主题：祖国的大地上（二）北京（1），正上图国博非洲雕刻 [主题管理员:hym1941]
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藏集萃之宗邦重器—039
《楷侯贞盨》
西周晚期
2006年征集
盛食器，同出2件，形制、纹饰、铭文相同，大小相似。此盨盖内和器内底铸有对铭2行13字。学者认为楷读为黎，原是商封国，商末被毕公高所灭，周初分封时把楷分封给毕公高，他派自己的别子为楷侯，自此，楷国一直存在，直至西周晚期。毕氏是文王之后，西周时期最重要的世族之一，毕公高是文王和武王时期重要的将领，与召公并为群臣之首，其后世子孙在周朝很有势力。出土青铜器铭文显示，楷氏族人除了楷侯（楷伯）、楷仲外，还有楷叔，他们中有些人在周朝任官。这件青铜盨与山西黎城墓地M8出土的楷侯宰青铜器装饰风格比较一致，是研究楷国※※的重要实物资料。
本帖最后由 hym1941 于 2017-6-22 21:37 编辑
《楷侯贞盨》
西周晚期
2006年征集
盛食器，同出2件，形制、纹饰、铭文相同，大小相似。此盨盖内和器内底铸有对铭2行13字。学者认为楷读为黎，原是商封国，商末被毕公高所灭，周初分封时把楷分封给毕公高，他派自己的别子为楷侯，自此，楷国一直存在，直至西周晚期。毕氏是文王之后，西周时期最重要的世族之一，毕公高是文王和武王时期重要的将领，与召公并为群臣之首，其后世子孙在周朝很有势力。出土青铜器铭文显示，楷氏族人除了楷侯（楷伯）、楷仲外，还有楷叔，他们中有些人在周朝任官。这件青铜盨与山西黎城墓地M8出土的楷侯宰青铜器装饰风格比较一致，是研究楷国※※的重要实物资料。
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第
876 帖
藏集萃之宗邦重器—040
《柞伯鼎》
西周晚期
2005年征集
炊煮器，通高32厘米、重10公斤。雙綯狀立耳，腹壁直到底內收，平底。三柱狀足，足內側有凹槽。口沿下饰有饕餮纹和一道弦纹。
本帖最后由 hym1941 于 2017-6-23 13:30 编辑
《柞伯鼎》
西周晚期
2005年征集
炊煮器，通高32厘米、重10公斤。雙綯狀立耳，腹壁直到底內收，平底。三柱狀足，足內側有凹槽。口沿下饰有饕餮纹和一道弦纹。
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第
877 帖
藏集萃之宗邦重器—041
《柞伯鼎》
腹內壁有銘文12行112字，主要记录了柞伯奉王命征伐昏国的事件：
佳(唯)四月既死霸，虢中(仲)令（命）柞白(伯)曰：“在乃聖祖周公，繇又(有)共于周邦。用昏無及，廣伐南國。今女(汝)其率蔡侯，左至於昏邑”。既圍城，令（命）蔡侯告徵（遂）虢中(仲)遣氏曰：“既圍昏。”虢中(仲)至，辛酉尃（博）戎。柞伯執訊二夫，獲馘十人。諆（其）弗敢怽（昧）朕皇祖，用作朕剌(烈)祖幽叔寶尊鼎。諆（其）用追享孝，用祈眉壽萬人(年)，子子孫孫其永寶用！
铭文大意可译文为：在四月既死霸时，虢仲命令柞伯曰：“当初你的圣祖周公，曾致力于整治周邦，其勤勉之程度无人能及，他即曾广伐南国。现在命令你率领蔡侯，从左面进抵昏邑。”等到已将昏邑城址围住，柞伯命令蔡侯去向虢仲汇报已完成此任务的情况，蔡侯被派遣见虢仲曰：“已经包围了昏邑。”虢仲于是亲临昏邑。辛酉日开始进攻，搏杀戎人。柞伯抓到了俘虏二人，并获十人之馘。柞伯不敢对自己的皇祖有所隐蔽（因此次战绩而感谢皇祖之佑助），因而作我的烈祖幽叔之宝尊鼎，用以追思、享孝幽叔，用来祈求长寿万年。子子孙孙要永远宝用此鼎。
在西周早期金文和周代、两汉文献中记载周公东征的资料很多，但对周公是否南征记载不明确。而柞伯铭文中追诉周公“曾广伐南国”，首次证明周公确曾南征，亦可与《逸周书，作解》记载周公征熊、盈祝族相印证，是研究西周史的重要资料。
《柞伯鼎》
腹內壁有銘文12行112字，主要记录了柞伯奉王命征伐昏国的事件：
