主题:ZT——《西游记》之七大圣全传(超级长,慎入)
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朱紫国王就着东海龙王敖广的口水,连吃了3颗猴哥用大黄、巴豆、锅灰、白龙马尿制作的【乌金丹】,排泄出【糯米饭块一团】,【渐觉心胸宽泰,气血调和,就精神抖擞,脚力强健】。眼见猴哥是明白人,又药到病除的去了自己的病根,国王索性和盘托出,交代了3年前(其实是2年)端午节,由于目击了金毛犼抢走金圣宫,受到过度惊吓,自己【着了惊恐,把那粽子凝滞在内,况又昼夜忧思不息,所以成此苦疾三年】的悲惨家史。听了国王的诉说,猴哥【满心喜悦,将那巨觥之酒,两口吞之】,笑着问国王是否打算救回金圣宫。国王先是【滴泪】,表示【朕切切思思,无昼无夜,但只是没一个能获得妖精的。岂有不要他回国之理!】猴哥听说,精神头更足了:【我老孙与你去伏妖邪,那时何如?】闻听此言,国王立马就跪下了,说:【若救得朕后,朕愿领三宫九嫔,出城为民,将一国江山尽付神僧,让你为帝】。
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做为一位王后,金圣宫受过良好的教育,负责、管理或知情的事情不少:
  
  1. 文化功底不错,至少熟读《千字文》,比《百家姓》都没读过的猴哥强得多,金毛犼学过《百家姓》,比猴哥强点,但强得也有限。金圣宫曾用文化水平高的优势,小小的坑了金毛犼一把。
  2. 她知道朱紫国【在朝有四十八卫人马,良将千员,各边上元帅总兵,不计其数】。
  3. 主要工作是管理后宫嫔妃,【只知内里辅助君王,早晚教诲妃嫔】。
  4. 收藏、管理宫廷财物,至少所有外国进贡的珍宝,都由她保管。【当时在朱紫国为后,外邦凡有进贡之宝,君看毕,一定与后收之】。
  5. 金圣宫第2次骗取紫金铃时,让妖精变成的【众侍婢会唱的供唱,善舞的起舞来……只听得一派歌声,齐调音律,唱的唱,舞的舞】。从上下文来看,金毛犼应该从未见过这些侍婢歌舞,这些歌舞只可能是在獬豸洞闲得发慌的金圣宫教授的。这些妖精侍女对金圣宫服服帖帖,绝对服从。其原因一是金毛犼的放纵,二是金圣宫调教有方,与她在朱紫国后宫【早晚教诲妃嫔】,工作性质大致相同。
  6. 金圣宫第2次骗取紫金铃后,金毛犼【带个宫女往西宫里睡去】,金毛犼的部下虎先锋每次去朱紫国索取宫娥,都是一次要2人。一定是金圣宫模仿朱紫国的宫廷制度,在獬豸洞也组建了正宫、东宫、西宫,勒索来的2个宫娥,分别做东宫、西宫,或者叫做银圣宫、玉圣宫。
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   朱紫国是个大国,其都城【是个帝王都会处,天府大京城】,政权组织庞大,有专门招待外宾的国宾馆【会同馆】,各色官吏有太师、宰相等文官,校尉、元帅等武将,军队有【四十八卫人马,良将千员,各边上元帅总兵,不计其数】。国王的后宫成员之多,更是包括大唐在内的各国之冠,下面是个大致列表:
  
  1. 正宫王后金圣宫,另有玉圣宫后,银圣宫后,合称三宫。
  2. 六院妃嫔、九嫔。国王服了猴哥的乌金丹之后,有2个妃子专门【将净桶捡看】。虎先锋来勒索宫娥时,国王与【二后九嫔】躲入【避妖楼】。也许这里的九嫔包括【六院妃嫔】,检查净桶的2个妃子可能在九嫔之列。
  3. 三千彩女,八百娇娥。
  
