主题：“偷得浮生半日闲，人间至味是清欢。”----用相机留住逝去的时光。(续) [主题管理员:清風修竹]
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各色的年糕
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撸串儿
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冰糖葫芦
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1511 帖
今天这里有演出，看了一会儿，演的是山东传统剧种吕剧。
吕剧又称化妆扬琴、琴戏，国家级非物质文化遗产，中国八大戏曲剧种之一，山东最具代表性的地方剧种，流行于山东大部和江苏、安徽、东北三省的部分地区，起源于山东北部黄河三角洲，由山东琴书演变而来。
其音乐属于板腔体，兼唱曲牌，主要伴奏乐器是坠琴（主弦）、扬琴、三弦、琵琶，称“吕剧四大件”。
它以淳朴生动的语言，优美悦耳的唱腔，丰富多彩的音乐语汇而深得广大人民群众喜爱。
吕剧这个剧种如今演员有青黄不接之虞，年轻人少有参与，现在大多由岁数较大的老哥老姐等一些吕剧的业余爱好者参加演出。
吕剧又称化妆扬琴、琴戏，国家级非物质文化遗产，中国八大戏曲剧种之一，山东最具代表性的地方剧种，流行于山东大部和江苏、安徽、东北三省的部分地区，起源于山东北部黄河三角洲，由山东琴书演变而来。
其音乐属于板腔体，兼唱曲牌，主要伴奏乐器是坠琴（主弦）、扬琴、三弦、琵琶，称“吕剧四大件”。
它以淳朴生动的语言，优美悦耳的唱腔，丰富多彩的音乐语汇而深得广大人民群众喜爱。
吕剧这个剧种如今演员有青黄不接之虞，年轻人少有参与，现在大多由岁数较大的老哥老姐等一些吕剧的业余爱好者参加演出。
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1510 帖
腊月廿七，招远城区春节前最后一个大集。
位于招远市的北京新发地农产品批发市场正式建成，自2025年1月1日起常年常态化运营。
这是北京新发地在全国布局的第20城，山东的第二个分市场，也是县级市唯一分市场。
原地址是以前的招远农商大世界，改为北京新发地（招远）农产品批发市场后，由过去的逢二、五、七、十上午集市调整为每日上午集市，原“二、七大集”（逢二、七）、“大秦家集”（逢五、十）为重点集日。
位于招远市的北京新发地农产品批发市场正式建成，自2025年1月1日起常年常态化运营。
这是北京新发地在全国布局的第20城，山东的第二个分市场，也是县级市唯一分市场。
原地址是以前的招远农商大世界，改为北京新发地（招远）农产品批发市场后，由过去的逢二、五、七、十上午集市调整为每日上午集市，原“二、七大集”（逢二、七）、“大秦家集”（逢五、十）为重点集日。
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1509 帖
bjhjfg 发表于 2025-01-26 11:02颐和园
快过年了，预祝bj兄春节快乐！
首都古建多的很，有得拍。
明年打算去山西拍一下寺庙佛像，再就是去北京，虽然去过几次了，但还是想再游一次，拍一些片子。
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1508 帖
颐和园
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1506 帖
创造论 发表于 2025-01-23 10:39终于看到真人啦！好精神！
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1505 帖
终于看到真人啦！好精神！
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1504 帖
小飞象5523 发表于 2025-01-23 09:23花无百日红，拍照只为记录这
美好时刻
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1503 帖
