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　　 大约在公元前1500年，中亚的雅利安人翻越兴都库什山脉，经开伯尔山口征服印度河流域，并继续深入北印度，征服了当地的土著居民。为了巩固少数人对当地多数人的统治，雅利安人发明了种姓制度。不过雅利安人并未建立统一的国家，而是分成了诸多小国，各国君主多是武士出身，属于四大种姓的第二级—刹帝利(Kshatriya)，他们被称作【Raja】或【Raj】，佛经音译为【罗阇】，意译为王公，是现代英语中的【王室、皇家】(royal)的词源。现代印度的西部的拉贾斯坦邦(Rajasthan)，就是王公斯坦，意为王公们统治的地方，其后缀是【sthan】而不是【stan】，都是古雅利安语，区别在于前者是梵文写法，后者是波斯文写法。
　　
　　 此后1200年的印度政治※※非常模糊，直到前327年马其顿亚历山大杀入印度河流域为止，在这段时间内，印度文明的中心，转移到自然条件更好的恒河(Ganges)流域，印度河与恒河的关系，大致相当于中国的黄河与长江的关系，失去印度河给巴基斯坦，是印度※※※及其百姓永远的痛楚。大约是前325年，即东周显王姬扁44年，一个名叫【旃陀罗笈多-孔雀】(Chandragupta Maurya)的年轻人，来到旁遮普地区拜谒亚历山大，却因语言冒犯而差点被处死，后来侥幸逃脱。以阿喀琉斯自居的亚历山大，根本没有把这个冒失的年轻人放在心里，他想继续挥戈插向印度的腹心，但思乡心切、水土不服、疲惫不堪的马其顿将士们拒绝继续前进，使这个高傲的征服者不得不第一次屈从了部下，在留下了代理人之后，心有不甘地离开了这块热土，并一去而不再复返。亚历山大前脚一走，王公/罗阇们立刻举兵起义，推翻了亚历山大的代理人。在起义者中最终成功的，正是这位【旃陀罗笈多-孔雀】，他建立起印度※※上第一个伟※※国，以其姓氏命名的【孔雀帝国】(Maurya Empire,前324~前187)。在他的名字【旃陀罗笈多】可以做如下解析：

旃陀罗笈多/Chandragupta == 旃陀罗/Chandra + 笈多/Gupta
　　 旃陀罗/Chandra == 梵文中的【明亮和耀眼】(shining)，引申为印度神话中的月神。近年印度的探月探测器【月船】（Chandrayaan），就以此命名。前面提到玄奘说【印度者，唐言月】的indu，正是Chandra的别名。Chandra与Sindhu/Hindu的构词方式实在太像，我认为以玄奘法师的学识，不会混淆这两个词，而是将两个词联系起来做双关。如果说印度是月之国，日本是日之国，中国恰好在他们之间，还真是※※之国(Central Empire)。
　　笈多/Gupta == 来自梵文中的 goptri，意为督军、节度使(military governor)。至今印度仍有许多刹帝利家族以笈多为姓氏。
　　旃陀罗笈多/Chandragupta == 月亮/月神 + 节度使 == 月神庇护之王 == 月护王。
　　
　　故而佛经将【旃陀罗笈多-孔雀】译作【月护王】，月护王的孔雀帝国首都，是摩揭陀(Magadha, 恒河中下游，比哈尔邦)地区的华氏城(Pataliputra, 印度比哈尔邦首府巴特那/Patna)。月护王的孙子更有名，就是以弘扬佛法闻名的阿育王(Asoka, Ashoka)，他统一了除印度最南端之外的几乎整个大印度，他还在印度各地广树石柱，镌刻着他的事迹和对臣民的教诲，因而这些石柱被称为【阿育王柱】(Ashokan Pillar)。现代印度国旗、国徽上的狮子和转轮，就来自阿育王柱的柱头。阿育王死后，孔雀帝国迅速分裂，前187年灭亡，印度重新进入诸国纷争时代。大约与此同时，原居住在中国陇西(甘肃)的月氏人受匈奴压迫而西迁，迁到中亚形成贵霜国家(Kushan)。公元1世纪，贵霜人沿着当年雅利安人的老路，翻越兴都库什山脉(Hindu Kush)，经喀布尔河—开伯尔山口征服印度河流域，并进而征服恒河流域中上游，印度西北部尽在贵霜版图内，如果月氏/贵霜人算是中国人的话，这是中国人第一次征服北印度。兴都库什山脉(Hindu Kush)的意思，一种说法就是印度-贵霜。

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　　313年3月，君士坦丁与李锡尼在米兰会晤，两人满怀深情的回忆了15年前东征萨珊的火热岁月，共同缅怀了为罗马荣誉和富强流血牺牲的战友们之后，终于谈到了正题，双方达成了如下协议：
　　
　　1. 双方结成同盟，君士坦丁支持李锡尼推翻马克西明-代亚做东帝，李锡尼承认君士坦丁做西帝。
　　2. 君士坦丁将异母妹妹君士坦缇娅(Constantia)嫁给李锡尼，以婚姻保证双方永结盟好。君士坦缇娅的母亲是老马的长女、小马的大姐提奥多拉，而老马的幼女、小马的妹妹福斯塔又是君士坦丁的妻子，这样相继拥有皇帝头衔的君士坦丁、李锡尼、老马、小马都搭上了亲戚，具体怎么称呼，读者们可以自己想。值得注意的是，虽说李锡尼可算君士坦丁的妹夫，可他的年龄比君士坦丁要大10岁左右。
　　3. 双方联合签署和发布《米兰敕令》(Edict of Milan)，正式结束戴克里先开始的对※※徒的迫害。在※※※发展史上，这一事件的意义是不可估量的，其重要性可以与※※降生和受难相提并论。只是由于李锡尼最终败亡，导致人们通常只知签署敕令的是君士坦丁，而忘了老李。
　　
　　4月，马克西明-代亚先下手为强，率军渡过黑海海峡进攻李锡尼，4月30日，两军在海峡附近决战，李锡尼以少胜多，大破马家军。马克西明-代亚只身逃离战场，一昼夜内狂奔100多公里回到老巢尼科米地亚，随后继续东逃去西里西亚首府大数。李锡尼则得理不让人，率军猛追，8月，马克西明-代亚在绝望中死去。至此，293年以来的四帝共治局面终结，罗马帝国回到了此前常见的二帝并立的局面。李锡尼、君士坦丁分别统治东、西部。
　　
　　===== 拉斐尔画的《君士坦丁在马尔维桥》 =====
　　
　　随着马克西明-代亚的死，李、君二帝的蜜月也到头了。显然，更年轻的君士坦丁的活力和野心都远强于他的年长妹夫，他不甘心只做西帝，而是要一统天下，做整个帝国的主人，因而不断向老李寻衅滋事。好在老李也并非易与之辈，加上他的皇后兼小君的妹妹君士坦缇娅不断从中斡旋，此后的8~9年，双方之间虽然有战争，总的来说还算平静。315年，君士坦缇娅为老公生下儿子—李锡尼二世或曰小李锡尼 (Licinius II, Licinius the Younger)，为50多岁的老李增加了许多家庭生活的快乐。
　　
　　李、君的对峙，为国步艰难的萨珊帝国赢得了宝贵的喘息机会，上自年幼的皇帝，下至黎民百姓，都在修养生息，为未来的崛起积蓄力量。就在这个时候，一个伟※※国在东方喷薄而出，欲知详情，请看下一章《皓月东升》。
　　========================= 本章结束，谢谢观赏 =========================

