上一件宝贝属于吴王阖闾，下面我们再来看看属于其子吴王夫差的器物，可以比较其风格的传承和变化。

248
吴王夫差鉴

春秋     盛水或盛冰器
传河南省辉县琉璃阁出土
高44.8厘米、口径76.5厘米、重60千克

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       鉴为盛水器，可用于盛水照面或冰镇食物。体形巨大的鉴还多用作礼器或陈设器。此器敞口，方唇，折沿，束颈，深鼓腹，平底。颈部两侧有兽首衔双环耳，两耳间的口沿装饰有浮雕伏虎，虎弓身曲体攀在器口作探头状。器身装饰有三道繁密的蟠虺纹，最下饰三角纹，内饰蟠虺纹。腹内铸有铭文2行13字，铭文为“攻吴王夫差择厥吉金，自作御监”，记载吴王夫差用青铜作此鉴。
      春秋后期吴国国力开始强盛。公元前506年，吴王阖闾一度攻破楚国，其子吴王夫差又曾战胜越国，迫使越王勾践屈服求和，并北上与晋国争霸。公元前473年，反被越国所灭，夫差自尽。

246
吴王光鉴 (局部特写)

延伸阅读:
吴王光鉴：冰冷的柔情

244
楚王熊悍铜鼎  

战国 楚  祭祀礼器
传1933年安徽省寿县朱家集李三孤堆出土
高55.6厘米

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    铜鼎的器、盖口沿有刻铭。从铭文看，该鼎是楚幽王熊悍（公元前237~前228年在位）销毁缴获的兵器而改铸的礼器。寿县在战国初是蔡的首都（下蔡），蔡被楚灭后改称寿春。公元前241年，楚考烈王熊完被秦所逼，迁都寿春，称郢。熊悍是熊完之子，死后葬于寿春，此鼎出土之地即其陵墓所在。
    这件青铜鼎腹部微弧，两侧有一对长方形附耳，三只蹄形足，足上端装饰兽首。器盖上有一圆环和三个变形的鸟型钮。腹上部饰细密的涡纹，腹中部饰弦纹。器及盖口刻有铭文62字，记录了楚幽王时期楚国大败秦军，将缴获的青铜兵器熔化后铸造此鼎，以彰其功绩。“熊悍”青铜鼎共有2件，大小、形制相同，另一件藏于天津博物馆，铭文66字，内容基本一致，也是为纪念战功而铸造的青铜器。
    熊悍即楚幽王，公元前237年－前228年在位。战国晚期，其父考烈王熊完被秦逼迫，把都城从郢（今湖北江陵）迁到寿春（今安徽寿县），也称为郢。楚幽王三年（公元前235年），秦继攻赵之后，命大将辛梧率四郡兵马，联合魏国，对楚国发起攻击，后兵败而退。楚幽王十年（公元前228年）三月，幽王卒，葬于寿春附近。
   此青铜鼎出土于楚幽王的陵墓。该墓在20世纪30年代被※※盗掘，出土的器物流散到京、津、沪等地收藏者手中，后几经易手。新中国成立后，该墓部分流散的文物被集中收藏在国家博物馆、安徽省博物馆、天津博物馆等单位。

242
鲁伯大父簋

春秋   盛食器
1970年山东省历城县北草沟出土
高25.4厘米、口径20.1厘米

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    此簋底有铭文18字，是鲁伯大父为季姬所作媵器。鲁伯大父所作媵器，先后在山东出土过3件，形制相同。鲁国是公元前11世纪周初分封的诸侯国，姬姓，开国君主是周公旦的长子伯禽，在今山东省西南部，都曲阜。春秋时鲁国国势衰弱，但保留周的传统文化最多。春秋后期鲁国公室为季孙氏、孟孙氏、叔孙氏3家所分。战国时沦为小国，公元前256年为楚国所灭。
    这件青铜簋分器、盖两部分。器身子母口、鼓腹、圈足，腹两侧有兽首耳，耳下有珥，圈足下接有三个兽首小足；盖面隆起，※※有捉手。盖缘和口沿下各饰一周“S”形有目穷曲纹，盖面和器身则均饰瓦棱纹，圈足饰垂鳞纹，捉手盖面※※也有纹饰。内底有铭文18字，显示这件器物为鲁伯大父为季姬所作之媵器。其形制在青铜簋中较为常见，是西周晚期到春秋早期最流行的样式。
    鲁伯大父应为鲁国重要的贵族，季姬则当为其亲属。春秋鲁国都城在今山东曲阜，但这件簋所出地点却不在鲁国疆域内；结合其媵器的性质，推测其出土地点可能为季姬夫家之所在。鲁伯大父器传世还有两件青铜簋，也是媵器(分别为孟姜和仲姬俞所作)，现分别藏于北京故宫博物院和台湾※※博物院。