花无百日红，拍照只为记录这
美好时刻
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1502 帖
目前，该村和山东科技学院以及南山学院合作，把学校的创新创业基地落户在当地，同时与企业合作开发高端民宿、打造咖啡生活馆、诸由铺子……不断丰富业态，经过近几年的发展建设，该村初步具备了游、玩、吃等基本旅游元素。
漫步在西河阳村的古街道上，呼吸着新鲜的空气，感受着※※留下的痕迹，这个古村落的每一处都充满了故事和魅力。
漫步在西河阳村的古街道上，呼吸着新鲜的空气，感受着※※留下的痕迹，这个古村落的每一处都充满了故事和魅力。
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1501 帖
古村落的改造按照修旧如旧的原则，古貌换新颜，并且把老龙街换上了青石板，重现了※※厚重的文化底蕴。
村中一些尚未修复老房子。
村中一些尚未修复老房子。
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第
1500 帖
西河阳村内现存有105处院落、306幢房屋，为清代早期以来至※※时期的传统民居院落，大部分建筑具有典型的胶东民居建筑特征，部分建筑建造相当精美。
老黄县境内的本地木匠瓦匠建筑技艺优良，民房自明代以来建筑设计精细，宅院规整，屋宇敞亮，美观实用，远近驰名，素有“掖县粮、黄县房”之说。
老黄县境内的本地木匠瓦匠建筑技艺优良，民房自明代以来建筑设计精细，宅院规整，屋宇敞亮，美观实用，远近驰名，素有“掖县粮、黄县房”之说。
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1499 帖
吉元故居
王氏“吉元”故居位于村中西北，由王氏族人王成万在黄县创办商号“吉元”船行，发迹后所建居住建筑群。
现在是西河阳村民俗博物馆。
清風修竹 编辑于 2025-01-22 14:57
王氏“吉元”故居位于村中西北，由王氏族人王成万在黄县创办商号“吉元”船行，发迹后所建居住建筑群。
现在是西河阳村民俗博物馆。
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第
1498 帖
这些老房子虽称不上华丽，却在楼宇房第之间深刻地反映出当地老百姓朴素真实的性格。
房屋主体的用材为砖、石、木，石料选用当地的观青石。
据说这种石头有辟邪的作用，耐酸碱、耐腐蚀、耐霉变、防火防水、无放射性，是理想的天然绿色、节能环保的墙面材料。
房屋主体的用材为砖、石、木，石料选用当地的观青石。
据说这种石头有辟邪的作用，耐酸碱、耐腐蚀、耐霉变、防火防水、无放射性，是理想的天然绿色、节能环保的墙面材料。
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第
1497 帖
之所以能够在国家级传统村落中榜上有名，还要从这里的百年古建哈瓦房说起。
什么是哈瓦房？哈瓦房是龙口市的一种老房子，颇具胶东乡村特色，用诸由观石垒砌主体，也就是当地的一种黑色砖石，学名火山岩，屋顶覆盖整齐的黑色瓦片，俯仰结合，瓦片图案极具胶东乡村的吉祥文化特色，当地人称之为“哈瓦房”。
哈瓦房屋外墙诸由观青石为当地所特有，具有强度高、保温隔热、吸音、防水、防火等特点，内墙为土坯。墙宽为一尺半到二尺，房屋整体冬暖夏凉。
什么是哈瓦房？哈瓦房是龙口市的一种老房子，颇具胶东乡村特色，用诸由观石垒砌主体，也就是当地的一种黑色砖石，学名火山岩，屋顶覆盖整齐的黑色瓦片，俯仰结合，瓦片图案极具胶东乡村的吉祥文化特色，当地人称之为“哈瓦房”。
哈瓦房屋外墙诸由观青石为当地所特有，具有强度高、保温隔热、吸音、防水、防火等特点，内墙为土坯。墙宽为一尺半到二尺，房屋整体冬暖夏凉。
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第
1496 帖
南北向纵贯全村的龙街，与东西向横贯的中心大街相交于村落中部偏西。
十字交汇点的东西两侧不远，各有一棵古槐树，是村落最早的建成区。