第四季 天命之主—四世纪的强势中兴
　　
　　第1章 生而为帝
　　
　　在波斯和波斯化国家的※※长河中，如果评选最独特的君主，我会选两个人。一位恺加王朝(Qajar dynasty, 1794~1925)的创立者阿加-※※※※(Agha Muḥammad, 1742~1796~1797)，他被称作【童贞王】，因为他在6岁那年被敌国俘获，并被阉割而做了30年的宦官，但这并不妨碍他成为一个重大王朝的开国之君。像他这样的阉人皇帝，在笔者印象中没有第二位。另一位是就本季的男一号，萨珊帝国※※上最伟大的皇帝之一—沙普尔二世(Shapur II)，由于他的伟大成就，笔者先给出他的庙号和谥号—世祖章皇帝。在中国※※上，世祖一般是仅次于※※、太宗之外最伟大的皇帝，或半个开国之君，如汉世祖刘秀、晋世祖司马炎、元世祖忽必烈，沙普尔二世【名曰守成，实同开创】，若不是他的中兴，萨珊帝国可能就此灭亡了。其谥号取【法度明大曰章；出言有文曰章】之意，是个标准的美谥。
　　
　　===== 恺加王朝※※ — 阿加-※※※※，忍辱含垢终成大事的典范，比越王勾践还厉害 =====
　　
　　 沙普尔生于309年，即晋怀帝司马炽的永嘉3年，死于379年，即东晋烈宗孝武帝司马曜的太元4年，在位70年，是波斯和波斯化国家在位最久的皇帝。他是霍尔米兹德二世的遗腹子，出世之前就被加冕为皇帝了，因此又被称作【胎儿王】。我印象中，中国※※上的胎儿王、准胎儿王、未遂胎儿王有这么几位/次。
　　
　　1. 吐蕃末代统一赞普朗达玛(达玛、达磨)的遗腹子欧松（意为‘受光明护佑’）。
　　2. 西夏开国皇帝景宗李元昊之子夏毅宗李谅祚，但也有说李谅祚不是遗腹子。
　　3. 金章宗完颜璟临死时无子，但承御贾氏和范氏怀孕了，于是章宗下遗诏，这二妃如生男孩即立为皇帝。但这二妃一个死亡一个堕胎，都没生下孩子，章宗的叔叔完颜永济当了皇帝。
　　
　　由此可见，中国※※上没有严格的胎儿王，欧松不是统一的吐蕃赞普，李谅祚的胎儿王身份有争议，金章宗的遗诏未遂。(如果诸位读者能找到其他的胎儿王、童贞王，欢迎补充)。之所以贵族们舍弃霍尔米兹德二世的其他儿子，而拥立一位男女不知的胎儿为帝，笔者归纳了2个原因：

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　　1. 贵族和博士们认为诸位年长皇子不成器或不听话，从上一季6位皇帝来看，基本上是一蟹不如一蟹，而贵族、博士的权力越来越大，既然皇子们不合适，干脆重打鼓另开张，立一位胎儿，从娃娃抓起培养。
　　2. 当时宫里有两位孕妇，即使沙普尔二世的母亲生个女孩，或孩子夭折，还可以立另一个，风险不大。即使两位孕妇都没生男孩，以当时贵族的势力，另立其他皇族也来得及。
　　虽说沙普尔二世年龄小，可身为皇帝该有的一切都得有。他的的银币正面文字为：【马兹达信仰的捍卫者，沙普尔，伊朗与非伊朗的王中王，来自上天的雅利安人的后裔】(Defender of the Faith-Mazdayasna, Shapur, King of Kings of Iran and non-Iran, of celetial Aryan origins)。皇冠上有四个巨大垭齿，象征着太阳神密特拉，下面是一圈漩涡，显然是太宗沙普尔一世、康帝霍尔米兹德一世皇冠的综合，这说明臣民们殷切期待沙普尔二世能成为太宗那样的伟大君主。Oyrmbos (皇冠上面的球状物)为丝绸制成，胡子和头发用丝带扎起，耳坠和项链都由巨大宝石缀成。
　　 背面是他的的专有圣火坛【沙普尔之火】。火焰中有沙普尔二世的胸像(我看着觉得慎得慌)，坛座腰部装饰有繁复的丝带。坛的左侧是头戴皇冠的皇帝，注意其皇冠上有球状Oyrmbos。右侧是头戴太阳神密特拉冠的教士。俩人都面向火坛，双手持握权杖。

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　　 按继承顺序，霍尔米兹德二世的嫡长子阿驮-泥涅师应当做皇帝，然而后面发生的事情，更加扑朔迷离。一种说法是阿驮-泥涅师当了40※※帝，便因为过于残暴被贵族们废黜和杀害。据记载，阿驮-泥涅师还很小时，霍尔米兹德二世曾送给他一顶巴比伦生产的精致帐篷，并问他这帐篷漂不漂亮。阿驮-泥涅师回答说：【将来我当上皇帝，会用人皮做一顶更漂亮的。】
　　另一种说法是他根本就当过皇帝，直接被剥夺继承权并处死了。不知名字的皇次子被贵族们刺瞎双眼，而丧失了继承权。皇三子也是嫡次子霍尔米兹德则遭到囚禁，之后他成功越狱，并出奔去了罗马帝国，成了萨珊第一位流亡国外的皇族，日后又成了带领罗马军队入侵祖国的向导。皇四子名叫沙普尔，此时以塞人王身份坐镇东方，皇五子和皇六子姓名不详，他们哥仨都不在贵族们的考虑范围内。最后权贵们将目光集中在宫中的两位孕妇身上，其中犹太妃子【伊芙拉-霍尔米兹德】(Ifra-Hormizd)的预产期较早，先知、星象家和术士们一口咬定这个胎儿是个男孩，而且命中注定是位伟大的皇帝。更有甚者，有术士找来一匹预产期与伊芙拉-霍尔米兹德相同的怀孕母马，经过一番神秘仪式后剖开这匹倒霉动物的肚子，发现马驹是雄性，以此做为胎儿是男孩的依据……
　　
　　309年，贵族们让伊芙拉-霍尔米兹德躺在御座上，将皇冠放在胎儿头部位置，然后大家向这个未出世的皇帝顶礼膜拜，进而宣布新皇帝加冕登基了。

笔者给霍尔米兹德二世的谥号是【惠帝】，与同时在位的中国晋惠帝使用同一谥号；另外谥法有【柔质慈民曰惠】之说，霍尔米兹德也的确是个弱势、对权贵【仁慈】的君主。随着霍尔米兹德二世的去世和胎儿王的即位，多事的38年动荡期(272~309)宣告结束。这个时期是萨珊帝国※※上，除了亡国前夕的数年之外，最动荡、混乱和衰弱的时期。有6位君主相继在位，平均在位6年，并创造了多个第一或首次。
　　
　　1. 第一位疑似被推翻或被剥夺后代继承权的皇帝：霍尔米兹德一世。
　　2. 第一位确信被推翻的皇帝：巴赫兰三世。
　　3. 第一位疑似非法即位的皇帝：巴赫兰一世。
　　4. 第一位确信非法即位的皇帝：泥涅师。
　　5. 第一位靠外国势力即位的皇帝：泥涅师。
　　6. 第一位逊位的皇帝：泥涅师。
　　7. 第一位疑似横死的皇帝：巴赫兰三世。
　　8. 第一位确信横死的皇帝：霍尔米兹德二世。
　　9. 第一次和第二次泰西封被攻陷：巴赫兰二世和泥涅师在位期间。虽然不能完全确定，也是奇耻大辱。
　　10. 第一次皇后和皇子公主被俘：泥涅师。
　　11. 第一场※※：巴赫兰二世与其弟弟霍尔米兹德。
　　
　　这38年的落幕，也意味着《第三季 多事之秋》的结束。