240
青铜方壶(局部特写)

在先后看了洹子孟姜壶和陈侯壶后，让我们再来欣赏一件大气磅礴工艺臻于极至的青铜壶
面对它，已无需多言，只管屏息震撼。

238
青铜方壶

春秋 晋  盛酒或盛水器
1961年山西省侯马市出土
高84.5厘米

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    铜壶出土地侯马一带，春秋时为晋国晚期都城新田所在地，遗址于1952年被发现。此后历经调查、勘探，发掘出一系列的古城遗址。在这些古城以南，分布有制作青铜器、陶器、骨器和石器的作坊；古城东南，有祭祀、盟誓遗址。晋是周成王叔父叔虞的封国，都于唐(今山西省翼城县西)。春秋初期晋昭侯分封叔父成师于曲沃(今山西省闻喜县东北)，造成分裂局面，后为曲沃武公所统一。晋献公迁都于锋(今山西省翼城县东南）陆续攻灭周围小国。晋文公改革内政，国力富强。公元前632年，晋联合齐、秦等国伐楚救宋，在城濮(今河南省濮城)大败楚军，会诸侯于践土(今河南省广武县)，成为中原霸主。公元前585年，晋景公又迁都新田，从此新田成为历时200多年的晋国都城。
    这件方壶由壶身和壶盖两部分组成。壶身侈口、高颈，颈两侧有衔环的兽首耳，四棱为兽形扉棱；腹明显外鼓，四棱上部也是兽形扉棱；圈足上有镂孔，下部垂直下折呈台状。壶盖上有外侈的镂孔捉手，下有子口以伸入壶身；盖四棱也有兽形扉棱，兽首在上，张口衔上缘。壶身和壶盖均有纹饰：壶身颈部纹饰可分两组，由上到下分别是一周波带纹和两周简化龙纹，腹部主题纹饰是交龙纹，龙纹下还有蛙纹和鸟纹等；盖缘则饰一周穷曲纹。                 
    这件方壶体形较大，纹饰繁缛，气势不凡，为春秋晋国青铜器中的精品。据《左传》等文献记载，公元前585年，晋由绛迁都新田(新绛)，考古发现证明今山西侯马即晋都新田之所在。这件器物所出的侯马上马墓地13号墓，是晋都新田时期的一座重要的贵族墓葬；同墓还出有与方壶形制、纹饰基本相同的另一件方壶，现藏山西博物院；其他共出青铜器还包括徐王之子庚儿所作的青铜鼎。                
    壶是当时最主要的盛酒器，按形状可分为方壶和圆壶。根据《仪礼》的记载，方壶多用于重要的礼仪场合，等级也较高。目前发现的春秋时期较高规格墓葬中，多随葬有成对的方壶。

236
洹子孟姜壶

春秋  盛酒或盛水器
高22.1厘米、口径13.4厘米

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    这件青铜壶长颈鼓腹，腹部最大径偏下，双兽耳衔环，圈足。双耳上饰扁角龙首，垂环饰重环纹；颈部有波带纹和穷曲纹，腹饰两重波带纹，足饰夔纹。颈部内壁有铭文19行共142字，记叙了齐侯的女儿洹子孟姜家里有丧事，齐侯自愿服丧，但是有些不合当时的礼制，所以他派人到王都，通过管理礼制的大宗伯向周天子请示，得到许可。齐侯服丧，要求齐国民众在服丧期间不许有娱乐活动。齐国是周初分封诸侯中地位最显要的异姓大国。齐地原为东夷之地，姜太公封于齐以后，“因其俗，简其礼”，大大简化了周朝制定的君臣之礼，以适应东夷地区的习俗。
    对壶铭的考释，清末孙诒让考证此器为田洹子之妻孟姜丧终时所作，是春秋晚期的器物，这种观点得到郭沫若、杨树达等先生的支持。也有人认为是是齐侯为田洹子之父所作的祭器。铭文记述田洹子之父死后，齐侯※※于周王，为死者举行多种典礼。田洹子（桓子）即田（陈）无宇，娶齐侯之女孟姜为妻。齐国自齐桓公死后，内部发生纷争，逐渐失却霸主地位。至齐景公之世，政权下移于卿大夫，卿大夫之间的兼并斗争愈演愈烈。斗争中,田（陈）无宇先后消灭栾氏、高氏，壮大了自己的势力。公元前481年，田（陈）常杀齐简公,从此田（陈）氏完全控制了齐国政权。
　　李学勤先生通过对器型、铭文和史料的对照分析，提出此壶的作器者为齐襄公，年代定在公元前694年，属于春秋早期的器物。

