主题：★★★从卢浮宫到奥赛，欧洲绘画名作巡礼★★★(梵高) [主题管理员:情枭的黎明]
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圣托马斯.阿奎那的荣耀 意大利 Benozzo Gozzoli 1470-1475
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Benozzo Gozzoli （1421-1498）是佛罗伦萨画家，也是安杰利科的学生和助手。这幅画分为三层，最上层是耶稣保佑着圣保罗（左）和摩西（右边拿着两块石板）和四位福音传道者马太、约翰、马可和路加；中间是：阿奎那的荣耀，阿奎那两边的分别是柏拉图和亚里士多德，阿奎那脚下趴着的是生于西班牙的著名的※※※学者，※※※哲学家Averroes（1126-1109，阿威罗伊或伊本·路世德），阿奎那对阿威罗伊的某些著作有异议，但他比阿威罗伊要晚一百年，两人没有机会辩论。其实他两也都是亚里士多德学派；最下层是一群神职人员围着教皇。
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Benozzo Gozzoli （1421-1498）是佛罗伦萨画家，也是安杰利科的学生和助手。这幅画分为三层，最上层是耶稣保佑着圣保罗（左）和摩西（右边拿着两块石板）和四位福音传道者马太、约翰、马可和路加；中间是：阿奎那的荣耀，阿奎那两边的分别是柏拉图和亚里士多德，阿奎那脚下趴着的是生于西班牙的著名的※※※学者，※※※哲学家Averroes（1126-1109，阿威罗伊或伊本·路世德），阿奎那对阿威罗伊的某些著作有异议，但他比阿威罗伊要晚一百年，两人没有机会辩论。其实他两也都是亚里士多德学派；最下层是一群神职人员围着教皇。
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230 帖
维尔吉尼娅的故事 意大利 意大利 菲莉皮诺.利皮 1470–1480，45cm*126cm
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这也是结婚礼箱上的装饰画。故事情节来自于李维的罗马建城记，罗马王政结束后几十年，曾经有过一个十人委员会（Decemvir，452-449 BC）的时期，十人中地位最高的是阿庇乌斯·克劳狄（Appius Claudius），也就是他主导制定了著名的十二铜表法。不过阿庇乌斯·克劳狄也是个名声很差的执政官，他企图霸占一个平民出身的姑娘维尔吉尼娅（Verginia），遭到拒绝，于是他指使人绑架了维尔吉尼娅，并宣称她是奴隶的后代，在当时的罗马，奴隶的后代还是奴隶，是可以随意买卖的，维尔吉尼娅的父亲是个百夫长，得知后从前线赶回罗马，要求与克劳狄对质，不过他毕竟不是克劳狄的对手，于是他用刀刺向了她的女儿，这是他认为唯一可以还他女儿自由的方式。这件事引起了反对十人委员会的暴动，克劳狄在混乱中被杀死或自杀。史学家李维用这件事来形容是罗马王政时期曾发生的末代罗马王小塔克文（前535登基-前509）的儿子强占卢克丽霞（Lucretia）的翻版，那件事后，小塔克文被推翻，罗马王政结束，罗马进入共和时代。 这幅画看似是一幅，其实是三组连环画，左边是绑架维尔吉尼娅，中间是克劳狄主导十人委员会将维尔吉妮亚宣布为奴隶身份，右边是维尔吉尼娅的父亲用刀刺向她。
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这也是结婚礼箱上的装饰画。故事情节来自于李维的罗马建城记，罗马王政结束后几十年，曾经有过一个十人委员会（Decemvir，452-449 BC）的时期，十人中地位最高的是阿庇乌斯·克劳狄（Appius Claudius），也就是他主导制定了著名的十二铜表法。不过阿庇乌斯·克劳狄也是个名声很差的执政官，他企图霸占一个平民出身的姑娘维尔吉尼娅（Verginia），遭到拒绝，于是他指使人绑架了维尔吉尼娅，并宣称她是奴隶的后代，在当时的罗马，奴隶的后代还是奴隶，是可以随意买卖的，维尔吉尼娅的父亲是个百夫长，得知后从前线赶回罗马，要求与克劳狄对质，不过他毕竟不是克劳狄的对手，于是他用刀刺向了她的女儿，这是他认为唯一可以还他女儿自由的方式。这件事引起了反对十人委员会的暴动，克劳狄在混乱中被杀死或自杀。史学家李维用这件事来形容是罗马王政时期曾发生的末代罗马王小塔克文（前535登基-前509）的儿子强占卢克丽霞（Lucretia）的翻版，那件事后，小塔克文被推翻，罗马王政结束，罗马进入共和时代。 这幅画看似是一幅，其实是三组连环画，左边是绑架维尔吉尼娅，中间是克劳狄主导十人委员会将维尔吉妮亚宣布为奴隶身份，右边是维尔吉尼娅的父亲用刀刺向她。
