关于佛教哲学的帖子

主题：关于佛教哲学的帖子 [主题管理员:小菜]

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小菜

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泡网分: 47.026

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帖子: 9605

2010-09-07 21:02

本贴纯哲学讨论帖，传教，布教，受教，结缘的，请去隔壁的帖子。

   先推荐一些关于佛教哲学类的书籍。

   汉地作者

   1。出家人中印顺法师的书最为严谨。
      尤其精于中观和空性的解说。
      http://www_yinshun_org_tw/firstpage.htm

   2。谈锡永
      精擅唯识。

   3。吴言生
      吴言生的几本关于禅的书写的很好。

   4。月溪法师的一些著作也不错。

   5。吴信如居士及其师傅世兄的作品，作为较为严谨的佛教哲学入门书不错。

   6。吕澂先生的作品
      吕澂属于有争议的佛学理论家，但其作品非常值得一读。

   7。汤用彤
      汤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》自出版以来，还没有超过其水准的著作。
      对中国佛教史感兴趣的，一定要收一套作为工具书。

   8。冯友澜
      冯先生的名著中国哲学史，不论是简史还是全本的47年版本和89年版都值得一读。
      我手里冯先生的这三个版本的中国哲学史（包括简史）都有，47年的版本的佛教哲学部分，关于唯识的比重要大于89年版本，另外冯先生用哲学家的眼光对于佛学的判定很有见地。

   西方作者

   1。康德哲学
      如果没有精力去读原著，那么看邓晓芒教授和其老师杨祖陶教授有关康德哲学的作品比较好。

      推荐《陶、邓晓芒--康德《纯粹理性批判》指要》
          《邓晓芒+康德哲学诸问题》
          《邓晓芒：冥河的摆渡者》

   2。休谟
       严重推荐休谟的人性论第一卷，从认识论的角度看，了解休谟能够比较容易的了解一些佛教哲学思想。

   3。海德格尔
       海氏的作品是出名的难读，不过非常值得一看。
       如果不想怎么看原著，那么陈嘉映的《海德格尔哲学概论》就是了解海德格尔的存在哲学的最小限的作品。
       此外国内的张祥龙先生，孙周兴先生都是研究海氏的大家，他们的作品都值得一看。

   4。维特根斯坦
       维氏是语言批判的大师，他的名言就是“所有的哲学问题就是语言批判”，不看维氏的书，很难了解语言误用的问题，也不能真正明白佛教哲学中关于“假名”的问题。

       推荐《论确实性》，《反本质主义和知识问题》（非维氏原著，但非常值得一看）。

      至于《哲学研究》书反到不推荐一上来就看。

   5。梅洛庞蒂
       现象学派的大师，法国最著名的哲学家（其学术地位在萨特之上）。

       其名著《知觉现象学》尤其值得一读。

   6。叔本华
       不用多说，《作为意志和表象的世界》非常值得一读，其思想可以休谟的〈人性论〉第一卷参看。

   7。马赫
       爱因斯坦说马赫的思想催生了相对论，的确马赫不光是第一流的科学家，也是第一流的哲学家。

      推荐作品〈认识与谬误〉

   8。韦伯
      韦伯作品集[10]：印度的宗教：印度教与佛教

   9。舍尔巴茨基
       《大乘佛学》，《小乘佛学》，《佛教逻辑》

       这是西方学者对于佛教哲学扛鼎之作。

   10。T.R.V.Murti
      《中观哲学》，作者是印度著名的哲学家。


      先列举这么多。

[2010-09-08 19:34 补充如下]

佛陀和原始佛教思想-郭良鋆著

   这本很不错。
   http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7460439.html

[2010-09-08 19:48 补充如下]

任继愈《中国佛教史》

[2010-09-12 17:24 补充如下]

原文由小菜在2010-09-12 17:22发表

   这个一般参考华严经的十地品。

   月称菩萨的《入中论》中有论述，这里有个宗萨仁波切的入中论讲记。
   你可以从第11页看起。
   http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7725532.html?from=isnom

   《入中论》是般若中观学最重要的文献的之一，宗萨仁波切的这个讲记不错。

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第 1 帖

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明海一

老坛泡菜

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NIKON D90

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2024-04-21 23:01

可爱如果发表于 2010-09-10 15:50
这个是说：各界众生的认识能力，存在质的区别。
人只是其中的一界
也就回复了：为什么对于其他人，佛教还是宗教还是哲学；而对于圣者，佛教非宗教非哲学。

这帖子让脑子不断冒出好些感念。。。

（1）这个帖怎么以前没见过？好怀念小菜，他跟“愤怒的秃子”一样，是我心目中非常有才华又谦虚的人。

（2）正乱翻本帖，脑里一直在想，佛教不是哲学，就象宗教不是哲学，哲学不是宗教。但佛教是宗教吗，就在刚才，还认为是，也就在刚才，禅一上脑，不是，至少发源于佛教的禅，不是宗教——这是突然的感悟。