  
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取经团来到朱紫国接皇榜的时候,时为贞观22年,金圣宫已经被观音的座驾赛太岁金毛犼捉走3年。往前推算金圣宫被捉走,似乎是在贞观19年。然而虎先锋来朱紫国索取宫娥时,国王说对猴哥说:【他前年五月节摄了金圣宫,至十月间来,要取两个宫娥,是说伏侍娘娘,朕即献出两个。至旧年三月间,又来要两个宫娥;七月间,又要去两个;今年二月里,又要去两个;不知到几时又要来也】。这里的【今年】是取经团到来的贞观22年,【旧年】是贞观21年,【前年】是贞观20年,所谓【3年】是包括今年的,实际间隔只有2年。由此推算,金圣宫被抢走,发生在贞观20年5月5日端午节/五月节,而朱紫国王即位是在此之前,他射伤孔雀的儿女,发生的时间更早。
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这位太子即位,就是当今国王。朱紫国的后宫制度非常特殊,别国的【国王之后,都称为正宫、东宫、西宫】。当着取经团的面,国王说:【寡人不是这等称呼:将正宫称为金圣宫,东宫称为玉圣宫,西宫称为银圣宫】。国王以【寡人】的身份说得很确切,就是金银玉三宫制度是这位国王发明的,并非该国的传统制度。显然这一制度是国王为金圣宫量身打造的,很可能金圣宫的名字中有【金圣】二字,至于银圣、玉圣,则是为了配合金圣称号而凑数用的。
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说起国王的病,真是小孩没娘说来话长了。据事后观音说,国王还是太子的时候,【极好射猎。他率领人马,纵放鹰犬,正来到落凤坡前,有西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子,乃雌雄两个雀雏,停翅在山坡之下,被此王弓开处,射伤了雄孔雀,那雌孔雀也带箭归西。佛母忏悔以后,吩咐教他拆凤三年,身耽啾疾】,从那时起便种下了祸根。
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  在朱紫国国都的大街上,猴哥看到了国王发布的皇榜,上面写着:
  
  朕西牛贺洲朱紫国王,自立业以来,四方平服,百姓清安。
  近因国事不祥,沉疴伏枕,淹延日久难痊。
  本国太医院,屡选良方,未能调治。今出此榜文,普招天下贤士。
  不拘北往东来,中华外国,若有精医药者,请登宝殿,疗理朕躬。
  稍得病愈,愿将社稷平分,决不虚示。为此出给张挂,须至榜者。
  
   看了这份皇榜,喜欢无事生非的猴哥认为,【且把取经事宁耐一日,等老孙做个医生耍耍】,随即揭下皇榜,毛遂自荐要给国王治病。显然这位国王将自己的病看的很严重,为治病开出的赏格高的吓人,是【将社稷平分】。从下文来看,国王陛下不是食言的人,朱紫国的校尉、太监、馆使们对猴哥等人毕恭毕敬,奉若上宾,纷纷表示【今闻老爷大展三折之肱,治我一国之主,若主上病愈,老爷江山有分,我辈皆臣子也,礼当拜请】。
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作者:【油老板】 《七大圣全传》读后感(二)
  我们继续来看战争背景。
  
  西天搞基础性研究,是祭祀集团,天宫负责军事,行政,经济等等。这个定位是从很早以前就定下的。如来作为有能力的新一代领导,仅仅依靠前任创立的小乘佛学骗吃骗喝是不够的。事实上,我们知道,在如来为领导的新的领导班子的带领下,大乘佛学已经研发完毕。这个是取经工程最重要的背景。
  