佳(唯)四月既死霸，虢中(仲)令（命）柞白(伯)曰：“在乃聖祖周公，繇又(有)共于周邦。用昏無及，廣伐南國。今女(汝)其率蔡侯，左至於昏邑”。既圍城，令（命）蔡侯告徵（遂）虢中(仲)遣氏曰：“既圍昏。”虢中(仲)至，辛酉尃（博）戎。柞伯執訊二夫，獲馘十人。諆（其）弗敢怽（昧）朕皇祖，用作朕剌(烈)祖幽叔寶尊鼎。諆（其）用追享孝，用祈眉壽萬人(年)，子子孫孫其永寶用！
铭文大意可译文为：在四月既死霸时，虢仲命令柞伯曰：“当初你的圣祖周公，曾致力于整治周邦，其勤勉之程度无人能及，他即曾广伐南国。现在命令你率领蔡侯，从左面进抵昏邑。”等到已将昏邑城址围住，柞伯命令蔡侯去向虢仲汇报已完成此任务的情况，蔡侯被派遣见虢仲曰：“已经包围了昏邑。”虢仲于是亲临昏邑。辛酉日开始进攻，搏杀戎人。柞伯抓到了俘虏二人，并获十人之馘。柞伯不敢对自己的皇祖有所隐蔽（因此次战绩而感谢皇祖之佑助），因而作我的烈祖幽叔之宝尊鼎，用以追思、享孝幽叔，用来祈求长寿万年。子子孙孙要永远宝用此鼎。
在西周早期金文和周代、两汉文献中记载周公东征的资料很多，但对周公是否南征记载不明确。而柞伯铭文中追诉周公“曾广伐南国”，首次证明周公确曾南征，亦可与《逸周书，作解》记载周公征熊、盈祝族相印证，是研究西周史的重要资料。
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第
878 帖
藏集萃之宗邦重器—042
《射壶》（2件）
西周晚期
盛酒器，2件壶造型、铭文均相同，器主射为蔡国贵族，是尹氏为女吉（前两字合为一字）姓，在两周之际，尹叔家庭十分强大，不仅与蔡国公室有通婚之谊，而且可以用出身蔡国公室的贵族为家臣，专门管理“贮”事（即家族商业）。射壶是年代较早的蔡国青铜器之一。
本帖最后由 hym1941 于 2017-6-23 13:47 编辑
《射壶》（2件）
西周晚期
盛酒器，2件壶造型、铭文均相同，器主射为蔡国贵族，是尹氏为女吉（前两字合为一字）姓，在两周之际，尹叔家庭十分强大，不仅与蔡国公室有通婚之谊，而且可以用出身蔡国公室的贵族为家臣，专门管理“贮”事（即家族商业）。射壶是年代较早的蔡国青铜器之一。
本帖最后由 hym1941 于 2017-6-23 13:47 编辑
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第
879 帖
藏集萃之宗邦重器—043
《射壶》（2件）
西周晚期
盛酒器，分别在器盖子口外壁和器颈内壁铸有相同的铭文60字。铭文涉及西周家臣制度、贵族家族内部经济事务，反映了商品经济在西周晚期的深入发展，具有重要的史料价值。
《射壶》（2件）
西周晚期
盛酒器，分别在器盖子口外壁和器颈内壁铸有相同的铭文60字。铭文涉及西周家臣制度、贵族家族内部经济事务，反映了商品经济在西周晚期的深入发展，具有重要的史料价值。
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第
880 帖
近藏集萃之宗邦重器—044
《杞伯双联鬲》
春秋早期
2010年征集
炊煮器，双鬲联体。铭文中的杞伯为杞国国君，杞国为姒姓国，西周初年受封于河南杞县，后僻居山东，与夷人杂处，受东夷文化影响较深，这件双联鬲当是受夷人文化影响的产物。联体器物使用者多为女性，可能和女性多与联姻和亲、繁衍宗族的社会观念有关。该双联鬲属陪嫁媵器，寄寓佳偶婚配，构思巧妙，独具匠心。
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第
881 帖
近藏集萃之宗邦重器—045
《杞伯双联鬲》
其中一鬲口沿铸有铭文23字，内容是杞伯为车母出嫁所作的媵鬲，用作祭祀夫家公婆。
《杞伯双联鬲》
其中一鬲口沿铸有铭文23字，内容是杞伯为车母出嫁所作的媵鬲，用作祭祀夫家公婆。
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第
882 帖
近藏集萃之宗邦重器—046
《曾候宝鼎》（2件）
春秋早期
2012年征集
