主题：博物馆：国脉五千年【正上：陕西博物馆】 [主题管理员:晓锋]
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斗彩人物图葫芦瓶【清康熙，1662-1722年】
瓶通体以斗彩为饰，上部绘五子嬉戏图，下部绘人物故事图。葫芦瓶因其谐音“福禄”寓意吉祥，而成为明清两代官窑瓷器中传统器型。此瓶造型秀美，色彩淡雅，是康熙斗彩器中上乘之作。
瓶通体以斗彩为饰，上部绘五子嬉戏图，下部绘人物故事图。葫芦瓶因其谐音“福禄”寓意吉祥，而成为明清两代官窑瓷器中传统器型。此瓶造型秀美，色彩淡雅，是康熙斗彩器中上乘之作。
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2117 帖
胭脂红地珐琅彩莲花团寿字碗【清康熙，1662-1722年】
该器色彩缤纷，碗足内施白釉，胭脂红彩书“康熙年制”四字楷书款。
康熙珐琅彩瓷器传世品较少，目前所见仅有少量的碗、盘、瓶类小件器，以色地珐琅彩居多。
该器色彩缤纷，碗足内施白釉，胭脂红彩书“康熙年制”四字楷书款。
康熙珐琅彩瓷器传世品较少，目前所见仅有少量的碗、盘、瓶类小件器，以色地珐琅彩居多。
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2116 帖
五彩云龙纹盘【清康熙，1662-1722年】
该器盘心绘绿彩龙纹，龙脊衬以少量的黄、赭、红彩，烘托出行龙凌厉威猛的气势。盘外壁绘杂宝纹。
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2115 帖
五彩福寿开光人物图撇口瓶【清康熙，1662-1722年】
该器腹部两面书“福”、“寿”二字，福字开光绘“福、禄、寿”图，寿字开光内绘《八仙庆寿图》。祝寿纹饰自明中期便成为了瓷器装饰的主流，康熙时期此类祝寿图案比较多见，表达了人们追求幸福圆满的美好愿望。
该器腹部两面书“福”、“寿”二字，福字开光绘“福、禄、寿”图，寿字开光内绘《八仙庆寿图》。祝寿纹饰自明中期便成为了瓷器装饰的主流，康熙时期此类祝寿图案比较多见，表达了人们追求幸福圆满的美好愿望。
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第
2114 帖
五彩龙凤纹盖罐【清康熙，1662-1722年】
该器腹部两面以矾红彩绘龙凤戏珠纹。此器以斗彩作边饰、斗彩洁净素雅，矾红彩鲜艳夺目，装饰效果极佳。器底施白釉，青花双圈内书“大清康熙年制”六字楷书款。
该器腹部两面以矾红彩绘龙凤戏珠纹。此器以斗彩作边饰、斗彩洁净素雅，矾红彩鲜艳夺目，装饰效果极佳。器底施白釉，青花双圈内书“大清康熙年制”六字楷书款。
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2113 帖
五彩琴鹤相随人物图盖罐【清康熙，1662-1722年】
该器腹部主题图案绘《琴鹤相随图》，空白处青花书“琴鹤相随”四字隶书。此罐造型小巧精致，色彩鲜艳。《琴鹤相随》纹饰寓意为官清廉。
该器腹部主题图案绘《琴鹤相随图》，空白处青花书“琴鹤相随”四字隶书。此罐造型小巧精致，色彩鲜艳。《琴鹤相随》纹饰寓意为官清廉。
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2112 帖
绿釉双陆尊【清康熙，1662-1722年】
此尊釉色是从仿哥釉中繁衍而成的一种独特的绿釉品种，釉面开片特征与哥釉一样，但釉色翠绿，玻璃质感强。底施仿哥釉。无款。
此尊釉色是从仿哥釉中繁衍而成的一种独特的绿釉品种，釉面开片特征与哥釉一样，但釉色翠绿，玻璃质感强。底施仿哥釉。无款。
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2111 帖
仿哥釉长颈瓶【清康熙，1662-1722年】
该器通体施米黄色哥釉。康熙时期哥釉名噪一时，仿制哥窑在景德镇开始盛行，此时的仿制品保留了康熙时期的器物造型，釉面装饰形成了哥釉的效果。
该器通体施米黄色哥釉。康熙时期哥釉名噪一时，仿制哥窑在景德镇开始盛行，此时的仿制品保留了康熙时期的器物造型，釉面装饰形成了哥釉的效果。
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2110 帖
冬青釉月牙耳盖罐【清康熙，1662-1722年】
该器通体施冬青釉。其造型因其圆盖与腹部半环形耳，如同日月，又称“日月盖罐”。这是清代官窑瓷器中的一种传统器型，历代均有烧制。
该器通体施冬青釉。其造型因其圆盖与腹部半环形耳，如同日月，又称“日月盖罐”。这是清代官窑瓷器中的一种传统器型，历代均有烧制。
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2109 帖
