朴勤恳的人,肯为崇高的事业献身,像耶稣一样,富有灵感,是能够创造理想化事物的典范。
梵高明确表示这幅自画像有多重含义,它所表现的既是他——现代画家,也是超世俗精神的追求者。他向提奥解释道:"我在给高更的信中对他讲,如果在一幅自画像中我可以着重表现自己个性的话,我已经进行过这种尝试,因为在一幅自画像里,不但表现了我自大,而且表现了一般意义上的印象派画家,把它构思为一位僧人的肖像,一位对不朽的如来佛虔诚的崇拜者。"梵高把这番话写给高更,在证明他们在文化观点上的一致。
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
900 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-14 23:14
在普罗旺斯梵高所画的自画像数量明显地减少了,而在阿尔勒和圣-雷米创作的10幅自画像里,直接反映画家身份的更是绝无仅有。虽然梵高创作阿尔人物系列作品地点在黄房子,可是又给这些作品的背景加进了异国情调,因为他把自己画成了日本和尚。画家欧仁•博什也出现在这个系列里,可是他被画成了中产阶级的纨绔子弟:身穿黄色上衣,身后是缀满繁星的蓝色午夜的天空,梵高用他来象征"诗人"。
梵高在普罗旺斯的自画像往往被说成带有精神受疾病侵袭的迹象,这部分也是因为梵高在有关的书信中谈到过发狂的话题,同时部分地还因为其中最出色的几幅刚好创作于他自残和精神上出毛病的前后。然而,即使我们难以反驳这几幅自画像与他的伤病事件有关多说,人们同样难以从中找到技巧或自我表现方面的不正常之处。画面上肯定没有明显的败笔,那几幅在最"非常"时刻创作的自画像恰恰是颇具艺术成就的杰作。其内蕴也颇为深刻。这些自画像中不但没有病态的迹象表露,而且成功地将"发狂"体现为现代画家的一种特征——从更大的社会角度来看,现代画家的个性与处境决定了他们身上会出现若干职业性的问题。
这些自画像里最重要的一幅即是本幅。富有气质的面孔再一次体现了观相术式的描绘手法:稍微倾斜的眼睛(据说这是日本和尚式的眼睛)射出犀利的目光,高高的额头和头皮绷紧的脑壳似乎充满了活力,这种绷紧的活力被红绿两种反常的配色表现得异常显著——石绿色的背景衬托出人物的轮廓,同时与桔红色的眉毛、与脑壳、与胡须形成了强烈的对照,赭色高光使泛绿的深棕色上衣变得格外醒目。人物的身体微侧,为的是突出棱角分明的头,同时又把人物的特征一览无余地表现出来。
梵高知道这幅自画像横眉冷目的样子让人感到很不舒服,而且他曾详细地向提奥和威尔解释过这副样子的由来。这部分地与日本僧人的异域特征有关,但是他还借鉴了另一类有象征意义的角色,暗示是埃米尔•沃特所画的许戈•凡德胡斯的肖像,德胡斯是一个"疯画家"和"温和的牧师"相结合的角色。他告诉提奥自己既不是"疯画家"也不是"温和的牧师",而是摇摆于"两者之间"的人。对梵高这样一位经历坎坷、命运多舛的画家来说,即使那些自画像创作于那些不幸事件之前,我们也不能把精神狂乱的问题抛开不提。诚然,无论梵高精神上多么狂乱,只要把狂乱的艺术心态与疯画家兼牧师的双重性情搀和在一起,这种现象就已经超出了个人心理平衡问题的范围。
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
899 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-14 11:18
这张《自画像》梵高以宗※※般的虔诚透露出他对自己艺术的自信。后来，他们在阿尔共同写生时，梵高对高更用色的蔑视和嘲笑也说明了这一点。当然，他与高更友谊的破裂从另一个角度也反映梵高对自己艺术的自信程度无以复加。另一方面，梵高的自画像是对梦想中新成功的幻想。弗洛伊德在研究艺术创作心理时认为，所谓的创作心理，其实就是“幻想”。这种“幻想”始终出现在梵高的自画像中，自画像成为精神拯救或自身外化最为生动的方法，他的确也因此而耗尽了生命的全部。对于梵高自画像的多样化解读，是用精神分析法走近艺术形象的典型步骤，因为我们现在已经没有时间用在“无意识”的分析上，它的表达就像做梦的要素，能够把时间顺序表面化。作为一种结果，精神分析法聚焦于主题材料也聚焦于※※的叙述，它认为这些都是相互影响的，从本质上讲，它们永远处于动态的关系中。