两鼎造型、装饰及铭文相同，仅尺寸略有差异，属一套列鼎。每鼎内璧铸有铭文5行22字。传世文献未见江汉地区曾国的记载，考古出土的曾国遗存，尤其是湖北出土带有“曾候”爵称铭文的青铜礼器弥补了文献记载的缺失，成为曾国※※研究的重要材料。随州一带出土的曾国器物铭文记载的曾国国君有曾候谏、曾候□、曾候斿父、曾候□伯、曾候与、曾候□、曾侯乙、曾候丙等，曾候宝鼎对补充曾国国君世系具有重要意义。
有些字打不出，请见图片下的说明。 本帖最后由 hym1941 于 2017-6-24 13:05 编辑
《曾候宝鼎》（2件）
春秋早期
2012年征集
两鼎造型、装饰及铭文相同，仅尺寸略有差异，属一套列鼎。每鼎内璧铸有铭文5行22字。传世文献未见江汉地区曾国的记载，考古出土的曾国遗存，尤其是湖北出土带有“曾候”爵称铭文的青铜礼器弥补了文献记载的缺失，成为曾国※※研究的重要材料。随州一带出土的曾国器物铭文记载的曾国国君有曾候谏、曾候□、曾候斿父、曾候□伯、曾候与、曾候□、曾侯乙、曾候丙等，曾候宝鼎对补充曾国国君世系具有重要意义。
有些字打不出，请见图片下的说明。 本帖最后由 hym1941 于 2017-6-24 13:05 编辑
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第
883 帖
近藏集萃之宗邦重器—047
《楚王鼎》
春秋中晚期
2014年征集
楚王鼎，器形为敛口鼓腹，有子口，深腹，中部圆鼓，近腹底圆转内收，双附耳，蹄足，较短粗，足内侧竖直。盖面隆起，捉手为八柱圈形，口沿下有一道凸棱以承盖。盖面有两道绳索状凸棱，腹部有一道绳索状凸棱。附耳外侧、盖顶捉手内、盖面第二道凸棱内外及口沿下均饰蟠虺纹，盖面第一道凸棱与捉手之间、腹部凸棱下钧饰三角纹，内用阴线勾勒云纹。
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第
884 帖
近藏集萃之宗邦重器—047
《楚王鼎》
春秋中晚期
2014年征集
铭文大意：
正月初吉丁亥日，楚王为次女加嫁入随国制作了陪嫁宝鼎，以祈长寿无疆，子孙后代永远享用。
《楚王鼎》
春秋中晚期
2014年征集
铭文大意：
正月初吉丁亥日，楚王为次女加嫁入随国制作了陪嫁宝鼎，以祈长寿无疆，子孙后代永远享用。
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885 帖
近藏集萃之宗邦重器—049
《許公簠（fu）》
春秋中期
簠是祭祀时盛放稻粱的器皿，方口。共兩件，形制、大小、銘文基本相同。
许是周初文叔受封地，在今许昌市东张潘乡古城村。至春秋中晚期之际灵公迁叶，战国时最终为楚所灭，前后经历了550多年。
本帖最后由 hym1941 于 2017-6-24 20:56 编辑
《許公簠（fu）》
春秋中期
簠是祭祀时盛放稻粱的器皿，方口。共兩件，形制、大小、銘文基本相同。
许是周初文叔受封地，在今许昌市东张潘乡古城村。至春秋中晚期之际灵公迁叶，战国时最终为楚所灭，前后经历了550多年。
本帖最后由 hym1941 于 2017-6-24 20:56 编辑
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886 帖
近藏集萃之宗邦重器—050
《許公簠（fu）》
春秋中期
在蓋內和器底各有5行31字的銘文。通過銘文可知，這兩件簠也是媵器，是許公為叔姜陪嫁所做。
本帖最后由 hym1941 于 2017-6-24 20:56 编辑
《許公簠（fu）》
春秋中期
在蓋內和器底各有5行31字的銘文。通過銘文可知，這兩件簠也是媵器，是許公為叔姜陪嫁所做。
本帖最后由 hym1941 于 2017-6-24 20:56 编辑
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887 帖
近藏集萃之宗邦重器—051
《莲盖蟠螭纹壶》（2件）
春秋晚期
2015年征集
