主题:梵高博物馆的藏画 [主题管理员:ZHJJUN]
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ZHJJUN 发表于 2014-12-4 10:09
自画像之二。


Self-Portrait with Pipe
(带烟斗的自画像)
绘于1886年。现藏于阿姆斯特丹梵高博物馆。
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ZHJJUN 发表于 2014-12-3 09:46
自画像之一。


正式名称为《画架旁戴黑色毡帽的自画像》
令人感到惊奇的是, 在巴黎期间的28幅自画像中, 只有两幅表现了作画时的梵高, 而且它们分别是标志着他在巴黎两年生活的开始和结束。这幅是第一幅, 暗色调, 画于他刚刚抵达巴黎的时候。
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ZHJJUN 发表于 2014-12-3 09:46
自画像之一。


Self-Portrait with Dark Felt Hat at the Easel
(《画架旁戴黑色毡帽的自画像》)
1886绘
收藏于阿姆斯特丹梵高博物馆。
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梵高的自画像若以时间来分,大致如下所列:
安特卫普时期:1885年1幅
巴黎时期:1886年7幅
1887年春1幅;夏16幅;秋5幅
阿尔时期:1888年夏2幅;秋(9月)3幅;冬(11月~12月)1幅
圣雷米时期:1889年秋(9月)3幅
从中可以看出他的视线形成一个内省的心理历程,这些视线与美丑无关,他所挖掘的,是自己的内心世界,并以此来平衡心中的感受。
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※※※※※07 发表于 2014-12-2 08:56
很好的内容,再支持一下。


再谢!  
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ZHJJUN 发表于 2014-12-1 00:07
《两个自画像的底稿》


《两个自画像的底稿》
从五官的表现风格上看梵高在巴黎所画的自画像似乎明显没脱离相术模式。他在那段时间的自画像素描如今只有两幅留存下来,其中的这幅很清楚地反映了作者对相术的悉心研究,并且我们可以从中看出作者有意用现代绘画语言来处理相貌的中心——额头、眉毛、眼睛等。在这张素描中,面孔出现了三次:右上角的那张面孔,简约到只画了部分五官,意在突出带唇髭的嘴和眼睛;在右下方,以相似的短线草草地勾勒出人物的头;画面上最大的那张面孔是最后的合成。五官中有的地方画得相当简略,例如眼睛、鼻子、嘴和胡子;满脸的胡茬子将宽阔的额头衬托得更为醒目。梵高曾特别提到过,从面相上看,高额头、皱起的眉和锐利的眼睛是积极、果断的智慧的象征;而带有这种特点的五官在他绝大多数的自画像上都可以见到,这成了其自画像中不可缺少的相貌特征,所以梵高的"头像"在人物和风格方面都显示了十足的"气质"。
本帖最后由 ZHJJUN 于 2014-12-2 00:35 编辑

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ZHJJUN 发表于 2014-12-1 00:07
《两个自画像的底稿》


Two Self-Portraits and Several Details, Drawing, Paris, 1886
(两个自画像和几个细节。1886年绘于巴黎。)
阿姆斯特丹梵高博物馆,
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画家若想提高技巧,最快、最可靠的办法就是画人物。——文森特•梵高
自画像是梵高绘画艺术中最大的特色之一。在西欧绘画史上自画像数量较多的画家有好几位,但最多的,是同属荷兰籍的17世纪的伦勃朗和19世纪的梵高,他们堪称自画像中的双璧。他们二人分别以自己的画笔描述各自的生命瞬间,完全真实地凝视自己和表现自己。比较两人的自画像,会发觉有很大的差异,伦勃朗在40余年的画家生涯中,像自传似的,用自画像把自己的生活记录下来,现存的有一百多幅。而梵高,在他10年的画家生涯中,仅仅以三年半的时间,便画了约42幅自画像。若以时间和作品数量的比例来看,梵高不愧是自画像最多的画家。
在大多数梵高的自画像中,梵高的形象是比较落魄的,穿着随意,带着毡帽或者草帽,但也曾经有一度梵高将自己画的有些纨绔,像文人和绅士的样子,这些画作主要出现在他刚到巴黎不久。对于第一类穿着随意的自画像,可以看出梵高洒脱和随意的性格,到后期经历过大量的挫折,但渐渐接受了自己身为社会底层的身份。而之前那些绅士气和文人气的画作,则表现出梵高在初到巴黎时对自身社会地位的追求和渴望,他是希望得到人们的承认,希望拥有一定社会地位的,但过了不久,现实的打击又让他正视了潦倒的自己,因此,自画像中的梵高多数是装扮成工匠、工人或者农民。
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花费一些时间找全了梵高的自画像。这里既有我在阿姆斯特丹梵高博物馆拍的,也有从网络上找来的,贴上来以飨各位影友。
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samzhang2000 发表于 2014-11-27 12:52
还怀念当初一个人在阿姆斯特丹留恋的日子。