在普罗旺斯梵高所画的自画像数量明显地减少了,而在阿尔勒和圣-雷米创作的10幅自画像里,直接反映画家身份的更是绝无仅有。虽然梵高创作阿尔人物系列作品地点在黄房子,可是又给这些作品的背景加进了异国情调,因为他把自己画成了日本和尚。画家欧仁•博什也出现在这个系列里,可是他被画成了中产阶级的纨绔子弟:身穿黄色上衣,身后是缀满繁星的蓝色午夜的天空,梵高用他来象征"诗人"。
梵高在普罗旺斯的自画像往往被说成带有精神受疾病侵袭的迹象,这部分也是因为梵高在有关的书信中谈到过发狂的话题,同时部分地还因为其中最出色的几幅刚好创作于他自残和精神上出毛病的前后。然而,即使我们难以反驳这几幅自画像与他的伤病事件有关多说,人们同样难以从中找到技巧或自我表现方面的不正常之处。画面上肯定没有明显的败笔,那几幅在最"非常"时刻创作的自画像恰恰是颇具艺术成就的杰作。其内蕴也颇为深刻。这些自画像中不但没有病态的迹象表露,而且成功地将"发狂"体现为现代画家的一种特征——从更大的社会角度来看,现代画家的个性与处境决定了他们身上会出现若干职业性的问题。
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
898 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-14 00:03
一幅名为《梵高献给高更的自画像》的作品是1888年秋他邀请高更来阿尔勒见面前，互相交换的作品，算是彼此摸底和精神交流。通过交换自画像，这两个个性强烈的艺术家得以先从对方的绘画了解对方。梵高在给他的弟弟提奥的信中说：“我确信，与高更交换我的肖像画没有输给他。在给高更的回信中，我这么写道，在肖像画中扩展自己的个性，在我也是可以允许的。因此，我在此画中想要做的是，与其说画一张自己的自画像，倒不如说把自己作为一个印象主义者的类型来画的。我把这张画理解成一个崇拜永远的佛陀的僧人的肖像。”
这张《自画像》梵高以宗※※般的虔诚透露出他对自己艺术的自信。后来，他们在阿尔共同写生时，梵高对高更用色的蔑视和嘲笑也说明了这一点。当然，他与高更友谊的破裂从另一个角度也反映梵高对自己艺术的自信程度无以复加。另一方面，梵高的自画像是对梦想中新成功的幻想。弗洛伊德在研究艺术创作心理时认为，所谓的创作心理，其实就是“幻想”。这种“幻想”始终出现在梵高的自画像中，自画像成为精神拯救或自身外化最为生动的方法，他的确也因此而耗尽了生命的全部。对于梵高自画像的多样化解读，是用精神分析法走近艺术形象的典型步骤，因为我们现在已经没有时间用在“无意识”的分析上，它的表达就像做梦的要素，能够把时间顺序表面化。作为一种结果，精神分析法聚焦于主题材料也聚焦于※※的叙述，它认为这些都是相互影响的，从本质上讲，它们永远处于动态的关系中。
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
897 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-13 00:06
自画像之三十。
一幅名为《梵高献给高更的自画像》的作品是1888年秋他邀请高更来阿尔勒见面前，互相交换的作品，算是彼此摸底和精神交流。通过交换自画像，这两个个性强烈的艺术家得以先从对方的绘画了解对方。梵高在给他的弟弟提奥的信中说：“我确信，与高更交换我的肖像画没有输给他。在给高更的回信中，我这么写道，在肖像画中扩展自己的个性，在我也是可以允许的。因此，我在此画中想要做的是，与其说画一张自己的自画像，倒不如说把自己作为一个印象主义者的类型来画的。我把这张画理解成一个崇拜永远的佛陀的僧人的肖像。”
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
896 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-13 00:06
自画像之三十。
Self-portrait dedicated to Paul Gauguin
（《献给保罗•高更的自画像》）
绘于1888年9月。布面油画, 62 × 52 厘米。