盛酒器，两壶基本相同，莲瓣形器盖，圈足。壶身纹样以4条绹索纹为界栏隔出5条装饰纹带，口部和近圈足部各装饰一周填充蟠螭纹的波带纹，器颈肩部位装饰两周蟠螭纹，器腹部装饰一周饕餮衔龙纹，圈足装饰一周绹索纹，为东周三晋地区流行的装饰纹样。形制和装饰纹样基本相同的壶出自太原金胜村墓地M673，同墓地M674出土的蟠螭纹壶上的饕餮衔龙纹与这对壶相同。此对铜壶应出自三晋地区，铸造精美，装饰繁缛华丽，是极其难得的青铜礼器精品。
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888 帖
农夫三全 发表于 2017-6-24 21:21
拍的不错，欣赏
谢谢！请多指导。近藏集萃之宗邦重器—052
《王子臣俎》
春秋晚期
2014年征集
切割承载器，祭祀时常与鼎、匕配套使用。俎面两端共铸有鸟篆铭文8字，带有楚文化风貌，器主“王子臣”是楚国王室的一位公子。东周时期发现的青铜俎数量较少，此器是现存唯一的带铭铜俎，弥足珍贵。
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890 帖
近藏集萃之宗邦重器—053
《蔡大司马燮（xiè）匜（yí）》
春秋晚期
2003年征集
匜为水器，沃盥之礼所用，常与盘配套使用。蔡大司马燮匜内底铸有铭文6行30字。传世有蔡大司马燮盘，铭文与该器基本相同，二者当属同一组合。燮是蔡庄侯甲午的儿子，文侯申的兄弟。当时楚国强盛，蔡事楚，燮欲联晋抗楚，后失败被杀。
《蔡大司马燮（xiè）匜（yí）》
春秋晚期
2003年征集
匜为水器，沃盥之礼所用，常与盘配套使用。蔡大司马燮匜内底铸有铭文6行30字。传世有蔡大司马燮盘，铭文与该器基本相同，二者当属同一组合。燮是蔡庄侯甲午的儿子，文侯申的兄弟。当时楚国强盛，蔡事楚，燮欲联晋抗楚，后失败被杀。
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891 帖
近藏集萃之宗邦重器—054
《嵌孔雀石几何勾连云纹钫》
战国中期
2012年征集
盛酒器，钫即方形腹的壶，战国中后期开始流行，至西汉后期中原地区的墓葬中就较少出现，东汉中期消亡。此器以错红铜及镶嵌孔雀石而成，华丽精美，代表战国错金银和镶嵌工艺的顶级水准，具有很高的文化和艺术价值。
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892 帖
近藏集萃之宗邦重器—055
《提梁壶》
战国中期
2013年征集
此器体量硕大，盖作鹰首形，以鹰喙为流，喙启闭灵活，设计巧妙，造型生动逼真，富有艺术价值。鹰首提梁壶多出自山东地区，存世数量较少，此壶是难得的佳器。
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893 帖
近藏集萃之传世良工—001
在“近藏集萃”的“传世良工”单元也有精美的青铜展品。
《错金银云纹鼎》
战国中期
2012年征集
炊煮器，由盖、器两部分组成，除盖顶饰三瓣花纹外，通体装饰错金银云气纹。错金银是在青铜器表面铸出浅凹的纹饰，或用硬度较大的工具在铜器表面錾刻出有浅槽的纹饰，然后在浅槽内嵌入细薄的金银片或金银丝，再用厝石将所装饰的铜器表面打磨平滑，从而使金银与青铜映衬出各种不同的纹饰色彩。错金银工艺约始于春秋晚期，盛行于战国中晚期至西汉。此鼎纹饰疏密有致，色彩美观，反映了战国时期高超的错金银工艺水平，较为少见。
在“近藏集萃”的“传世良工”单元也有精美的青铜展品。
《错金银云纹鼎》
战国中期
2012年征集
炊煮器，由盖、器两部分组成，除盖顶饰三瓣花纹外，通体装饰错金银云气纹。错金银是在青铜器表面铸出浅凹的纹饰，或用硬度较大的工具在铜器表面錾刻出有浅槽的纹饰，然后在浅槽内嵌入细薄的金银片或金银丝，再用厝石将所装饰的铜器表面打磨平滑，从而使金银与青铜映衬出各种不同的纹饰色彩。错金银工艺约始于春秋晚期，盛行于战国中晚期至西汉。此鼎纹饰疏密有致，色彩美观，反映了战国时期高超的错金银工艺水平，较为少见。