  那么为什么要研发大乘佛法呢?因为这是赋予这届领导班子的※※使命。
  
  小乘时代,成佛依靠的是个人的苦修。抛家弃口,四处流浪的苦行僧就是这个时代的代表。毫无疑问,通过这种方式成佛的,无论政治还是业务都是过硬的,对于培养和组建西天的干部骨干是有重大意义的。在前任核心的领导下,从无到有,西天的组织建设工作已经完成,小乘理论也受到了实践的充分检验,是行之有效的。不过,小乘对于实现普渡众生的最高纲领来说,效率方面还存在严重的不足。在太宗游地狱里面,观音提到小乘不能超度枉死的群鬼,只有大乘才可以。可见,群体超度技术是大乘和小乘的主要区别。另外,东土小乘和尚的愚昧,堕落也造成了弘法工作的困难局面。大乘佛学的传播对于加快完成普渡工作,挽回佛教在东土及其他各地的声誉是有重大战略意义的。
  
  当然,天下没有白吃的午餐。大乘所消耗的资源也是大大超过以前的。小乘时代,个人苦修的方式当然很环保;大乘时代,诵一遍※※,就至少需消耗几斗几升的米金。
  
  如来为核心的当代领导班子通过仔细研究,决定隆重推出取经工程。他们计划如下:
  
  以经济发展水平最高和人口数量最多的东土大唐为突破口,通过上层路线,组建一支精干的取经队伍高调前往西天取经。一旦成功,大乘佛法必将席卷东土,其示范效应会迅速扩展到周边,极大的加快净土建设工作的发展。而东土的人力,物力资源又能最大限度地将大乘的群渡功能发挥出来,形成良性循环。同时,对于东土和西天之间的辽阔地域来说,优秀的取经队伍所带来的宣传示范效应将大大带动佛法的传播。东西合进之下,弘法工作将收到事半功倍的效果。
  
  与盛世之下的东土不同,中间地带人兽杂居,剿灭反革命势力的任务异常艰巨。这里恰恰是大乘另一特色的用武之地。什么特色呢?显宗和密宗。显宗扬善,以慈悲渡人;密宗驱恶,除尽世间妖孽。
  
  为了确保开创大乘时代的胜利,前面我们也谈到,取得天宫的全力合作是必要条件之一。另一个必要条件就是组建符合条件的取经队伍。这个方面,西天领导班子充分展示了其成熟老到之处,完美地实现了既定目标。
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忘了贴了作者是:【油老板】
  美猴王是兽族精英的典型代表,聪明干练,海外留学,按照人间体系治理独立王国,相当成功。同时他也是兽族反抗势力的代表之一(七大圣)。从闹龙宫到大闹天宫的这段时间,天宫系统没有有效控制住猴王,统治隐患暴露无疑。最后,玉帝想到了如来的警告,才下定决心,全力支持取经事业。※※猴哥以后的第二届盂兰盆会与其说是庆祝胜利的大会,不如说是革命誓师大会--七大圣才干掉了一个。同时,反革命势力也在准备战斗(盗取舍利子、占领各处战略要地)。
  
  这里我们要注意到,斗争是复杂的。在取经工程的招牌下,天宫和西天内部也有一场敲山震虎的行动--派大量的内部人员下凡(几乎都是兽族),检验他们的可靠性。甚至28宿都受到了怀疑。各系统各部门由此提高了警惕,强化了内部管理,通过实战很好的锻炼了各职能部门的业务水平,跨部门联合行动的效率也大大提高了。这个是天宫系统的主要收获。
  
  与内部不安定分子相比,对于反革命势力的※※是毫不留情。为首的牛魔王,大鹏,九头虫都遭到了无情打击。幕后的凤凰系也不例外:孔雀的孩子受到了死亡警告;凤凰被禁欲2年,情人被杀。猴族则上演惨烈※※,六耳被※※,花果山独立王国也从此凋敝。其他的各地的独立半独立的兽族也被顺便清理干净。
  