收藏于麻省剑桥福格艺术博物馆（Fogg Art Museum, Cambridge, MA ）
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
895 帖
自画像之三十。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
894 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-12 00:02
自画像之二十九。
Self-Portrait with Pipe and Straw Hat,
（《戴草帽叼着烟斗的自画像》）
绘于1888年夏季
纸板油画, 42 × 31厘米。
收藏于阿姆斯特丹梵高博物馆。
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
893 帖
自画像之二十九。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
892 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-11 00:19
这幅作品中的人物到底为什么如此毫无生气、如此呆板呢? 梵高当时已经是位有造诣的肖像画家了，他已经27次描绘过自己的相貌。一个变工变农式的人物，未受过正规的学院教育，同时又是新色彩技巧的实践者，却把自己大胆地画成现代画家——所有这些似乎都触到了现实的某种极限，某种与"毁灭"共舞的东西。从他的脸上可以很容易地看出害怕风险和失败的迹象——也就是"毁灭"的忧惧。不过，如果我们把这幅自画像和梵高的文字描述看作思维的产物，也就是说是他幻想出的算我形象，我们则会发现它还另有含义。这很像弗洛伊德所描述的那种成功者自我惩罚的梦，在呆板、毫无生气的专业人员身的种"灭亡"迹象也许是克服了傲慢的抱负的表现;这与其说是对失败的恐惧，倒不如说是对梦想中的新的成功的惩罚。在后来给母亲和妹妹的信中，梵高承认了这种忧虑:"我一听到我的作品已获得了些许成功，一读到那篇文章(阿尔贝•奥里埃热情洋溢的赞扬)，便马上担忧会因此受到惩罚。画家生活中，事情发展有规律几乎总是如此:成功差不多即意味着最糟糕的事可能发生。"
这种矛盾心理并不能驱除雄心，实际上，他也许会使雄心更加坚定。米兰•昆德拉在小说《不朽》 中就曾暗示，当生者将"自我"与死亡联系在一起时，就会出现极为自信的幻想。与任何自画像一样，梵高的自我描绘等于在预防自己的消失或者说死亡，自画像永远留下了他作为画家的形象，实现了他的不朽。梵高在阿尔经常着迷地考虑人死之后的生命的意义，他幻想一个人可以"搭乘死亡去天上的星";从他对不朽的认识上看，他的这种考虑和幻想并非像人们常常解释的那样是他自杀的预兆，而是恰恰相反，那是他在幻想超自然的不朽的生命。这幅自画像并不是简单地描绘了一个被城市的压力搞得身心疲惫的画家，而是一幅内涵更复杂的作品，它既是在表白希望得到某种画家的身份和不朽，又暗含着与这种愿望相连的忧虑。
他的肖像画创作在风格上带有试验性。他的自画像也确实体现了他在风格上进行试验的用心。单是他在巴黎所画的那些自画像就尝试了当时有争议的各种风格。从明暗对照效果强烈的伦勃朗风格，到颜色清淡、笔触轻盈的印象派风格，以及采用补色的图案装饰手段的新印象派风格，这些自画像可谓囊括了从荷兰的现实印象主义等等各种各样的变化。
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
891 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-10 10:01
在这封信里，梵高接下来马上又做了与刚才的自我描述完全不同的另一种自我描绘:"然而此刻我的样子跟那幅自画像上已有差别，我既没留头发也没蓄胡须，胡须都剪掉和剃光了。另外，我的脸色也由粉红带淡青灰色变成了淡桔红色，我穿的是一件白衣服而不是蓝衣服，我总是满身灰尘，身上像箭猪一样竖着许多'刺'——画架、画布以及另外一些东西。只有绿色的眼睛没变，当然这幅肖像上还有一种颜色，即黄草帽，像季节工戴的那种，此外还有个很黑的小烟斗。"
