主题:中医学习交流园地-中医爱好者 、健康养生等话题(选主题管理员,请大家自荐) [主题管理员:carnotaur]
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陈年泡菜
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原文由 数蛇的猫 在2010-10-26 16:58发表
今天服药的时候忽然想起远志、朱砂,这两味药的功能描述中都有所谓的“安神”,敢问carnotaur兄,这里的“神”与您前面所讲的“神”有怎样的关系?
刚才又读了一遍1550帖,获益良多!


有一定的关系,药草安的神,是包含先天神气的。
但它这个主要从身体上进行调节,因为神是在肉体上周流的,
你肉体健康,神也就充沛。

所以练气的人很忌讳发气,一部分是因为这个气里头包含了太多信息,
包括自身的神气和病气。

练气的话,理论的东西了解了解就行了,
不能当回事,还是实修为主,所以俺都是当段子来讲,听过就算。
理论的真正用处,是为了当你达到某个境界的时候,回头看看,结合理论,
能知道自个处于啥状态。
再向前进的时候,就要抛空一切了。
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陈年泡菜
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原文由 spender 在2010-10-26 16:21发表
请教一下 我有位朋友车祸加手术大腿上留下比较大的疤痕,中医有比较好的解决方法吗?

请高人们指点一下,感谢!


多久了啊?新的疤痕就能解决,可以试试土瓜根和白芷1:1磨粉,外敷。
时间久了就难了,不过也可以试试,反正外用没啥危险。
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资深泡菜
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今天服药的时候忽然想起远志、朱砂,这两味药的功能描述中都有所谓的“安神”,敢问carnotaur兄,这里的“神”与您前面所讲的“神”有怎样的关系?
刚才又读了一遍1550帖,获益良多!
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请教一下 我有位朋友车祸加手术大腿上留下比较大的疤痕,中医有比较好的解决方法吗?

请高人们指点一下,感谢!
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主楼的萧XX已经被批臭了,我喜欢听倪海厦的讲课和演讲,比较有趣浅显易懂。
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陈年泡菜
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原文由 数蛇的猫 在2010-10-23 11:50发表
几天没来,帖子都沉到第7页了!顶起!

昨天收拾书架,翻出一本买了七、八年的书,一直没怎么看,是潘雨廷写的关于周易与养生的书(上海古籍版),记得当时买了潘先生的好几本周易专著,但由于自己喜好易理,对象数一脉始终没有研究(主要是自己数学不好),所以,以象数见长的潘先生的这几本书就被当做资料一直放在那里 ......


俺最近在研究儿科的东西,内容真庞大。古代人真了不起。

神气相合一直是个大课题啊。
真气这个东西,其实活人身上都有,就是一个质量的问题。
真气充沛,经络丰满,身体健康;真气不足,经络拥堵,身体带病。
所以说为啥十二正经以及奇经八脉都通了,也不大表大周天运转,
因为大周天必须是循经运行才行,健康人十二正经和奇经八脉本来就是通的。

那介个循经运行怎么做到的,奏是要有神的参与,真气要有真神伴随才是活气。
精属阴,神属阳,阴阳想抱奏是太极。
介个神是周流全身的,所以无处不在,跟气的结合是非常自由的,
同时真神不受控制,只在自然中生发,所以首先要回归自然才行,虚空的道理就在这里。

虚空到了精纯的程度,胎息自然发生。
俺奏是胎息维持的时间太短,大概最长也就几分钟,也就是神还不够纯,还是太杂了。
胎息只是说关闭外呼吸启动内呼吸,不是说身体就不用呼吸了,
呼吸还是在的,只是不通过口鼻了,换以全身心的和大自然做能量交换。
胎息的存在也间接证明了后天返先天的价值,因为俺们在娘胎里的时候奏是用的胎息。
所以李一那个淹水里头俩小时,俺也不怎么认同,当然没亲眼见到就不随便评论了。

神气相合,一般而言在你能够气沉丹田的时候就开始了,
随着这个相合的级别的不断提升,周天运行的层次也在不知不觉提高,
你的神有多纯,你的气就有多纯,最终奏是大周天了,不过大周天之上还有境界,以后再说。

所以啊,练气是个实体物质层面的东西,神是个精神状态的问题,
清心寡欲,保精固涩,原则上保的是真神不散失,真神一散,气随之而散。
你看生活中经常见到那些没事爱找人吵架的悍妇,为啥长的都没有一脸善像,
是坏了神了,杂质都浮现到脸面上了,这样的人寿命不会长的。
修道得道的人,慈眉善目,脸色光润,上天堂的时候都是不带痛苦的,
俺见过安安静静睡觉睡过去的老人,都是日常生活与世无争,从善如流的。
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几天没来,帖子都沉到第7页了!顶起!