延伸阅读:
由清华簡《繫年》谈洹子孟姜壺相關問題

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234
青铜素命镈(局部特写)

延伸阅读：
素命镈应叫鲍氏镈    春秋素命鎛”极限片

233
青铜(素命)ling镈
春秋·齐（公元前770－前476年） 乐器
通高65厘米，鼓间34.5厘米，铣间44厘米
传1870年山西荣河后土祠出土  

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    青铜铸成。鏄身呈圆筒状，中空，上小下大，平口，口部与舞部横切面作椭圆形。钲上有圆形微凸钉状枚3行，每行6枚，前后共36枚，篆间。鼓上饰雷纹。舞上饰扁钮，主体圆像为镂空对称龙兽搏斗。龙头有弯曲角，圆眼，张口吞兽，龙颈向下弯曲，身向上扬起，有翼，尾翘外卷。纹饰奇异。
    素命（左素右命为一个字，音ling)镈有铭文l74字。铭文大意为：鲍叔牙之孙素命铸造这件乐器，用来祈求齐国国运昌盛，福泽万年。同时，素命用此器享祀追思自己的曾祖父、曾祖母、祖父、祖母以及自己的父母，祈求先祖保佑鲍氏子弟健康长寿。同时，他表示会严格鲍氏子弟的行为规范，以求子孙永享富贵。素命还追述了自己的祖父鲍叔牙有功于齐，齐侯赐予鲍叔牙封邑（鲍邑：现在的山东历城）和人民，并以此勉励自己奋发努力。
     铭文非常清楚地告诉我们，这件器物的铸造者素命是齐国※※上著名的贤相鲍叔牙的孙子。鲍叔牙是齐桓公登大位前最得力的辅佐，他向齐桓公推荐了中国※※上最著名的改革家管仲，从而使齐国一跃成为天下第一强国，齐桓公也因此成为春秋第一个霸主。
     镈是大型单个打击乐器。贵族在宴飨或祭祀时，常将它和编钟、编磬配合使用。其特点是环钮、平口、器身为椭圆形或合瓦形。 镈的一般形制略如钮钟，但形体较大，腹微鼓出，平口，截面呈椭圆形，并且有的是复钮。早期的镈体四面各有一道垂直的扉棱，称克镈。春秋以后，扉棱逐渐消失，形体也渐小，如河南固始侯古堆一号墓出土的编镈为8件。
      先秦时期有特镈与编镈之分。特镈多为大型，用来加强乐曲的重拍和主音；编镈有大型和小型，用以演奏乐曲或伴奏。自春秋以后，小型编镈逐渐流行而与编钟相抗衡；约自唐宋以来，不少编钟逐渐改取镈的形制，遂致钟镈不分，镈名亡而实存。
        铜镈是商周时期常见的青铜乐器之一。从传世和考古发现出土的材料来看,整个商周时期的铜镈可以分为三大类:第一类是春秋后期至战国末流行于中原地区的体较矮、无扉棱、有钲间和篆间及36乳、一般饰蟠魑纹的镈。李纯一先生称此类镈为"北系镈或中原系镈";第二类是以湖南湘江流域出土为主,体较瘦高、有两条或四条扉棱、无钲间或篆间、一般饰兽面纹的镈。李纯一先生称此类镈为"南系镈或越系镈";还有一类是被李先生包括在"中原系镈"之内的矮体、有扉棱、无钲间或篆间、一般饰龙纹的镈。