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228 帖
以下两幅都是弗拉·菲利普·利皮的儿子菲莉皮诺.利皮的作品。
以斯贴记的故事 意大利 菲莉皮诺.利皮 1470–1475，48cm*132cm
ZT
题材取自旧约《以斯帖记》，犹太人在巴比伦之囚后，有些返回了以色列，但也有相当的犹太人留在波斯，末底改（Mordecai）和他的养女以斯贴是其中的犹太人，当时的波斯国王亚哈随鲁（Ahasuerus，很大可能就是薛西斯）一时冲动废了王后瓦实提，后来以斯贴被选中新王后，大臣哈曼对不向他下跪的末底改怀恨在心，并想利用权力将所有在波斯境内的犹太人处死。于是以斯贴冒死向国王求情，并质控哈曼，国王不但赦免了犹太人，还将哈曼吊死。
画的左侧是末底改让以斯贴去向国王求情；中间是以斯帖冒死见国王为波斯国内的犹太人求免死，因为按波斯法律，没有国王召见进宫是死罪，不过国王没舍得杀这位美丽的王后；国王将大臣哈曼赐死，吊死他的绞架本来是哈曼为末底改准备的，远处门外可看见吊着的哈曼。
菲莉皮诺.利皮（Filippino LIPPI, 1457–1504）与著名画家桑德罗.波提切利同为他父亲的学生。这幅就是菲莉皮诺.利皮和波提切利合作作品，波提切利策划为主，利皮实施。都是为结婚礼箱（佛罗伦萨的一种风俗）上的装饰而作。当然主人肯定会是相当有地位的，否则不会请到这么大的画家画箱子。
以斯贴记的故事 意大利 菲莉皮诺.利皮 1470–1475，48cm*132cm
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题材取自旧约《以斯帖记》，犹太人在巴比伦之囚后，有些返回了以色列，但也有相当的犹太人留在波斯，末底改（Mordecai）和他的养女以斯贴是其中的犹太人，当时的波斯国王亚哈随鲁（Ahasuerus，很大可能就是薛西斯）一时冲动废了王后瓦实提，后来以斯贴被选中新王后，大臣哈曼对不向他下跪的末底改怀恨在心，并想利用权力将所有在波斯境内的犹太人处死。于是以斯贴冒死向国王求情，并质控哈曼，国王不但赦免了犹太人，还将哈曼吊死。
画的左侧是末底改让以斯贴去向国王求情；中间是以斯帖冒死见国王为波斯国内的犹太人求免死，因为按波斯法律，没有国王召见进宫是死罪，不过国王没舍得杀这位美丽的王后；国王将大臣哈曼赐死，吊死他的绞架本来是哈曼为末底改准备的，远处门外可看见吊着的哈曼。
菲莉皮诺.利皮（Filippino LIPPI, 1457–1504）与著名画家桑德罗.波提切利同为他父亲的学生。这幅就是菲莉皮诺.利皮和波提切利合作作品，波提切利策划为主，利皮实施。都是为结婚礼箱（佛罗伦萨的一种风俗）上的装饰而作。当然主人肯定会是相当有地位的，否则不会请到这么大的画家画箱子。
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227 帖
内萨斯绑架得阿涅拉 意大利 雷尼 1617–1621 239m;*193cm，
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路易十四收藏。题材源自古罗马诗人奥维德（Ovid，48BC-17）的《变形记Metamorphoses》，画中人物:得阿涅拉Deianeira，希腊神话中大力神赫拉克勒斯Hercules的妻子。内萨斯Nessus希腊神话中的人头马身怪物。赫拉克勒斯在打败河神阿科洛厄斯Achelous后，娶了得阿涅拉，赫拉克勒斯委托内萨斯带他的妻子得阿涅拉过河，没想到过河途中内萨斯企图将他的妻子掠走（或强暴）。赫拉克勒斯一怒之下，在岸上用毒箭（箭头泡过九头蛇海德拉Hydra的血）射死了内萨斯。 内萨斯临死前让得阿涅拉收藏了他中毒的血，骗她日后可作为重新获得丈夫爱情之用。后来得阿涅拉以为丈夫另寻新欢，遂将内萨斯的毒血涂在一件长袍上，送给丈夫，以期重获爱情，谁知赫拉克勒斯穿上长袍，竟被燃起的烈火折磨得痛苦难忍，最后投火自尽。图中右侧的的小人就是赫拉克勒斯正准备放箭。