  内部清理和坚决镇反的另一面,是如来精心策划的招牌工程:取经。这个队伍的成员来看,领导是化作肉身的佛,大※※是改邪归正的兽族精英,二※※是半兽半人,三※※是人,白龙马是兽族。通过树立这个榜样,如来可以再次宣称众生平等依然是西天最根本的价值观,无论你是人还是兽,或是兽人,只要一心向佛,都可以成功,西天的系统是向一切生物开放的。不过仔细考察一下我们就可以发现,西天远非想象中的净土:经济拮据,腐败盛行,偷盗猖獗,军力涣散。所以新的成员都被分配到了重要的实权部门:猴哥领导军事,老猪负责经济,沙僧负责警务。小白龙看似职位不高,其实重任在身--负责监视整顿八部众,八部众包括龙,凤凰在内,事实上其职权范围应该涵盖所有的兽族。而且,小白龙和新任的军,警,政治系统的负责人是一起参加过取经工程的。一套直接向如来汇报的新的军警政特的统治机器就这样建立起来了。加上长期工作在第一线的著名的实业家老猪以钦差身份出巡,西天※※对于地方财政工作的监管也被大大加强了。
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看到一个读后感,呵呵,挺好玩的

顺便转载一下西西那边的网友看了LZ的《七大圣》后的读后感
  《七大圣全传》读后感(一)
  根据王子抽丝剥茧的仔细梳理,西游记的明暗两条线现在就非常清楚了。
  
  明线是西行取经,暗线是扫平以牛魔王为首的兽族反革命势力。
  
  本来世界初创时,先有日月星辰,后有江河大地,再有花树鸟兽,最后才有了人。天宫系统当然是以人型神仙为主,西天虽有八部众,但是兽类的地位其实是相当低的,基本不掌握任何权利。
  
  这种情况,随着高级兽类的不断觉醒和人口的不断增加,已经到了一个相当危险的境界。天上的凤凰系,地上的神牛系和水体世界的龙族已经蠢蠢欲动。凤凰,牛魔王和万圣龙王(前任西海龙王?)为代表的精英分子正在酝酿一场变革,目的是在西天系统,天宫系统之外另立山头,实现兽族的独立和自治。
  
  对于这个情况,西天和天宫的反应是不同的。西天系统宣扬最普世的价值观--众生平等。然而自从释迦摩尼以后统治阶层从未向人族以外开放。核心价值观现在被受到了来自兽族的质疑。这个在西天世界是头等大事。简单粗暴的直接镇反显然是不能被已经终极※※的西天所接受的。而不采取行动则有局面失控的可能性。加上对内部腐败和军备松弛的担忧,如来显然日子不好过。事实上,老同志过多,掣肘,扯皮,办公效率低下的问题已经困扰很久了。如来感到有必要进行一场政治体制改革,为西天系统注入新的活力。
  
  天宫界虽然是等级分明的政治体系,不过玉帝实行开明专制,加上自己性格平和(张百忍),对于西天的担忧并不以为然。他认为军事上,有经验丰富的统帅(李天王),哪吒,四大等猛将,※※有10万,水军八万,地方※※也有相当实力(灌江口);经济上,通过种植业(天河农垦),畜牧业(天马牧场),高附加值产业(蟠桃园,琼浆玉液),以及传统的医药业(兜率宫)的长期发展,正呈现一派盛世景象。频频举办的各种party就是最好的证明。玉帝并不排斥兽族的兴起,本身也是一人得道鸡犬升天的始作俑者。他信奉无为而治--除非统治秩序受到挑战。
  
  这种情况下,如来就推出了一个先发制人的方案--取经工程。如来认为,对付脓疮的最好办法就是先下手把脓疮挑破,然后把脓挤出来,清理周围组织,最后敷上药膏,自然就可痊愈。为了确保成功,必须取得天宫势力的全力支持--玉帝必须全力支持。然而取经是去西天,天宫为什么要出工出力,帮人火中取栗呢?所以需要给天宫一个理由。这时候猴哥就出世了。
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原文由 华山令狐冲 在2011-03-15 11:35发表
这么好的贴子。关注的人怎么不多?LZ发到天涯会更火。


看帖不仔细,就是天涯的转帖
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有一种在看阿加莎小说的感觉。
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原文由 华山令狐冲 在2011-03-15 11:35发表
这么好的贴子。关注的人怎么不多?LZ发到天涯会更火。