231
王子婴次炉

春秋   烧炭燎炉
传1923年河南省新郑县李家楼出土
高11.3厘米、口纵45厘米、口横36.6厘米

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　　　1923年，新郑李家楼郑公大墓出土了大量完整的青铜容器、乐器、车马器、兵器、杂器以及玉石器等，其中出土的近百件青铜器更为引人注目，在※※上被人们称作“新郑彝器”，并引起了全国的广泛关注。而新郑大墓也就成为20世纪初中国尚未进入科学考古之前发现最早、保存最为完整的青铜器群。而在考古发掘中，判断墓主人身份的最具说服力的证据应该是墓中器物上的铭文，新郑大墓中出土的100多件青铜器中，惟一一件有铭文可考的器物便是这件“王子婴次炉”，这对判定新郑李家楼大墓墓主具有重要参考价值。     
　　此器形状似盘，圆角平底，器壁两侧有环钮，两端各有3节提链。器底下部有柱状残足23个。器壁内侧有铭文7字，意为王子婴次之炉。据研究，有人认为该炉为楚国令尹子重所作，是鲁成公十六年(公元前575年)晋楚“鄢陵之役”楚师兵败后遗于郑地的。但当时楚国诸侯不称王。从此炉纹饰看，颇具吴器风格，故这个婴次又可能是吴王之子。该器整体呈长方盘形，敞口，方唇；四壁斜直下收，两长壁外壁※※各有一环耳，两短壁外则各有一个吊链；器底残缺，只余一周23个残短柱。四壁饰细密的斜方格谷粒纹。内壁有铭文7字：“王子婴次之燎炉。”
    关于该炉底部的形制，学者有不同的复原意见。有学者根据考古发现的其他实物，推测其原本为长方形支柱状圈足。关于该器物的国属争议颇大，这与对器主王子婴次身份的认定关系密切，目前学术界多认为他是楚令尹子重（名婴齐，字子重，公元前470年卒），若此该炉则为楚器。另外还有郑器、吴器之说。近年，有学者根据炉的形制和纹饰特征，提出它有可能是徐器，王子婴次为徐之王子。关于炉的用途，学术界多认为是燃炭以取暖的燎炉。与其器形接近者，有江苏邳州九女墩出土的残方炉。
    出土该炉的新郑李家楼大墓，以随葬器物丰富、精美著称，学术界多推测是春秋时期郑国国君之墓。“王子婴次”青铜炉无论是楚器还是徐器，都体现当时不同区域社会上层的文化交流情况。

延伸阅读:
也谈王子婴次炉       

229
王子午鼎(局部特写)

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　　王子午鼎1978年出土于河南省淅川县下寺楚墓。它的出土可谓“天时地利”。当时河南地区久旱不雨，淅川县境内的丹江水库干枯，河床出现了裂缝。 有一天，一个孩子在水库边玩耍，不小心被绊倒在地，仔细一看，竟然是个铜制的东西，而在它的旁边还有几件模样相似的青铜器露出一角。孩子不明白这是什么，回去将这一消息告诉大人们。因为淅川县以前就发现过文物，人们意识到也许这又是不知哪个朝代的文物，于是立即拿起工具赶到河床。他们发现，河床上露出很多大小不一的“铜角”。大家不敢怠慢，立即上报了淅川县文物局，淅川县文物局得到消息后，立即组织考古人员进行保护挖掘工作。3天之后，发现这是一个墓葬。河南省博物院研究员赵世纲回忆：“根据墓中出土的礼器、乐器、兵器、玉器判断，墓葬所处时代为春秋时的楚国。墓葬虽曾被盗，但还是出土了不少陪葬物，且8成以上为国家一级文物。在出土的诸多文物之中，2号墓出土的一系列鼎让人尤为惊叹，一共是7件，造型纹饰几乎相同，只是大小有所差别。”这些鼎出土时好几个已破碎。专家们经过近4年的修复，终于让其中的5个鼎重现了当日的华美。