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路易十四收藏。题材源自古罗马诗人奥维德（Ovid，48BC-17）的《变形记Metamorphoses》，画中人物:得阿涅拉Deianeira，希腊神话中大力神赫拉克勒斯Hercules的妻子。内萨斯Nessus希腊神话中的人头马身怪物。赫拉克勒斯在打败河神阿科洛厄斯Achelous后，娶了得阿涅拉，赫拉克勒斯委托内萨斯带他的妻子得阿涅拉过河，没想到过河途中内萨斯企图将他的妻子掠走（或强暴）。赫拉克勒斯一怒之下，在岸上用毒箭（箭头泡过九头蛇海德拉Hydra的血）射死了内萨斯。 内萨斯临死前让得阿涅拉收藏了他中毒的血，骗她日后可作为重新获得丈夫爱情之用。后来得阿涅拉以为丈夫另寻新欢，遂将内萨斯的毒血涂在一件长袍上，送给丈夫，以期重获爱情，谁知赫拉克勒斯穿上长袍，竟被燃起的烈火折磨得痛苦难忍，最后投火自尽。图中右侧的的小人就是赫拉克勒斯正准备放箭。
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赫拉克勒斯在柴堆上 意大利 雷尼 1617–1619. 260 * 192cm
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路易十四1662年收藏。这是一组一共四幅关于赫拉克勒斯的最后一幅。这幅画与上图有关系，赫拉克勒斯因为穿了有毒的外衣，浑身冒火难忍，只有通过自焚牺牲生命来净化自己，死后升入天堂变为神。图中赫拉克勒斯坐在火葬用的柴堆上。
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路易十四1662年收藏。这是一组一共四幅关于赫拉克勒斯的最后一幅。这幅画与上图有关系，赫拉克勒斯因为穿了有毒的外衣，浑身冒火难忍，只有通过自焚牺牲生命来净化自己，死后升入天堂变为神。图中赫拉克勒斯坐在火葬用的柴堆上。
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225 帖
赫拉克勒斯猎杀九头怪 意大利 雷尼 布面油画，1617–1621
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223 帖
赫拉克勒斯与河神 意大利 雷尼 布面油画 1617–21
画面表现的是是赫拉克勒斯与河神阿刻罗俄斯争夺美※※伊阿妮拉。
画面表现的是是赫拉克勒斯与河神阿刻罗俄斯争夺美※※伊阿妮拉。
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大卫手持哥利亚的头 意大利 雷尼 布面油画
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受孕告知 雷尼 意大利 布面油画 1629年 319x222cm
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《受孕告知》或《天使报喜》，该题材绘画在卢浮宫非常之多，天使将已怀孕的消息告知圣母玛利亚，情节也比较简单。玛丽·德·梅德西斯于1624-1627年间委托作者创作，并在1629年将画送给了巴黎圣雅各路的女修道院教堂。1665年意大利巴洛克之父贝尔尼尼（梵蒂冈圣彼得大教堂华盖和广场的设计者）见到这幅画后非常欣赏，甚至说这幅画可以价值半个巴黎。
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《受孕告知》或《天使报喜》，该题材绘画在卢浮宫非常之多，天使将已怀孕的消息告知圣母玛利亚，情节也比较简单。玛丽·德·梅德西斯于1624-1627年间委托作者创作，并在1629年将画送给了巴黎圣雅各路的女修道院教堂。1665年意大利巴洛克之父贝尔尼尼（梵蒂冈圣彼得大教堂华盖和广场的设计者）见到这幅画后非常欣赏，甚至说这幅画可以价值半个巴黎。
