主题：山西，幸会 [主题管理员:黑木桥]
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好贴！山西是我唯一去过两次的地方：第一次是2002年春，第二次是今年的初夏。人说山西好风光，名不虚传！ 山西的地上文物，风土人情，都深深地吸引了我一次而又一次地来到山西。
可惜的是，第一次去山西，家里的LD没有批准带重武器，都是用变焦傻瓜机+负片拍的，后悔啊！行程是上海---西安--大同--太原---临汾---灵石----平遥---介休---平遥----太原---上海，共计13日。都是做火车：从T次旅游专列一直做到绿皮慢车。除了壶口，解州，洪洞，永济，雁门关没有去之外，其余各处名胜一网打尽。印象深刻的是大同的云岗石窟，应县木塔，平遥的双林寺，灵石的王家大院。
这次去的是晋东南：晋城，阳城，高平（长平），沁水。我又一次体验了人文和明代古村落：郭峪村，皇城相府，砥洎城，柳氏民居，姬氏民居，长平遗址。。。
山西人民的淳朴，好客，儒雅，我期待着下一次。。。
连接几张这次拍的图片：R7是主力机身，镜头是本牌的21MMF4和35MMF1.4加上爱展能70MM-210MMF3.5，胶片全部是AGFA 50度专业反转 RSXII50。
郭村的一群老太太在谈家常 （画幅稍做裁减）R 35F1.4
郭峪村 明代民居木雕 爱展能70-210F3.5 AGFA RSXII 50
山西 郭峪村 汤帝庙（全国唯一纪念商代开国之君--汤的庙） 古戏台（道教风格） 两边的墙壁上居然还有※※的烙印。爱展能70-210F3.5 AGFA RSXII 50
再上一个精美石雕（近代的），这可是相府门前的狮子啊！
爱展能70-210F3.5 AGFA RSXII 50
可惜的是，第一次去山西，家里的LD没有批准带重武器，都是用变焦傻瓜机+负片拍的，后悔啊！行程是上海---西安--大同--太原---临汾---灵石----平遥---介休---平遥----太原---上海，共计13日。都是做火车：从T次旅游专列一直做到绿皮慢车。除了壶口，解州，洪洞，永济，雁门关没有去之外，其余各处名胜一网打尽。印象深刻的是大同的云岗石窟，应县木塔，平遥的双林寺，灵石的王家大院。
这次去的是晋东南：晋城，阳城，高平（长平），沁水。我又一次体验了人文和明代古村落：郭峪村，皇城相府，砥洎城，柳氏民居，姬氏民居，长平遗址。。。
山西人民的淳朴，好客，儒雅，我期待着下一次。。。
连接几张这次拍的图片：R7是主力机身，镜头是本牌的21MMF4和35MMF1.4加上爱展能70MM-210MMF3.5，胶片全部是AGFA 50度专业反转 RSXII50。
郭村的一群老太太在谈家常 （画幅稍做裁减）R 35F1.4
爱展能70-210F3.5 AGFA RSXII 50
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第
167 帖
好啊，老兄,我也拍了一些山西的照片,但是很不系统,过几天我从西双版纳出差回来后一起发上,为山西的表里河山喝彩!再次深深的感谢你对山西的厚爱
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山门侧立面：前为过街楼，后为戏台。
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山门背后照例是戏台。
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156 帖
袄神楼院内共有两处建筑，三个兽首就藏于屋檐下的阴影中，离地面甚高，我也是经过工作人员指点才找到的，用四百毫米焦距才能拉进取景器，大概这也是逃过劫难的原因吧。
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牛首形象。
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牧羊犬头颅形象。
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153 帖
在广胜下寺，明应王殿内，工作人员见我只有一人来访，热情的指给我看殿内壁画精髓所在：进门后右手边，墙上的壁画是全国唯一保存的最大的戏剧壁画，元代的，殿内昏暗，争得同意后，用头灯照亮壁画仔细端详，画题一行碗大墨字《大行散乐忠都秀在此作场》，一群戏曲演员，动作不同，脸谱各异，舞台有纵深感，共有约有十数位舞台形象，行当若干--生、旦、净、末，陈设乐器若干--笛、鼓、板，道具若干--刀、笏、扇，一切都是那么栩栩如生。据工作人员介绍，这里四壁都是元代风俗壁画，是全国古代庙宇中唯一不以宗教为内容的壁画孤例！！额外的收获！壁画有些起皮斑脱，不知还能保存多久。
离开洪洞，赶往另一个古县城--介休，介休其名的来历与一个人重诺守义的人相关，并引伸出一个纪念此人的中国传统节日，人叫介子推，节是寒食节，可惜已经没有物质遗存了，流传下来的只有逐渐被人遗忘的非物质遗产了。
介休城内有一处堪称全国唯一的名胜--袄神楼，就建筑而言，在山西这片古建筑之林里，并无特别之处，可是这祆神楼确与自波斯传入的景教相关，景教又称拜火教，就是金墉笔下《倚天屠龙记》里的明教，该教派及其衍生出的教派，在明清两朝遭到无情※※和残酷剿灭，因而现在全国可考范围内，除此处之外，已经找不到与景教相关的遗存了，不知此处是如何逃过劫难的，一定有着曲折的故事。
不过遗存下来的波斯痕迹也已经不多了，檐下的兽头具有波斯异域特征。
骆驼头头颅形象。
离开洪洞，赶往另一个古县城--介休，介休其名的来历与一个人重诺守义的人相关，并引伸出一个纪念此人的中国传统节日，人叫介子推，节是寒食节，可惜已经没有物质遗存了，流传下来的只有逐渐被人遗忘的非物质遗产了。