　　这些鼎的拥有者是谁呢？专家们发现这7个鼎内均有铭文，而且这些铭文字体常不规则，且有很多装饰性的线条，与以往的篆书等字体差别甚大。“这是鸟虫文，也叫鸟虫篆，是金文的一种。”河南省博物院研究员李宏说。这种文字习惯呈鸟、虫形，是流行于春秋中期至战国早期的吴、越、楚等地的一种金文字体。因为字体形制优美，因此鸟虫文被称为“中国最早的美术字”。随着工作人员对鼎中铭文的研究、释读，发现铭文中十分清晰地记载了“王子午”的字样。王子午在史籍中有据可查，《春秋左传》等史籍中有多个地方讲到他。根据这些记载和后人的注释，可知王子午，字子庚，是春秋五霸之一楚庄王的儿子，也是楚共王的弟弟。他在楚共王时任司马之职。据史料记载，有一次王子午护送王后秦嬴(秦景公之妹)回娘家，却被秦国扣留。他的弟弟以三百金贿赂了晋国大臣，让晋国修筑壶邱城(陈国地，在今河南新蔡)，并对秦国说，如果你们放了楚王的弟弟，我们就不筑城。秦人怕晋军因此长驻陈地，只好放了子庚。为此楚国又送了三百车重礼给晋国以示感谢。从这些记载中，我们可以想像王子午在当时对楚国是何等重要。铭文中记载了王子午一生的功德，说他有德于民，有功于国，所以受人尊敬。同时铭文中还表明这件鼎是用来祭奠先王和盟祀用的，可见这是王子午生前所铸。“鼎是礼器之首，只要刻了名字的鼎，一般不会送人，且会随着主人下葬。”赵世纲说。如此一来，王子午鼎不仅提供了墓主人的身份，鼎中的铭文还印证了王子午的存在。

中国古代陈列第三部分：春秋战国时期（公元前770年-公元前221年）

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第一单元 大国争霸和七雄并立

    中国※※进入春秋战国时期。公元前770年，周平王迁都洛邑（今河南洛阳），从公元前770年到前476年，※※上称为春秋时代。这个时期是中国古代社会思想活跃、民族融合、政治大变革的阶段。在这二百九十多年间，社会风雷激荡，可以说是烽烟四起，战火连天。仅据鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十余次。司马迁说：春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷（jì）者，不可胜数。”相传春秋初期诸侯列国一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩较大的几个。这些大国之间还互相攻伐，争夺霸权。春秋时期，周天子失去了往日的权威，天子反而依附于强大的诸侯。一些强大的诸侯国为了争夺霸权，互相征战，争做霸主.中国的战国时代指公元前475年－公元前221年。战国时代是中国古代重要的※※时期之一，其主体时间线处于东周末期。战国时代是华夏※※上分裂对抗最严重且最持久的时代。春秋时期的大国争霸，给西周以来的政治秩序带来严重的冲击；战国七雄的兼并征战，促使地区间政治经济趋于平衡，统一的趋势日渐显现，为秦王朝建立统一的※※集权国家奠定了基础。

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牛头蟠螭纹蹄足青铜列鼎

春秋　晋，1988年山西太原金胜村晋赵卿墓出土

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      这是山西太原赵卿墓出土的列鼎。赵卿是春秋晚期晋国执政卿，依礼制可用五鼎。赵卿墓共出土三套列鼎，分别为七鼎、六鼎和五鼎。此套六鼎一组，既不符合奇数的礼制，也不符合赵卿身份等级，体现了赵氏家族日益壮大的实力和礼崩乐坏的史实。
    1988年5月，太原一电厂改扩建工程中，文物部门在太原金胜村发掘的一座迄今保存最好，获得资料最为丰富的大型春秋晚期墓葬和一座大型车马坑，是上世纪80年代以来※※考古的重要收获。大墓为坚穴土圹木椁墓，开口长11米、9.2米、深14米；木椁长8米、宽6.2米，四周积石积灰290立方。墓主人使用三重漆棺，四周殉人四个。共获得各类随葬品3134件，其中青铜器2100多件，包括青铜礼器148件，代表死者身份等级的两组七个青铜列鼎。最大的一件青铜鼎高1米，口径1.04米，是国内已知最大的春秋大鼎。大型车马坑面积110平方米，共有战车、仪杖车17辆，马44匹。
　　赵卿墓共出土文物3421件，青铜器、玉器、金器，陶、木、骨、角、蚌、贝器俱全。青铜器数量多，种类全，礼器、乐器、兵器、车马器、工具和生活用品皆有，且多为精品。所出乐器音质音色完好如初，车马坑规模宏大，遗迹保存完整。 　　
    根据考古发掘资料和有关文献记载综合研究分析，大墓主人是春秋晚期晋国正卿赵简子。赵简子名鞅，字志父，赵武之孙，赵成之子。他主宰晋国军政，纵横中原，匡合诸侯，争执牛耳，是春秋战国之交的风云人物，也是赵国的奠基人和晋阳城的创建者。
太原金胜村发掘的大型春秋晚期墓葬，是晋墓葬中发现最大的一座，也是※※已发现的七鼎墓中资料最完整的一座。车马坑轩辆种类齐全，保存完好，兵车呈双列排列，在国内亦属罕见，该墓位于太原晋阳古城西一公里的西山脚下，其地域属赵氏势力范围。它的发现，为研究晋及三家分晋前后的※※，提供了可靠的证据。