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※※受难 意大利 雷尼 布面油画 1639-1640年 60x45cm 
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诱拐海伦 雷尼 意大利 布面油画 1626-1629年 23x29.7cm
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这幅画，取材于浪漫美丽的希腊神话。海伦，是宙斯和丽达的女儿，她一直跟随继父斯巴达国王廷达瑞斯长大，后来，斯巴达国王选中了阿加门农的兄弟墨涅拉俄斯作了海伦的丈夫，并且将斯巴达的王权交给了他。特洛伊王子来到希腊，他最初的目的是接走早年被劫掠而来的姑母赫西俄涅。当他在锡西拉岛上第一次见到海伦的时候，竟无法自拔地爱上了这位已育有一女的斯巴达王后，并迅速忘却了此行的最初目的。终于，特洛伊王子带领※※冲进斯巴达王宫，洗劫了国王的财产并带走了同样已爱上了他的王后海伦，从而引发特洛伊战争。画面表现的正是特洛伊王子帕里斯牵着海伦离开王宫的场景。画中人物，无论是海伦和她的侍女还是帕里斯和他的随从们，每个人物都表现出一种优雅的姿态。这幅画在1626年由西班牙国王菲利普四世委托而作，大概在1631年被亨利四世的王后玛丽.德.梅德西斯获得，在1655年前被法国一位政治家Louis Phélypeaux de La Vrillière侯爵得到，一直到1789年法国※※※。1794年进入卢浮宫。
圭多·雷尼(Guido Reni,1575-1642年)是17世纪意大利学院派最伟大的画家。出生在意大利博洛尼亚一个音乐之家，最初师从于杰·卡里瓦尔特学艺，进入博洛尼亚美术学院后受到卢多维科·卡拉齐指导。1601年，雷尼第一次去罗马，最初，他对拉斐尔式的理想主义的形式美和古典主义风格颇感兴趣，后来受到卡拉瓦乔的聚光明暗法和生动的造型方法的影响，不过没有多久他又回到学院派的艺术道路上，在卢多维科·卡拉齐去世后，他接任博洛尼亚美术学院院长。54岁时被任命为罗马圣路加学院院长。1642年死于博洛尼亚。雷尼的画风具有严谨的素描、明快的色彩，富有抒情的意境，风格很接近拉斐尔和柯勒乔。他那温柔、细腻、圆浑的曲线美造型，很受上流社会欢迎，向他订画的人络绎不绝，以及为很多教堂绘画。
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这幅画，取材于浪漫美丽的希腊神话。海伦，是宙斯和丽达的女儿，她一直跟随继父斯巴达国王廷达瑞斯长大，后来，斯巴达国王选中了阿加门农的兄弟墨涅拉俄斯作了海伦的丈夫，并且将斯巴达的王权交给了他。特洛伊王子来到希腊，他最初的目的是接走早年被劫掠而来的姑母赫西俄涅。当他在锡西拉岛上第一次见到海伦的时候，竟无法自拔地爱上了这位已育有一女的斯巴达王后，并迅速忘却了此行的最初目的。终于，特洛伊王子带领※※冲进斯巴达王宫，洗劫了国王的财产并带走了同样已爱上了他的王后海伦，从而引发特洛伊战争。画面表现的正是特洛伊王子帕里斯牵着海伦离开王宫的场景。画中人物，无论是海伦和她的侍女还是帕里斯和他的随从们，每个人物都表现出一种优雅的姿态。这幅画在1626年由西班牙国王菲利普四世委托而作，大概在1631年被亨利四世的王后玛丽.德.梅德西斯获得，在1655年前被法国一位政治家Louis Phélypeaux de La Vrillière侯爵得到，一直到1789年法国※※※。1794年进入卢浮宫。