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　　第3季 多事之秋 第13章 乱之※※
　　
　　 公元302年，是西晋惠帝白痴司马衷的太安元年，这一年的八王之乱已由先前的宫廷阴谋阶段，进入了诸王公然起兵上洛问鼎阶段。在萨珊帝国，霍尔米兹德在其父泥涅师死后，完全接管了政权。为与其伯父霍尔米兹德一世相区别，史称他为霍尔米兹德二世。

霍尔米兹德二世的银币正面文字为：【马兹达信仰的捍卫者，霍尔米兹德，伊朗与非伊朗的王中王，来自上天的雅利安人的后裔】(Defender of the Faith-Mazdayasna, Hormizd, King of Kings of Iran and non-Iran, of celetial Aryan origins)。皇冠上有一只鹰，头、尾、羽翼俱全，鹰嘴里还挂着一颗珍珠。Oyrmbos (皇冠上面的球状物)为丝绸制成，胡子和头发用丝带扎起，耳坠和项链都由巨大宝石缀成。斗篷或者上装前方没有扎起，而是敞开露出胸膛。
　　 背面是他的的专有圣火坛【霍尔米兹德之火】。火焰中的胸像属于祆教创立者琐罗亚斯德，坛座腰部装饰有丝带。坛的左侧是头戴皇冠的皇帝，右侧是头戴太阳神密特拉冠的教士。俩人都面向火坛，双手持握权杖。

霍尔米兹德二世的皇冠，显然与他的堂兄巴赫兰二世的鹰冠相似，都象征着战神巴赫兰，细节则更为生动，口衔坠珠的精巧造型更是空前绝后。鹰身下面的系列漩涡，与其伯父霍尔米兹德一世相似。
　　
　　 霍尔米兹德二世的早年经历不详，泥涅师的许多儿女在萨塔拉战役中被俘，但没有足够的证据表明霍尔米兹德也被俘了，否则罗马方面一定会大肆宣扬。在泥涅师从安娜希德女神手中获得授权的石刻上，泥涅师身后者的帽子尖上有马头或牛头标志，说明此人是皇太子，当是霍尔米兹德二世。

《塔巴里史》说，霍尔米兹德二世即位之初，他的执政风格十分严厉(hard and stern)，以至于臣民们(the people)都很怕他。于是他改弦更张，转为柔和宽宏(softness and leniency)，随之臣民们称颂他仁慈公正。显然这个语境下的臣民是贵族和博士们，面对帝国乱局霍尔米兹德二世很想有一番作为，来个乱世用重典，遭到权贵们※※后，他才被迫改变执政风格，向权贵们妥协、让步，成了所谓的【仁君】。
　　
　　霍尔米兹德二世即位不久，便从东方犍陀罗(Gandhara)的喀布尔(Kabul, 阿富汗首都)迎娶了贵霜沙公主Shaheddokht为皇后。前文说过，在※※太宗时代打垮贵霜帝国后，萨珊帝国在东方贵霜故地的犍陀罗、旁遮普(Punjab)建立了一些小国，由远支王室成员为王，他们统称为贵霜沙(Kushanshahs, Kushanshas，注意是复数)，也叫【印度-萨珊】、【贵霜-萨珊】（Indo-Sassanids, Kushano-Sassanids）。随着帝国的衰落，这些贵霜沙也蠢蠢欲动，独立性越来越强。巴赫兰二世时代(276~293)，巴赫兰二世的弟弟霍尔米兹德在东方塞人藩国叛乱，就到了贵霜人的支持，虽然霍尔米兹德的叛乱很快就被平定，但帝国东方各省和贵霜沙的离心力也与日俱增。霍尔米兹德二世迎娶喀布尔公主，无疑是一场政治婚姻，大大加强了对东方的控制力度。婚后Shaheddokht生下两个儿子，长子名叫阿驮-泥涅师(Adar-Narseh)，次子也叫霍尔米兹德。皇长子名字中的阿驮(Adar)，是祆教中的火神，与印度神话中的火神阿耆尼(Agni)同源。泥涅师的来源则是阿驮的助手 Nairyo-Sangha，因此阿驮-泥涅师(Adar-Narseh)的名字，恰好是这两位神明。
　　
　　在内政方面，霍尔米兹德二世企图效法祖父沙普尔一世，搞城市建设，其中最重要的是建于霍尔木兹海峡入口附近的Ram-Hormizd。问题是此时帝国经济状况大不如太宗时代，商品经济衰退导致对城市的需求萎缩，所以他建设的城市，都很快就衰落了，并未给后世带来多大影响。

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　　第3季 多事之秋 第12章 徒呼奈何
　　
　　 《尼西比斯条约》签订后，为了保住和巩固来之不易的战果，戴克里先大大加强了对东方的防御，他以参加过东征的李锡尼(Licinius)为东方巡阅使，统一负责东方防务。李锡尼于263年出生在莫西亚的一个农民家庭，比伽勒里乌斯小3岁，他俩都有达西亚人(Dacian)血统，还是同乡兼密友，按北京话叫【发小】。莫西亚大致相当于今保加利亚，历来是罗马、东罗马与北方蛮族反复拉锯的地方，战乱频仍导致经济一直落后，直到现在保加利亚都是欧洲经济最落后的国家之一。也正因此，当地民风剽悍，好男儿没法或不愿种地养牛，反而是当兵的好苗子。伽、李二人早早就投身军旅，一刀一枪的博取功名富贵。伽勒里乌斯发迹后，【苟富贵，无相忘】的大力提携李锡尼。李锡尼也不负老哥们的期待，在东征中有优异表现。战后他做为戴克里先的部属，为皇帝的边防建设出力流汗。戴克里先和李锡尼的经营，具体举措有 4 项：
1. 大修道路和驿站，以提高罗马军队在东方的进退速度。
2. 建立和扩建兵工厂，就近制造和维修武器。最重要兵工厂有三处，分别在埃德萨、安条克、大马士革(Damascus, 今叙利亚首都，《圣经》译作大马色)。其中大马士革以盛产天下闻名的大马士革钢著名，是罗马最重要的高质量武器生产、加工基地。
　3. 加强对叙利亚沙漠中的※※※部落的控制和打击力度。这些※※※人以游牧、劫掠为主业，兼营走私、绑架等勾当。虽然他们对罗马的威胁远小于北方的日耳曼人，可他们的活动区在罗马、萨珊之间，很容易被萨珊收买而变成更严重的边患，为此戴克里先对他们又打又拉。最让老戴头痛的※※※人，是莱赫米国王【伊木鲁勒-盖伊斯一世】(Imru al-Qays ibn Amr)，他的父亲是曾先后协助奥勒良灭芝诺比娅、泥涅师夺取皇位的阿慕尔，母亲是【玛利亚 本特 阿慕尔】(Maria bint Amr)，从名字上看她可能是※※徒。
　　
　　由于伊木鲁勒之父摩尼※※阿慕尔协助泥涅师当上皇帝，因而泥涅师对莱赫米人十分礼遇，为此停止迫害摩尼教。泥涅师还允许莱赫米人在幼发拉底河附近设下牙帐，过了若干年，他们的临时帐棚(叙利亚语叫herta)，变成了永久的【希拉】城(al-Hirah, herta 的变形)。莱赫米人为萨珊守边，防范其他※※※人，其地位有些像当年的帕尔米拉王国，而萨珊帝国则为他们提供资金支持，以免他们打劫萨珊的城市和商人。伊木鲁勒-盖伊斯一世大约即位于295年，他的地位更加煊赫，得到了国王头衔，他的国家从此被称作莱赫米王国、莱赫米王朝，或者以都城希拉而称作希拉王国。《塔巴里史》说伊木鲁勒【为波斯人，统治着伊拉克、美索不达米亚、汉志(Hejaz, 沙特境内)的※※※人】。莱赫米人经常横渡沙漠，袭扰罗马边境，让戴克里先不胜其烦。
4. 设置了两道对东方的国防线。第一线是烽燧(camp, 直译为帐篷)，驻兵不多，主要用于边境预警和巡逻，并不指望他们能阻挡住※※※人和波斯人的进犯。第二线是要塞和城堡，此线驻有大军，一旦边境有警，可以集团出动。这两条线的结合，可算一种弹性防御。这条国防线，从亚美尼亚向南，一直延伸到埃及，我称之为【东方壁垒】。