延伸阅读:
赵卿墓：诠释晋阳※※
          春秋晋国青铜宝藏--山西太原赵卿墓
本帖最后由 情枭的黎明 于 2012-11-3 21:34 编辑

毕姬墓出土文物的最后一张，中国古代陈列第二部分－夏商西周到此结束，我们将继续转入烽火连天群雄逐鹿的春秋战国时期。

225
青铜编钟　青铜盘　青铜觯

西周中期　2004年山西运城绛县毕姬墓出土

223
玉佩

西周中期　2004年山西运城绛县毕姬墓出土

221
玉佩

西周中期　2004年山西运城绛县毕姬墓出土

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                           倗国：3000年后横空出世

      中华五千年文明史中，有过多少朝代是个确数，但出现过多少个基本符合国家形态的“国”，就没有绝对准确的数字了。考古者在临汾翼城县境内发现了一个文献没有记载的霸国，就是这样一个例证。
    其实，在霸国之前，山西考古工作者还在运城绛县发现了另一个同样不被现有※※载录的国家——倗国（倗与朋同音)。，今天向您讲述倗国的故事:
    绛县横水西周墓地项目被列入2005年度全国十大考古发现。2006年，该项发掘工作获得国家文物局“田野考古奖”一等奖。自上世纪70年代陕西临潼兵马俑发掘之后，这一奖项长达30多年一直空白着。
    2004年4月的一天，天色已黑，绛县横水镇横北村北面的麦地中，出现了一群鬼魅般晃动的人影，接着传出沉闷的爆炸声。“有人盗墓！”联想到村子里连日来出现许多陌生人的情况，听过不少盗墓传言的村民意识到情况严重，马上报了警。
    但损失已经不可挽回——接到报告赶来的县文物局工作人员和民警看到，绿油油的麦田杂乱不堪，在被践踏得乱七八糟的麦苗下，大大小小有9个盗洞直通地下。
    这个被盗的墓葬，后来被考古工作队编为M3——也就是第3号大墓。好在因为报警及时，3号墓的盗洞中，盗墓贼准备运走的一批青铜鼎以及他们来不及搜寻的玉器留了下来。至于盗墓贼盗走了什么，可能永远是个谜。
    经运城市、绛县两级文物部门探测，这是一片以前未发现的西周墓葬群，其中不乏大型墓葬。从被盗的3号墓的情形推测，墓主人应是周代诸侯国国君级的人物。
    横水墓地群位于一块坡地，北倚绛山，南望中条，中淌涑水，墓地北高南低，呈缓坡状，背风，向阳，近水。从风水讲究来说，这里是“龙脉”所在，而从居住环境学来说，这片土地很适合埋人。
    从2004年10月开始，省考古研究所、运城市文物局和绛县文物旅游局组成了绛县横北西周墓地抢救性考古勘探发掘工作队，发掘工作前后分为三期。在2007年11月基本完工，2008年年初才真正收尾的3年多时间内，考古队发掘面积达到35000平方米，发掘墓葬1326座。
    墓葬中出土铜、陶、蚌、贝、漆、玉以及织品等文物14000多件套，文物等级之高、价值之重大、数量之众多，蔚为大观。
    是谁把这么多的宝贝东西和洋洋洒洒的古代文化带入了地下？答案出现在墓葬群中最先发掘的1号、2号墓中。
    墓号排列是在初步勘探时确定的，因为规模大，构造相对复杂，两座墓室面积在接近30平方米左右的墓自然成为了1、2号，它们深度在15米左右，且带有很长的斜坡式墓道，墓道大约长25米，两座墓墓道平行排列。幸运的是，1、2号墓都没有被盗过。