圭多·雷尼(Guido Reni,1575-1642年)是17世纪意大利学院派最伟大的画家。出生在意大利博洛尼亚一个音乐之家，最初师从于杰·卡里瓦尔特学艺，进入博洛尼亚美术学院后受到卢多维科·卡拉齐指导。1601年，雷尼第一次去罗马，最初，他对拉斐尔式的理想主义的形式美和古典主义风格颇感兴趣，后来受到卡拉瓦乔的聚光明暗法和生动的造型方法的影响，不过没有多久他又回到学院派的艺术道路上，在卢多维科·卡拉齐去世后，他接任博洛尼亚美术学院院长。54岁时被任命为罗马圣路加学院院长。1642年死于博洛尼亚。雷尼的画风具有严谨的素描、明快的色彩，富有抒情的意境，风格很接近拉斐尔和柯勒乔。他那温柔、细腻、圆浑的曲线美造型，很受上流社会欢迎，向他订画的人络绎不绝，以及为很多教堂绘画。
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在蒙娜丽莎对面墙上，有这样一幅顶天立地的巨作。
加纳的婚礼 委罗内塞 意大利 1562年至1563年 圣乔治修道院饭堂画 10米x666cm
ZT
这幅画是委罗内塞的代表作，表现的是※※在加纳城参加一次婚礼宴会的情景。画面非常大，大约有70平方米，在卢浮宫占据了整整一面墙，画中的人物有132个，历时一年零三个月才画完。故事讲的是耶稣和圣马利亚以及使徒们在约旦河畔的加纳这个地方遇到一商人正在举办婚宴，应主人邀请他们一起参加婚礼。画正中是耶稣和圣母玛利亚，新婚夫妇在画面左下角桌子的尽头，大家正喝得高兴，仆人报告酒没了，于是耶稣吩咐把商人家的缸里注满水，然后叫大家品尝，竟成了香喷喷的美酒，原来是耶稣显了灵。画家将英国女王、提香、丁托列托和自己都画进画中。据说，委罗内塞到了威尼斯以后，他发现这里的人们追求的并不是对宗教的虔诚，而是对生活的享乐，于是他饶有兴趣地把这些世俗生活搬上了画面。
保罗·委罗内塞 Paolo Veronese （1528－1588）意大利威尼斯画派画家。本名是保罗·卡尔雅里，因出生在委罗纳，故被人称为委罗内塞。他的父亲是一个雕塑家，因而他较早接受了艺术熏陶。他和丁托列托都是提香的学生，他们同时被誉为十六世纪意大利威尼斯画派三杰。他的绘画充满世俗生活情趣，偏重装饰趣味，在写实传真的基础上，以豪华的场面、众多的人物和富丽的色彩取胜，受到市民和豪门显贵的欢迎。
加纳的婚礼 委罗内塞 意大利 1562年至1563年 圣乔治修道院饭堂画 10米x666cm
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这幅画是委罗内塞的代表作，表现的是※※在加纳城参加一次婚礼宴会的情景。画面非常大，大约有70平方米，在卢浮宫占据了整整一面墙，画中的人物有132个，历时一年零三个月才画完。故事讲的是耶稣和圣马利亚以及使徒们在约旦河畔的加纳这个地方遇到一商人正在举办婚宴，应主人邀请他们一起参加婚礼。画正中是耶稣和圣母玛利亚，新婚夫妇在画面左下角桌子的尽头，大家正喝得高兴，仆人报告酒没了，于是耶稣吩咐把商人家的缸里注满水，然后叫大家品尝，竟成了香喷喷的美酒，原来是耶稣显了灵。画家将英国女王、提香、丁托列托和自己都画进画中。据说，委罗内塞到了威尼斯以后，他发现这里的人们追求的并不是对宗教的虔诚，而是对生活的享乐，于是他饶有兴趣地把这些世俗生活搬上了画面。
保罗·委罗内塞 Paolo Veronese （1528－1588）意大利威尼斯画派画家。本名是保罗·卡尔雅里，因出生在委罗纳，故被人称为委罗内塞。他的父亲是一个雕塑家，因而他较早接受了艺术熏陶。他和丁托列托都是提香的学生，他们同时被誉为十六世纪意大利威尼斯画派三杰。他的绘画充满世俗生活情趣，偏重装饰趣味，在写实传真的基础上，以豪华的场面、众多的人物和富丽的色彩取胜，受到市民和豪门显贵的欢迎。
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年轻的圣约翰、圣伊丽莎白、圣家庭 意大利 萨尔托
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圣母的慈爱 意大利 萨尔托
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安德烈·德尔·萨托（Andrea del Sarto,1486--1530）真实姓名安德烈亚·达格诺罗·狄·弗兰切斯柯。意大利画家，活跃于佛罗伦萨。文艺复兴三杰离开佛罗伦萨后，萨托就成为当地最著名的画家。曾经和达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔比肩。萨托是位精于造型和用光的画家，风格细腻微妙，萨托的精湛技巧为他赢得了完美画家的称号。萨托对色彩和气氛的营造是佛罗伦萨画家中的翘楚。代表作品，是祭坛画《哈匹圣母》，那庄严的古典式构图和那典雅的形象，均具有盛期文艺复兴美术的特征，然而在光线处理上却有一种不尽相同的意味。在色彩与光影、色调之外，还开拓出手法主义。