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　　这位狼狈的副帝，为了在岳父戴克里先面前保持体面，特地在返回安条克之前披上紫袍，梳洗打扮得干净利索。伽勒里乌斯行至安条克城外数里地时，遇到了在那里迎接他的戴克里先。老戴也是浑身盛装，穿丝戴金，高踞于豪华的皇家战车之上。面对步行行礼的副帝，老戴没有邀请这位倒霉女婿上战车，而是驾车向安条克城狂奔，让车下的女婿，以堂堂副帝之尊，身披紫袍撒丫子跟着自己跑了几里地。老戴以这种方式，宣泄对女婿的不满，并借以向世人宣示，副帝再尊贵，也只是他的一介臣仆而已。话虽如此，东方问题还得解决，老戴及其女婿，只得拆西墙补东墙，从伊利里亚(Illyria, 阿尔巴尼亚)、莫西亚(Moesia, 保加利亚)等地，抽调本来用于防御日耳曼人的精兵强将来东方，孤注一掷的准备第二次东征。
　　
　　 298年初，伽勒里乌斯率2.5万罗军二次东征，在他的※※，有2位军官值得一提。年龄较小的名叫君士坦丁(Constantine)，是西方副帝康斯坦丁乌斯的儿子，他日后以【君士坦丁※※】闻名于世，这个青年更多的时间是做为人质留在戴克里先的宫廷中，眼下他在伽勒里乌斯手下担任财务官。年龄较大的叫做李锡尼(Licinius)，他是副帝陛下的心腹爱将，15年后李锡尼娶了君士坦丁的妹妹君士坦缇娅(Constantia)为妻，并与君士坦丁联合签署了《米兰敕令》(Edict of Milan)。这次东征，伽勒里乌斯没有走上次的老路，而是向东北方向的亚美尼亚山区进发。崎岖的山地，正是克制萨珊骑兵，发挥自身步兵优势的法宝。同年，亚美尼亚国王梯里达底三世去世，他的侄子梯里达底四世登基，这个权力交接过程不详，笔者猜测可能是由于梯里达底四世更听罗马人的话，而被入境的罗军推上宝座的。
　　
　　听说罗军再来送死，泥涅师报以轻蔑的微笑。此前的卡莱战役，是埃德萨战役以来，萨珊第一次对罗马大捷，消息传来举国欲狂，苦盼明君20多年的军民们一致认为，泥涅师是带领帝国中兴的明君圣主，一些参加过埃德萨战役的老人纷纷掩面泪奔，高呼太宗回来了。为了彻底让罗马人对亚美尼亚彻底死心，信心满满的泥涅师率领包括战象在内的强大军队北上，准备以一场辉煌胜利，为自己的功劳簿上再添上浓墨重彩的篇章。

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　　面对这两支来自异国的军队，显然亚美尼亚人对罗军更加欢迎，他们不仅箪食壶浆的热情款待罗马人，还为罗军提供了宝贵的情报。这样，同在大山中转悠的伽勒里乌斯，远比对手泥涅师要耳聪目明，他的军队以步兵为主，其机动性和行军的目的性都比对手强。

经过一番兜圈子，伽勒里乌斯终于寻找到敌军主力的确切位置，泥涅师及其大军正在萨塔拉(Satala)附近的山谷宿营。得到情报后，罗马副帝立即率领全军对萨珊大营发起突袭。毫无准备的萨珊军队，被突如其来的打击打得晕头转向。人不及甲、马不及鞍，根本无法组织其抵抗，准备用来冲击罗马步兵方阵的战象，有的成了战利品，更多的则受到惊吓而撒足狂奔，在军营里踩死无数萨珊官兵，造成了更大的混乱。这片小小谷地，成了对萨珊军队的屠宰场。这一次裸奔的杯具男主角，成了泥涅师，而且他还很可能受了重伤。在少量忠勇护卫的保护下，他才突出重围，逃离战场。这一战，罗军不仅大获全胜，获得的甲胄军资堆积如山，不可胜计，他们还有意外收获。罗军在泥涅师的大帐中，发现了一大群美女，其年龄构成极为合理，从熟女、御姐到萝莉，一应俱全，经审问才知道，她们是以萨珊皇后Arsane为首的一大批贵妇，包括泥涅师的妃子、姐妹和女儿。泥涅师的几个儿子和一批萨珊的※※显贵也同时被俘。这是自从帕尔米拉国王奥登纳图斯俘获沙普尔的妃子们以来，再一次萨珊宫廷成员被俘，但这次战俘的数量和质量，都远远超过前次。如果说泥涅师带着后妃、姐妹、儿子还可以理解的话，他带着女儿们就很令人遐想了。

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　　做为一位非正常即位的君主，泥涅师必须对前任进行清算，以此表明自己的合法性。三位巴赫兰的权力基础，是大国师卡提尔为首的博士集团或教廷。《塔巴里史》中透露了一个细节，巴赫兰二世即位时，一群【大人物们】(great ones)前来道贺。泥涅师即位时，来道贺的是【贵族们和大人物们】(nobles and the great ones)，由此可见这些【大人物们】是祆教博士，泥涅师朝的贵族比博士更受重要，或者泥涅师更依赖贵族们的支持，故而在行文时将贵族放在博士们前面。
　　
　　如果泥涅师要清算巴赫兰王朝，大国师卡提尔是不可回避的话题人物。泥涅师意识到，无论自己对卡提尔如何不满，都不可能完全否定卡提尔。卡提尔其实是个很能干的人，完善了祆教教会系统，及其金字塔形层级结构，建立了众多教会学校以培养神学人才，罗致财富使教会富裕，使教会成了一个组织完善、人才荟萃、富裕自足、受人尊敬的国中之国，其组织结构走在了朝廷前面，比朝廷完善、严密得多，有更强的内聚性、空前强大的战斗力、能以一个声音说话。这样一个实体的扩张欲望自然非常强，必然要蚕食、侵吞朝廷的军、政、财、司法各方面权利。事实上卡提尔是教会的代表，他的意志绝非仅仅出自个人，而是教会博士们的共同意志。如果皇帝是※※、太宗那样的强势、有能君主，教廷也无可奈何，毕竟君主手中有枪杆子。一旦君主无能，受制于教廷就是必然的。所以说，巴赫兰王朝受制于卡提尔，责任不在卡提尔，而在于君主自身无能。清算卡提尔，不仅得罪教廷、信众，造成全民信仰危机，也不合乎帝国的长远利益。
　　
　　于是，泥涅师对教廷或博士集团实行两条腿走路。一方面，在他为自己树立的Paikuli纪念碑上，第16行刻着【卡提尔，阿胡拉-马兹达的穆贝德】(Kartir, the mobad of Ahura Mazda)，这说明泥涅师保留了卡提尔的名誉和地位，卡提尔留下的4处石刻铭文，也得到了保存。另一方面，Paikuli纪念碑上又刻着另一句话【以阿胡拉-马兹达、所有诸神和安娜希德女神的名义】(Ahura Mazda and all the gods and Anahita called the lady)，这说明泥涅师用※※尊崇的安娜希德女神，来压制正统教会尊崇的阿胡拉-马兹达，这既是一种神学上的考虑，也以此表明自己是※※的继承人。※※的遗训说得好：【神坛御座，诚乎一体，必相扶相成】(Consider the altar and the throne as inseparable; they must always sustain each other)，这说明※※认为教权与皇权是平等互助的关系，绝非皇权受制于教权。泥涅师利用【抬死人压活人】的方式，用高抬※※来实现压制教权的目的。