（3）这帖子中的好多人不在了，也不能这么说，应该说，不来了。

（4）有些人在此帖回复得知识性多且繁琐，佩服知识面宽且深，但越是这样，越离佛或禅越远，佛教这个宗那个宗，真正留下落地的，不过就是净土宗和禅宗，而禅宗被不识字的六祖慧能拉到巅峰，就是那些其它宗文字即繁琐又艰深，让人误途。

（5）引用的这个帖，帖主是女性，真好稀奇。无忌本就异性少得可怜，居然还有热爱谈佛论禅的。。。

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湖南省

第 204 帖

山区人

资深泡菜

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2024-04-21 16:29

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第 203 帖

狗狗陆

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2017-11-04 19:33

ak147 发表于 2017-3-7 15:12
85年高一的时候，哲学老师名叫侯哲生，一开始的时候就给我们讲哲学源于古希腊语爱智慧，天天上课给我们讲哲学大师的故事，哲学是当时我们班上的同学最喜欢的课，可惜临近期末的时候得应付考试呀，快速的给我们拉课。时光啊。

85年……我才三岁！

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第 202 帖

庄子大宗师

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2017-10-19 13:54

怎么不见熊十力？

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第 201 帖

西球

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2017-10-18 15:50

zjccom 发表于 2017-2-21 14:44
不知道这个小菜是谁，是否还在交流混，如果还在，对应到现在的马甲，应该是哪位？

阿弟大师

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第 200 帖

ak147

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2017-03-07 15:12

85年高一的时候，哲学老师名叫侯哲生，一开始的时候就给我们讲哲学源于古希腊语爱智慧，天天上课给我们讲哲学大师的故事，哲学是当时我们班上的同学最喜欢的课，可惜临近期末的时候得应付考试呀，快速的给我们拉课。时光啊。

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第 199 帖

形上几何

泡菜

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2017-02-21 14:54

难得过来，大多潜水，谢谢这里让小菜十几年的徜徉

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第 198 帖

zjccom

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2017-02-21 14:44

不知道这个小菜是谁，是否还在交流混，如果还在，对应到现在的马甲，应该是哪位？

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第 197 帖

形上几何

泡菜

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帖子: 553

2017-02-21 14:35

这个，好

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第 196 帖

h1q2l

泡菜

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帖子: 148

2017-02-17 23:57

好贴，MARK下，把一些书先买起来

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第 195 帖

updated

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2017-02-17 10:23

ltzy 发表于 2010-12-10 18:15
是否只有通过禅修才有可能顿悟？光靠看书不行。

人活着就是修，心静了就是禅，不用太在意这个那个的，怎么舒服怎么来。现在的佛教还是走的小成路线，以后大成佛法兴盛，有法无法皆是佛法，佛法也不是法，无法可循。

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第 194 帖

sinusoids

资深泡菜

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2015-03-03 13:10

小菜发表于 2010-09-08 10:47
原文由 cmv 在2010-09-08 11:15发表

确实有必要把教理搞清楚吃透同时在生活中实修。

我要表达的是
没有信仰的纯思辨的研究理论玩的思维游戏除非是有这种特殊爱好或者专门的学者否则很单调枯燥西方人哲学家也说对宇宙终极实在的思考无意义。这个问题单靠思维找不到答案，人的理性思维是有限的。
不要忘记哲学研究的目的为了修行。
一旦和修行脱节这种研究也没有什么实际意义。

    佛教说见，闻，思，修。

    从现实来看，绝大多数人严重忽略了见，闻，思，急急忙忙就进入了修。
    我不是反对修，而是见，闻，思的过程中本身就包含了修的成分，
    沉默是让你真正沉默，而不是口头上不说，打坐在那里心里瞎琢磨。

    事实上很多哲学学的好人，别说入定比别人快，就是平时的心绪也比别人稳定。

    因为他们清楚地知道，那些该想，那些不该琢磨。
...

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第 192 帖

rainxzy

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2015-02-04 23:19

mark
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第 191 帖

愤怒的秀子

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2015-02-04 22:41

上古文物都刨出来了
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第 190 帖

77877

泡菜

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2015-02-04 22:32

马克
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第 189 帖

尼泊尔雷子

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2014-07-08 00:27

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oaker

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帖子: 354

2011-01-11 08:24

原文由 blacklee 在2010-12-24 17:34发表
方立天的《佛教哲学》也不错。
对死亡的恐惧是宗教产生的根本原因，宗教存在最大的价值就是解脱生死。