画家安德烈·德尔·萨托的作品在博物馆与书籍中所占的地位似乎胜过他的声名。性情安于平淡的萨托，似乎缺乏热力与大胆？除了使之成名的SS.Annunziata的壁画系列，萨托再没有创作过大型作品。而大型宗教※※作品，在荷兰黄金时代绘画以前，一直是西方绘画的正典，正如史诗之作为文学的最高形式。仅此一项，就将萨托置于劣势。连萨托远为逊色的学生瓦萨里也靠着喋喋不休和到处揽活儿，留下远过于老师的声名。《艺术家的生活》里这样描写萨托：“如果萨托多点儿与他艺术中深刻的天赋和判断力相配的精神的烈火和勇气，他肯定会无可匹敌。可萨托性格里的某种怯懦、谦卑和简单使得闪光的热力和大胆成为不可能，如有后者添翼，再加上他其它的艺术品质，他的绘画本可以神圣崇高。但因为这怯懦与谦卑，萨托缺乏其他很多画家所有的华美和气度的丰盛与宏大。”
缺乏大型作品所要求的复杂构图与形体设计，这使得安德烈·德尔·萨托的作品不可避免地“简单”。从形体、动态、构图上说，萨托的作品都是简单的。在画面的布局上，萨托几乎一直停留在古典形态，静态稳定的正三角。晚期少量作品中，才在布局与动感上稍微有点进入巴洛克。
但是安德烈·德尔·萨托作品的简单本身并不简单，他的过人之处不在大处，而在细微。萨托有着同时代画家中最丰富的色调层次，他对阴影的独特运用，远过于佛罗伦萨同代人的细腻。丰富的色彩组合与色调变幻，都已经向巴洛克迈进了一步，甚至迈过了巴洛克。而萨托并不进入巴洛克，他的作品是庄严的、诗性的、而不是戏剧的，都具有一种希腊式的伟大。
又与希腊不同，也与同时代人不同，萨托的作品不是外向的，而是朝向内心。萨托作品中显出的巴洛克前奏全不在于形体的流动，而在于人物情绪与画面气氛，在于影、色彩与调性。
在色彩、色调与光影之外，安德烈·德尔·萨托还开出另外特别的一路------手法主义。也许是受到米开朗基罗的影响，毕竟手法主义依靠的是形体的变形，萨托的形体来自跟米开朗基罗的学习，后者后来也走向了手法主义的道路。
安德烈·德尔·萨托同时向好几个方向开拓了出路，他本人却并未偏离古典的轨道太远。这些路，后来全部被手法主义与巴洛克的画家们一一深入实践。
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安德烈·德尔·萨托（Andrea del Sarto,1486--1530）真实姓名安德烈亚·达格诺罗·狄·弗兰切斯柯。意大利画家，活跃于佛罗伦萨。文艺复兴三杰离开佛罗伦萨后，萨托就成为当地最著名的画家。曾经和达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔比肩。萨托是位精于造型和用光的画家，风格细腻微妙，萨托的精湛技巧为他赢得了完美画家的称号。萨托对色彩和气氛的营造是佛罗伦萨画家中的翘楚。代表作品，是祭坛画《哈匹圣母》，那庄严的古典式构图和那典雅的形象，均具有盛期文艺复兴美术的特征，然而在光线处理上却有一种不尽相同的意味。在色彩与光影、色调之外，还开拓出手法主义。
画家安德烈·德尔·萨托的作品在博物馆与书籍中所占的地位似乎胜过他的声名。性情安于平淡的萨托，似乎缺乏热力与大胆？除了使之成名的SS.Annunziata的壁画系列，萨托再没有创作过大型作品。而大型宗教※※作品，在荷兰黄金时代绘画以前，一直是西方绘画的正典，正如史诗之作为文学的最高形式。仅此一项，就将萨托置于劣势。连萨托远为逊色的学生瓦萨里也靠着喋喋不休和到处揽活儿，留下远过于老师的声名。《艺术家的生活》里这样描写萨托：“如果萨托多点儿与他艺术中深刻的天赋和判断力相配的精神的烈火和勇气，他肯定会无可匹敌。可萨托性格里的某种怯懦、谦卑和简单使得闪光的热力和大胆成为不可能，如有后者添翼，再加上他其它的艺术品质，他的绘画本可以神圣崇高。但因为这怯懦与谦卑，萨托缺乏其他很多画家所有的华美和气度的丰盛与宏大。”