哈哈,这是LZ从天涯转来的
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这么好的贴子。关注的人怎么不多?LZ发到天涯会更火。
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牛叉啊牛叉!
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留个记号,慢慢看
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照常马克一下~
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  我做的取经路线图,1m 多字节。红字是沿途村庄、山洞、寺院等,蓝字是水域,黄字是国家、城市,黄色斜体字是州城府县等次级行政区。蓝黑色字,是佛教各大山头。西牛贺洲、南瞻部洲的分界在高老庄。

朱紫国在取经途中的后半段。
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这段对话的涵义颇深,笔者解读一下:
  
  1. 稍微懂一点禅宗的读者,都会发现猴哥在这里用了《坛经》中的典故:【时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”】猴哥在这里转弯抹角的说唐僧还停留在【幡动】阶段,我猴哥已经到了【不是风动,不是幡动,仁者心动】的境界,比你唐僧高明多了。
   2. 从第58回,猴哥明确得到如来【坐莲台】的承诺之后,就越来越嚣张,多次主动向唐僧挑衅,刺激唐僧发怒,这一次就很典型,居然敢说唐僧不识字。在取经路的后三分之一行程,他俨然架空了唐僧。朱紫国事件前后,老猪、沙僧在唐僧、猴哥两大势力之间和稀泥,随着猴哥逐渐占了上风,沙僧日益倒向猴哥一方,唐僧也逐渐认输,跟着猴哥的指挥棒转。到了最后,唯一保持独立性的,是一直天真烂漫的老猪,继续想说啥说啥,毫不掩饰自己的观点看法。因此,笔者越来越怀疑老猪是大智若愚,在取经路上装傻充愣。
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在《第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱》,【又值炎天】季节,取经团到达朱紫国。结合前后时间看,此时是贞观22年5月端午节前后。故事一开始,唐僧远远看见一座比较大的城市,问徒弟们前方是啥地方,于是猴哥、唐僧之间发生了一段极有深意的对话:
  
  孙:师父原来不识字,亏你怎么领唐王旨意离朝也!
  唐:我自幼为僧,千经万典皆通,怎么说我不识字?
  孙:既识字,怎么那城头上杏黄旗,明书三个大字,就不认得,却问是甚去处何也?
  这时唐僧怒了,破口大骂,【喝道】:这泼猴胡说!那旗被风吹得乱摆,纵有字也看不明白!
  孙:老孙偏怎看见?
  八戒、沙僧插嘴:师父,莫听师兄捣鬼。这般遥望,城池尚不明白,如何就见是甚字号?
  孙:却不是‘朱紫国’三字?
  唐:朱紫国必是西邦王位,却要倒换关文。
  孙:不消讲了。
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  番外篇 落凤—朱紫金圣宫
  
  前文说如来的外祖母凤凰女王,与前西海龙王万圣龙王有私情,很多读者包括我在内,都认为他俩不对等。然则笔者以为,他俩并不是夫妻,只是情人关系,以他俩的长相、能力和阅历,肯定一个是女王,另一个是被哄得滴流转、牵着鼻子走的小男人。他俩的这种关系,在《西游记》中有实在的例子,这就是朱紫国王后金圣宫与她的合法老公朱紫国王、妖精老公赛太岁金毛犼。几乎所有研究《西游记》的人,都公认金毛犼是书中头号情圣,但是对金圣宫、朱紫国王的研究不多。本文以金圣宫为主角,解析这一女二男的关系,并由此推衍凤凰女王与万圣龙王的关系。
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马克
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于是西天派人给因为丢失舍利子而被迫害的金光寺僧人托梦,当取经团到达祭赛国时,服刑的金光寺和尚们认出了唐僧,让唐僧莫名其妙为何这帮外国和尚能认识他,和尚们说:【爷爷,我等有甚未卜先知之法,只是痛负了屈苦,无处分明,日逐家只是叫天叫地。想是惊动天神,昨日夜间,各人都得一梦,说有个东土大唐来的圣僧,救得我等性命,庶此冤苦可伸。今日果见老爷这般异象。故认得也】。猴哥本是个没事都要惹事的主,一向热衷弘扬佛法的唐僧也不能让和尚们受委屈,于是以【他(和尚们)是我一门同气,我怎么不与他出力,辨明冤枉】为名,让猴哥、老猪去碧波潭找万圣一家的麻烦。至于沙僧,一如既往的留下保护师父,啥活都不用干。
  