这段文字突出表现了画家怪异的形象，而且描述得很生动。在这段文字里，有的地方变成了对另一幅自画像的描述。而此处他奇特的职业外表特征硬是和季节工的特征结合了起来。在同一封信中出现的这些怪异的描述暗示着画家对自己职业认定上的某种变化——画家的职业就像农村的季节工，同时公平要冒风险，并且显得怪模怪样。
这幅作品中的人物到底为什么如此毫无生气、如此呆板呢? 梵高当时已经是位有造诣的肖像画家了，他已经27次描绘过自己的相貌。一个变工变农式的人物，未受过正规的学院教育，同时又是新色彩技巧的实践者，却把自己大胆地画成现代画家——所有这些似乎都触到了现实的某种极限，某种与"毁灭"共舞的东西。从他的脸上可以很容易地看出害怕风险和失败的迹象——也就是"毁灭"的忧惧。不过，如果我们把这幅自画像和梵高的文字描述看作思维的产物，也就是说是他幻想出的算我形象，我们则会发现它还另有含义。这很像弗洛伊德所描述的那种成功者自我惩罚的梦，在呆板、毫无生气的专业人员身的种"灭亡"迹象也许是克服了傲慢的抱负的表现;这与其说是对失败的恐惧，倒不如说是对梦想中的新的成功的惩罚。在后来给母亲和妹妹的信中，梵高承认了这种忧虑:"我一听到我的作品已获得了些许成功，一读到那篇文章(阿尔贝•奥里埃热情洋溢的赞扬)，便马上担忧会因此受到惩罚。画家生活中，事情发展有规律几乎总是如此:成功差不多即意味着最糟糕的事可能发生。"
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
890 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-9 23:23
信中对五官、颜色、感慨的描述很像观相术的语言，而且重点突出、简约生动。"乱糟糟的久未修剪，看上去令人沮丧的"胡子是他惯有的身份特征，胡子的颜色——"很红"、"桔红"——就像是他在画作上签署的姓名和日期。虽然没有提到画布，但是在重要的细节描述上却提到了与作画的职业有关的另外两样东西。在这封信里，人物的衣服被说成是一件农民的短外套，这就把梵高的身份又一次解释为乡村画家，而"颜色样样俱全，都是纯色"的调色板则再一次说明了他对现代技法的追求。
梵高的这封信还承认了人们一眼就能从这幅自画像上看出来的东西:充溢在这幅职业声明式的作品中的古怪情绪和不自然的紧张。人物看上去毫无表情，简直就像个机器人，而且作品里人物的没表现出什么"气质"。梵高在信中对此也有承认的表示，承认人物"呆板而拘谨"，胡子"乱糟糟的久未修剪，看上去令人沮丧"。然而画家本人还有更令人不安的联想:"你也许会说这张脸有点像凡艾登书中那们'死先生'的面孔，总之死板得很;好啦，反正画出来的人就是这个——画自己实在不是一件容易的事，至少若想画得与照片不同很不容易。"
在这封信里，梵高接下来马上又做了与刚才的自我描述完全不同的另一种自我描绘:"然而此刻我的样子跟那幅自画像上已有差别，我既没留头发也没蓄胡须，胡须都剪掉和剃光了。另外，我的脸色也由粉红带淡青灰色变成了淡桔红色，我穿的是一件白衣服而不是蓝衣服，我总是满身灰尘，身上像箭猪一样竖着许多'刺'——画架、画布以及另外一些东西。只有绿色的眼睛没变，当然这幅肖像上还有一种颜色，即黄草帽，像季节工戴的那种，此外还有个很黑的小烟斗。"
这段文字突出表现了画家怪异的形象，而且描述得很生动。在这段文字里，有的地方变成了对另一幅自画像的描述。而此处他奇特的职业外表特征硬是和季节工的特征结合了起来。在同一封信中出现的这些怪异的描述暗示着画家对自己职业认定上的某种变化——画家的职业就像农村的季节工，同时公平要冒风险，并且显得怪模怪样。
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
889 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-8 22:26