泥涅师抬举安娜希德，可能并非完全出于打击教廷。泥涅师在东方的塞人藩国镇守多年，这里距离中亚雅利安人的发祥地更近，保留了很多崇拜安娜希德的原始教义和仪式。例如中亚的最大河流阿姆河(Amu Darya)，中※※料包括《史记》、《汉书》都译为妫水，在古雅利安语中被称作Vakhshu或Wakshu，而Wakhsh正是安娜希德女神的别名之一。中亚神话说这位女神有一千只膀臂，象征当地的一千条溪流，自东方群山上泻下来，会合而成为妫水流入咸海。“妫”字古音大约读作Kwia，因此妫水之“妫”实为Vakhshu或Wakshu的第一音节的译音。在多年耳濡目染之下，泥涅师很可能是真心信仰安娜希德女神。出于上述考虑，泥涅师在※※从阿胡拉-马兹达手中接受光明环的石刻附近，雕刻了从安娜希德女神手中接受光明环的摩崖石刻。

对于三位巴赫兰，泥涅师就不客气了，他有计划的销毁了巴赫兰们留下的几乎所有铭文，为后世研究他们造成了巨大困难。在具体的宗教政策上，他履行了对莱赫米酋长阿慕尔的诺言，停止了对摩尼教等少数宗教的迫害。
　　
　　 泥涅师面临的另一大势力，则是七大家族为代表的贵族集团。在巴赫兰王朝的弱势统治下，七大家族的势力大幅扩张。这些大家族，有些像晋国的六卿，或日本室町幕府的【三管四职】，不仅有广大的封地，其家族成员还在朝中担任要职，不同在于皇族的直辖势力很大，或者说皇族是势力最大的家族。做为各大贵族家族的代表，皇帝必须有足够的领导能力，否则，要么被内聚性极强，具有高度组织性的教廷架空，如巴赫兰一世、二世；要么被贵族们联合推翻，如巴赫兰三世。萨珊贵族的特点在于好斗、热衷荣誉财富，他们忠于皇族，却不忠于皇帝个人。随着教会势力被压制，泥涅师面临的最大压力，就在于贵族武士集团。本来厌倦了巴赫兰王朝的孱弱的贵族们，对他这位年长君主抱有厚望。而他依赖外国势力上位，又割让亚美尼亚的举动，自然遭到贵族们的极大反感。为了获得贵族们的支持，他必须尽快展现自己的能力，赢得他们的支持，免得落得巴赫兰三世的下场。
　　
　　 那么，泥涅师该做点什么，才能改变贵族们对他的看法呢，请看下一章《反戈一击》。
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　　第3季 多事之秋 第10章 改弦更张
　　
　　 按本文的惯例，每逢新君即位都要介绍一下新君基本背景，为此首先要从泥涅师的名字谈起。泥涅师的常见拼法有两种，一是Narseh ，音译为纳塞赫，例如网上常见的《波斯-伊朗君主列表》等等；二是Narses 或 Narseus，音译为纳尔西斯，6世纪与贝利撒留其名的东罗马宦官名将、意大利东哥特王国的征服者纳尔西斯(478-573)也叫这个名字，这位大宦官是逃亡东罗马的安息皇族后裔。《亚尔斯兰战记》中帕尔斯国的军师那尔撒斯(Narsus, Narcasse)，无疑也是这个名字。《新唐书 西域传》记载道，萨珊帝国亡国后，一位皇族泥涅师逃往东土大唐，受封为左威卫将军。这位泥涅师与我们的新君同名，所以本文采用泥涅师这个译法。
　　
　　 泥涅师(Narses)这个词的来历，可说起来话长了。我们知道波斯与高种姓印度人一样，都是来自中亚草原的雅利安人后裔。泥涅师一词在印度、波斯的神话或宗教中起源相同，但之后的发展过程却大相径庭。印度雅利安人最早的经典《梨俱吠陀》(Rig Veda, Rgveda)中，最重要的神有两位：雷神因陀罗(Indra)、火神阿耆尼(Agni)，也就是《亚尔斯兰战记》中的【因德拉、阿古尼】。近年印度发射的【烈火※※】就以阿耆尼/Agni命名，英语中的着火、点燃/ignite，与Agni 同源。除了他们二位大神，还有许多次一等的神，其中就包括毗湿奴(Vishnu, Visnu)。Vis的本意是进入、遍入(to enter into, to pervade)，因此也被汉译为【遍入天】。他在《梨俱吠陀》中，是个光芒四射的形象，本身又有【遍入】之意，那么他大致是太阳神。火神阿耆尼有三相【于天界为太阳，于空界为闪电，于地界则为常火】，故而毗湿奴与阿耆尼有关，但又他经常跟着雷神因陀罗转，相当于后者的随从。除了人的形象外，毗湿奴还有一个野兽的化身。顺便说一句，在梵文中，化身叫做阿凡达/Avatar，电影《阿凡达》就以Avatar 命名。

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　　 在之后的印度雅利安经典中，毗湿奴的地位越来越高，化身/阿凡达、事迹也越来越多，形象与家族也丰满起来，最终与湿婆(Shiva)、梵天(Brahma)并称为婆罗门教—印度教的三大主神。梵天主管创造；毗湿奴主管维持；湿婆主管破坏。毗湿奴的妻子是《亚尔斯兰战记》中提到的【拉克休美女神】(Lakshmi/Lakasmi)，通常译法是吉祥天女/大功德天/宝藏天女，主管幸福与财富，印度最重要的节日—排灯节，就是纪念她的。印度首富、钢铁大王拉克休美-米塔尔(Lakshmi Mittal)的名字，也是吉祥天女。毗湿奴长着一身蓝青色皮肤，有10大化身，即10大阿凡达，与本文有关有3个：

3.野猪 婆罗诃(Varaha, 也译作瓦拉哈)，与妖魔Hiranyaksha搏斗了一千年，最后杀死对手，从洪水深渊中拯救出沉溺的大地女神昔弥(Prithvi)。这个化身/阿凡达，显然与化身为野猪的波斯战神【婆罗毗罗那】(Varathragna)/巴赫兰(Bahram)，有密切的关系。笔者越来越相信，猪八戒的原型来自印度。
　　
　　　　4.人狮 那罗悉诃(Narasimha, 也译作那罗辛哈)，将魔王希兰亚卡西普(Hiranyakasipu)撕成碎片并吃掉。
　　
　　　　9.佛陀 (Buddha)，即佛祖释迦牟尼。佛陀降格为毗湿奴的化身之一，说明佛教在印度本土已走向衰微，被印度教吸收同化。

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　　《汉书 西域传》说【安息国，王治番兜城】，有史家认为番兜城就是希罗多德（Herodotus）所说的Parthoi城，其拼写与安息帝国的统治民族帕提亚(Parthia)有关。虽然番兜/Parthoi 位置不详，但可以肯定在塞姆南省境内。所以笔者认为，在安息帝国的建立发展过程中，也就是从第一个都城尼萨(Nisa, 土库曼斯坦首都阿什哈巴德附近)，迁都到泰西封的过程中，尼萨和泰西封之间的番兜城曾是首都。安息进一步向西迁都之后，将故都番兜交给身为皇族的米赫兰家族管理。甚至还有一种可能，即番兜就是塞姆南城。