昨天收拾书架,翻出一本买了七、八年的书,一直没怎么看,是潘雨廷写的关于周易与养生的书(上海古籍版),记得当时买了潘先生的好几本周易专著,但由于自己喜好易理,对象数一脉始终没有研究(主要是自己数学不好),所以,以象数见长的潘先生的这几本书就被当做资料一直放在那里。

昨晚又重新翻了翻这本书,觉得还是很不错的。
潘先生结合孔孟老庄的思想,谈了谈周易与养生,颇有见地。同时,他还对《参同契》、《悟真篇》进行了整理研究,感兴趣的朋友可以找来读读。

通过潘先生的这本书,我读到这样一段话,感觉挺好:
《胎息经》
胎从伏气中结,气从有胎中息。气入身来谓之生,神气离形谓之死。知神气可以长生,固守虚无,以养神气。神行即气行,神住即气住。若欲长生,神气相住,心不动念,无来无去,不出不入,自然常住,勤而行之,是真道路。


PS:
俺还一直惦记着carnotaur兄前面留下的几个话头,比如伤神的问题期待兄的继续讲解。
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没有什么水果比西瓜更清火了感觉
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原文由 ltzy 在2010-10-12 22:30发表

是这个名字,我打错字了,有两个子我记得,莱菔子,苏子
还有一子我不记得了,分别是150克,放在一起打碎成粉后
每日两小勺。能健脾除痰湿。


是紫苏子。
还有一个是白芥子。
也有把紫苏子换成山楂子的。

俺也不知道山楂子是啥,但是山楂绝对是个好东西。
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原文由 carnotaur 在2010-10-12 22:09发表

原来没研究过,刚才搜索了一下,只找到个三子养亲汤,不知对不对。
有两个版本的药方,都是消食祛痰的。


是这个名字,我打错字了,有两个子我记得,莱菔子,苏子
还有一子我不记得了,分别是150克,放在一起打碎成粉后
每日两小勺。能健脾除痰湿。
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原文由 天下无人 在2010-10-12 11:10发表

無圖無真相。


介个真相哪能随便看。
其实没啥稀奇,就是像小孩子一样。
俺也没真正达到就减少功时了,因为不知道达到之后怎么再变回来。
俺的法门只说一步步前进是咋样的,没说前进到一个阶段之后怎么再回到前一阶段。
李老肯定是知道的,但是从来也没说过,毕竟介个东西只对职业修炼家有意义。
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原文由 黄眉僧 在2010-10-12 10:44发表

原来这个芡实这么好呀


当然,平时经常煮个羹汤,根据身体时时调整,妙用无穷。
比如擦破皮血不容易止住,或者很难结疤,就是西医说的血小板低,
可以加黄芪,整固一下表皮,同时入气分,能预防很多疑难问题。

平常水果啥的也要多摄入。
像那个荔枝,为啥女疼鞋特别适合吃,因为热性的,还入下焦血分,
对这个小腹阴冷,痛经啥的都管用,还预防生不出娃娃。
是对付大西瓜的不二妙品。

养生就是从吃开始。
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原文由 ltzy 在2010-10-11 23:48发表
在下有可能是脾虚,有个朋友介绍个三子养心汤,不知是否管用。


原来没研究过,刚才搜索了一下,只找到个三子养亲汤,不知对不对。
有两个版本的药方,都是消食祛痰的。
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原文由 贪财好摄 在2010-09-13 17:49发表
carnotaur
鼻炎能否给分析一下,推荐个汤药
症状:经常鼻塞、流清鼻涕,偶尔夹有很少的黄色鼻涕、偶尔还有血丝,早上经常打喷嚏。
感谢
   肺热
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原文由 carnotaur 在2010-10-11 21:59发表
.....
俺有一阵差一点不小心练成马阴藏相,吓死俺了,因为怕以后再变回来麻烦,
还特地减少了功时。


無圖無真相。
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原文由 carnotaur 在2010-10-11 21:41发表

带皮的芡实,俺也喜欢介个。
当年苏东坡流放海南的时候,奏是经常吃芡实,
他自个说的,要不是常吃芡实,多半挨不到回京就挂了。


原来这个芡实这么好呀
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在下有可能是脾虚,有个朋友介绍个三子养心汤,不知是否管用。
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原文由 数蛇的猫 在2010-10-11 17:33发表
多谢carnotaur兄的讲解!
您解释得很清楚,俺明白了。


共同进步啊。
俺也不清楚站桩的法门,但是俺想大道总是殊途同归。
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原文由 黄眉僧 在2010-10-11 13:14发表