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894 帖
近藏集萃之传世良工—002
《令尹辛章剑》
战国早期
2005年征集
造型为战国青铜剑流行样式，剑身靠格部位铸有错金铭文2行8字“令尹辛章乍用僉”。铭文为鸟虫书，属典型的楚系风格。该剑属于楚国的一位叫辛章的令尹。
《令尹辛章剑》
战国早期
2005年征集
造型为战国青铜剑流行样式，剑身靠格部位铸有错金铭文2行8字“令尹辛章乍用僉”。铭文为鸟虫书，属典型的楚系风格。该剑属于楚国的一位叫辛章的令尹。
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895 帖
近藏集萃之传世良工—003
《彩绘雁鱼釭灯》
西汉
2010年征集
作大雁回首衔鱼站立状，由雁首及长颈、雁体、灯盘、灯罩4部分套合而成，可以拆装。器表施红、绿彩绘，以墨线勾勒出翎羽、鳞片和夔龙纹，形象生动，装饰华丽。烟尘通过雁脖颈导入雁体内，融于水中，科学环保。汉代青铜灯造型多样，有雁足灯、卧羊灯、朱雀灯、牛灯等，这件雁鱼釭灯彩绘保存完好，设计构思巧妙，做到了实用功能和形式艺术的完美统一，是难得的艺术珍品。
《彩绘雁鱼釭灯》
西汉
2010年征集
作大雁回首衔鱼站立状，由雁首及长颈、雁体、灯盘、灯罩4部分套合而成，可以拆装。器表施红、绿彩绘，以墨线勾勒出翎羽、鳞片和夔龙纹，形象生动，装饰华丽。烟尘通过雁脖颈导入雁体内，融于水中，科学环保。汉代青铜灯造型多样，有雁足灯、卧羊灯、朱雀灯、牛灯等，这件雁鱼釭灯彩绘保存完好，设计构思巧妙，做到了实用功能和形式艺术的完美统一，是难得的艺术珍品。
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896 帖
近藏集萃之传世良工—004
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897 帖
近藏集萃之传世良工—005
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898 帖
古代中国-秦汉—001
秦汉时期 （公元前221年-公元220年）
秦汉时期，长期以来诸侯割据纷争的局面结束，专制主义※※集杈制在全国范围内建立，中国※※进入大一统时代。新工艺技术的发明和应用，加速了社会经济的发展，丰富了人们的生活，中外文化交流也空前繁荣。我们的祖先在秦汉时期以其卓越的创造力，建树了中国古代文明发展史上的无数丰碑。
第一单元：大一统帝国
秦汉时期，长达数百年的诸侯割据纷争的局面终于结束，统一的秦汉王朝屹立在世界的东方，中国※※迎来了大一统的帝国时代。在这个时代，皇帝拥有至高无上的权力，※※实行三公九卿制，地方推行郡县制。这种※※集权政治体制的创立对后世中国政治体制的发展产生了深远的影响。
秦王嬴政从公元前230年至前221年，先后兼并韩、赵、魏、楚、燕、齐六个诸侯国，结束了长期以来诸侯割据的局面。兼并六国后，秦王嬴政自称“皇帝”，在全国范围内建立起专制主义※※集权制，推行郡县制，统一文字、货币和度量衡，开驰道、直道，筑长城，巩固国家的统一。由于徭役繁重，刑罚严酷，陈胜、吴广于公元前209年发动了中国※※上第一次农民大起义，反秦风暴席卷全国。公元前206年，秦朝被推翻。
《陶马、陶俑》
秦
1974年陕西省临潼市秦始皇陵兵马俑坑出土
陶俑高度一为188.57厘米、一为190厘米，陶马长215厘米、通首高163厘米
除1974年以来相继发现的一、二、三号3个秦兵马俑坑外，还有尚未建成的四号坑。根据已发掘的部分资料推算，3个兵马俑坑总共约有兵马俑8000余件，其中战车130余乘，架车的陶马500余匹，骑兵的鞍马110多匹，各类武士俑7000余件。陶俑、陶马的大小犹如真人真马。3个俑坑埋藏的大量战车、骑兵和步兵俑，是秦国庞大军队的缩影。秦始皇即凭借着强大的武装力量，以秋风扫落叶之势兼并了六国，完成了统一大业。