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ZHJJUN 发表于 2014-1-18 17:22
梵高博物馆(Van Gogh Museum)又称梵高美术馆,位于荷兰阿姆斯特丹,建于1973年。当开始筹划去荷兰时首先就想到梵高博物馆参观一下,倒不是多喜欢绘画艺术,而是对这位知名的荷兰画家充满了新奇感,也想领略“后印象派”绘画艺术的风采。在阿姆斯特丹游览之余,抽出一点儿时间去了趟梵高博物馆。博物馆的外观并不显眼,但馆藏十分丰富,藏有梵高黄金时期最珍贵的200幅画作,占其作品的四分之一。素描也有几百件(也有说上千件),还有梵高的几乎全部书信。
我们找到这里已是下午四点多了,按时间安排,只能待到五时。只好边看边拍,匆匆忙忙走了一遍。由于时间仓促,本来技艺就不精,加上馆内光照度极低,照片拍的实在是拿不出手。好在是“原版”片子,大家将就着看,但愿能够品味出梵高作品的意蕴。

《吃马铃薯的人》
《阿尔勒的卧室》
《乌鸦群飞的麦田》
《开花的杏 ...

还怀念当初一个人在阿姆斯特丹留恋的日子。
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ZHJJUN 发表于 2014-11-27 09:55
空椅子——一个密友不在身边的象征, 被中世纪, 甚至更古老的象征传统所丰富。
尽管高更和梵高的名字双双成为现代表现主义的先锋,成为极端个性化的艺术家的典型,但要设想他们的个人特点有多在不同则是很难的。高更是个攻击传统观念的人,语言刻薄、玩世不恭、冷漠无情,有时蛮横无礼。而梵高对于共事的艺术家,则充满了一种天真的热情的深沉的爱。在他有了一段生活经历之后,这种爱使他成为一个美术商人,并产生了进行理论研究的愿望,进而成为比利时煤矿区的一名传教士。1880年他开始学画,后来他在布鲁塞尔、海牙和安特卫普进修。于1886年来到巴黎,他在这里见到了劳特累克、修拉、西涅克和高更以及原先的印象主义小组的成员。


梵高在巴黎结识了印象主义画家之后,他的调色板就变亮了。他发现,他唯一深爱的东西就是色彩,辉煌的、未经调和的色彩。他手中的色彩特征,与印象主义者们的色彩根本不同。即使他运用印象主义者的技法,但由于他对于人和自然特有的观察能力,因而得出的结论也具有非凡的个性。这从来都是如此的。
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ZHJJUN 发表于 2014-11-27 01:16
《高更的椅子》


空椅子——一个密友不在身边的象征, 被中世纪, 甚至更古老的象征传统所丰富。
尽管高更和梵高的名字双双成为现代表现主义的先锋,成为极端个性化的艺术家的典型,但要设想他们的个人特点有多在不同则是很难的。高更是个攻击传统观念的人,语言刻薄、玩世不恭、冷漠无情,有时蛮横无礼。而梵高对于共事的艺术家,则充满了一种天真的热情的深沉的爱。在他有了一段生活经历之后,这种爱使他成为一个美术商人,并产生了进行理论研究的愿望,进而成为比利时煤矿区的一名传教士。1880年他开始学画,后来他在布鲁塞尔、海牙和安特卫普进修。于1886年来到巴黎,他在这里见到了劳特累克、修拉、西涅克和高更以及原先的印象主义小组的成员。
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ZHJJUN 发表于 2014-11-24 23:14
《高更的椅子》