介休城内有一处堪称全国唯一的名胜--袄神楼，就建筑而言，在山西这片古建筑之林里，并无特别之处，可是这祆神楼确与自波斯传入的景教相关，景教又称拜火教，就是金墉笔下《倚天屠龙记》里的明教，该教派及其衍生出的教派，在明清两朝遭到无情※※和残酷剿灭，因而现在全国可考范围内，除此处之外，已经找不到与景教相关的遗存了，不知此处是如何逃过劫难的，一定有着曲折的故事。
不过遗存下来的波斯痕迹也已经不多了，檐下的兽头具有波斯异域特征。
骆驼头头颅形象。
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毗卢殿门隔扇镂花木刻。
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走进后院，发现毗卢殿的殿门隔扇上雕满镂花木刻，堪称精品。
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洪洞城东，有一座让梁思成、林徽因连连惊叹的琉璃塔，他就是广胜上寺的飞虹塔。
飞虹塔用黄绿兰三色琉璃装饰，图案构件生动精致，这种效果本来应该色彩效果艳丽动人，被阳光照射五彩斑斓的，可惜在山脚下是庞大的山西焦化厂，弄得整座塔和整个寺院灰蒙蒙的，控诉，严重控诉，本想拍一个飞虹塔与焦化厂大烟囱遥相辉映的照片，想一想，总有些不忍
飞虹塔用黄绿兰三色琉璃装饰，图案构件生动精致，这种效果本来应该色彩效果艳丽动人，被阳光照射五彩斑斓的，可惜在山脚下是庞大的山西焦化厂，弄得整座塔和整个寺院灰蒙蒙的，控诉，严重控诉，本想拍一个飞虹塔与焦化厂大烟囱遥相辉映的照片，想一想，总有些不忍
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149 帖
祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。
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148 帖
明初，中原地区经过长期战乱之后，成了赤地千里的灾荒区，有的地方甚至成为无人区，而山西因其自然地理上的优势，而少受战乱的影响，保留了稠密的人口，为了恢复中原地区的繁荣景象，于是就有了长达数十年的山西移民补充中原的国家移民行为，而这人口稠密又地处交通要冲的洪洞一带就成了最大的移民集散地。洪洞也就成了后世※※公认的故乡。
二代大槐树上绑缚了百家姓氏，找到了我的姓氏，连忙按了一张。
二代大槐树上绑缚了百家姓氏，找到了我的姓氏，连忙按了一张。
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左侧是同根又生的第二代大槐树，也已枯干；右侧是同根再生的第三代大槐树。
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第七日
洪洞是一个※※悠久的古县，因是明初大移民的集结地而被大江南北、海内海外无数中国人认作故乡，这里也是苏三蒙难的地方。
“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”数百年来，这首民谣在中华大地上流传，并随着中国人的足迹传向海外，这首民谣寄托着无数中国人对故乡先人的魂牵梦绕。想象一下，当年被迫离开故里迁往他乡的人们，伴着老鸹的哀鸣，从这里启程，秋风瑟瑟，别离故土的人们不禁潸然泪下，景象凄凉，越行越远，最后能够看见的只有这大槐树了，这大槐树，这老鸹窝就成了人们对故乡最后的记忆。明代的大槐树早已死去，同根又生第二代大槐树也已枯干，但这阻挡不住无数的中国人寻根至此，认祖归宗。
一代大槐树已经死去，仅存此碑留念。
洪洞是一个※※悠久的古县，因是明初大移民的集结地而被大江南北、海内海外无数中国人认作故乡，这里也是苏三蒙难的地方。
“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”数百年来，这首民谣在中华大地上流传，并随着中国人的足迹传向海外，这首民谣寄托着无数中国人对故乡先人的魂牵梦绕。想象一下，当年被迫离开故里迁往他乡的人们，伴着老鸹的哀鸣，从这里启程，秋风瑟瑟，别离故土的人们不禁潸然泪下，景象凄凉，越行越远，最后能够看见的只有这大槐树了，这大槐树，这老鸹窝就成了人们对故乡最后的记忆。明代的大槐树早已死去，同根又生第二代大槐树也已枯干，但这阻挡不住无数的中国人寻根至此，认祖归宗。
一代大槐树已经死去，仅存此碑留念。
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气肃千秋牌坊。
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从春秋楼二楼望出去。
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春秋楼。
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141 帖
从芮城县去运城市的路上，有一处解州关帝庙不可错过，不比别处的关帝庙，因为这里是关公故里，是最能追慕关羽忠孝义勇的所在。关某被后世尊为与文圣孔子相等的武圣地位，解州关帝庙形制宏大，颇具王者风范，仿效宫殿建制，中轴线上，从端门、午门开始，各式殿堂延伸排列。庙内参天的古柏、巍峨的殿宇、肃穆的雕像、气派的廊柱，不一而足。更有含义的是五座牌坊的匾额题字，历数着关公的文化标贴：大义参天、精忠贯日、威振华夏、万代瞻仰和气肃千秋。
关某的文化符号--气肃千秋。
关某的文化符号--气肃千秋。
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庑殿式屋顶和琉璃脊兽。
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