此陶俑头戴单版长冠, 上身穿长襦,外披铠甲,足登方口齐头履，右手半握,原本握有长柄兵器,左手自然下垂, 神情威严地立于长方形踏板上, 是典型的秦代中下级军吏俑的形象。整件作品气宇轩昂,使人仿佛感受到“秦王扫六合,虎视何雄哉”的壮举。秦王嬴政即位后就开始在骊山营建其陵墓。全国统一前，修陵人大都来自秦国本土，主要是关中地区的秦人。统一六国后，修陵人则是从全国各地征调,其中有很多是被秦国灭亡的东方六国的工匠。这些工匠心怀国破家亡之恨,把制作烧造陶俑当作不得不完成的一种苦役，于是就出现了不少形似而神不足的塑像。但成功的秦俑塑像毕竟是多数,特别是各级军吏俑形象逼真,个性鲜明,堪称秦代艺术的代表作品。
本帖最后由 hym1941 于 2017-6-26 21:07 编辑
秦汉时期 （公元前221年-公元220年）
秦汉时期，长期以来诸侯割据纷争的局面结束，专制主义※※集杈制在全国范围内建立，中国※※进入大一统时代。新工艺技术的发明和应用，加速了社会经济的发展，丰富了人们的生活，中外文化交流也空前繁荣。我们的祖先在秦汉时期以其卓越的创造力，建树了中国古代文明发展史上的无数丰碑。
第一单元：大一统帝国
秦汉时期，长达数百年的诸侯割据纷争的局面终于结束，统一的秦汉王朝屹立在世界的东方，中国※※迎来了大一统的帝国时代。在这个时代，皇帝拥有至高无上的权力，※※实行三公九卿制，地方推行郡县制。这种※※集权政治体制的创立对后世中国政治体制的发展产生了深远的影响。
秦王嬴政从公元前230年至前221年，先后兼并韩、赵、魏、楚、燕、齐六个诸侯国，结束了长期以来诸侯割据的局面。兼并六国后，秦王嬴政自称“皇帝”，在全国范围内建立起专制主义※※集权制，推行郡县制，统一文字、货币和度量衡，开驰道、直道，筑长城，巩固国家的统一。由于徭役繁重，刑罚严酷，陈胜、吴广于公元前209年发动了中国※※上第一次农民大起义，反秦风暴席卷全国。公元前206年，秦朝被推翻。
《陶马、陶俑》
秦
1974年陕西省临潼市秦始皇陵兵马俑坑出土
陶俑高度一为188.57厘米、一为190厘米，陶马长215厘米、通首高163厘米
除1974年以来相继发现的一、二、三号3个秦兵马俑坑外，还有尚未建成的四号坑。根据已发掘的部分资料推算，3个兵马俑坑总共约有兵马俑8000余件，其中战车130余乘，架车的陶马500余匹，骑兵的鞍马110多匹，各类武士俑7000余件。陶俑、陶马的大小犹如真人真马。3个俑坑埋藏的大量战车、骑兵和步兵俑，是秦国庞大军队的缩影。秦始皇即凭借着强大的武装力量，以秋风扫落叶之势兼并了六国，完成了统一大业。
此陶俑头戴单版长冠, 上身穿长襦,外披铠甲,足登方口齐头履，右手半握,原本握有长柄兵器,左手自然下垂, 神情威严地立于长方形踏板上, 是典型的秦代中下级军吏俑的形象。整件作品气宇轩昂,使人仿佛感受到“秦王扫六合,虎视何雄哉”的壮举。秦王嬴政即位后就开始在骊山营建其陵墓。全国统一前，修陵人大都来自秦国本土，主要是关中地区的秦人。统一六国后，修陵人则是从全国各地征调,其中有很多是被秦国灭亡的东方六国的工匠。这些工匠心怀国破家亡之恨,把制作烧造陶俑当作不得不完成的一种苦役，于是就出现了不少形似而神不足的塑像。但成功的秦俑塑像毕竟是多数,特别是各级军吏俑形象逼真,个性鲜明,堪称秦代艺术的代表作品。
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古代中国-秦汉—002
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古代中国-秦汉—003
此马作伫立状，昂首挺胸，四腿如柱，双耳前倾，目圆似铃，显得机警沉稳，神骏欲驰。秦始皇兵马俑坑出土的陶马有两种役使方式，一种是用作挽拽战车的，即车马，另一种是披有鞍鞯、用作骑乘的，即乘马。此马当属前者。