  对于西天和取经团的动向,万圣龙王一家一无所知、毫无准备吗?欲知后事如何,请看下节《兄弟阋墙》。
  ========================= 本章结束,谢谢观赏 =========================
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   与多数妖精不同,牛魔王、九头虫这些顶级妖精根本没打算吃唐僧肉。在他们看来,吃唐僧肉长生的说法要么是谣言,要么对他们毫无吸引力。对西天而言,在牛魔王遭到西天、天庭的联合闪击战而被※※之后,碧波潭的万圣一家自然成了下一个※※目标。随后西天要做的,就是让九头虫与取经团打起来,即使万圣一家对唐僧肉毫无兴趣。究其原因,有以下几个:
  
  1. 让九头虫背上更大罪名,使得西天能名正言顺的※※他。
  2. 在取经工程的功劳簿上,添上浓墨重彩的一笔。
  3. 用猴哥昔日结拜兄弟九头虫的性命,来考验猴哥参与取经团的诚心与决心。
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既然西天不动手,万圣一家在碧波潭过的有滋有味,天天吃香的喝辣的。最倒霉的是金光寺的和尚们,由于失去舍利子,邻国不来进贡,祭赛国王又无力攻击邻国做为报复,只能拿金光寺和尚们出气。和尚们对唐僧说:【昏君更不察理,那些赃官,将我僧众拿了去,千般拷打,万样追求。当时我这里有三辈和尚,前两辈已被拷打不过,死了,如今又捉我辈问罪枷锁】。此时金光寺只剩下【六七个小和尚】,加上其他【众僧】,和尚总数有20人左右,他们是【第三辈】。被拷打致死的【前两辈】,估计也各有20人上下,合着为了舍利子,金光寺已经死了将近40个和尚。所谓【神仙打架,凡人遭殃】,在佛祖如来看来,只要能※※九头虫,死几十个佛门子弟算什么,都是必要的牺牲吗。
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   西天将日夜放光,万里皆见的舍利子放在祭赛国,其目的很简单明了,是为了吸引万圣及其全家上钩,这不是阴谋是阳谋,是引蛇出洞。一直对失去舍利子耿耿于怀的万圣一家果然上钩,匆匆来到祭赛国顺利盗取舍利子,随即定居于乱石山碧波潭。见万圣一家咬饵,西天大喜,却并未立即实施抓捕或围剿行动。这不仅仅是因为九头虫【神通无敌】,也在于碧波潭距离牛魔王所居的积雷山摩云洞、铁扇公主的翠云山芭蕉洞很近。万圣、牛魔王两家走动极为频繁、交情极为深厚,甚至牛魔王为了赴万圣的宴,而置打上门来的猴哥于不顾,骑着犀牛辟水金睛兽去碧波潭,以至于猴哥趁机盗取辟水金睛兽,冒充老牛揩了铁扇公主的油。牛魔王、蛟魔王两家的合纵,让西天感到非常棘手。从之后的事态发展来看,舍利子-灵芝草这对宝贝,同样引起了天庭的瞩目,西天贸然动手的动静、风险太大。
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九头虫的【覆海大圣】称号,完美表达了他的理想,就是做超凡脱俗的神龙或神鸟,成为真正的海洋之主。七大圣的前三位,平天大圣西方大力牛魔王、覆海大圣蛟魔王九头虫、混天大圣鹏魔王云程万里鹏的理想,大致是分别做大地、海洋、天空的主人,这个分工与希腊神话中宙斯管天空,波塞冬管海洋、哈迪斯管地狱基本相当。猴哥领导的大反革命运动失败后,猴哥被※※在五行山监狱服刑,万圣及其家人因参与※※舍利子而被软禁在压龙山压龙洞。万圣宫主极可能就出生在压龙洞,出生时没见过异母哥哥九头虫,这一时期蛟魔王九头虫的行踪不明,总之不在压龙洞。不知是哪一年,蛟魔王九头虫、狮狏王九头狮子、九头狮子的老婆九尾狐狸联手,救出了万圣龙王一家。从此,万圣龙王及其家属与九头虫汇合。此时的问题是,九头虫与万圣这对父子,是否要以父子相称。笔者推测,为了保持爷俩行动的独立性,或者神通广大、志存高远的九头虫,不想因为自己的反革命活动牵连能力极差的父亲,并未称万圣为父亲,爷俩以翁婿相称。