中心大街将村落划分为南北两半，南半边有小前街，北半边有小后街，均平行于中心大街，串连起几条纵巷。除龙街较直外，中心大街南北两侧的其他纵巷，均非直通，而是略有转折错位。
留存的传统民居大部分都沿着这些纵横交错的街巷分布，并以龙街两侧最为集中。
十字交汇点的东西两侧不远，各有一棵古槐树，是村落最早的建成区。
中心大街将村落划分为南北两半，南半边有小前街，北半边有小后街，均平行于中心大街，串连起几条纵巷。除龙街较直外，中心大街南北两侧的其他纵巷，均非直通，而是略有转折错位。
留存的传统民居大部分都沿着这些纵横交错的街巷分布，并以龙街两侧最为集中。
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第
1495 帖
游览过“丁氏古宅”，吃了中午饭，又驱车20分钟左右的路程，向东来到西河阳村古村落。
西河阳村位于龙口市诸由观镇，是胶东地区一个充满※※韵味的村庄。
在这里，你可以找到超过200处保存完好的哈瓦房，这些建筑的※※至少有100年，是黄县房的典型代表。
西河阳村建于明朝洪武年间，距今大约有500多年的※※。
2016年获评第四批中国传统村落，2017年被评为山东省※※文化名村，2022年荣获3A级景区和景区化村庄。
进村不久就能看见老龙街。
关于老龙街的来历，这里还有一个故事：
传说清康熙年间，有年夏天，暴雨成灾，河水泛滥。黄水河上游决堤，洪水肆虐，所到之处，墙倒屋塌，死伤人众。洪水冲到西河阳村，因有三大土丘坟阻挡，立即形成洪峰，像头猛兽，闯进老龙街。
但龙街两旁墙院坚固，像条水渠，移洪而下。这场史上少见的水灾，村里栋栋哈瓦房岿然不动，人安兽全，秋毫无损。
据外来者勘察后指着南北大街讲，此街弯曲有度，两边瓦房排列有序，房盖像似层层龙鳞，可见这街卧有藏龙。大家万分高兴，心服口服，自此称为老龙街。
清風修竹 编辑于 2025-01-22 14:42
西河阳村位于龙口市诸由观镇，是胶东地区一个充满※※韵味的村庄。
在这里，你可以找到超过200处保存完好的哈瓦房，这些建筑的※※至少有100年，是黄县房的典型代表。
西河阳村建于明朝洪武年间，距今大约有500多年的※※。
2016年获评第四批中国传统村落，2017年被评为山东省※※文化名村，2022年荣获3A级景区和景区化村庄。
进村不久就能看见老龙街。
关于老龙街的来历，这里还有一个故事：
传说清康熙年间，有年夏天，暴雨成灾，河水泛滥。黄水河上游决堤，洪水肆虐，所到之处，墙倒屋塌，死伤人众。洪水冲到西河阳村，因有三大土丘坟阻挡，立即形成洪峰，像头猛兽，闯进老龙街。
但龙街两旁墙院坚固，像条水渠，移洪而下。这场史上少见的水灾，村里栋栋哈瓦房岿然不动，人安兽全，秋毫无损。
据外来者勘察后指着南北大街讲，此街弯曲有度，两边瓦房排列有序，房盖像似层层龙鳞，可见这街卧有藏龙。大家万分高兴，心服口服，自此称为老龙街。
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第
1494 帖
从丁氏故宅出来后，我就来到了漱芳园，它在在丁氏故宅的北面，这里是丁家的花园，一个清代的私家园林，内有长廊凉亭，怪石假山，水池碑林，楝树青松。
漱芳园现在都是免费参观游览，因此也成了当地人很喜欢来晨练的地方。
一部丁氏故宅的兴盛史，让人感慨时光的更迭，※※的变迁，而时间的脚步从来不会为了谁而停留，丁氏故宅在龙口的※※长卷上留下浓墨重彩的一笔，又淡淡的飘散，留给我们的是意味深长的思考。
漱芳园现在都是免费参观游览，因此也成了当地人很喜欢来晨练的地方。
一部丁氏故宅的兴盛史，让人感慨时光的更迭，※※的变迁，而时间的脚步从来不会为了谁而停留，丁氏故宅在龙口的※※长卷上留下浓墨重彩的一笔，又淡淡的飘散，留给我们的是意味深长的思考。
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第
1493 帖
丁氏庄园主体建筑以五脊六兽为饰，正脊两端有龙吻，四条垂脊排列着五个蹲兽。
平常老百姓家一般只有两条排山脊，五脊六兽只有达官贵人、家财万贯的人使用，可见丁氏家族显赫的程度。
平常老百姓家一般只有两条排山脊，五脊六兽只有达官贵人、家财万贯的人使用，可见丁氏家族显赫的程度。