秦人素以擅长驾车养马而闻名。其祖先造父以善驾车著称，徐偃王发动叛乱时，他为周穆王驾车以解救叛乱。非子善养马，周孝王时在汧渭负责养马事宜，使马的数量增长很快。战国时期，秦国养马业发展迅速，从※※到地方都设有养马场—厩苑，并且建立了※※评比的制度。湖北云梦睡虎地出土的秦简《秦律杂抄》规定，乘马到※※考核时，被评为下等的，连厩苑所在的县令、丞、司马都要受到惩罚；车马的行动迟缓，体形瘦弱，劳役不佳，被评为下等的，负责厩苑的官吏和县令、丞、佐、史也要受到惩罚。
此马作伫立状，昂首挺胸，四腿如柱，双耳前倾，目圆似铃，显得机警沉稳，神骏欲驰。秦始皇兵马俑坑出土的陶马有两种役使方式，一种是用作挽拽战车的，即车马，另一种是披有鞍鞯、用作骑乘的，即乘马。此马当属前者。
秦人素以擅长驾车养马而闻名。其祖先造父以善驾车著称，徐偃王发动叛乱时，他为周穆王驾车以解救叛乱。非子善养马，周孝王时在汧渭负责养马事宜，使马的数量增长很快。战国时期，秦国养马业发展迅速，从※※到地方都设有养马场—厩苑，并且建立了※※评比的制度。湖北云梦睡虎地出土的秦简《秦律杂抄》规定，乘马到※※考核时，被评为下等的，连厩苑所在的县令、丞、司马都要受到惩罚；车马的行动迟缓，体形瘦弱，劳役不佳，被评为下等的，负责厩苑的官吏和县令、丞、佐、史也要受到惩罚。
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古代中国-秦汉—004
《琅琊刻石》
秦
现存后半部残石为竖直的长方体，高132.2厘米、宽65.8~71.3厘米、厚36.2厘米。
秦始皇兼并六国后，曾五次巡视郡县，以※※强，并刻石颂扬统一海内的功德。公元前219年，秦始皇第二次巡游，登临琅琊山（今山东省胶南市南）时，修琅琊台，勒石颂扬他统一中国的功绩。刻石书体为秦篆，传为随行廷尉李斯所书。《史记·秦始皇本纪》载有刻辞全文。此刻石本在山崖上，清代被人凿下保存，已成秦刻石存世的稀世珍品，是了解秦代统一事业的重要文献。现残存13行87字，前2行为公元前219年随秦始皇巡视的从臣最后二人的官职和姓名，后11行为公元前209年秦二世补刻的诏书及其从臣姓名，字已漫漶。
在琅琊刻石中，秦始皇热情歌颂了自己统一中国的丰功伟绩，强调了制定统一的法律制度作为办事的准则，重申了统一度量衡、统一文字以巩固国家统一的重要性。秦二世在补刻的诏书中则强调统一度量衡是秦始皇的功绩，并表示将统一度量衡的法令继续推行下去。
琅琊刻石辞文节录：
古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。
《琅琊刻石》
秦
现存后半部残石为竖直的长方体，高132.2厘米、宽65.8~71.3厘米、厚36.2厘米。
秦始皇兼并六国后，曾五次巡视郡县，以※※强，并刻石颂扬统一海内的功德。公元前219年，秦始皇第二次巡游，登临琅琊山（今山东省胶南市南）时，修琅琊台，勒石颂扬他统一中国的功绩。刻石书体为秦篆，传为随行廷尉李斯所书。《史记·秦始皇本纪》载有刻辞全文。此刻石本在山崖上，清代被人凿下保存，已成秦刻石存世的稀世珍品，是了解秦代统一事业的重要文献。现残存13行87字，前2行为公元前219年随秦始皇巡视的从臣最后二人的官职和姓名，后11行为公元前209年秦二世补刻的诏书及其从臣姓名，字已漫漶。
在琅琊刻石中，秦始皇热情歌颂了自己统一中国的丰功伟绩，强调了制定统一的法律制度作为办事的准则，重申了统一度量衡、统一文字以巩固国家统一的重要性。秦二世在补刻的诏书中则强调统一度量衡是秦始皇的功绩，并表示将统一度量衡的法令继续推行下去。
琅琊刻石辞文节录：
古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。
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古代中国-秦汉—005
《瓦当》
秦（公元前221年—前206年）
辽宁绥中姜女石秦汉行宫出土
这种夔凤纹瓦当造型十分特殊，既不是半圆，也不作整圆，而是介于半圆与整圆之间，并且形体硕大，堪称世界第一大瓦当。
《瓦当》
秦（公元前221年—前206年）
辽宁绥中姜女石秦汉行宫出土