他有个特点,好像是特别厌恶性乱。

看了几段视频,吓得我也打算禁欲一段时间了。


也不能太过。
禁欲原则上禁的是淫,淫和性不是一个概念啊。
比方说那啥烟草局长,看丫的照片跟丹田里装了个小抽水机似的,整个人都给吸干了。

内丹说炼精化气,很多人都以为介个精是精液,其实没有半毛钱关系。
狭义的精,奏是水谷精微的部分,也就是吃下去的东西,给脾阳磨出来的好料。
介个练气的疼鞋练到一定的程度会有知觉的,比如俺自个平常饿的非常快,
前头吃的东西转眼就不见了,有时真是饿扁了,吃点小点心下去立马丹田有反应,
有时只是跳动,有时整个丹田里头鼓荡起来的,根本不需要打坐,都是自动反应。

然后普通的性生活为啥也会伤元气呢,因为性高潮是一种高级神经活动,
它伤的是啥呢?就是神!真气的活动是要有神的参与和照应的,要不然炼出来的气也是死气。
就像血液没了红细胞就是死血。
以前提过一个真气的纯度问题,介个也跟神气相合有一定关联的,将来再细说。
还有这个精液,它本身也是津液的一种,津液是啥,就是卫,消耗过度当然也会出问题。

健康人保持正常愉快的心情就好,别搞的太极端,尤其有了心理压力了就更不应该了。
李老这么高的境界,也生育了好几个孩子,孙女早几年前就能打酱油了,
要是啥都禁,哪来的天伦之乐?
俺有一阵差一点不小心练成马阴藏相,吓死俺了,因为怕以后再变回来麻烦,
还特地减少了功时。
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原文由 黄眉僧 在2010-10-11 13:11发表
最近熬粥加了一样新玩意。芡实


带皮的芡实,俺也喜欢介个。
当年苏东坡流放海南的时候,奏是经常吃芡实,
他自个说的,要不是常吃芡实,多半挨不到回京就挂了。
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原文由 piloteer 在2010-10-11 11:48发表
从来不敢硬去导引,每次都是微微的意守下丹田的样子,然后数数字,也不知道真正的入静会是怎么样的,不过有点类似于跑步极限的情况,忽然过了一个坎,然后就似乎全身平静下来了,身上的痛苦似乎也不那么让人烦恼了,全身很放松的。不过不是每次都能达到。有不少时候是前面那个烦躁的阶段过不去,就停了。

晚上事情多,也 ......


螺旋式上升结合阶梯式上升。
入静比较好的状态就是从功境里出来的时候,一下子发觉时间过了很久,
也就是超过自个的想象的,比方说没睁眼以前以为练了半小时,
一看钟,竟然是一小时。

数数帮助排除杂念也可以,俺的法门有一项是数息法,奏是数吐纳呼吸的次数,
俺试过,很灵,虽然现在用不着了。
以前无聊还数过一个吐纳要用多少时间,数过的差不多在一分钟左右,
吸气20秒以内,呼气40秒以上。
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原文由 天下无人 在2010-10-11 02:16发表

当年为了多快好省的打通任督二脉,每天武火炼丹几个小时,加上胡搅蛮缠的去硬通三关,结果就杯具了。生不如死啊!!


通任督不是很费事的啊,就是慢条斯理的也不用很久,俺当初用了12天。
俺知道的人里面,最快的人只用了3天。
椐俺的观察,通任督快的大多是白天没啥事可做的人,
俺那阵真是一生中最穷的时候,没事情可以做,想买的东西买不起,
至于应酬啥的更没资格了,没事只能静下心打坐,结果反而效率很高。

俺瞧通督真正的门槛是气沉丹田,能把气沉到丹田里就没问题了,
余下的工作就是守下丹田培补真气,过尾闾,气冲三关都是全自动的。
所以李老的真气运行五步※※俺很推崇,就是很简单的解决了气沉丹田的难题。

倒是筑基,远不是通督就算完的。
其实你把目光放的远大一些,想到有人炼出金丹飞仙的,就不会把前头的境界看的很重了。
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多谢carnotaur兄的讲解!
您解释得很清楚,俺明白了。
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原文由 carnotaur 在2010-10-08 21:44发表

没看过。
都说啥了?