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第
1492 帖
宅第分成东、西两区，丁氏古宅曾经用过的一些物件摆放在西区的一间屋子里。
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1491 帖
过道的墙上镶嵌的精美的砖雕
清風修竹 编辑于 2025-01-20 17:08
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第
1490 帖
“爱福堂”在“履素堂”的北边，中间以一条更道为中轴分界线，纵贯东西分成封闭的两大宅院。
清風修竹 编辑于 2025-01-20 17:00
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第
1489 帖
丁代家族非常重视读书，“万般皆下品，唯有读书高”，将读书视为人生第一人品。
丁氏家族堪称“官宦世家”共考取7名进士，20名举人，五品官职以上者达149人，并有祖孙世代为官的范例。丁
氏家族第一名举人、进士是十一世祖丁元鹏。
担任职位最高的是十三世祖丁培镒，他德高望重，奉旨在上书房行走，给恭亲王(奕)、孚郡王、钟郡王当老师，任国子监(清代最高学府)祭酒职务。
丁氏家族堪称“官宦世家”共考取7名进士，20名举人，五品官职以上者达149人，并有祖孙世代为官的范例。丁
氏家族第一名举人、进士是十一世祖丁元鹏。
担任职位最高的是十三世祖丁培镒，他德高望重，奉旨在上书房行走，给恭亲王(奕)、孚郡王、钟郡王当老师，任国子监(清代最高学府)祭酒职务。
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第
1488 帖
砖雕的“神龛”龙口方言叫“天地窝”。
逢年过节，新人结拜天地时，都要在神龛前焚香祭拜“天地之神”。
这是胶东地区特有的民间风俗。
逢年过节，新人结拜天地时，都要在神龛前焚香祭拜“天地之神”。
这是胶东地区特有的民间风俗。
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第
1487 帖
南边的墙上悬挂有光绪皇帝的圣旨
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1486 帖
“履素堂”是由“西悦来”创始人丁法祖创办的堂号，后由二孙子丁宝文继承了祖业的老堂号，在这里主持对外事务，接待贵宾，操办喜庆礼仪。
左边供奉丁氏前十三世祖神位，右边供奉社稷中的六神 (六神分别为“文圣孔子”“水神龙王”、“武财神关公”“文财神比干”“青龙”与“白虎”)。
清代内阁学士、吏部尚书贾桢题写的楹联：“勤俭持家能遵守祖父遗训便为世业，诗书宜兴莫使子孙废读即定福基”，这幅楹联是丁氏家族的族规家训。
丁氏于明代初年由山东诸城县藏马山天台迁居黄县，先祖因勤俭持家，理财有方，累资日丰，经营起当铺、钱庄、土地等实业，加上子孙又刻苦攻读相继科第仕宦，使整个家族自清代乾隆年间暴发至亥革命时衰败，一直左右着当时黄县的政治．经济形势。丁氏家族将读书、做官、经商三者有机结合，从而使家族常盛不衰，誉满清史。
左边供奉丁氏前十三世祖神位，右边供奉社稷中的六神 (六神分别为“文圣孔子”“水神龙王”、“武财神关公”“文财神比干”“青龙”与“白虎”)。
清代内阁学士、吏部尚书贾桢题写的楹联：“勤俭持家能遵守祖父遗训便为世业，诗书宜兴莫使子孙废读即定福基”，这幅楹联是丁氏家族的族规家训。
丁氏于明代初年由山东诸城县藏马山天台迁居黄县，先祖因勤俭持家，理财有方，累资日丰，经营起当铺、钱庄、土地等实业，加上子孙又刻苦攻读相继科第仕宦，使整个家族自清代乾隆年间暴发至亥革命时衰败，一直左右着当时黄县的政治．经济形势。丁氏家族将读书、做官、经商三者有机结合，从而使家族常盛不衰，誉满清史。
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1485 帖
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