这幅自画像既包含了作者的抱负又包含了作者的忧虑，这一点在梵高从阿尔写给妹妹威尔的一封长信中得到了证实。在密密麻麻的8页纸上，梵高向一位并不太清楚现代文化状况的读者叙述了他对现代艺术的看法。他还试图"用文字为自己描绘一幅自画像"——这是一种出人意料的做法，因为他往往是在信中用素描勾勒出自己一些重要作品的轮廓。这一次，他凭着对巴黎那幅自画像的追忆进行了文字描述:"现在我描述一下我自己，这个描述所依据的是我对着镜子所画的一幅肖像，如今这幅肖像在提奥手上。灰而略带点红色的脸，绿眼睛，浅灰色的头发，额头、嘴角有皱纹，那嘴显得呆板而拘谨，胡子很红，乱糟糟的又未修剪，看上去令人沮丧，不过嘴唇却很饱满，身上穿着粗亚麻布做的蓝色农民短外套，手里拿着调色板，调色板上有浅黄、朱红、石绿、钴蓝，总之，调色板上除了没有画胡子的桔红色之外，其他各种颜色样样俱全，都是纯色。人物身后的背景是灰白色的墙。"
信中对五官、颜色、感慨的描述很像观相术的语言，而且重点突出、简约生动。"乱糟糟的久未修剪，看上去令人沮丧的"胡子是他惯有的身份特征，胡子的颜色——"很红"、"桔红"——就像是他在画作上签署的姓名和日期。虽然没有提到画布，但是在重要的细节描述上却提到了与作画的职业有关的另外两样东西。在这封信里，人物的衣服被说成是一件农民的短外套，这就把梵高的身份又一次解释为乡村画家，而"颜色样样俱全，都是纯色"的调色板则再一次说明了他对现代技法的追求。
梵高的这封信还承认了人们一眼就能从这幅自画像上看出来的东西:充溢在这幅职业声明式的作品中的古怪情绪和不自然的紧张。人物看上去毫无表情，简直就像个机器人，而且作品里人物的没表现出什么"气质"。梵高在信中对此也有承认的表示，承认人物"呆板而拘谨"，胡子"乱糟糟的久未修剪，看上去令人沮丧"。然而画家本人还有更令人不安的联想:"你也许会说这张脸有点像凡艾登书中那们'死先生'的面孔，总之死板得很;好啦，反正画出来的人就是这个——画自己实在不是一件容易的事，至少若想画得与照片不同很不容易。"
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
888 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-5 10:18
自画像之二十八。
这幅自画像既包含了作者的抱负又包含了作者的忧虑，这一点在梵高从阿尔写给妹妹威尔的一封长信中得到了证实。在密密麻麻的8页纸上，梵高向一位并不太清楚现代文化状况的读者叙述了他对现代艺术的看法。他还试图"用文字为自己描绘一幅自画像"——这是一种出人意料的做法，因为他往往是在信中用素描勾勒出自己一些重要作品的轮廓。这一次，他凭着对巴黎那幅自画像的追忆进行了文字描述:"现在我描述一下我自己，这个描述所依据的是我对着镜子所画的一幅肖像，如今这幅肖像在提奥手上。灰而略带点红色的脸，绿眼睛，浅灰色的头发，额头、嘴角有皱纹，那嘴显得呆板而拘谨，胡子很红，乱糟糟的又未修剪，看上去令人沮丧，不过嘴唇却很饱满，身上穿着粗亚麻布做的蓝色农民短外套，手里拿着调色板，调色板上有浅黄、朱红、石绿、钴蓝，总之，调色板上除了没有画胡子的桔红色之外，其他各种颜色样样俱全，都是纯色。人物身后的背景是灰白色的墙。"
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
887 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-8 00:09
这幅自画像虽然也采用了传统结构，却带有职业宣言似的色彩，因为它既突出了作者的阶级身份又突出了作品的画家身份。在这幅作品里，梵高将自己描绘为身穿无领短上衣的工人式的画匠，手拿画具站在画架前面。然而他的装束却令人不知到底是何种身份的打扮。那上衣看上去像是被称为画家工作装的那种外衣，可是实际上画家的工作装通常又不是这种式样。画家的工作装要更宽松、更潇洒些，无领的领口处用饰有花边的带子将领口扎住。而梵高这件上衣的肩缝和领口处的纽扣却暗示这是一种更厚实的衣服，或许是工作穿的种上衣。梵高后来偏把它说成是农民的短外套。然而这件衣服本身式样的模糊即暗示着它是多重身份的象征——画家、手工艺人、工人、农民，恐怕梵高是想把所有这些身份都包含在其中吧。无论在作画时实际上穿的是什么样的服装，19世纪的画家们在自画像里是很少身穿工匠服的。他们的自画像常常更正规，许多画家画室里的形象都是穿衬衫或短外套的中产阶级，就像在弗尔南•科尔蒙的画室里那群画家一样;塞尚那幅自画像中画家本人就穿着坎肩和短外套。梵高在他这幅自画像中的※※※※打扮也并非毫无依据。吕西安•毕沙罗和保罗•西尼亚克得在大街上遇见他时，他就穿着粘满颜料的衣服，像 ...