黄釉菊瓣盘【清康熙，1662-1722年】
“黄”因与“皇”同音，是明、清两代宫廷中的至尊之色。宫殿的屋顶、皇帝的龙袍以及皇帝、皇后日常餐饮所用的盘、碗、盅、碟等餐饮器皿绝大多数都是用黄色。
“黄”因与“皇”同音，是明、清两代宫廷中的至尊之色。宫殿的屋顶、皇帝的龙袍以及皇帝、皇后日常餐饮所用的盘、碗、盅、碟等餐饮器皿绝大多数都是用黄色。
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2108 帖
天蓝釉水丞【清康熙，1662-1722年】
天蓝釉是瓷器釉色名。一种高温色釉。由“天青”演变而来，清康熙时创烧。釉色浅而发蓝，似天蓝色，故名。
天蓝釉是瓷器釉色名。一种高温色釉。由“天青”演变而来，清康熙时创烧。釉色浅而发蓝，似天蓝色，故名。
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2107 帖
祭红釉圆炉【清康熙，1662-1722年】
自古以来，“祭红”是最难烧造的品种之一，百炉才得一两件，称“千窑一宝”。祭红是中国传统陶瓷产品的佼佼者。
自古以来，“祭红”是最难烧造的品种之一，百炉才得一两件，称“千窑一宝”。祭红是中国传统陶瓷产品的佼佼者。
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2106 帖
祭红釉撇口瓶【清康熙，1662-1722年】
祭红釉是景德镇的陶工在明宣德时期创烧的著名红釉品种，色似初凝的鸡血，深沉安定，莹润均匀，釉中无龟裂纹理，因祭红器作祭祀郊坛之用，故名。
祭红釉是景德镇的陶工在明宣德时期创烧的著名红釉品种，色似初凝的鸡血，深沉安定，莹润均匀，釉中无龟裂纹理，因祭红器作祭祀郊坛之用，故名。
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2105 帖
郎窑红釉细颈瓶【清康熙，1662-1722年】
郎窑红釉是一种高温铜红釉，因康熙后期江西巡抚郎廷极在景德镇督造瓷器时创烧而得名，釉色浓重艳丽，若牛血之初凝。
郎窑红釉是一种高温铜红釉，因康熙后期江西巡抚郎廷极在景德镇督造瓷器时创烧而得名，釉色浓重艳丽，若牛血之初凝。
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2104 帖
釉里红加豆青云龙纹玉壶春瓶【清康熙，1662-1722年】
该器器身用釉里红绘五龙腾飞图案，豆青釉绘朵云纹及近底部的海水江芽纹。龙纹自上而下盘绕瓶体，画面活跃而富有动感。釉里红与豆青釉加刻划描绘纹样，为传世品中少见。
该器器身用釉里红绘五龙腾飞图案，豆青釉绘朵云纹及近底部的海水江芽纹。龙纹自上而下盘绕瓶体，画面活跃而富有动感。釉里红与豆青釉加刻划描绘纹样，为传世品中少见。
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2103 帖
青花缠枝莲纹大盘【清康熙，1662-1722年】
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2102 帖
青花竹纹竹节壶【清康熙，1662-1722年】
康熙青花瓷以胎釉精细，青花鲜艳，造型古朴多样，纹饰优美而负盛名。清代康熙朝（公元1662—1722年），经济贸易发达，康熙十九年景德镇恢复御窑厂，青花瓷器取得了突出成就。
康熙青花瓷以胎釉精细，青花鲜艳，造型古朴多样，纹饰优美而负盛名。清代康熙朝（公元1662—1722年），经济贸易发达，康熙十九年景德镇恢复御窑厂，青花瓷器取得了突出成就。
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2101 帖
《虹霓关》戏画
戏曲画是伴随着戏曲艺术产生、发展而出现并发展着的绘画，在一定程度上随着戏曲的兴衰而兴衰。20世纪初中期曾是戏曲的辉煌时期，当时也涌现了许多戏曲画大家。
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2100 帖
回文珐琅瓶，回文香炉【清】
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2099 帖
绣寿星幛片【清】
用作祝贺的幛子，通常是用整幅的绸布，上面绣着祝贺的词句。简单的，几个字就可以，精致的，则要配上一篇华美的幛词和吉祥精美的图案纹样。这种幛子被称作礼幛。
用作祝贺的幛子，通常是用整幅的绸布，上面绣着祝贺的词句。简单的，几个字就可以，精致的，则要配上一篇华美的幛词和吉祥精美的图案纹样。这种幛子被称作礼幛。
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五彩人【清】
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戏剧人物绣兜兜【清，公元1644-1911年】