    在出土大量青铜器等文物后，1号墓主的遗骸终现端倪。从骨骼上判断，这是一位女性，她仰身平躺，嘴中含玉，可能是下葬后棺内进水，墓主陪葬的一玉饰发生了移位，全都堆到她的下颌底了，而且考古队员凭经验推断，这些玉片原本是项饰和玉组佩。这个墓主人着实不一般，她不仅拥有横水大墓群中最大的一座墓，在她的棺外还有3个人殉葬，且都是一张苇席包裹了事。
    墓主随葬5鼎、5簋，加上其他，共出土青铜器25件，其中8件有铭文。其中一个铜鼎的内腹壁上刻有“倗伯乍毕姬宝旅鼎”，翻译一下就是“倗伯为毕姬做的礼器”，这段文字证明，该女名叫毕姬，她是倗伯的夫人，倗伯为倗国国君，毕姬是国君夫人。
    倗伯本人在2号墓里，面部朝下趴在里面，全身饰有玉覆面、玉串饰、玉璧、玉柄形器等，随葬3个鼎、1个簋等，加上其他器物，总共16件的青铜礼器，其中也是8件有铭文，写着“倗伯□（注：该字破损不能辨认）作宝鼎……其万年永用”，意思是：倗伯为他自己做了个结实的宝贝鼎，让他千秋万岁一直用下去。倗伯的殉人比夫人多一个。可惜的是，倗伯叫什么名字，恰恰应是铭文中被锈蚀模糊掉的那个字。
    仅从陪葬礼器数量来看，倗伯对他的夫人姬真是疼爱有加，给夫人陪葬的鼎簋比自己都多两个，其他器物也多。
    可是，从西周的礼仪制度来看，不可能出现这种越礼之举。
    考古人员推测，这有两种可能：一是毕姬的“姬”是姓，周天子姓姬，毕姬应是周天子之女或至少是王族之女，下嫁给倗伯，血统比倗伯高贵。这个推测还有一个例证，那就是毕姬墓中还出土了周王室宰相送给她的青铜鼎，这个特殊的礼遇，也说明毕姬来历非同寻常。另一种可能，也许在毕姬死的时候，倗正是强盛之时，所以规格高，陪葬品也多。
    倗国是哪一国？
    横水墓地挖出了倗伯、毕姬和署名“倗伯”的陪葬礼器，但“倗”这个国家未出现在文献记载中。而且，横水墓地从地理范围而言，一般被认为是晋国的统治范围，考古队员疑惑，难道晋国范围内、距都城如此近的地方，还有倗国这样一个国中之国？
    其实，从之前对霸国的报道中已经知道，这种状况属实。不过，真正说来，让※※学家以及考古工作者第一次重新审视西周晋国疆域变迁、晋国※※乃至西周的※※的考古发现，其实正是始于倗国的发现，它的发掘考古为“霸”国的考古研究提供了一个坚实的基础。
   “倗”字在西周金文也就是青铜器的铭文中还是较为多见的。上世纪90年代，上海博物馆曾经从香港购置回一件西周铜鼎，该鼎有这样的铭文：“晋侯令□（注：该字破损不能辨认）追于倗，休又禽”，翻译过来便是：晋国的军队追杀敌人，到了倗国边境时停了。
   为什么要在“倗”停止追击？以前人们莫名其妙，而倗国墓地的发现，恰恰印证了倗国与晋国之间有着相对独立的关系。
    横北墓葬的埋葬习俗一般为头向西，头朝向墓道，俯身葬，有殉人，与同时期姬姓诸侯国墓葬的葬俗明显不同，与不远的曲村晋侯墓地及其中小型墓葬的流行埋葬习俗也有区别。这种葬俗有相当大的非周传统。那么，倗国人是什么人？狄人。研究者指出，倗系隗姓，隗姓属于狄人的姓。倗国是被商周中原文化同化中的戎狄之国。
   为戎狄之国，倗、霸之间是不是有更亲密的关系？这还需要研究和考古发现证实。不过，之前的报道称，在之后发掘的翼城大河口霸国的墓葬中，发现了倗国国君送给霸国国君的礼器。
   倗国后来是如何消亡的？专家推测，它最有可能就是融化在晋国之中了。