从某些方面看，梵高是个自学成才者。如果说他对自己的某些技巧始终感到没有把握(比如画人物的技巧) ，他对自己超然不群、走自己的路的态度还是感到自豪的。在这幅自画像中，蓝色上衣不管是工人装也好，是农民装也罢，都清楚地表明了这位画家没有受过学院的正规训练，是画坛主流之外的独行者。
然而这自画像上的画家是个默默无闻的人物，而考虑到画的尺寸和重要意义，人们不禁要问它是画给哪些观众看的呢? 梵高这幅了巴黎。其创作的日期也许有助于说明它的含义和它的观众会是哪些人:1887年11月，梵高在"农舍廉价大饭店"组织了一个"小林荫道印象派画家"作品展，他这幅自画像几乎就是这个展览刚办完后创作的。那个展览面向两类观众:一类是常来饭店吃饭的附近的劳动人民，另一类是前来观赏新一代、新风格作品的画家。去提奥的公寓的画家和评论家会看到那位蒙马特尔或"小林荫道"的工人或画家，而这幅宣言式的自画像的观众即是跟那些画家和评论家相似的人。对艺术界的那批人来说，这幅作品表明了一种新的画家地位和职业身份。
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
886 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-7 11:58
这是在巴黎的最后一幅自画像，也是最大的一幅，画于1888年他就要离开巴黎的时候，而且在画布的背面醒目地签上了名字，这幅自画像简直就是那位正在作画的画家的宣言。画家站在画架前是画家自画像的传统格式，同时梵高这幅自画像的构图与卢浮宫中伦勃朗的"画家在画架前的自画像"及塞尚作于1885~1886年的"手拿调色板的自画像"非常相似，在塞尚的那幅自画像上，画家手拿调色板冷漠地站在那里。梵高很可能在唐居伊老爹的美术用品商店里见过塞尚这幅自画像，而且两者的相似也使人也许在梵高动身前往南方之前，他在那个店中面对普罗旺斯的塞尚的"自画像"，与之进行过绘画技巧上的探讨。
这幅自画像虽然也采用了传统结构，却带有职业宣言似的色彩，因为它既突出了作者的阶级身份又突出了作品的画家身份。在这幅作品里，梵高将自己描绘为身穿无领短上衣的工人式的画匠，手拿画具站在画架前面。然而他的装束却令人不知到底是何种身份的打扮。那上衣看上去像是被称为画家工作装的那种外衣，可是实际上画家的工作装通常又不是这种式样。画家的工作装要更宽松、更潇洒些，无领的领口处用饰有花边的带子将领口扎住。而梵高这件上衣的肩缝和领口处的纽扣却暗示这是一种更厚实的衣服，或许是工作穿的种上衣。梵高后来偏把它说成是农民的短外套。然而这件衣服本身式样的模糊即暗示着它是多重身份的象征——画家、手工艺人、工人、农民，恐怕梵高是想把所有这些身份都包含在其中吧。无论在作画时实际上穿的是什么样的服装，19世纪的画家们在自画像里是很少身穿工匠服的。他们的自画像常常更正规，许多画家画室里的形象都是穿衬衫或短外套的中产阶级，就像在弗尔南•科尔蒙的画室里那群画家一样;塞尚那幅自画像中画家本人就穿着坎肩和短外套。梵高在他这幅自画像中的※※※※打扮也并非毫无依据。吕西安•毕沙罗和保罗•西尼亚克得在大街上遇见他时，他就穿着粘满颜料的衣服，像个整天跟颜料打交道的画匠。不过，这幅作品仍然算不上写真的作品。画面上除了画架并无其他背景，为这幅作品而穿的那件蓝外套上也没粘上什么。可见这件衣服是作者有意选择的，上面金色的斑点闪闪发光，似乎在赞美这件象征着职业的服装。
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
885 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-5 10:18
自画像之二十八。
这是在巴黎的最后一幅自画像，也是最大的一幅，画于1888年他就要离开巴黎的时候，而且在画布的背面醒目地签上了名字，这幅自画像简直就是那位正在作画的画家的宣言。画家站在画架前是画家自画像的传统格式，同时梵高这幅自画像的构图与卢浮宫中伦勃朗的"画家在画架前的自画像"及塞尚作于1885~1886年的"手拿调色板的自画像"非常相似，在塞尚的那幅自画像上，画家手拿调色板冷漠地站在那里。梵高很可能在唐居伊老爹的美术用品商店里见过塞尚这幅自画像，而且两者的相似也使人也许在梵高动身前往南方之前，他在那个店中面对普罗旺斯的塞尚的"自画像"，与之进行过绘画技巧上的探讨。