之前是用尼采的“永恒轮回”来抵挡死亡的恐惧，现在也看一些佛教哲学方面的东西。

方立天这种只是※※强调文人而已，无甚见解，对宗教的理解很肤浅

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第 187 帖

blacklee

泡菜

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帖子: 56

2010-12-24 17:34

方立天的《佛教哲学》也不错。
对死亡的恐惧是宗教产生的根本原因，宗教存在最大的价值就是解脱生死。

之前是用尼采的“永恒轮回”来抵挡死亡的恐惧，现在也看一些佛教哲学方面的东西。

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第 186 帖

senm

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帖子: 3566

2010-12-24 08:28

罗素批评过他所处时代的道德，是功利主义和迷信的一种奇特混合物，而迷信的部分则在其中占有较大的比例。

罗素认为，在教育的各个阶段，迷信的影响是灾难性的。
人是有思考的习惯，而迷信的教育目的是，铲除人的这种思考习惯。
集体的情感被用来灌输某些信仰。

罗素说过，一个具有科学人生观的人，是不会为※※或教义所吓到。

－－－－
＝＝＝
人是有思考习惯的，如果利用※※或教义来替代思考，
替代辩证纯在的客观世界与精神世界的现象带给人的思考。
那就是迷信了。

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第 185 帖

夏有凉风

资深泡菜

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帖子: 1998

2010-12-23 21:03

原文由 oaker 在2010-12-23 19:01发表

其实我觉着赎罪和皈依上帝并不是※※思想的核心，耶稣只是继承了犹太教的信仰，并没有更着重的渲染神权和崇拜，我认为※※出现的目的和他思想的核心就是福音书中的“当爱人如己”这一句
※※看到，人不会由对神的崇拜，和激进狭隘的宗教狂热而得到精神的进步。精神的提升要靠善与和谐

犹太教跟道教都是信奉一种无形的神,但是虚无的东西怎么能让人集中注意力呢让人可以想象?所以上帝还是需要一个自己的形象代言人,道要化为肉身才能具体化.耶稣使人看到就联想到无形的上帝,佛像也有同样的功能,看到就让人想到无边的法,有为无为的法,所以人类的精神总要偶像化才能具体.如果没有耶稣,※※※就跟※※※教一模一样了.※※另外也是上帝的力量的象征,人无法自我超越所以要借助它力,也就是超越人的"神"的力量,这一点耶稣跟净土宗的阿弥陀佛是一样的功能.从古至今最下层的人世间存在着巨大的无法自力克服的痛苦,民众于是转而相信有耶稣与阿弥陀佛的存在,无人爱则耶稣爱你,无人拯救则只要念着阿弥陀佛的名号就可以得到救助.所以不懂慈悲的人不懂得宗教存在的意义.宗教盛行的时代其实是大众对现实的失望无法超越,人不再相信人类自身的力量与善良,只能转而相信耶稣及阿弥陀佛.这一点从净土宗在战国时期的日本非常流行可以看出来.

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第 184 帖

oaker

泡菜

泡网分: 10.655

主题: 2

帖子: 354

2010-12-23 19:01

原文由苦色在2010-10-16 23:29发表

依菜兄在隔壁我的帖子里的谏言，说一些我得到的粗浅想法，请指谬：

我认为，※※※的教义中也有许多好的、值得称道的内容，例如耶稣为人类代罪受难等（这很像“我不入地狱谁入地狱” ），但是从其最根本来讲，※※※是“不可触”的，而佛教则是“可触”的，也就是：※※※的“终极真理”是永远也不能够进行实证的， ......

其实我觉着赎罪和皈依上帝并不是※※思想的核心，耶稣只是继承了犹太教的信仰，并没有更着重的渲染神权和崇拜，我认为※※出现的目的和他思想的核心就是福音书中的“当爱人如己”这一句
※※看到，人不会由对神的崇拜，和激进狭隘的宗教狂热而得到精神的进步。精神的提升要靠善与和谐

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第 183 帖

天下无人

资深泡菜

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帖子: 1579

2010-12-11 05:53

原文由小菜在2010-12-10 19:21发表

什么是禅修？你先要搞清楚这个。
佛教的体验，归根到底是精神上的，既然是精神上的，那就不一定在乎形式。

就冲老兄这句话，俺就敢肯定，您老兄没尝过禅修的滋味。

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第 179 帖

blues911

陈年泡菜

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帖子: 4471

2010-12-10 20:48

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第 178 帖

天下无人

资深泡菜

泡网分: 21.37

主题: 47

帖子: 1579

2010-12-10 20:04

佛教的根本是实用主义。

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第 177 帖

小菜

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主题: 468

帖子: 9605

2010-12-10 19:21

原文由 ltzy 在2010-12-10 18:15发表

是否只有通过禅修才有可能顿悟？光靠看书不行。

什么是禅修？你先要搞清楚这个。
佛教的体验，归根到底是精神上的，既然是精神上的，那就不一定在乎形式。

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