这种夔凤纹瓦当造型十分特殊，既不是半圆，也不作整圆，而是介于半圆与整圆之间，并且形体硕大，堪称世界第一大瓦当。
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903 帖
古代中国-秦汉—006
《半两青铜钱》
秦
货币
直径3-3.6厘米
此钱呈圆形，中有方孔，无廓，钱面铸篆书阳文“半两”二字。钱范则仅存两个完整和一个半残的“半两”钱范形。
兼并六国后，秦始皇统一了货币，规定货币分为二等，以黄金为上币，以镒为单位，即重24两；以圆形方孔的青铜钱为下币，以半两为单位，即重12铢。为了保证货币的铸造、收藏和流通，秦始皇规定货币由国家统一铸造，严禁私铸，私铸的将受到法律制裁。这些措施结束了过去货币不统一的混乱状态，便利了各地商品交换和经济交流。
《半两青铜钱》
秦
货币
直径3-3.6厘米
此钱呈圆形，中有方孔，无廓，钱面铸篆书阳文“半两”二字。钱范则仅存两个完整和一个半残的“半两”钱范形。
兼并六国后，秦始皇统一了货币，规定货币分为二等，以黄金为上币，以镒为单位，即重24两；以圆形方孔的青铜钱为下币，以半两为单位，即重12铢。为了保证货币的铸造、收藏和流通，秦始皇规定货币由国家统一铸造，严禁私铸，私铸的将受到法律制裁。这些措施结束了过去货币不统一的混乱状态，便利了各地商品交换和经济交流。
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古代中国-秦汉—007
《秦始皇、秦二世双诏版》
秦
统一度量衡的诏书版
长13.4厘米，宽11.5厘米
为便于国家征收粮帛、物资及土木工程的计算，公元前221年，秦始皇决定把秦国的度量衡标准，作为全国统一的度量衡制度。秦始皇命丞相隗状、王绾把秦国所制定的度量衡标准，作为统一的度量衡制度颁行全国。在这件青铜诏版上，以小篆体刻有秦始皇二十六年统一度量衡的40字诏书，后又附有秦二世元年(公元前209年)补刻的诏书，现存完整的“帝”、“兼”、“诸”三字和残损的“廿”、“尽”、“首”等字。青铜版原是铸造大字诏版的青铜范，用这类大字青铜范铸造的诏书悬于国门或布于郡县，作为秦始皇颁发的布告全国的诏书。
秦始皇在统一度量衡时，仍然采用战国时期秦国商鞅所制定的标准，他在秦国原来使用的标准器上加刻了一道诏书，颁行全国作为统一度量衡的标准。秦二世即位后，又在刻有秦始皇统一度量衡诏书的标准器上加刻诏书。
《青铜量》
秦
量器
椭圆形的长30.2厘米,长方形的长24.3厘米
这两件铜量的外壁均刻有秦始皇二十六年统一度量衡的40字诏书，均为当年秦统一量器的标准器具。
《秦始皇、秦二世双诏版》
秦
统一度量衡的诏书版
长13.4厘米，宽11.5厘米
为便于国家征收粮帛、物资及土木工程的计算，公元前221年，秦始皇决定把秦国的度量衡标准，作为全国统一的度量衡制度。秦始皇命丞相隗状、王绾把秦国所制定的度量衡标准，作为统一的度量衡制度颁行全国。在这件青铜诏版上，以小篆体刻有秦始皇二十六年统一度量衡的40字诏书，后又附有秦二世元年(公元前209年)补刻的诏书，现存完整的“帝”、“兼”、“诸”三字和残损的“廿”、“尽”、“首”等字。青铜版原是铸造大字诏版的青铜范，用这类大字青铜范铸造的诏书悬于国门或布于郡县，作为秦始皇颁发的布告全国的诏书。
秦始皇在统一度量衡时，仍然采用战国时期秦国商鞅所制定的标准，他在秦国原来使用的标准器上加刻了一道诏书，颁行全国作为统一度量衡的标准。秦二世即位后，又在刻有秦始皇统一度量衡诏书的标准器上加刻诏书。
《青铜量》
秦
量器
椭圆形的长30.2厘米,长方形的长24.3厘米
这两件铜量的外壁均刻有秦始皇二十六年统一度量衡的40字诏书，均为当年秦统一量器的标准器具。
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回复主题： 祖国的大地上（二）北京（1），正上图国博非洲雕刻
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