综上分析，笔者认为，至少在太宗朝，米赫兰家族管理着包括塞姆南、番兜、剌夷三座重要城市在内的广大地区，现代伊朗的德黑兰、塞姆南两省，都在米赫兰家族的统治下。这一地区大致在帝国版图的※※，控制着东西方交通和丝绸之路。
　　
　　美里巴纳斯三世的另一大传奇之处，在于他在位时间非常长。据格鲁吉亚史料记载，他总共在位77年(284~361)，是世界上在位最长的君主之一，比中国在位最长的君主 — 杞桓公姒姑容的69年(前636年-前567年)，还要多8年。他入即伊比利亚王位时，迎娶了前安息王朝的公主，这样他既是萨珊贵族，又和原来的伊比利亚安息王室搭上了亲戚，是各方都能接受的国王人选。

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　　 眼看萨珊朝廷日渐衰微，美里巴纳斯三世与泥涅师建立起友好关系，而泥涅师也通过美里巴纳斯，与国内各大家族牵上了线。就这样，随着巴赫兰二世去世，在罗马戴克里先皇帝支持下，皇叔祖泥涅师率领本部人马，以及梯里达底三世的亚美尼亚军队、美里巴纳斯三世的伊比利亚军队，组成三国联军南下。在泰西封西南部活动的※※※莱赫米人，也在其酋长阿慕尔率领下向泰西封推进，共四路大军向泰西封发动向心攻势，声势极为浩大。对于三代巴赫兰的孱弱无能，早已心怀不满的贵族们及其军队，纷纷倒戈相向，泥涅师的进军演变为一场盛大的武装※※。就这样，泥涅师兵不血刃的占领泰西封，顺利夺取了皇位。
　　
　　至于巴赫兰三世，在位仅有4个月就下课了，他是除萨珊亡国前夕的一票短命君主外，在位时间最短的皇帝。前文说到萨珊皇帝的即位流程十分复杂而冗长，持续时间短则一年、长则两三年。巴赫兰三世没走完这个流程流程，所以他没有自己的皇冠、火坛和钱币，笔者也无法像前面章节那样介绍这些东西。当然也可能是泥涅师一定要赶在流程完成之前，将侄孙赶下台，借以表明巴赫兰三世并不合法。巴赫兰三世的结局不明，作为萨珊※※上第一位被公开赶下皇位的君主，他是被杀、被流放抑或囚禁，已经不重要了。
　　
　　 从273年巴赫兰一世即位，到293巴赫兰三世下台，整整历时20年，笔者将这段时间称为巴赫兰时代，或巴赫兰王朝。这20年，是萨珊国势江河日下，内忧外患不断的20年。笔者给巴赫拉姆二世的谥号是【灵帝】，取【好祭鬼神曰灵】之意，因为他在卡提尔的操纵下，对异※※实施了大规模迫害，严重削弱了国力。巴赫拉姆三世为【哀帝】，取【恭仁短折曰哀】之意。
　　
　　对泥涅师而言，自从与普罗布斯勾结，公然对抗泰西封朝廷，到修成正果，历时10多年，颇有越王勾践【十年教训】的味道，若不是巴赫兰三世过于年轻，泥涅师的登位可能还要延宕。虽然历经艰辛，他终归还是成功了。厌倦了巴赫兰们的贵族、平民都对泥涅师给予了巨大期望，希望他能实现帝国中兴。泥涅师同样想干一番事业，重塑祖、父的辉煌。然而，他做的第一件大事，却是按照当年与普罗布斯皇帝的约定，将他治下的东亚美尼亚割让给西亚美尼亚，至此亚美尼亚重新统一并完全复国。

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　　大约在290年前后，面对严峻边防局势的巴赫兰二世，派使节向戴克里先送去礼物，传达了求和的意向。戴克里先接受了这些礼物，这一举动，至少在表面上终结了由卡鲁斯父子发动的战争，罗马与萨珊实现了和平。应当说，巴赫兰二世的这一系列举措，包括刺杀库斯洛夫二世、怂恿※※※人袭扰叙利亚、向罗马求和等等，颇有可取之处。在这些决策中，都闪动着一个女人的影子，她就是巴赫兰二世的皇后，在银币上出现过的【沙普尔妲克哈特】(Shapurdukhat)。

在伊朗东北部的一处石刻，展现了巴赫兰二世狩猎狮子的场景。卡提尔站在皇帝身后，做出保护皇后沙普尔妲克哈特的姿态。这位喜欢头戴野猪冠、并把头像铸在银币的女人，能与丈夫深入险境，直面猛兽，这一切都说明她不是个满身骄娇二气的普通贵妇，而是个意志坚定，不乏勇气的女强人。大国师卡提尔的死期不详，笔者有理由相信，卡提尔死后，皇后沙普尔妲克哈特成了左右帝国的实权人物。

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　　在罗马帝国，戴克里先实行了一系列改革，企图重振罗马雄风。293年3月，戴克里先设计出了一个崭新的政治体系：他和马克西米安都以【皇帝/奥古斯都】(emperor, Augustus)的身份，各自认养一位信得过的年轻人为义子，封他们为“副帝/凯撒”(co-emperor, Caesar)，做皇帝的储君和助手。戴克里先认养了他的爱将伽勒里乌斯(Galerius)；马克西米安则认养了康斯坦丁乌斯(Constantius, 也译作君士坦提乌斯)，这位殿下是前皇帝克劳狄二世的弟弟的外孙子，因面色苍白而又被称为康斯坦丁乌斯-克罗鲁斯(Constantius Chlorus, Chlorus == ‘the Pale’)。两位副帝都被要求与自己原来的妻子离婚，分别与和戴克里先的女儿瓦勒莉亚(Valeria)、马克西米安的女儿提奥多拉(Theodora)结婚，做皇帝的养子、女婿、助手和继承人。与之对应的，原来50个省份被缩小和拆分为101个，在省之上设立了12个大区(diocese)，整个罗马帝国被一分为四，笔者称之为【邦】，分别由四位皇帝和副帝管理：

1. 戴克里先的辖地为东方邦，涵盖亚洲和埃及，首都尼科米地亚(Nicomedia, 土耳其伊兹米特/Izmit)，包括东方(Oriens)、本都(Pontus)、亚细亚(Asiana)三个大区。值得注意的是，东方邦的版图，与鼎盛时期的帕尔米拉帝国完全相同，这个邦是罗马帝国最富庶的地区。从这个角度看，当年奥勒良皇帝是决不能容忍芝诺比娅女皇坐大的。
　　
　　2. 马克西米安的辖地为※※邦，涵盖意大利、除埃及外的北非、西班牙，由意大利(Italia)、非洲(Africa)、西班牙(Hispaniae)三个大区组成。首都米兰(Milan)，当时叫Mediolanum。
　　
　　3. 伽勒里乌斯的辖地为巴尔干邦，涵盖整个巴尔干半岛。由色雷斯(Thracia)、莫西亚(Moesia)、潘诺尼亚(Pannonia)三个大区组成。首都西米乌姆(Sirmium)，即今塞尔维亚的米特罗维察(Sremska Mitrovica)，这里也是普罗布斯皇帝的诞生和遇刺地。
　　
　　4. 康斯坦丁乌斯的辖地为西北邦，涵盖高卢和不列颠，也就是今天的法国、英国和德国西部，与当年的高卢帝国相当。首都是卡尔-※※※的故乡特里尔(Trier)，当时叫Augusta Treverorum。由文内西斯(Viennensis)、高卢(Gaulliae)、不列颠(Britannia)三个大区组成。