《高更的椅子》
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ZHJJUN 发表于 2014-11-24 23:14
《高更的椅子》


表现椅子的主人高更离去后梵高的寂寞和孤单。放在空椅子上的书意味着巴黎的艺术界,并且暗示高更的行踪。高更对梵高而言,就像是这张画中所表达的,是黑夜里的明灯。然而就在梵高画了这张画的同时,两人的关系亦宣告结束。

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※※※※※07 发表于 2014-11-25 13:44
网上的知道,质量很差,喷绘的。惊叹你照片的质量,故问这问题。


你过奖了。 博物馆内不能用三脚架,各种灯光实在无法避开,拍成这样实在是不好意思。唯一让人欣慰的这些片子都是直接对着梵高真迹拍出来的,可以领略大师原作的韵味。
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ZHJJUN 发表于 2014-11-25 12:40
应当可以买到,在网上搜搜看。

网上的知道,质量很差,喷绘的。惊叹你照片的质量,故问这问题。 本帖最后由 tibet07 于 2014-11-25 13:59 编辑

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※※※※※07 发表于 2014-11-24 23:57
哪里能买到高质量的仿品啊?


应当可以买到,在网上搜搜看。
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ZHJJUN 发表于 2014-11-24 23:14
《高更的椅子》


1888年10月底,高更来到了阿尔,梵高对他的到来很高兴并说他的“地中海画室”真的开始运作了。在这个黄房子里,两位艺术家共同生活和工作了两个月。1888年11月梵高创作了这幅画。空椅子常常作为其主人的化身,梵高创作这幅画时也有同样的想法:就像是为他的朋友高更画肖像。在同一时期,梵高也用过这把简朴的椅子画过另外一幅画(现藏于伦敦国家美术馆),那幅作品可视为“高更的椅子”这幅画的配对画。梵高想以此象征地表现两个朋友的性格反差,但遗憾的正是彼此间的反差破坏了两人间的气氛。
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《高更的椅子》
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ZHJJUN 发表于 2014-11-23 23:15
《保罗•高更像》(《戴红色贝雷帽的男子》)


                                                                梵高与高更的故事
1888年10月开始,凡高与高更在法国阿尔一起度过了六十二天。这两名热爱艺术的人,抛弃了一切,要给后人留下"一份新艺术的遗嘱",这点上两人完全志同道合。然而因为性格倔强,差异很大,又加上作画方式不同,他们共同度过的日子充满风雨。凡高是个内向的人,然而调色刀拿上手,在画布上点点戳戳,狠命地表露自己的情绪。南国的强烈阳光和阳光照耀下的市镇、田野、花朵、河流、农舍和教堂,使他禁不住一遍又一遍地高喊: "明亮一些,再明亮一些!"。而高更天性好乐,能说会道,作画时却像一个女子,画笔在布上轻轻一掠而过,留下薄薄一层颜色。
高更与凡高一起呆了十天以后,最初的情谊开始变质。几个星期以后,两人终于发生了口角。
从12月起,随着气候恶劣,两人争吵也愈激烈。风不断呼啸,凡高的精神也开始恍惚不定。他在一次习以为常的大吵以后,用画笔在墙上写:"我是圣洁的心灵,我是圣灵。……"
凡高在画《舞厅》这幅画时,向高更承认许多技法是从高更创作的《宣誓》一画中学来的。恰在这时,肖芬奈克寄来一封信,把高更的画大大赞扬了一番。凡高嫉妒心大发,拿起一只玻璃杯朝高更头上摔去。高更不敢乱来,退出了房间。12月22日,他决定搬到旅馆去住。不料第二天清晨,警察找上门来,说有人发现凡高血淋淋躺在床上。原来前一天晚上,凡高用剃须刀割伤了自己的耳垂,然后将近23点30分,把那片耳朵当礼物去送给邻近叫拉歇尔的妓女。从那时起,凡高开始行为有点疯疯癫癫,周围的人都叫他"割耳朵画家"。
1890年,经过长期住院治疗,病势稍有好转后,凡高回到巴黎,接受伽塞医生的专门治疗,并勤奋作画。但是,1890年10月27日,在同伽塞医生发生争吵之后,突然开枪自杀,结束了自己的生命。
伽塞医生将他的遗骸葬在一个寺院里,并在他的墓上种上了一棵向日葵。
凡高与高更都是印象主义画派的重要代表。凡高的画色彩明亮,多用黄橙色。高更画作的色彩鲜明纯粹,这对后来的野兽派画家产生了强烈的影响。
凡高与高更曾经是志同道合的好友,但造化弄人,他们两人决没有想到相处是那么困难。两人都少年气盛,哪里顾得什么天高地厚,在现实中又那么不如意。以后一个不久自杀身亡,一个在孤岛上抑郁而死。但是他们也没想到二人在一起的日子里能结出那么丰硕的成果,他们走出了决定性的一步,一个是技巧上"野腔无调"的荷兰牧师儿子,一个是自学成才的画家,却成了开创一个时代的宗师。他们创造了一种新的绘画方式,这对现代绘画的发展产生了深远的影响。
其实,讨论凡高如何而死这样一个阴郁的话题与凡高的个性和为人是背道而驰的。因为凡高一生热爱光明,他用作画这种形式来传播光明。他的每幅画都是打开的《圣经》,堆积着光芒。他的死亡是"最后暴露的金黄色/涂满了躯体 那小小的房间"。凡高的死是光辉的泯灭,然而"当耻辱一笔一笔写尽 天空诞生了……"。那天空,一定是属于艺术,属于全人类的一片灿烂天空。