缺乏大型作品所要求的复杂构图与形体设计，这使得安德烈·德尔·萨托的作品不可避免地“简单”。从形体、动态、构图上说，萨托的作品都是简单的。在画面的布局上，萨托几乎一直停留在古典形态，静态稳定的正三角。晚期少量作品中，才在布局与动感上稍微有点进入巴洛克。
但是安德烈·德尔·萨托作品的简单本身并不简单，他的过人之处不在大处，而在细微。萨托有着同时代画家中最丰富的色调层次，他对阴影的独特运用，远过于佛罗伦萨同代人的细腻。丰富的色彩组合与色调变幻，都已经向巴洛克迈进了一步，甚至迈过了巴洛克。而萨托并不进入巴洛克，他的作品是庄严的、诗性的、而不是戏剧的，都具有一种希腊式的伟大。
又与希腊不同，也与同时代人不同，萨托的作品不是外向的，而是朝向内心。萨托作品中显出的巴洛克前奏全不在于形体的流动，而在于人物情绪与画面气氛，在于影、色彩与调性。
在色彩、色调与光影之外，安德烈·德尔·萨托还开出另外特别的一路------手法主义。也许是受到米开朗基罗的影响，毕竟手法主义依靠的是形体的变形，萨托的形体来自跟米开朗基罗的学习，后者后来也走向了手法主义的道路。
安德烈·德尔·萨托同时向好几个方向开拓了出路，他本人却并未偏离古典的轨道太远。这些路，后来全部被手法主义与巴洛克的画家们一一深入实践。
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圣约翰、圣伊丽莎白、两天使和圣母子 萨尔托 意大利 布面油画 约1525年 141x106cm
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画家将画中人物组合成一个圆形构图，右边的男孩是约翰，他不是耶稣的门徒，但一直事奉耶稣，30岁时为耶稣施洗礼。直到被莎乐美杀死。身后的老妇人是约翰的母亲伊丽莎白；而左边是圣母玛丽亚，怀抱着小耶稣，身后是两个小天使。这些圣人都是※※※神话中的主要人物。
安德烈·德尔·萨托（Andrea del Sarto,1486--1530）真实姓名安德烈亚·达格诺罗·狄·弗兰切斯柯。意大利画家，活跃于佛罗伦萨。文艺复兴三杰离开佛罗伦萨后，萨托就成为当地最著名的画家。曾经和达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔比肩。萨托是位精于造型和用光的画家，风格细腻微妙，萨托的精湛技巧为他赢得了完美画家的称号。萨托对色彩和气氛的营造是佛罗伦萨画家中的翘楚。代表作品，是祭坛画《哈匹圣母》，那庄严的古典式构图和那典雅的形象，均具有盛期文艺复兴美术的特征，然而在光线处理上却有一种不尽相同的意味。在色彩与光影、色调之外，还开拓出手法主义。
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画家将画中人物组合成一个圆形构图，右边的男孩是约翰，他不是耶稣的门徒，但一直事奉耶稣，30岁时为耶稣施洗礼。直到被莎乐美杀死。身后的老妇人是约翰的母亲伊丽莎白；而左边是圣母玛丽亚，怀抱着小耶稣，身后是两个小天使。这些圣人都是※※※神话中的主要人物。
安德烈·德尔·萨托（Andrea del Sarto,1486--1530）真实姓名安德烈亚·达格诺罗·狄·弗兰切斯柯。意大利画家，活跃于佛罗伦萨。文艺复兴三杰离开佛罗伦萨后，萨托就成为当地最著名的画家。曾经和达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔比肩。萨托是位精于造型和用光的画家，风格细腻微妙，萨托的精湛技巧为他赢得了完美画家的称号。萨托对色彩和气氛的营造是佛罗伦萨画家中的翘楚。代表作品，是祭坛画《哈匹圣母》，那庄严的古典式构图和那典雅的形象，均具有盛期文艺复兴美术的特征，然而在光线处理上却有一种不尽相同的意味。在色彩与光影、色调之外，还开拓出手法主义。
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圣家庭、圣施洗约翰和圣安妮 意大利 布伦齐诺
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