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　　值得注意的是，“永恒之城”罗马失去了首都地位。出于对元老院的不信任和军事方面等原因，罗马被皇帝们抛弃，从此逐渐失去了原有的政治功能，成了一座纯粹的宗教和文化中心。这一空前绝后的制度，史称【四帝共治】(Tetrarchy)。

这样，萨珊、罗马、亚美尼亚这部三国演义，共有7位君主同时在位。同年，并不算年迈的巴赫兰二世走到了人生尽头。
　　
　　欲知后事如何，请看下一章《十年教训》。
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第3季 多事之秋 第8章 三国七君
　　
　　 戴克里先皇帝的即位，标志着罗马【三世纪危机】结束。285年，戴克里先将帝国一分为二，任命他的好友兼同僚马克西米安(Maximian)为共治皇帝，他们分别主政东部和西部。这一举动，在罗马※※上可算一个创举。虽然此前多个皇帝共治的格局已经成了惯例，但皇帝们几乎都有亲属关系，尤其以父子、兄弟居多，像马克西米安这样，与皇帝毫无血缘关系者做共治皇帝，是极为罕见的。

罗马帝国的东方，则是一分为二的亚美尼亚，本来萨珊帝国的亚美尼亚王泥涅师，为了换取普罗布斯皇帝支持他当萨珊皇帝，分割了西亚美尼亚给库斯洛夫二世，没想到普罗布斯出师未捷身先死，泥涅师是否泪满襟不清楚，但可以肯定他的肠子都悔青了。
　　
　　283年卡鲁斯的东征，得到了库斯洛夫二世的支持，这个被萨珊恩养多年的家伙，直接和罗马帝国搭上了话，把泥涅师晾到了一遍。
　　
　　 287年，库斯洛夫二世与他的同名爷爷一样，也遇刺身亡了，凶手名叫梯里达底(Tiridates)，可能是库斯洛夫二世的弟弟，随即国内大乱。本来应当继承王位的库斯洛夫二世之子梯里达底三世(Tiridates III)，也和他的同名祖父一样，因无法控制国内局面而西逃去了罗马，投奔了戴克里先。

从日后的事态发展来看，这次离奇刺杀，很可能是萨珊皇帝巴赫兰二世策划的。为了保住来之不易的西亚美尼亚，戴克里先立即派遣大军，护送梯里达底三世回国即位。面对罗马大军的赫赫声威，亚美尼亚各路野心家，都噤若寒蝉，不敢乱说乱动，老老实实接受梯里达底三世做国王。无论从哪个角度看，梯里达底三世都必须接受罗马帝国附庸的地位。
　　
　　 梯里达底(Tiridates)是一个很常见的安息皇室名字，有3位安息皇帝叫这个名字，即梯里达底一世、二世和三世。它的拼写方式，与另一个常见的东方皇帝名字—米特拉达梯(Mithridates)很相似，最著名的米特拉达梯，非本都国王、罗马※※※的最后敌人，米特拉达梯六世莫属。米特拉达梯/Mithridates == Mithri(Mithri) + dates，意思是【密特拉之子】、【密特拉的礼物】、【密特拉的赐予】等等。梯里达底也可拆解一下，Tiridates == Tiri + dates，这个 Tiri 与密特拉(Mithra)一样，也是一位古雅利安神话中的神祗，他就是雨神迪休特略(Tishtrya, 《祆教史》译作泰斯特利亚)。迪休特略每年都化作纯白色的金耳金辔的骏马，与代表涝灾、化身为癞皮无毛的丑陋黑马的Apasao，进行一番激烈搏斗。如果信徒能及时、充分祭祀迪休特略，则迪休特略的力量加强，能战胜对手，进而全年风调雨顺；否则Apasao获胜，将发生洪涝。(天下神棍是一家，说法都差不多)田中芳树先生的《亚尔斯兰战记》提到，【帕尔斯国】诸神中【有着黄金鬃毛的白马是雨神迪休特略的化身】，其灵感就是来自于此。

迪休特略本身也是个合成词，Tishtrya == tri + str，熟悉英语的人都知道，tri 的意思是【三个】、【三个的】，如 三角形/triangle。str 要费点脑子，加个元音就能识别了，是 star/星辰，迪休特略的本意是【三颗星】、【三个星辰】，所以在祆教经典中，迪休特略又被尊为【众星之主】，他的抽象含义则是星辰、星空。Tishtrya 又被简写为 Tir, Tiri。在古波斯历法中，4月份和每月第13日，都以迪休特略命名。因此，古波斯历法中的4月也叫【Tiri 月】，即星月，相当于现代历法中的6~7月，正值炎热盛夏，星光灿烂的月份。而4月13日，即现代历法中的7月1日(红星照亮中国？)，恰好是【星月星日】，是古波斯历法中四大节日之一的【星节】(Tiragan, Tiregan)，这一天恰好是雨季到来之日，祆教信徒们都要隆重祭祀迪休特略，以求他能战胜 Apasao，获得风调雨顺。说了半天，大家应该明白了，梯里达底(Tiridates)的意思，是【迪休特略之子】或【迪休特略的礼物】。

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　　 看到这里，可能有人会问，这次卡鲁斯的东征期间，萨珊皇帝巴赫兰二世在做什么呢，怎么一次像样的战役都没有呢？我坚定的回答诸位【我也不知道】，因为相关资料都是罗马人的一面之词，没有萨珊方面的记载。尽管如此，我有两个大胆的猜测：
　　
　　 1 我们可以回溯一下戈狄安三世的东征，罗马史料异口同声的说戈狄安三世一仗没打，被※※※人菲利普害死，后者急于回国当皇帝，就匆匆撤军了。直到考古工作者发现沙普尔一世留下的石刻，才知道罗马人和萨珊人在马西切大战一场，※※※人菲利普支付50万第纳尔买路钱才能撤军。再看卡鲁斯的东征，也是没见萨珊人的反应；攻克塞琉西亚、泰西封的战事，有结果没过程；事后没有劫掠城市的记载；卡鲁斯父子之死，极具传奇色彩；纽麦里安与戈狄安三世都有一位摄政岳父等等。凡此种种，这里面八成有鬼，我怀疑双方曾经大战一场，卡鲁斯阵亡，纽麦里安可能也挂彩了。双方都伤亡惨重，巴赫兰二世放罗马人走，罗马人则承诺不再进犯，之后的10多年，罗马人都没有大规模进犯萨珊帝国。没了罗马人的帮忙，对皇位虎视眈眈的皇叔泥涅师，只好无可奈何的又忍了10年。
　　
　　 500年左右的东罗马编年史作家，※※徒马拉拉斯的著作中，有这样的记载：纽麦里安出征前，在安条克期间，突发好奇心，要求观看当地※※徒的宗教仪式，遭到了死后被尊为圣徒的安条克大主教—圣巴比拉斯(St. Babylas)的阻止和呵斥，纽麦里安大怒，立即将圣巴比拉斯斩首示众。从名字上看，圣巴比拉斯与巴比伦(Babylon)有关。余怒未消的纽麦里安离开安条克，东征途中遭到萨珊骑兵的突击，几乎全军覆没，被迫逃进要塞卡莱固守待援，不过萨珊军队很快就攻占卡莱俘获了纽麦里安，并将其剥皮实草，落得个与瓦勒良相同的结局。这个记载虽然不大可信，有宣扬因果报应的味道，但依然能看到一些蛛丝马迹，就是卡鲁斯父子很可能与萨珊人发生过大规模会战，而且伤亡惨重。