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《保罗•高更像》(《戴红色贝雷帽的男子》)


《保罗•高更像》(《戴红色贝雷帽的男子》)
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保罗•高更是19世纪后期最重要的印象派画家之一,在文森特•梵高的生活中也同样是关键性的人物。
当梵高在巴黎同弟弟提奥住在一起时遇到了高更。高更和其他从多志同道合的画家影响了梵高的绘画手法。在1888年初迁移到阿尔勒不久,提奥写信告诉梵高高更病了,债务缠身非常沮丧。梵高邀请高更加入阿尔勒的"the hopes of forming a retreat"法国南部的一种艺术家团体。高更最终于1888年来到阿尔勒,住进了文森特的"黄房子"。


两个画家在开始的的几周里对这种友谊很满意,但是不久他们的个性和不同的艺术观使他们的隔阂越来越大。他们经常激烈地争吵,这种争吵使得梵高认为连好朋友也不理解自己的艺术,他非常失望,导致精神病复发。
1888年10月23日高更说梵高用剃刀攻击他,有证据表明,高更夸大其词。当天晚上,梵高割了自己的左耳后去就医。高更派人去找提奥并立即离开了阿尔勒。从此高更和梵高再也没有相遇。
人们把高更视为梵高生活后期中的"恶棍"。他喜怒无常、好争论、以自我为中心(一些不同意见说梵高也存在同样的问题)。
高更同样接受过提奥在物质上的帮助,因梵高自残失去这些帮助与同情后,他离开了阿尔勒,再也没有看到过梵高。
无论是作为同志、朋友、竞争者亦或是敌对者(或者兼而有之),高更在梵高生活中的地位是不容忽视的。
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《保罗•高更像》(《戴红色贝雷帽的男子》)


保罗•高更是19世纪后期最重要的印象派画家之一,在文森特•梵高的生活中也同样是关键性的人物。
当梵高在巴黎同弟弟提奥住在一起时遇到了高更。高更和其他从多志同道合的画家影响了梵高的绘画手法。在1888年初迁移到阿尔勒不久,提奥写信告诉梵高高更病了,债务缠身非常沮丧。梵高邀请高更加入阿尔勒的"the hopes of forming a retreat"法国南部的一种艺术家团体。高更最终于1888年来到阿尔勒,住进了文森特的"黄房子"。
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资深泡菜
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