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麒麟送子年画【※※】
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2095 帖
耀州窑青釉刻莲瓣纹水盂【北宋，960-1127年】
口沿下刻覆莲瓣纹，并划出筋脉。内外施青釉，口沿下有开片，釉层澄澈。胎体轻薄，造型精巧，是一件别具一格的文房用品。
口沿下刻覆莲瓣纹，并划出筋脉。内外施青釉，口沿下有开片，釉层澄澈。胎体轻薄，造型精巧，是一件别具一格的文房用品。
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定窑白釉刻莲纹瓣“官”字款盖罐【北宋，960-1127年，北京顺义辽代净光舍利塔出土】
平底，圈足，足沿很浅，底心刻写“官”字款，盖为圆形，中间为宝珠状圆钮。盖顶做得较大，分多层次刻划纹饰，盖面以弧线形排列菊瓣纹为主，罐肩部亦为菊瓣纹，腹部为三层莲瓣纹，中间以弦纹隔开，丰富了整体装饰，统一而有变化。此罐是少数有“官”字款定窑器物中的一件。
平底，圈足，足沿很浅，底心刻写“官”字款，盖为圆形，中间为宝珠状圆钮。盖顶做得较大，分多层次刻划纹饰，盖面以弧线形排列菊瓣纹为主，罐肩部亦为菊瓣纹，腹部为三层莲瓣纹，中间以弦纹隔开，丰富了整体装饰，统一而有变化。此罐是少数有“官”字款定窑器物中的一件。
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2093 帖
越窑青釉划花宴乐人物纹执壶【北宋，960-1127年，北京石景山辽韩佚墓出土】
越窑青釉划花宴乐人物纹注壶，是北宋时期的器物。注壶一般与温碗、托盏配套使用，组成一套酒器。所饰细线划花是越窑北宋早期常见的装饰手法，此壶腹部划宴乐人物图案，十分少见。[
越窑青釉划花宴乐人物纹注壶，是北宋时期的器物。注壶一般与温碗、托盏配套使用，组成一套酒器。所饰细线划花是越窑北宋早期常见的装饰手法，此壶腹部划宴乐人物图案，十分少见。[
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2092 帖
龙泉务窑白油刻菊莲纹葫芦式执壶【辽，907-1125年。北京丰台辽墓出土】
龙泉务窑遗址位于北京门头沟区，是契丹王朝在南京地区的瓷器烧造中心，以烧白瓷为主。龙泉务窑处于游牧文化与汉文化的交融地带，在瓷器造型及制瓷工艺上表现出草原文化与中原文化融合的特征。
龙泉务窑遗址位于北京门头沟区，是契丹王朝在南京地区的瓷器烧造中心，以烧白瓷为主。龙泉务窑处于游牧文化与汉文化的交融地带，在瓷器造型及制瓷工艺上表现出草原文化与中原文化融合的特征。
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临汝窑青釉胆式瓶【金，1115-1234年，北京怀柔出土】
金代，北方各地瓷业继续发展，持续繁荣，辽代的缸瓦窑、龙泉务窑等以及北宋的定窑、磁州窑、耀州窑、钧窑等适应新的社会环境改进制瓷工艺，形成独特的釉色、装饰及造型风格。胆式瓶造型曲线优美柔和，是金代典型器型。
金代，北方各地瓷业继续发展，持续繁荣，辽代的缸瓦窑、龙泉务窑等以及北宋的定窑、磁州窑、耀州窑、钧窑等适应新的社会环境改进制瓷工艺，形成独特的釉色、装饰及造型风格。胆式瓶造型曲线优美柔和，是金代典型器型。
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2090 帖
钧窑天蓝釉三足炉【金，1115-1234年。北京庆寿寺出土】
钧窑创烧于北宋末年，以烧造天青釉瓷为主，釉色淡雅匀净，并兼烧青釉瓷。金代前期受战乱影响而衰退，后期逐渐恢复生产，烧造品种丰富。
钧窑创烧于北宋末年，以烧造天青釉瓷为主，釉色淡雅匀净，并兼烧青釉瓷。金代前期受战乱影响而衰退，后期逐渐恢复生产，烧造品种丰富。
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景德镇窑青白釉水月观音菩萨像【元代，1279-1368，北京西城出土】
菩萨像头戴宝冠，端庄慈祥，气质高雅，神态优美，观音上身穿袈裟，下身着长裙，胸前及衣裙上饰联珠璎珞，手腕戴臂钏，全身装饰十分繁缛。通体施青白釉，釉色白中泛青，胎质洁白细腻。
菩萨像头戴宝冠，端庄慈祥，气质高雅，神态优美，观音上身穿袈裟，下身着长裙，胸前及衣裙上饰联珠璎珞，手腕戴臂钏，全身装饰十分繁缛。通体施青白釉，釉色白中泛青，胎质洁白细腻。
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回复主题： 博物馆：国脉五千年【正上：陕西博物馆】
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