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
884 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-5 10:18
自画像之二十八。
Self-Portrait in Front of the Easel,
（《画架前的自画像》）
绘于1888年一月。
布面油画, 65 × 50.5 厘米
收藏于阿姆斯特丹梵高博物馆。
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
883 帖
鹊华秋色 发表于 2015-2-6 06:39
我临了一副向日葵。喜欢梵高。
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
882 帖
白鸟自由飞 发表于 2015-2-5 11:14
感谢楼主，此贴我会经常关注
谢谢！
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
881 帖
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
880 帖
摸呀摸 发表于 2015-2-5 10:33
好贴，欣赏了
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
879 帖
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
878 帖
好贴，欣赏了
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
877 帖
自画像之二十八。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
876 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-4 09:50
自画像之二十七。
Self-Portrait,
（《自画像》）
绘于1887-88年。
收藏于苏黎世E.G. Bührle Collection 基金会（Foundation E.G. Bührle Collection, Zürich ）
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
875 帖
自画像之二十七。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
874 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-3 09:31
自画像之二十六。
Self-Portrait,
（《自画像》）
不详
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
873 帖
自画像之二十六。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
872 帖
ZHJJUN 发表于 2015-2-2 11:04
"气质性"的面孔是巴黎肖像画中唯一保持不变的特征，人物我形象却在变化。在自画像中，梵高最常见的形象是中产阶级市民(这种形象出现过17次)，胡须修剪得很整齐，身上穿着漂亮的有饰边的上衣，脖子上围着围巾，并且常常惹人注目地戴着灰色的浅顶毡帽或草帽。
梵高对印象派的用色技法十分感兴趣。在这幅自画像中，化采用了印象派的并列纯色点彩法，赋邓画面生动的视觉效果。
1.灰色毡帽使用褐色、紫色、蓝色
2.背景运用蓝、黄两种补色
3.脸上的暗部使用橙色、绿色
4.亮部使用黄色、橙色及红色。
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
871 帖
回复主题： 梵高博物馆的藏画
功能受限
游客无回复权限，请登录后再试