出乎爷俩意料的是，除了偶尔出没的小股骚扰之外，罗马人一直没遇到真正大规模有组织的抵抗。7月，以善于攻坚著称的罗军，抵达并顺利攻克泰西封对岸的塞琉西亚(Seleucia)。塞琉西亚本是塞琉古帝国的故都，历经多次兵燹、重建和底格里斯河改道，城市规模已非鼎盛时期可比。即便如此，作为泰西封的双子城，依然是萨珊最重要的城市之一。占领了塞琉西亚，隔着并不宽阔的底格里斯河，就能看到对岸的泰西封。《旧唐书 西域传》说波斯有【其王居有二城，复有大城十余】，这【二城】可能就是塞琉西亚和泰西封。泰西封始建于公元前2世纪，与苏萨并称安息帝国的冬夏两都。经过安息、萨珊两※※国的修建与完善，是中东最大的城市。城市大致为圆形，城墙高大巍峨，塔楼绵密无隙。城中有数十处祆祠火庙，火坛日夜燃烧从不停歇，数十里外就能看见飞腾的火焰；到了夜间，熊熊火焰将泰西封照得纤毫毕现，更形壮观，让泰西封变成真正的不夜城。一些皇家或贵族火坛，还使用香木做燃料，或在燃料中添加名贵香料，乘着当地干热的烈风，香闻数十里，令人马为之陶醉，颇有【冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲】的意味。
　　
　　 眼看这座金堆玉砌的波斯首都玉体横陈于前，广大发财心切的罗马将士早已按捺不住贪欲，食指大动跃跃欲试。随着卡鲁斯皇帝一声令下，罗军立即渡河，向泰西封发起了猛烈攻势。再次出乎皇帝意料的是，攻城极其顺利，史书中没有记载任何攻坚过程，泰西封就如同熟透的柿子，稳稳落入皇帝手中。自从197年塞维鲁皇帝攻占泰西封以来，这是罗马军队再次攻占泰西封。也是萨珊帝国建立以来，泰西封第一次陷落。下面的事情更加奇怪，史书上没有任何卡鲁斯劫掠塞琉西亚和泰西封的相关记载。不过随军的元老们可没闲着，充分发挥拍马屁的专长，送给他勋号【波斯的征服者，大获全胜】(Persicus Maximus)。

破城之后，卡鲁斯要宜将剩勇追穷寇，率军南下追杀萨珊皇帝巴赫兰二世。一天傍晚，罗军在底格里斯河畔的一处洼地宿营，一直等待战机的萨珊军队认为机会来了，连夜挖掘了一条从底格里斯河通往罗马营地的运河，然后突然掘开河堤，打算来个水淹七军。幸好此时是旱季，河水不多，趁着水势杀进罗马营地的萨珊军队，无法发挥骑兵冲击的优势，反而被卡鲁斯以防守反击打败。

此战给卡鲁斯提了个醒，从此他每晚必在营地最高处设立大帐。8月的一个晚上，他在底格里斯河畔的一个高地上宿营。就在这天夜里，突然风雨大作、雷电交加。本来8月是两河流域的旱季，几乎没有降雨，偏偏这一天的天气反常，暴风骤雨之夜，天地一色，乌云翻滚，惊雷阵阵，仿佛有万马千军狼奔豕突，又如惊涛拍岸卷起千堆雪，罗马君臣将士们纷纷被惊醒，面对异常天气，人人面如土色，以为末日降临。大家有的下跪、有的忏悔、有的念经，各自祈祷自己信仰的神灵，保佑自己平安过这一关。待次日天明，风停云霁之际，大家才发现高地之上的皇帝御帐，昨夜被雷电击中，卡鲁斯皇帝浑身上下一片焦黑，散发着劣质烧烤的浓郁气味，早已气绝多时了。另一种说法是，年迈的卡鲁斯此时已重病在身、奄奄一息，惊天动地的雷暴，把他活活吓死了。无论如何，卡鲁斯都直接或间接死于雷击，总共他在位10个月5天，终年61岁。这时将士们才明白，神谕【陛下必克泰西封，再莫越雷池一步】的真正涵义，显然皇帝陛下又如前辈们一样，遭了【天诛】，死于天打五雷轰，看来美索不达米亚和泰西封，的确不是罗马人应该涉足的地方，万事万物自有天数。

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　　秉承【攘外必须安内】的原则，巴赫兰二世打算先稳住外敌，然后再全力对付皇叔大人，于是他卑辞厚币的向普罗布斯示好，要求重申霍尔米兹德一世与奥勒良皇帝签订的和平友好条约。普罗布斯断然拒绝了王中王的礼物与和平邀约，写下这样一封回信：
　　
　　 不久的将来你的财物将皆为朕所有，虽然朕惊讶于你送给朕的礼物如此之少。从现在开始，你做好守财奴的本分，替朕看管好宝库。当朕想取走它们时，朕将亲自动手。
　　I marvel that you have sent us so few of the riches, all of which will shortly be ours. For the time being, keep all those things in which you take such pleasure. If ever we wish to have them, we know how we ought to get them.
　　
　　 看完这封傲慢的国书，巴赫兰二世大被吓得够呛，只得暂时搁置对付皇叔泥涅师的计划，全心全意的秣马厉兵，准备迎击普罗布斯的大军。不臣之心越来越盛的泥涅师也没闲着，为了换取罗马帝国支持他做萨珊皇帝，他与普罗布斯签订了一个条约，泥涅师以让亚美尼亚独立复国为代价，换取罗马帝国支持他夺取萨珊皇位。具体操作是分两步走：
　　
　　1 首先泥涅师将亚美尼亚藩国一分为二，让西亚美尼亚独立，算是预先支付的定金，由库斯洛夫二世（Khosrov II, Chosroes II)担任西亚美尼亚国王。
　　 2 泥涅师当上萨珊皇帝后，再割让东亚美尼亚，让亚美尼亚恢复统一，算打尾款，完成合同。

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　　 这个库斯洛夫二世（Khosrov II, Chosroes II)值得一说。前文提到，251年亚美尼亚王国安息王朝国王库斯洛夫一世(Khosrov I, Chosroes I)遇刺身亡，他的儿子梯里达底二世(Tiridates II)即位，随即国内大乱。第二年，控制不住局面的梯里达底二世逃亡罗马帝国，萨珊太宗沙普尔不战而吞并亚美尼亚。虽然国王梯里达底二世西奔，并被罗马帝国豢养起来，可仍有许多亚美尼亚显贵，进入萨珊宫廷，成了新主子的宠臣，其中就包括梯里达底二世的儿子库斯洛夫二世。
　　
　　 泥涅师分割亚美尼亚时，已经成了罗马鹰犬的梯里达底二世还健在。泥涅师是胸怀大志，想当萨珊皇帝的人，不能接受完全听命于罗马的梯里达底二世。于是，父亲在罗马，本人在萨珊的库斯洛夫二世，就成了泥涅师和普罗布斯都能接受的人选，成了西亚美尼亚国王。
　　
　　282年秋，说话算数的罗马皇帝率领大军东征，行至他的故乡西米乌姆(Sirmium)，即今塞尔维亚的米特罗维察(Sremska Mitrovica, 关心科索沃局势的读者一定熟悉此地)时，普罗布斯遇弑身亡，他的禁卫军长官卡鲁斯(Marcus Aurelius Carus)当上了皇帝，令这次东征再次无疾而终。
　　
　　普罗布斯的死讯传来，令大国师卡提尔和巴赫兰二世兴奋异常，齐声高呼阿胡拉-马兹达大神开眼，让奥勒良以来的历届企图东征的罗马皇帝，都死于自己人手中。这一系列弑君事件，很难让人相信这都是偶然事件，博士们惊呼，这肯定是【天诛】，是必须的，刚刚的，是灵魂净化运动的丰硕成果。
　　
　　这对臣君、师徒还没高兴多久，新一轮的罗马入侵又在酝酿之中。欲知后事如何，请看下一章《霹雳弦惊》。
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