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  说到这里,可能有读者质疑,既然九头虫是万圣的儿子,万圣宫主又是万圣的女儿,即使他俩是异母兄妹,他们结婚岂不是※※了吗?对这个问题,笔者认为这是万圣为了掩人耳目而搞的鬼。前文说过,九头虫很早就离开了父亲万圣龙王,与牛魔王、猴哥等妖精混迹在一起,号称七大王,组成了花果山黑社会集团。虽说此时的七大王集团还不是真正的反革命组织,却具备了进化为反革命集团的一切条件。九头虫是个黑道分子、潜在的反革命份子,万圣龙王则是正牌天庭※※,爷俩的追求和身份相距悬殊。为了避免牵连老爹,九头虫早早就和《水浒传》中的宋江一样,断绝或隐瞒了与时任西海龙王的万圣龙王的父子关系。
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万圣龙王的女儿万圣宫主【花容月貌】,是个标准的大美人。长得漂亮不说,手段也不同凡响,她【去大罗天上灵霄殿前,偷了王母娘娘的九叶灵芝草,养在那潭底下,金光霞彩,昼夜光明】。万圣宫主出入天庭如履平地,八成是变成天上宫女作案,天庭的保安们对这位容貌艳丽,举止得体的美女,没产生怀疑,才让她从容进退,不愧为【有二十分人才】。九叶灵芝草乃是道教系统的宝物,它与佛门的【佛家舍利子】放在一块,【舍利子得这草的仙气温养着,千年不坏,万载生光,去地下,或田中,扫一扫即有万道霞光,千条瑞气】,两样宝贝佛道相济、相得益彰。猴哥数次进入碧波潭,都没看到【万道霞光,千条瑞气】,是因为万圣宫主将舍利子装在金匣子里,灵芝草装在玉匣子里,避免了光彩外泄。可见万圣一家盗取它们,不是做照明用当电灯泡,而是用来修炼本领的。
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这里要补充一下《西游记》中的一个重要时间概念,就是xx年前之类的说法,是包括今年的。同样是金光寺盗宝事件,奔波儿灞、灞波儿奔说发生在【前年】,取经团到祭赛国是贞观21年,其3年前,是包含今年的3年,即贞观19年,而不是贞观18年。更详细的例子,是68~71回的朱紫国战役,佛母孔雀大明王菩萨吩咐朱紫国国王、王后拆凤3年。在具体实施上,国王说:【他(金毛犼)前年五月节摄了金圣宫,至十月间来,要取两个宫娥,是说伏侍娘娘,朕即献出两个。至旧年三月间,又来要两个宫娥;七月间,又要去两个;今年二月里,又要去两个;不知到几时又要来也】。可见所谓3年,分别是今年、旧年、前年,实际是2个周年。再如现在是2011年,《西游记》框架下的3年前,是2009年,而不是2008年,这里必须注意,以免算错。
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回复主题: ZT——《西游记》之七大圣全传(超级长,慎入)
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