他有个特点,好像是特别厌恶性乱。

看了几段视频,吓得我也打算禁欲一段时间了。
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最近熬粥加了一样新玩意。芡实
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从来不敢硬去导引,每次都是微微的意守下丹田的样子,然后数数字,也不知道真正的入静会是怎么样的,不过有点类似于跑步极限的情况,忽然过了一个坎,然后就似乎全身平静下来了,身上的痛苦似乎也不那么让人烦恼了,全身很放松的。不过不是每次都能达到。有不少时候是前面那个烦躁的阶段过不去,就停了。

晚上事情多,也不能每天练。首先是争取10点半左右这样的时候睡,如果事情9点多能结束,就练一下,不能还是以保证睡眠为先。
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原文由 carnotaur 在2010-10-10 23:39发表

俺的法门就是培补真气,理论上技术的部分只跟下丹田有交情。
思想的部分比较复杂,过去零碎的说过一些。
俺印象中内丹的各个门派基本上都是不带引导的啊,你咋会走火捏?
前几年山东的一个大师走火,挂了。越是境界高的越要小心,出事可能就死人。
思想的原则还是要明心见性。


当年为了多快好省的打通任督二脉,每天武火炼丹几个小时,加上胡搅蛮缠的去硬通三关,结果就杯具了。生不如死啊!!
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原文由 天下无人 在2010-10-10 10:43发表

走气路还是要慢慢来,别急着导引,最好的方法还是顺其自然,气足而行,气足而通是最好的方法。不然当年俺走丹道气路玩到走火,一点都不好玩。

[天下无人 编辑于 2010-10-10 10:46]


俺的法门就是培补真气,理论上技术的部分只跟下丹田有交情。
思想的部分比较复杂,过去零碎的说过一些。
俺印象中内丹的各个门派基本上都是不带引导的啊,你咋会走火捏?
前几年山东的一个大师走火,挂了。越是境界高的越要小心,出事可能就死人。
思想的原则还是要明心见性。
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原文由 数蛇的猫 在2010-10-10 09:02发表

我的电子书库里有本《王芗斋站桩功》,您可以从网上找来看看。这本书我感觉说得都比较简单,因为基本上算是一个论文集。不过实在是因为站桩※※并不神秘,也不复杂。

说到这儿,也想向carnotaur资深和其他同好请教,王氏的站桩※※强调“心里高兴想什么就想什么”(这让我感到很奇妙),老先生还再三警示,练习他这一 ......


俺尽量想办法说的比较明白一点。
意念和引导不是一个概念,不是一个东西。
引导的话是以意领气,感觉到气在哪里就用意念盯住那个位置,然后“粘住”气,
再用力把气引导向自己希望的方向。
意念的话原则上是意念(念想)固守于下丹田,特殊情况可以向中丹田和上丹田分配,
但是绝对不是气在哪里就用意念主动引导的。
然后气由下丹田自然生发,余下的运行路线全部是自然的,你可以知道气在哪里,
但是不可以去影响气的走向。
李老提供的法门有一条是勿忘勿助,就是说你要知道真气运行的情况,但是又不加干涉。
就像自然界打雷下雨出太阳,你肯定是知道的,但是千万别用人为的手段去干预。

你越是顺从自然,介个自然就会逐渐的步入良性循环。(该下雨下雨,该太阳太阳)
自然界的良性循环是四季更替,人体的良性循环是气血正常转化转换,
还有就是和大自然的能量交换(介个以后细说)。

内丹的意念仍然是一项辅助技术,类似做几何题的辅助线的,
在你的身体和思想进入虚空的时候,介个辅助线就擦去了,并且是比较高级的自然消失,
不带用橡皮擦的。
有为化无为,有大周期上的和小周期上的,基本上都是武火-》文火-》虚空的递进。
并且有为化无为的过程本身又是无为的,复杂吧,哈哈……

“心里高兴想什么就想什么”,介个说法大体上正确,但是呢,老先生是有保留的,
估计他怕你境界不够,不给你说细,怕出问题。
其实因果关系应该倒过来,是你在功境到了一定程度的时候,身心是会感到愉悦的,
就是那种无中生有的快乐,自己都没法解释的。
然后有了这种高兴劲就不需要用什么技术来促使自己入静,它本身已经是自然的了。

你觉得入静难,如果想一件事情可以入静的话也可以,没问题的。
另外想一件东西是很常用的办法,比如意守丹田,就经常有人想象丹田那里装了个苹果,
然后就想那个苹果。
用这些辅助的办法都是可以的。
内丹为啥要提百日筑基、十月怀胎的,就是因为入静这事没这么容易,
在你的身体和思想的条件够资格的时候,所有的难题都会一个个解开,介个同样符合自然规律。

最后一个建议,是如果有哪一天感觉不舒服,或者思绪杂乱,没关系的,就顺着乱哄哄的头脑,
甚至于收功不练,都可以。
一年365天,你有150天出正常的状态,其中又有50天出很好的状态,三五年下来也很受用了。
如果坚持一辈子呢,所以别太在乎一两天的功境。
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